{ ثمة إحصاءات رسمية وملاحظات اجتماعية ووقائع حياتية ترصد تنامي ظاهرة الطلاق بين الأجيال الجديدة، وتشير بوضوح إلى استسهالها والاستخفاف بها من خلال ممارسات تتنافى مع قدسية الحياة الزوجية المفترضة. فهل يمكن أن نؤكد أن الطلاق تحول إلى (موضة)؟ { هل تصدقون أن بعض المطلقات أصبحن يحتفلن بطلاقهن تماماً مثلما احتفلن بزفافهن؟! فما الذي حدث لنا حتى أصبحنا نسارع للمطالبة بأبغض الحلال - أياً كانت نتائجه - على عكس ما كان سائداً على أيام أمهاتنا اللائي كن يعانين الأمرين ويشاركن الزوج (على الحلوة والمُرَّة) ويعشن في ضنك وشظف ومعاناة دون أن تفكر إحداهن مجرد تفكير في هذا الطلاق الذي كان مجرد ذكره يرعب وتقشعر له الأبدان؟ أما الآن؛ فحدِّث ولا حرج، أصبحت كلمة (طلقني) هي الكلمة الأقرب لفم الزوجة مثلما عبارة (إنتِ طالق) هي الأقرب لفم الزوج، وربما الأجمل في نظره. لم تعد لدينا القدرة على الاحتمال والتفاني والتضحية، ولا نرى في الزواج أكثر من إنه حالة قابلة للتبديل أو مرحلة قابلة للتجاوز. والأسباب التي أدت لذلك كثيرة قد لا يمكننا الإلمام بها جميعها، ولكن الواضح للعيان أن ازدياد معدل النساء العاملات خلق مناخاً مهيئاً للصراع مع الرجل، وأتاح إمكانية الاستغناء عنه بسبب الاستقلال المادي للزوجة، الذي أصاب القوامة الرجولية في مقتل، بالإضافة إلى أن إرهاق العمل والشعور بالندية يشيع حالةً من الشد العصبي والعداء الخفي بين الزوجين، ويسبب الانفجار عند أول وأصغر مشكلة طارئة مهما صغرت. { إلى جانب قوة شخصية المرأة وتوسُّع مداركها؛ فإننا للأسف فقدنا قيمة العائلة الكبيرة في أمور الزواج، ففي الماضي كانت الزوجة تفكر طويلاً قبل أن تغامر باللجوء إلى عائلتها طلباً للطلاق من هذا الرجل، لأسباب جوهرية تُجيز الطلاق، لأنها تدرك أنها - وإن كانت على صواب - فلن تجد من الأهل سوى التأنيب والتوبيخ، وسيعمدون لإعادتها فوراً صاغرة لبيت الزوجية، مؤكدين لها أنَّ ليس لها سوى هذا البيت وهذا الزوج والصبر والاحتساب والعطاء. وربما ذهبوا لأبعد من هذا فحرصوا على استرضاء الزوج والاعتذار له عن حماقاتها طالبين منه الصبر عليها من أجل الأبناء أو لأجل خاطرهم وتقديراً لأوضاعها. ولكن الآن أصبحت العبارات على شكل (بيت أبوك مفتوح)، و(هو قايلك هينة وللا لينة)، و(جيبي أولادك وتعالي خليهو يتأدب)، وهي عبارات بشكلها هذا يتبين لنا أنها خاصة بمعشر الأمهات اللائي أصبحن يسعين لخراب بيوت بناتهن ومعاداة الزوج بوضوح دون النظر للوضع الاجتماعي أو مراعاة لقدسية مؤسسة الزواج، على اعتقاد أن الابنة قادرة على جذب آخر أفضل حالاً من هذا الأول الجاحد الذي لم يقدّر النعمة ويصونها، والمؤسف أن العديد من الآباء باتوا يتبعون زوجاتهم في تنفيذ هذه الأحكام واتخاذ مواقف سلبية تجاه الحياة الزوجية لأبنائهم وبناتهم، والتعامل مع الأمر بكبرياء وحساسية وحماقة، بعيداً عن حسابات الحكمة والرعاية. { بالإضافة إلى ذلك؛ نجد أن الأجيال الجديدة تتمتع بثقافة ضعيفة، وقناعات واهية تجاه تعريف الحياة الزوجية، وقد لا تتجاوز نظرة معظمهم للزواج أكثر من أنه شكل اجتماعي وإشباع حسي وحسب، دون وجود لمفاهيم المودة والألفة والتعاون والإخلاص والاحترام المتبادل وكل ما كان يظهر جلياً في علاقة (كُبارنا) ببعضهم البعض حتى إنك تجد بعض الزيجات القديمة تحولت بمرور الأيام إلى صداقة زوجية ودودة وعميقة ودافئة، لأن الزوجة كانت تدرك أن عليها طاعة زوجها على كافة الأصعدة، وتشعره بالتميز والأهمية، وهو بالتالي يوفر لها الحماية، والرعاية والتوجيه اللازمين، مع الدراية الكافية بأن الزواج هو الماعون الشرعي الوحيد الذي يجب أن تتوفر فيه جميع الاحتياجات المادية والمعنوية والحسية، وتخصص كافة الجهود من أجل إنجاحه والمحافظة عليه والحرص على استمراريته. حتى تغولت الفضائيات على حياتنا، فصرفت الجميع عن المعنى الحقيقي للزواج بتناولها لحكايات غريبة تطاولت على قدسيته مع الغياب التام للبرامج التي تناقش القضايا الجادة بدلاً عن تلك التي أدت إلى تنامي النزعة الاستهلاكية لدى الزوجين، ورفعت سقف الطموح بالدرجة التي خلقت شرخاً مادياً في الحياة الزوجية، حتى أصبح الزواج نفسه في عرف الكثيرين مادة استهلاكية تُباع وتشترى. { تلويح: «الزواج.. مسؤولية والتزام وتضحية و... سَكَن».