مناوي: المدن التي تبنى على الإيمان لا تموت    الدعم السريع يضع يده على مناجم الذهب بالمثلث الحدودي ويطرد المعدّنين الأهليين    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    بعد اتفاق الاتحاد والهلال.. نجوم الهلال سيغيبون عن معسكر عمان    بالصورة.. "حنو الأب وصلابة الجندي".. الفنان جمال فرفور يعلق على اللقطة المؤثرة لقائد الجيش "البرهان" مع سيدة نزحت من دارفور للولاية الشمالية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    القادسية تستضيف الامير دنقلا في التاهيلي    تقارير تتحدّث عن قصف مواقع عسكرية في السودان    بمقاطعة شهيرة جنوب السودان..اعتقال جندي بجهاز الأمن بعد حادثة"الفيديو"    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة.. السلطانة هدى عربي تشعل مواقع التواصل بلقطة مثيرة مع المطربين "القلع" و"فرفور" وساخرون: (منبرشين فيها الكبار والصغار)    شاهد بالفيديو.. عودة تجار ملابس "القوقو" لمباشرة البيع بمنطقة شرق النيل بالخرطوم وشعارهم (البيع أبو الرخاء والجرد)    ((سانت لوبوبو الحلقة الأضعف))    شاهد بالصورة والفيديو.. حكم راية سوداني يترك المباراة ويقف أمام "حافظة" المياه ليشرب وسط سخرية الجمهور الحاضر بالإستاد    شاهد بالفيديو.. مودل مصرية حسناء ترقص بأزياء "الجرتق" على طريقة العروس السودانية وتثير تفاعلا واسعا على مواقع التواصل    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    شاهد بالفيديو.. "بقال" يواصل كشف الأسرار: (عندما كنت مع الدعامة لم ننسحب من أم درمان بل عردنا وأطلقنا ساقنا للريح مخلفين خلفنا الغبار وأكثر ما يرعب المليشيا هذه القوة المساندة للجيش "….")    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بالصور.. أشهرهم سميرة دنيا ومطربة مثيرة للجدل.. 3 فنانات سودانيات يحملن نفس الإسم "فاطمة إبراهيم"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المسلك الحضاري
الأهرام اليوم نشر في الأهرام اليوم يوم 04 - 06 - 2010


عماد الدين عبد القادر الشريف
ما يثير الكوامن، السلوك المشاهَد اليوم في الشارع العام من صفات طمست الإنسان السوداني المعروف بالكرم والجود والخلق والمروءة و(أخو البنات) و(سيد الحارة)، عكست علينا الهجرة الوافدة في الداخل إفرازات وسلوكيات منها المقزز والفاحش. إن الحضارة في مفاهيمنا هي النمط من الحياة المستقرة والتمدن الذي يناقض البداوة والجهالة، ويضفي على حياة أصحابها فنوناً منتظمة من العيش والعمل والاجتماع والعلم والصناعة وإدارة شؤون الحياة والحكم وترتيب وسائل وأسباب الرفاهية، وهي أحوال زائدة على الضروري من أحوال العمران، وزيادة تتفاوت بتفاوت الرقي، وتفاوت الأمم في القلة والكثرة، والحضارة هي الرقي العلمي والفني والأدبي والاجتماعي والاقتصادي. وبعبارة أخرى أكثر شمولاً هي الحصيلة الشاملة للمدنية والثقافة والفكر ومجموع الحياة في أشكالها المادية والمعنوية، ولهذا كانت الحضارة، وهي الخطة العريضة التي يسير فيها تاريخ أمة من الأمم، ومنها الحضارات القديمة والحضارات الحديثة والمعاصرة، ومنها الأطوار الحضارية الكبرى التي تصور انتقال الإنسان أو الجماعات من مرحلة إلى مرحلة، وبذل المجهود - بوصفنا كائنات إنسانية - من أجل النوع الإنساني وتحقيق التقدم من أي نوع كان في أحوال الإنسانية وأحوال العالم الواقعي، وهي جملة المظاهر المعنوية التي يخلفها التاريخ وتبقى في المجتمع على مر الأيام دليلاً على القدرات الذهنية المميزة وتعبيراً عن روح هذا المجتمع والشعب الذي يمثله، ولا شك أن المظاهر المعنوية تأخذ قوالب مادية مختلفة تتجسم فيها تلك المعنويات وتشكل المظاهر المعنوية في صور مختلفة كالفنون والآداب والعلوم والمعارف ومجموع ما ينتج عن ذلك كله من تسجيلات ومشاهد في الآثار والعمائر وأسلوب الحياة وآداب المعاش اليومي. إن الحضارة هي التدخل الإنساني الإيجابي لمواجهة ضرورات الطبيعة وتجاوباً مع إرادة التحرر في الإنسان وتحقيقاً لمزيد من اليسر والرخاء في إرضاء حاجاته ورغباته وإنقاصاً للعناء البشري والمعاناة، فالسلوك الإنساني الذي ينتج الحضارة هو استجابة لتحدٍ من ظروف الطبيعة يكون هو المثير والدافع والحافز للإنسان كي يتغلب على ما يواجهه، ومن ذلك عوامل في طبيعة الإنسان نفسها مثل حاجاته للطعام والشراب والدفء والاستقرار والأمن، وهناك منافسة الإنسان الآخر له على ذلك ثم ما يكون من قصور ظروف بيئته المادية عن تلبية هذه الحاجات، فالحضارة تحقيق للراحة الإنسانية في جوانبها المتعددة المتقابلة المتكاملة جسدية وعقلية ونفسية وروحية والسلوك الحضاري، ويمتلك كل إنسان سلوكاً، منه حب الذات وقهر الآخر من خلال سلوك الإخضاع وإذلاله، فالإنسان يكون موجهاً نحو إشباع دوافع اجتماعية عبر الاتصال بالآخرين والتفاعل معهم لغرض إشباع الحاجات المرتبطة بمشاعر المحبة والقبول والاستحسان والاحترام، وهذه يتعلمها الإنسان منذ بدء حياته وزادت تلك القيم السائدة في المجتمعات المتحضرة مع التطور الحضاري للمجتمعات بإضفاء سلوك ومشاعر الدفء والتقبل للآخر بغرض إحداث التوافق الناجح مع أفراد المجتمع فأنتجت المجتمعات الحديثة قيماً ومعايير وأعرافاً جديدة مثل التصرفات العدوانية والعدائية التي أفرزتها التجارة وأكل العيش، ولا تتلاءم مع التطبع الحضاري، وما يصدر عنه من سلوك يتميز بالحس الاجتماعي والحس الأخلاقي، ورغم أن الحواس تنشأ لتحقيق الحاجات الجسمية أو النفسية أو العقلية؛ فإن السلوك الذي يثيره ربما يتأثر بالخبرة بقدر كبير، فإن الحس ينشأ مع الجوانب العقلية المعرفية وينضج معها، فالنضج هو عملية تطور ونمو داخلي لا دخل للفرد فيه، فالميل إلى التعقل في حل المشكلات اليومية هو بحد ذاته نضج، وهو بنفس الوقت إشباع غريزي للحاجات كما هو الحال لدى الكائنات الحية الأخرى عند الجوع أو الإحساس بالخطر ومهاجمة الكائنات الأخرى وإن اختلفت أيضاً الإشباعات عند الإنسان عنه لدى الحيوان فالإنسان يلجأ إلى العنف والإساءة ويهاجم الإنسان الآخر حينما يختلف معه في الرأي أو الاتجاه أو المعتقد أو المذهب أو الدين أو الفكر، وهي عودة إلى الغريزة الحيوانية فنراه يستخرج كل الأسلحة الفتاكة للنيل منه ابتداءً من السلوك الشخصي وهو السلوك الموجه تجاه أشخاص في صوره المتعددة كالقتل أو الاغتصاب أو العنف الأسري أو سلوك الموظف أو القيادي بالترفع والكبرياء والتعالي، حيث يرجعه علماء النفس إلى الرواسب الاجتماعية والنفسية الموجودة بين الوالدين أو بين الزوجين أو العنف المدرسي والجامعي الذي يأخذ صورة الاعتداء على المعلمين أو القيام بحرق الأشياء الخاصة أو التخريب المتعمد للممتلكات الخاصة أو حتى التعدي على لوائح وقوانين المدرسة أو حالات الغش الجماعي أو الفردي أو العنف الاقتصادي الذي ينطوي على المغامرة بنظام المجتمع الاقتصادي والمخاطرة بالاقتصاد العام مثل البيع بالسوق الأسود والدولارات وغسيل الأموال وسوق المواسير أو العنف السياسي من خلال أجهزة الدولة واستغلال مناصبها مثل الأجهزة الأمنية المختلفة أو استغلال القضاء أبشع استغلال للأغراض الشخصية الضيقة وكل ذلك والعديد من أنواع العنف المنظم الذي يمارسه الإنسان كسلوك يصدر من الإنسان الذي لم يتطبع بالوعي المستنير وإنما بقي أكثر ميلاً (للحيونة) وبه فاق السلوك الحيواني في التدمير والافتراس، وهو أشد أنواع تطبيق العنف لا سيما عندما تتم ممارسته من جهة دينية وهو العنف الديني والمذهبي أو القتل والتمثيل وهو العنف الخفي الذي يكون تحت أشكال مختلفة ومسميات متنوعة وأغطية تتراوح ما بين الفكر السياسي إلى التدين بأنواعه والمذاهب باختلافاتها، فالعنف الخفي المبطن وغير المعلن يعبر عن وجوده في مواقف الحياة اليومية كالإقناع القسري أو إذعان الناس بالقوة لهذا المذهب الديني أو ذلك الفكر المتشدد، وهذا نابع من العنف الكامن في أعماق النفس البشرية الذي لم يجد مخرجاً له في منافذ عدة مختلفة مثل التعبد الصادق من خلال التوحد بهذا الدين الذي لم يستطع بكل دعواته وتعاليمه الإلهية أن ينبذ كل أشكال القسوة والعنف والسلوك العدواني داخل هذا الملتزم به دينياً أو فكرياً، فكيف الحال مع الإنسان الذي يذبح لأنه كان (سنياً أو شيعياً) ونطق بالشهادتين وآمن بالنبي محمد عليه الصلاة والسلام وآل بيته بصحبه وآمن بكل ما جاء به الأنبياء والرسل والحال ذاته على الذين آمنوا بالكتب السماوية، وينطبق الأمر على أولئك المتعصبين من الأديان السماوية الأخرى أو الفلسفات الدنيوية الذين لم يسعفهم سلوكهم رغم تأثرهم بمعتقدهم فالإنسان الذي هو بمعنى الكلمة إنسان؛ يفترض أنه يمتلك سلوكاً ناضجاً يتعامل به مع الآخر مهما كان انتماؤه أو دينه أو مذهبه أو ما يعتقده. إن منطق التصرف غير اللائق هو منطق المضطرب الذي يعرفه عامة الناس بالجنون، فالجنون في رأي الناس جميعاً اضطراب في المنطق وفساد في الحكم على الواقع وعلى الناس وما يؤمنون به، ويرى أن ما يؤمن به هو الصحيح وما يؤمن به الناس يجب أن يُعارض ولا يكون مقبولاً وأن أصحاب الفرض القسري للمذهب أو المعتقد لا شك يتمتعون بكامل قواهم العقلية والكثير منهم على درجة عالية من الذكاء وبعضهم حقق ذاته بأن تبوأ مناصب إدارية أو علمية أو فقهية أو شرعية أو وظيفية، ولكن من المتفق عليه نفسياً أن الأعراض التي يشقى بها هؤلاء في تصرفاتهم التي تشبه السلوك الحيواني، هؤلاء في حكم المرضى، إذ ينشأ لديهم صراع شبيه بالصراع الناشئ وراء المرض العقلي و الصراع بين الرغبات الغريزية ومقتضيات الواقع فالرغبات الغريزية حتى وإن كانت غريزة العدوان والسلوك الحيواني والواقع ومقتضى الحضارة التي تدعو الناس إلى احترام الآخر بمذهبه الفكري والديني وملبسه وسلوكه وتعامله، لذا فإن أولى الخطوات هي إرشاده لإدراك الواقع إدراكاً معرفياً جديداً بعد أن أدركه إدراكاً يعوزه السداد ومثله مثل مريض العقل يعرف الواقع ويخطئه ومع ذلك مزج المعرفة الحقة بالنكران.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.