فجر القيامة: يحتفل المسيحيون معاً هذا العام 2010م، بعيد القيامة المجيد، في اليوم الرابع من الشهر الرابع في السنة العاشرة من الألفية الثالثة لميلاد السيد المسيح، والقيامة فجر جديد ومجيد، لأن السيد المسيح وبعد موته على الصليب، وبعد ثلاثة أيام قام من بين الأموات منتصراً على الموت، وكان اليهود في بطون كتبهم ومنها يعلمون أن القيامة لابد أن تكون، فطالبوا بأن يختم القبر، ويوضع عليه الحراس، ولكن السيد المسيح قام من بين الأموات، والقبر مغلق، والحراس شاهدون على هذه القيامة العظيمة التي هي عربون القيامة العامة والأخيرة، فلقد قام السيد المسيح قيامة لا موت بعدها، وهو باكورة الراقدين، أي أول من قام من الراقدين ليحيا في السماء، في انتظار أن يرث الرب الأرض، ويسجل للمؤمنين أبدية سعيدة، على أرض جديدة، وتحت مظلة سماء جديدة يسكن فيها البر. وبعد أحداث يوم طويل مؤلم هو يوم الصليب، وكان يوم جمعة هو آخر الأسبوع عند اليهود، جاء يوم الأحد أول الأسبوع، لأن السبت يوم راحة وعطلة أسبوعية، وفي فجر الأحد والظلام مسيطر بعد ولم يهرب من نور اليوم الجديد، جاءت مريم المجدلية إلى قبر المسيح باكراً جداً، وذهبت إلى تلميذي المسيح بطرس ويوحنا تقول لهما: أخذوا السيد من القبر، ولسنا نعلم أين وضعوه، وكان هذا يعني أن يذهب التلميذان للتحقق مما حدث، الحجر مدحرج، القبر مفتوح، السيد المسيح ليس موجوداً في القبر، ولكن لفائفه موضوعة بطريقة منظمة لا تنبيء بأن سرقة قد حدثت، وخرج التلميذان ذاهبان إلى القبر، كان أحدهما شاباً، وهو يوحنا، وثانيهما متقدماً عنه في الأيام، هو بطرس، ووصل الشاب وسبق زميله وجاء إلى القبر، وانحنى فنظر الأكفان موضوعة لكنه لم يدخل أدباً منه واحتراماً للكبير، ووصل بعده بطرس، ودخل القبر، ونظر الأكفان موضوعة، والمنديل الذي كان على رأسه ليس موضوعاً مع الأكفان، بل ملفوفاً في موضع وحده، وبعد هذا دخل التلميذ الشاب الذي جاء أولاً إلى القبر ورأى فآمن، ولقد كان التلميذان يعلمان أنه ينبغي أن يقوم من بين الأموات، ولكن يبدو أن قسوة الأحداث صدمتهم فلم يتذكروا هذه النبوءات، ومضى التلميذان إلى موضعهما. ويستمر يوحنا في إنجيله(الإصحاح العشرون) ليكتب باقي قصة فجر القيامة فيقول: أما مريم المجدلية فكانت واقفة عند القبر خارجاً تبكي، وفيما هي تبكي انحنت إلى القبر، فنظرت ملكين بثياب بيض جالسين، واحداً عند الرأس والآخر عند الرجلين، فقالا لها يا امرأة لماذا تبكين؟.. قالت لهما: إنهم أخذوا سيدي ولست أعلم أين وضعوه!!.. ولما قالت هذا التفتت إلى الوراء فنظرت يسوع واقفاً ولم تعلم أنه يسوع!.. فقال لها يسوع يا امرأة لماذا تبكين؟.. من تطلبين؟.. فظنت تلك أنه البستاني، فقالت له يا سيد إن كنت قد حملته، فقل لي أين وضعته، وأنا آخذه!!.. قال لها يسوع يا مريم!!.. فالتفتت تلك وعرفته وقالت له يا معلم، قال لها يسوع لا تلوميني لأني لم أصعد بعد إلى أبي، ولكن أذهبي إلى إخوتي وقولي لهم: إني أصعد إلى أبي وأبيكم، وإلهي وإلهكم، ومضت مريم وأخبرت التلاميذ أنها رأت الرب، وأنه قال لها هذا. فجر الديمقراطية: لقد أشرق فجر القيامة على كثيرين، وصارت القيامة حدثاً مهماً سعيداً نحتفل به كل عام، ومع فجر قيامة هذا العام تشرق في السودان شمس الديمقراطية، والشفاء في أجنحتها، والعزاء في مظلتها، والمساواة والحرية والعدالة في أجندتها، ولما كانت قيامة المسيح قيامة بعد موت مسيطر، وبعد استبداد منفر، وعدالة مفقودة، هكذا أيضاً فجر الديمقراطية في وطننا السعيد يتفجر حباً واحتراماً، توادداً وتعايشاً، بحياة ديمقراطية فيها يحترم كل واحد الآخر، ويقدم الآخر على نفسه، فيه نضع نهاية لمآسي السودان الحزينة التي كلما أراد القيامة كلما وضعت أحجار ضخمة تجعله يستمر نائماً في قبره، الديمقراطية هي الحل، والديمقراطية هي القضية، ولقد اختار شعب السودان شهر أبريل ذكرى قيامة السيد المسيح لكي يحقق الديمقراطية، ولكي يشرق فجر الديمقراطية علينا، وفي صناديق الانتخاب الحر المباشر عمل ديمقراطي فيه نزحزح عنا أحجاراً كانت جاثمة على صدورنا، وما تأتي به الديمقراطية نقبله جميعاً فرحين مطمئنين واثقين.. وهنيئاً بفجر القيامة وحجر الديمقراطية.
