الدعم السريع يعلن السيطرة على النهود    وزير التربية والتعليم بالشمالية يقدم التهنئة للطالبة اسراء اول الشهادة السودانية بمنطقة تنقاسي    سقطت مدينة النهود .. استباحتها مليشيات وعصابات التمرد    عقار: بعض العاملين مع الوزراء في بورتسودان اشتروا شقق في القاهرة وتركيا    عقوبة في نواكشوط… وصفعات في الداخل!    الهلال يواجه اسنيم في لقاء مؤجل    تكوين روابط محبي ومشجعي هلال كوستي بالخارج    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    سلسلة تقارير .. جامعة ابن سينا .. حينما يتحول التعليم إلى سلعة للسمسرة    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو)    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69%    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    ارتفاع التضخم في السودان    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



د.يوسف الكودة يكتب :الديمقراطية تطبيق حديث لنظام الشوري الاسلامي
يوسف الكودة نشر في رماة الحدق يوم 21 - 11 - 2017

يتوجس البعض من مصطلح ( ديمقراطية ) لما شاع من شرح لذلك المصطلح من واضعيه او من اخرين وذلك بعد ترجمته للعربية ليكون المعني ( حكم الشعب بالشعب ) او ( حكم الشعب للشعب ) وهذا بلا شك يخالف تماما ما قرره القرآن : ( إن الحكم إلا لله ) و ( ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون )
هذا اضافة الي ان المصطلح نفسه ( ديمقراطية ) مستجلب من الخارج من عند غير المسلمين فهو اذن مرفوض شكلا قبل ان يدخل الناس في شئ من التداول عن مضامينه وليس هناك من داع اصلا لذلك والناس لديها ما يمكن ان تستعيض به عن ذلك المصطلح مما لا خلاف فيه بينهم وهو ما يعرف بنظام ( الشوري ) و لا سيما القرآن يقول ( وأمرهم شوري بينهم )
وعند الدخول لمناقشة تلك الاعتراضات علي مسمي ديمقراطية والتعليق علي ما ورد من اعتراضات وتحفظات علي المصطلح نفسه نقول : ان الاسلام لم يرفض ابدا فكرة الاستجلاب من الخارج وقد اسس لذلك عدد من علماء الامة منهم الإمام ابن القيم في كتابه ( الطرق الحكمية ) حينما قال : ( فأي طريق استخرج بها العدل والقسط فهي من الدين وليست مخالفة ) وهذا يعني ليس بالضرورة ان ينص نصا قرآنيا او حديثيا لاعتماد طريقة ما ثبت نفعها للناس وانما المعيار هو مدي مقاربة ذلك الي الحق والعدل لطالما لا يخالف اي هدي من تعاليمه
اذن اي سياسة يتبعها المسلمون في تحقيق العدل والقسط هي من الدين ولا يصح ان يحكم عليها بانها ليست من الدين لانه لم ينص عليها بدليل خاص لذلك يعرف ابن القيم السياسة بقولة ( السياسة هي كل فعل يكون معه الناس اقرب الي الصلاح وابعد عن الفساد وإن لم يضعه الرسول صل الله عليه وسلم ولا نزل به وحي ) ولعل ذلك هو سبب تلك (المرونة والعمومية) التي اتسمت بها غالب النصوص القرآنية والحديثية التي وردت في شأن السياسة في الاسلام
ولذلك وجدنا ان الرسول صل الله عليه وسلم لم يتحفظ في استجلاب كثير من الافكار والنظم من الخارج وكذلك ما جاء من بعده من خلفاء فقد استجلب الرسول صل الله عليه وسلم فكرة حفر الخندق من الفرس ، وفكرة الخاتم من الروم ، وفكرة المنبر من الحبشة ، كما ان نظام الحسبة الاسلامي نفسه كان نظاما تتبعه الدولة البيزنطية قبل الاسلام وهو نظام مستنسخ منها ، وقد استفاد الخليفة عمر بن الخطاب من نظام الدواوين والخدمة المدنية من الامبراطورية الفارسية والتي كانت معاصرة للدولة الاسلامية آنذاك مما يؤكد جليا بأن الاسلام اصلا لم يكن يمنع من استجلاب اي افكار او انظمة من الخارج ولو كانت من عند غير مسلمين لطالما ان ذلك لا يتنافي مع تعاليمه
اما القول بأن هناك الشوري بدلا عن الديمقراطية فلماذا العدول عنها الي نظام احسن احواله انه مختلف فيه في حين ان الشوري متفق عليها فالاجابة علي ذلك :
أن الشوري ( مبدأ ) من المبادئ الاسلامية لم يضع الاسلام لها طرقا او آليات محددة لا يجوز العدول عنها لذلك تجد اختلافا عديدا حدث في طريقة اختيار الخلفاء الاربعة للرئاسة مما اكد شرعية لجوء الناس الي اعتماد اغلب آليات الديمقراطية من : انتخابات ، واقتراع ، ونظام برلمانات ، واعتماد لراي الأغلبية لتحقيق نظام الشوري ، فالشوري مبدأ نحن مأمورون به ولكن ترك لنا الباب واسعا لاختيار آليات وطرق تحقيقة المناسبة ولذلك لا يجوز ان تكون تلك الاعتراضات من قول بأن الديمقراطية كلمة اجنبية وان الشوري بديل للديمقراطية مانعا من استخدام الديمقراطية بل يمكننا القول بانها تعتبر نظاما عصريا حديثا لتحقيق الشوري
اما في ما ورد من تحفظ علي تعريف الكلمة بانها حكم الشعب للشعب والحكم هو لله فهنا لابد من السؤال عن المراد من كلمة ( حكم ) ? لان كلمة حكم قد تطلق ويراد بها ( القانون) الذي هو لله بلاشك وقد تطلق ويراد بها مجرد الحكم الذي بمعني ( الادارة والتنفيذ ) وهنا لا اشكال وارد لكلمة حكم اذن لان الحكم اصلا لا يتم الا بادارة وتنفيذ الشعب اذن لاحرج ان تنسب كلمة حكم للشعب في التعريف لكلمة ديمقراطية ( حكم الشعب بالشعب ) او ( حكم الشعب للشعب ) فلا تدخل المنازعة لله في حكمه الذي بمعني القانون والتشريع واذا كانت السلطة المطلقة مفسدة مطلقة فالديمقراطية تعين علي تفتيت قوتي( السلطة والثروة) من خلال انشاء مؤسسات تحكم الناس حتي لا ينفرد شخص او اشخاص معينين بتلك السلطة بالتوافق علي من يحكم الناس وهذا لا يتم الا عبر نظام برلمانات و الرجوع الي نظام التصويت والاقتراع اذا ما اختلف الناس وكل ما ذكرناه من نظم وآليات الدليل فيه انه علي البرآءة الاصلية اي من المباحات اضافة الي ما يمكن ان نستأنس به من اعمال مؤكدة للجواز نقلها لنا التاريخ فقد تم اختيار الخليفة عثمان بنظام الانتخاب الذي تولي الاشراف عليه عبد الرحمن بن عوف فقبل علي بن ابي طالب فكان تداولا سلميا للسلطة وقد نزل رسول الله عن راية لراي الاغلبية في غزوة احد وقد طلب رسول الله صل الله عليه وسلم ان يختار الجمهور من الصحابة عرفاء يتحدثون باسمهم لما كثر عليه الناس في الشوري واختلطت عليه الاصوات فقال لهم ( اخرجوا الي عرفائكم ) وقال ( لا يستقيم الناس الا بعرفاء ) والعريف هو سيد القوم الذي يتحدث باسمهم فهو بلاشك اشبه بنظام ايفاد الناس ممثلين لهم في المجالس. النيابية والبرلمانات
بقي ان نقول بقدر ما هو مباح لنا استجلاب كل ما هو نافع من الخارج ولو كان من عند غير مسلمين الا اننا كذلك لسنا ملزمين باخذ كل تجربة كيفما اتفق او علي كامل علاتها فليس هناك ما يلزمنا بالالتزام بكافة ما تحوية الديمقواطية الليبرالية علي سبيل المثال حتي ولو خالف ذلك معتقدنا وديننا فإننا لن نعرض ابدا علي طاولات مجالسنا النيابية وبرلماناتنا ما قال الشرع فيهرمقالة بصورة قاطعة ولكن ربما نعرض ماهو مختلف فيه ولو كان دينا وبالطبع نعرض كل النوازل والمستجدات والقضايا السياسية كذلك بخلاف بقية البرلمانات التي تسمح بعرض،كل ما يريد عرضه الأعضاء. حتي ولو كان مما حسم امره شرعا وهو مما لا يجوز في ديمقراطيتنا وديننا
وبالله التوفيق

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.