تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت)    شاهد بالصورة والفيديو.. بأزياء مثيرة.. تيكتوكر سودانية تخرج وترد على سخرية بعض الفتيات: (أنا ما بتاجر بأعضائي عشان أكل وأشرب وتستاهلن الشتات عبرة وعظة)    ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة    كامل إدريس في السعودية: وعكة رباعية..!!    الكويت ترحب ب "الرباعية" حول السودان    شاهد بالصورة والفيديو.. حصلت على أموال طائلة من النقطة.. الفنانة فهيمة عبد الله تغني و"صراف آلي" من المال تحتها على الأرض وساخرون: (مغارز لطليقها)    شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية)    بايرن ميونخ يتغلب على تشيلسي    نادي دبيرة جنوب يعزز صفوفه إستعداداً لدوري حلفا    البرهان : " لايمكن أن نرهن سيادتنا لأي دولة مهما كانت علاقتنا معها "    أول دولة تهدد بالانسحاب من كأس العالم 2026 في حال مشاركة إسرائيل    900 دولار في الساعة... الوظيفة التي قلبت موازين الرواتب حول العالم!    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    "مرصد الجزيرة لحقوق الإنسان يكشف عن انتهاكات خطيرة طالت أكثر من 3 آلاف شخص"    د.ابراهيم الصديق على يكتب: معارك كردفان..    رئيس اتحاد بربر يشيد بلجنة التسجيلات ويتفقد الاستاد    عثمان ميرغني يكتب: المفردات «الملتبسة» في السودان    خطوط تركيا الجويّة تدشّن أولى رحلاتها إلى السودان    شاهد بالصورة والفيديو.. حصلت على أموال طائلة من النقطة.. الفنانة فهيمة عبد الله تغني و"صراف آلي" من المال تحتها على الأرض وساخرون: (مغارز لطليقها)    إحباط محاولة تهريب وقود ومواد تموينية إلى مناطق سيطرة الدعم السريع    شاهد بالصورة والفيديو.. خلال حفل خاص حضره جمهور غفير من الشباب.. فتاة سودانية تدخل في وصلة رقص مثيرة بمؤخرتها وتغمر الفنانة بأموال النقطة وساخرون: (شكلها مشت للدكتور المصري)    هدف قاتل يقود ليفربول لإفساد ريمونتادا أتلتيكو مدريد    السعودية وباكستان توقعان اتفاقية دفاع مشترك    المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد    غادر المستشفى بعد أن تعافي رئيس الوزراء من وعكة صحية في الرياض    تحالف خطير.. كييف تُسَلِّح الدعم السريع وتسير نحو الاعتراف بتأسيس!    دوري الأبطال.. مبابي يقود ريال مدريد لفوز صعب على مارسيليا    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك)    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا لو اندفع الغزيون نحو سيناء؟.. مصر تكشف سيناريوهات التعامل    ريال مدريد يواجه مرسيليا في بداية مشواره بدوري أبطال أوروبا    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    الشرطة تضع حداً لعصابة النشل والخطف بصينية جسر الحلفايا    شاهد بالصور.. زواج فتاة "سودانية" من شاب "بنغالي" يشعل مواقع التواصل وإحدى المتابعات تكشف تفاصيل هامة عن العريس: (اخصائي مهن طبية ويملك جنسية إحدى الدول الأوروبية والعروس سليلة أعرق الأسر)    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    وزير الداخلية يترأس إجتماع لجنة ضبط الأمن وفرض هيبة الدولة ولاية الخرطوم    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    عثمان ميرغني يكتب: "اللعب مع الكبار"..    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    تخصيص مستشفى الأطفال أمدرمان كمركز عزل لعلاج حمى الضنك    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    الصحة: وفاة 3 أطفال بمستشفى البان جديد بعد تلقيهم جرعة تطعيم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



«جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الأَحْزَابِ» قرآن كريم «2 2»
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 18 - 03 - 2012

ثم يقودنا السياق القرآني المحكم المنضبط إلى نوع آخر من التقييد وهو تقييد بالوصف وبالإضافة
3/ قال تعالى في سورة المجادلة: (لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ».
يبدو اتّساق القرآن في إيراد المعاني وضبطها في قوله هنا «يوادّون من حادّ الله» ناهياً عن ذلك، وفي قوله تعالى «لَا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إلَيْهِمْ إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ» وقوله تعالى «وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى ...» إلى آخر الآيات.
وباختصار شديد نلخص المعنى في الآيات هذه كلها في قاعدة أصولية تقول «لا مواددة مع المحاددة» محاددة الله تبطل المودة ليس بين أفراد المجتمع.. بل بين أفراد الأسرة الواحدة.فالذين يتأدبون بهذا الأدب ويلتزمون هذا الحكم يصفهم السياق القرآني بأنهم حزب الله ويأتي التعقيب بأن حزب الله هم المفلحون.. ومن لم يتأدب بهذا الأدب ولم يلتزم هذا الحكم فليس من حزب الله بل هو من حزب آخر.. من حزب الشيطان.. لا معنى إلا هذا..
4/ ويأتي مزيد من الإيضاح لهذا المعنى.. وهو معنى «الفسطاطان» فسطاط أهل الإيمان.. وفسطاط أهل الكفر.. فسطاط حزب الرحمن.. وفسطاط حزب الشيطان ليس بينهما فسطاط ثالث.
قال تعالى في سورة فاطر: (إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ» فالشيطان عدو الذين آمنوا فيجب عليهم أن يتّخذوه عدواً ولا يجوز أن يتخذوه ولياً ولا يكونوا في حزبه لأنه لا يدعوهم إلا إلى السعير. ومن ليس في حزب الرحمن فهو في حزب الشيطان..
وقاعدة حزب الله أن الولاء يكون لله وحده لا لرئيس أو زعيم أو قريب من أب أو أم أو أخ أو عشيرة.
أما الدعوة إلى الحزبية وترتيب الناس في دواوين كل أهل حزب في ديوان واحد.. ويواجهون غيرهم من الأحزاب كلٌّ يدعو إلى ما يراه وما يستحسنه دون ضابط من كتاب أو سنة.. بل إن مجرد ترتيب الديوان الحزبي يولِّد في النفس حب الانتصار والانحياز للاختيار الحزبي والفرح به والانتصار له على قاعدة «حبُّك الشيءَ يعمي ويصم».
5/ ويقول الله تعالى في سورة الكهف في حكاية الفتية من أصحاب الكهف الذين آمنوا بربِّهم وخالفوا قومهم فأتاهم الله في الكهف:
(ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا). يعني أن قولهم كما يقول الطبري في تفسيره انقسموا فريقين كلٌّ يقول بقول يخالف الثاني.. ووصفهم الله سبحانه وتعالى بالحزبين ليبيِّن قدر ومقدار تمسك كل واحد منهم بقوله، وزاد الطبري أن الحزبين كانا جميعاً كافرَين وقيل كان أحدهما كافراً والآخر مسلماً..
وأياً كان الأمر فالحزب يعني التباعد والتفرق والتناحر والانتصار للذات في الغالب لا للحق.
6/ ووردت كلمة الأحزاب بالجمع في الآية رقم «17» في سورة هود (وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ).
فالأحزاب هنا في مقابلة الذين يؤمنون.. والقرآن لم يستخدم مفردة الأحزاب بالجمع لأهل الإيمان قط بل استخدمها مراراً وتكراراً لأهل الكفر وأعداء ملة الإسلام..
قال في سورة الرعد: (وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ). والآية دالة على معنى التحزب وأن إنكار بعض ما أنزل الله وإن لم يكن كله ودل ذلك أن التحزُّب ربما كان في أهل الإسلام.. وهو على كل حال مذموم مقبوح، وقال في سورة مريم سبحانه وتعالى مبيناً أمر عيسى عليه السلام في عدة آيات ثم عقّب في الآية «37»: (فَاخْتَلَفَ الأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ).
وقال في سورة الأحزاب وهي سورة قصد بها الذين تجمعوا لحرب المسلمين في غزوة الخندق التي سُمِّيت بغزوة الأحزاب وهم قريش وغطفان ومن شايعهم من العرب.
(يَحْسَبُونَ الأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِن يَأْتِ الأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُم بَادُونَ فِي الأَعْرَابِ)
ويفرق الله سبحانه وتعالى في التسمية بين أهل الإيمان وأهل الكفر فيقول: (وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ).
وقال تعالى في سورة «ص»
(جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الأَحْزَابِ) الآية «11».
(كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الأَوْتَادِ) الآية «12».
(وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ أُوْلَئِكَ الأَحْزَابُ) الآية «13».
(إِن كُلٌّ إِلاَّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ) الآية «14».
وقال تعالى في سورة غافر
(كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالأَحْزَابُ مِن بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ).
وقال تعالى في ذات السورة في الآية «30»
(وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ الأَحْزَابِ)
ويبين في الآية التي تلي ذلك أنهم: (مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ).
هذا الاطّراد يدلُّ دلالة واضحة على ذمّ الحزبية وأن الحزبية لا تجوز بين أهل الإسلام لا مقنّنة ولا غير مقننة، والتحزب شبيه بحال أهل الكفر الذين ينتصرون لذواتهم ولأطماعهم ومصالحهم، وأما أهل الإسلام فالولاء والبراء والحرب والسلام والمواددة والمحاددة والحب والبغض والمناصرة والمعاداة كل ذلك لا يكون إلا في الله ولا ينزل إلا على حكم الله لا على حكم النفس ولا حكم الآل والقرابة ولا على حكم الهوى لا في الدين ولا في السياسة، وينبغي أن يستيقظ الساسة السودانيون من أهل الإيمان لأن أهل الشينات المؤتفكة «الذين هم أهلها» ويجب أن ينتفضوا وينقلبوا على شيطان السياسة السودانية الذي أنتج لهم قانون التوالي وأسس لحزب الشيطان بل أحزاب الشيطان..
قال تعالى في سورة الزخرف: (إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ. فَاخْتَلَفَ الأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ«64 65».
لقد جاءت الإنقاذ وألّفت الأحزاب.. وقلنا إن الإنقاذ لها رؤية.. ثم جاء شيطان السياسة فأنتج فكرة المؤتمر الوطني.. وقال إنه وعاء جامع يجمع كل أهل السودان لا يختلف فيه اثنان حول التوجه العام.. ولكنه عاد ونكص وأنتج قانون التوالي وقانون المواطنة.
واضطر الناس إلى الأخذ به أخذاً بالضرورة مثل أكل الميتة.. لأن عدم الأخذ به في ضوء الطغيان الذي كان يمثله ذلكم الشخص ربما أدى إلى وقف الدعوة ووقف الحياة كلها..
«مَآ أُرِيكُمْ إِلاّ مَآ أَرَىَ وَمَآ أَهْدِيكُمْ إِلاّ سَبِيلَ الرّشَادِ»
لقد قال الإمام حسن البنا عندما أسّس جماعة الإخوان المسلمين: «نحن وضع شاذ لمعالجة وضع شاذ».
وهو مبني على فقه الضرورة.
ولكن ضرورة التوالي لا تنتهي عند حد وأصبح التوالي فلسفةً ومنهجَ حكمٍ حتى بعد أن أطاح الصراع شيطانه..
والآن المؤتمر الوطني ومنبر السلام العادل في مواجهة الفقه القرآني يجب أن يكونوا فعلاً وضعاً شاذاً لمعالجة وضع شاذ..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.