السودان لا يركع .. والعدالة قادمة    وزير الخارجية يستقبل مدير عام المنظمة الدولية للهجرة التابعة للأمم المتحدة    منع قناة تلفزيونية شهيرة في السودان    ماذا قال ياسر العطا لجنود المدرعات ومتحركات العمليات؟! شاهد الفيديو    شاهد بالصور.. ما هي حقيقة ظهور المذيعة تسابيح خاطر في أحضان إعلامي الدعم السريع "ود ملاح".. تعرف على القصة كاملة!!    البرهان يطلع على أداء ديوان المراجع العام ويعد بتنفيذ توصياته    تقارير صادمة عن أوضاع المدنيين المحتجزين داخل الفاشر بعد سيطرة الدعم السريع    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نحن والهند.. فشلٌ هنا، ونجاحٌ هناك

إن بلاد الهند تشبه بلادنا السودان في وجوه كثيرة، ففي كلا البلدين تنوع فريد وتعدد عجيب، تنوع إثني وديني وثقافي ولغوي وإجتماعي، ففي الهند عدد من اللغات واللهجات يتجاوز المائة، ويعتنق الهنود عدداً من الديانات السماوية والأرضية، فهناك المسلمون والمسيحيون واليهود، وهناك أتباع البوذية والكونفوشية والزرادتشتية والهندوسية.. الخ.. وفي السودان عدد من اللغات واللهجات يقارب المائتين، وهناك المسلمون والنصارى واليهود، وهناك الوثنيون، وهناك اللادينيون.. الخ.
وقد أفرز هذا التنوع والتعدد في المجتمع الهندي طبقية سحيقة، تصنف البشر إلى طبقات، تبدأ من الطبقة الراقية (النبلاء والاقطاعيين) إلى طبقة المنبوذين، أما الطبقية في السودان فليست ظاهرة أو متجذرة كما هو الشأن في الهند، فهي طبقية اقتصادية، فهنالك موسرون وهناك معدمون.
ومن أوجه التشابه بين الهند والسودان أنهما استعمرتا من قبل الإمبراطورية البريطانية زماناً طويلاً، وقد عمل الاستعمار كما يزعم- على تحديث هذه المجتمعات المستعمرة، وذلك عن طريق إنشاء إدارات مدنية تقوم على أمر التعليم والصحة والاقتصاد وغيرها من شؤون الحياة، واقتضى هذا الصنيع تدريب بعض الكوادر الوطنية التي تعين في إدارة هذه المرافق. وكان هذا التدريب مقيداً بهذه الغاية، ولم يكن مبذولاً لكل الناس، إنما كان من نصيب أبناء زعماء العشائر والبيوتات التي كانت لها الرياسة في مجتمعات ما قبل الفترة الاستعمارية.
ثم تحرر البلدان الهند والسودان من نير الاستعمار البريطاني، وبدأ في تاريخهما ما سمي بالحكم الوطني، فكيف سارت الأمور في كل بلد؟ لقد سار البلدان في طريقين مختلفين، فأقامت الهند نظامها السياسي على النموذج البريطاني الذي أسسه الإنجليز، هذا النموذج الذي يتخذ من الديمقراطية الليبرالية آلية للحكم، بكل ما ينتظم ذلك من انتخابات وحرية تعبير، وفصل بين السلطات.. إلى آخر هياكل النظام الديمقراطي، كما أن السودان سار على هذا النهج في فترة ما بعد الاستقلال وفي فترات لاحقة، تخللها حكم عسكري قابض . فهذا هو الفارق بين الهند وبيننا، فقد تواصل النظام الديمقراطي في الهند إلى يومنا هذا، وهزمت تجربتنا مجموعة من الانقلابات العسكرية، وهذا ما لم يُتح لتجربتنا النمو والنضج والاستمرار.
ولم تكن الطرق معبدة أمام الهند لتنعم بالاستقرار في نظامها السياسي، ومن ثم الازدهار الاقتصادي والرفاه الاجتماعي، فقد نشبت حرب ضروس بين مواطنيها من المسلمين والغالبية من الهندوس، هذه الحرب التي تمخضت عن نشأة دولة الباكستان، ومن ثم بنغلاديش. ومن بعد ذلك برزت إلى الوجود دولة الهند المعروفة بحدودها الجغرافية، هذه الهند التي نقارنها ببلادنا السودان.. لقد مرت الهند بفترات من الاضطرابات السياسية التي كانت من نتيجتها مجموعة من الاغتيالات، بما فيهم الزعيم الخالد غاندي، كما تعرضت الهند لموجات من المجاعات الطاحنة، وقد تبدو هذه التطورات طبيعية في سياق تحول مجتمع الهند من مجمع زراعي رعوي متخلف إلى مجتمع عصري متمدن، وقد ظل نظام الحكم الذي أسس على الديمقراطية الليبرالية يعمل في ظل هذه الظروف التي ذكرناها آنفاً في اضطرابات سياسية واغتيالات للقادة، وهو ما يؤكد أن معالجة أخطاء الديمقراطية وقصورها يكون بالتمسك بها وبتصحيح مسارها وتقويم اعوجاجها، وليس بوأدها والقضاء عليها، فهذا لا يمثل حلاً لمشكلاتها، فلم نسمع أن انقلاباً عسكرياً قد وقع في الهند، أو أن الجيش قد تمرد على الحكومة المنتخبة، أياً كانت هفواتها وعثراتها!!.
إن النظام السياسي في الهند يلائم طبيعة المجتمع الهندي المتنوع اثنياً ودينياً ولغوياً وثقافياً واجتماعياً، فهو نظام ديمقراطي برلماني علماني، تنبني أسسه على التداول السلمي للسلطة، وهذا يعني الاحتكام للشعب، فالشعب هو صاحب السلطة، فقد صار رأس الدولة تبعاً لهذه الديمقراطية مسلماً، وصار مرة أخرى من طائفة السيخ، وهما ينتسبان إلى أقليات هندية، بل إن الهند إمعاناً في التمسك بالقواسم والجوامع بين طوائف المجتمع المتعددة أتخذت اللغة الإنجليزية (لغة المستعمر) لغة رسمية للدولة، وللمجتمع أن يستعمل ما يشاء من لغات ولهجات محلية، ويتصل بحث الهند عن الجوامع والقواسم بين أبنائها أن الدولة لم تتخذ أية ديانة- على كثرة ما فيها من أديان- شعاراً لها، وفي مقابل ذلك كفلت حرية العقيدة لكل مواطنيها. وكان ثمرة هذا النظام ما نشاهده في استقرار الهند سياسياً وازدهارها اقتصادياً، فقد غدت تزاحم القوى الكبرى، بل إن القوى الكبرى تسعى للاتجار معها، والإفادة من قوتها وتنوع مواردها.
وعلى الرغم من أن الهند من أقدم أمم الأرض وأعرقها وأخلدها في الحضارة الإنسانية لم تكتف بالنظر إلى الماضي والعيش في ظله، بل والنوم في إشراقه وخلوده، بل أخذت تركض وراء المستقبل ركضاً، وتثب بخطوات واسعة واثقة، وكان لها من ذلك ما خططت له وعملت من أجله، فهي الآن قوة نووية، يعمل لها الأعداء ألف حساب ويخطب الأصدقاء ودها.
أما نحن في السودان فالعجب لا ينقضي من مسلكنا، فلم نستطع أن نفعل ما فعلته الهند، برغم التشابه الكبير بين البلدين، فلم تستطع النخبة من جيل الاستقلال تطوير نظام للحكم يلائم طبيعة مجتمعنا، ويستجيب لتطلعاته؟ وقد يلتمس بعض الناس لهم العذر، ويتعلل بأن المجتمع الذي ورثته هذه النخبة عن الانجليز تشيع فيه الأمية والقبلية والجهل.. لكن ما قالوه ليس مقبولاً، فقد كان المأمول والمرجو أن توضع الخطط والبرامج التي تكفل القضاء على هذه الآفاتن التي أقعدت مجتمعنا ولازالت تقعده، بل أن هذه النخب، تدري أولا تدري، وظفت هذا الثالوث- الأمية والجهل والقبلية- في خدمة أهدافها، فبدلاً من أن ينشغل ساستنا بمحاربة هذه الآفات أنشغلوا بلعبة كراسي الحكم، التي مازالوا منشغلين بها دون سواها، وعلى الرغم من أن الإنجليز أسسوا نظاماً ديمقراطياً للحكم في بلادنا كما فعلوا في الهند، لكننا لم نستطع تطوير هذا النظام ليساير تطور مجتمعنا، بل لم نستطع المحافظة على تلك اللبنات التي وضعها الإنجليز، فقد منيت بلادنا بتدخل الجيش في الحياة السياسية لثلاث مرات في خلال خسمين عاماً هي عمر الاستقلال.، ولهذا الفشل في تأسيس نظام سياسي تتوفر له عوامل الديمومة والنجاح، أسباب جوهرية وأخرى ثانوية، فمن الأسباب الجوهرية انشغال الدولة بما سُمي بمشكلة جنوب السودان، هذه المشكلة التي كانت نتاجاً صرفاً لفشلنا في إدارة التنوع الذي تمتاز به بلادنا، فبدلاً من أن يكون هذا التنوع كما في بلاد كثيرة- عامل قوة ومنعة أصبح عامل فرقة وشتات وحروبات، فقد ظن الساسة أن حدود ولاية الخرطوم هي حدود السودان، فكان تعاملهم مع أطراف السودان تعاملاً موسمياً، فلا هم تركوا الأطراف لقياداتها التقليدية ولا هم عملوا على دمجها في كيان الأمة والدولة، فبجانب مشكلة الجنوب انفجرت أطراف أخرى في غرب السودان وشرقه. وكان لهذا الاضطراب في نظام الحكم وتقلبه بين العسكرية الشمولية والديمقراطية الطائفية ثمراته المرة في تدهور الوضع الاقتصادي ونزوح أهل الأرياف إلى المدن، ومن ثم تخلف النظام التعليمي وتردي الوضع الصحي، فنحن الذين أنشأنا كلية غردون في 1912م أصبحنا نرحل ذرافات ووحدانا إلى الأردن للعلاج، الأردن التي أنشئت في 1921م.
إن أدواء بلادنا نِشأت وتطاولت من اضطراب نظام الحكم، وتأرجحه بين الشمولية العسكرية والديمقراطية الطائفية، وقد كانت المشاكل الأخرى كلها ثمرة طبيعية لفشلنا السياسي. وما لم يستقر نظامنا السياسي لن تستقر بنا الحياة، وسنظل في ساقة الأمم.. إن العلاج الناجع الذي لا علاج قبله ولا بعده هو الاستفادة من تجربة الهند في نظام الحكم، فهي أشبه بنا من كل أمم الأرض، وهذا الدواء هو الديمقراطية الليبرالية البرلمانية أولاً وثانياً وثالثاً، فهذا هو النظام الذي ينسجم مع طبيعة مجتمعنا المتنوع المتعدد، وهذا النظام هو أصلح نظام لنا حتى مع افتراض أن الجنوب اختار الانفصال وصار دولة مستقلة، فإذا استقر نظامنا السياسي وكان الحكم فيه للشعب، نبدأ النظر بروح الجماعة في شؤون الحياة الأخرى من تعليم، وصحة، وزراعة، واقتصاد، وأمن، وعلاقات خارجية .. الخ.
üبروفيسور /جامعة أم درمان الإسلامية

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.