مفاجآت في ختام مجموعات الممتاز: الأمل عطبرة يهبط بعد 22 عاماً والفلاح يتأهل للنخبة    شاهد بالفيديو.. فنان سوداني يصل الخرطوم ويوثق لجمال وروعة صالة الوصول بالمطار ويدعو أبناء الوطن للعودة (البلد بتعمر بأهلها)    النفط يستقر وسط خسائر أسبوعية والذهب والفضة ينتعشان    "ميتا "تسجّل براءة اختراع لمحاكاة المستخدمين بعد وفاتهم    تطوير بطارية تُشحن خلال ثوانٍ وتصمد 12 ألف دورة    شاهد بالفيديو.. السياسي الراحل غازي سليمان: (لم أعد افرح لأن شعب السودان لم يفرح بعد وعلي الطلاق إبنتي "أم النصر" أرجل من 100 راجل)    شاهد بالصورة.. ظهرت بشعار أتلتيكو مدريد وهي تلوح بالرقم 4!! هل قصدت المذيعة السودانية سهام عمر السخرية من برشلونة بعد الهزيمة المذلة؟    بالصورة.. لأول مرة منذ 23 عام.. الأمل يودع الدوري السوداني الممتاز والحزن يخيم على عشاق كرة القدم بعطبرة    شاهد.. حسناء الفن السوداني "مونيكا" تشعل مواقع التواصل بجلسة تصوير جديدة    شاهد.. الفنان مأمون سوار الدهب بعد زواجه: (زارتني الملائكة)    اكتشاف مركبات "زائفة" تشعل نوبات الربو    دراسة: القراءة والكتابة تخفِّضان خطر الزهايمر 40%    طلاب شرق دارفور يسيرون قافلة وطنية إلى جنوب كردفان برعاية والي شرق دارفور    شاهد بالفيديو.. فنان سوداني يصل الخرطوم ويوثق لجمال وروعة صالة الوصول بالمطار ويدعو أبناء الوطن للعودة (البلد بتعمر بأهلها)    ترتيبات لإعادة تشغيل مصنع ألبان بركات وإنشاء مزرعة لتربية الماشية    من أرشيف كتابات الصحفية سهير عبدالرحيم : (هذا الصحفي كان يصلي خلف البشير من غير وضوء)    صحة الخرطوم وأطباء بلا حدود تناقشان رؤية التشغيل الكلي للقطاع الصحي بالولاية    تشغيل مصنع الاوكسجين بمستشفى الدبة المركزي    الشرطة المجتمعية بولاية سنار تدشّن قافلة دعم تكايا رمضان بولاية الخرطوم    سهير عبد الرحيم تكتب: مشاهداتي في جلسة مجلس السلم والأمن الأفريقي    النتيجة تؤهل النيل لدوري النخبة مينارتى يواصل إنتصاراته.. يفوز على الوحدة بثلاثية ويعزز صدارته للمجموعة الأولى    المريخ يبارك انتخاب رئيس إتحاد سيكافا وأعضاء اللجنة التنفيذية    مساعد قائد الجيش يكشف عن فساد وزير كبير    إبراهيم شقلاوي يكتب: مسرح ما بعد الحرب لدى يوسف عيدابي    شاهد بالفيديو.. على أنغام أغاني "الزنق".. لاعبو حي الوادي يحتفلون مع راعي الفريق ونائب رئيس إتحاد الكرة أسامة عطا المنان بمناسبة زواجه    وزارة المالية توقع إتفاق مع بنك التضامن الإسلامي لتقديم خدمة إيصالي    شاهد بالفيديو.. فتاة سودانية تبهر راغب علامة وأنغام بعد ترديدها أغنية هدى عربي في برنامج مسابقات والسلطانة تدعمها وتحتفي بها    ارتفاع في اسعار محصول الذرة واستقرار سعر السمسم بالقضارف أمس    إلغاء رحلة قطار إلى الخرطوم..إليكم تفاصيل    انطلاق دورة متخصصة لتطوير الأداء الرقمي برعاية وزير الشباب والرياضة    الإدارة العامة لشرطة تأمين التعدين تنفذ حملة منعية وكشفية لمكافحة التعدين العشوائي بولاية البحرالاحمر    الإدارة العامة لشرطة تأمين التعدين تنفذ حملة منعية وكشفية لمكافحة التعدين العشوائي بولاية البحرالاحمر    هيئة مياه الخرطوم: تحصيل فاتورة المياه لا يشمل القطاع السكني حتى الآن    ارتفاع طفيف لأرباح زين السعودية إلى 604 ملايين في 2025    مسلسلات رمضان.. هل تقع أيتن عامر فى حب ياسر جلال فى مسلسل كلهم بيحبوا مودى    الدولار يواصل التراجع أمام الجنيه فى منتصف تعاملات اليوم    مسؤول سوداني يغادر إلى تركيا    السودان.. وزير الشباب والرياضة يصدر قرارًا    مجموعة الهلال السوداني.. صنداونز يقتنص التعادل ويبقي آمال التأهل في دوري الأبطال    أفراد من الشرطة يلقون القبض على السائق الخاص بالقائد الميداني لمليشيا الدعم السريع "جلحة" داخل "ركشة" بحي بري    هلال كوستي يدشن برامجه الثقافية بليلة ثقافية كبرى وتكريم رموز النادي والمجتمع    شاهد بالفيديو.. سرقة محل مجوهرات بشارع الوادي بأم درمان وقيمة المسروقات تقدر ب(ترليون) جنيه    محاولة أوكرانية جديدة لإفشال مفاوضات السلام بعيداً عن ارض المعركة    رفض الزوج شراء سجائر لها فقتلته.. جريمة زوجة مصرية تثير الجدل    حريق كبير في سوق شرق تشاد    رسالة أخيرة في بريد الرئيس البرهان قبل تمرد الحركات المسلحة الدارفورية    ترامب يحذر إيران: الوقت ينفد والهجوم القادم سيكون أشد    مباحث الخرطوم تعلن توجيه ضربة موجعة لمافيا السيارات..إليكم التفاصيل    تلفزيون السودان يستأنف البث المباشر من مقرّه الرئيسي    وزير الصحة: التبغ عدو الحاضر والمستقبل و فاتورته الصحية تفوق عائداته الضريبية    هل قتل السحر الأسود الإسرائيلي عبد الناصر؟.. كتاب جديد يكشف خفايا خطيرة في مصر    سباق اختراق الضاحية باكورة بطولات الاتحاد العربي لألعاب القوى    شركة اتصالات في السودان تعلن عن توقف خدمات    "مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ"!    أحمد الشاكر: انا أعجز عن شكر جميع الإخوة الأشقاء في المملكة العربية السعودية    السودان..حصيلة صادمة بمرض شهير في ولايتين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



«جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الأَحْزَابِ» قرآن كريم «2 2»
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 18 - 03 - 2012

ثم يقودنا السياق القرآني المحكم المنضبط إلى نوع آخر من التقييد وهو تقييد بالوصف وبالإضافة
3/ قال تعالى في سورة المجادلة: (لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ».
يبدو اتّساق القرآن في إيراد المعاني وضبطها في قوله هنا «يوادّون من حادّ الله» ناهياً عن ذلك، وفي قوله تعالى «لَا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إلَيْهِمْ إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ» وقوله تعالى «وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى ...» إلى آخر الآيات.
وباختصار شديد نلخص المعنى في الآيات هذه كلها في قاعدة أصولية تقول «لا مواددة مع المحاددة» محاددة الله تبطل المودة ليس بين أفراد المجتمع.. بل بين أفراد الأسرة الواحدة.فالذين يتأدبون بهذا الأدب ويلتزمون هذا الحكم يصفهم السياق القرآني بأنهم حزب الله ويأتي التعقيب بأن حزب الله هم المفلحون.. ومن لم يتأدب بهذا الأدب ولم يلتزم هذا الحكم فليس من حزب الله بل هو من حزب آخر.. من حزب الشيطان.. لا معنى إلا هذا..
4/ ويأتي مزيد من الإيضاح لهذا المعنى.. وهو معنى «الفسطاطان» فسطاط أهل الإيمان.. وفسطاط أهل الكفر.. فسطاط حزب الرحمن.. وفسطاط حزب الشيطان ليس بينهما فسطاط ثالث.
قال تعالى في سورة فاطر: (إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ» فالشيطان عدو الذين آمنوا فيجب عليهم أن يتّخذوه عدواً ولا يجوز أن يتخذوه ولياً ولا يكونوا في حزبه لأنه لا يدعوهم إلا إلى السعير. ومن ليس في حزب الرحمن فهو في حزب الشيطان..
وقاعدة حزب الله أن الولاء يكون لله وحده لا لرئيس أو زعيم أو قريب من أب أو أم أو أخ أو عشيرة.
أما الدعوة إلى الحزبية وترتيب الناس في دواوين كل أهل حزب في ديوان واحد.. ويواجهون غيرهم من الأحزاب كلٌّ يدعو إلى ما يراه وما يستحسنه دون ضابط من كتاب أو سنة.. بل إن مجرد ترتيب الديوان الحزبي يولِّد في النفس حب الانتصار والانحياز للاختيار الحزبي والفرح به والانتصار له على قاعدة «حبُّك الشيءَ يعمي ويصم».
5/ ويقول الله تعالى في سورة الكهف في حكاية الفتية من أصحاب الكهف الذين آمنوا بربِّهم وخالفوا قومهم فأتاهم الله في الكهف:
(ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا). يعني أن قولهم كما يقول الطبري في تفسيره انقسموا فريقين كلٌّ يقول بقول يخالف الثاني.. ووصفهم الله سبحانه وتعالى بالحزبين ليبيِّن قدر ومقدار تمسك كل واحد منهم بقوله، وزاد الطبري أن الحزبين كانا جميعاً كافرَين وقيل كان أحدهما كافراً والآخر مسلماً..
وأياً كان الأمر فالحزب يعني التباعد والتفرق والتناحر والانتصار للذات في الغالب لا للحق.
6/ ووردت كلمة الأحزاب بالجمع في الآية رقم «17» في سورة هود (وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ).
فالأحزاب هنا في مقابلة الذين يؤمنون.. والقرآن لم يستخدم مفردة الأحزاب بالجمع لأهل الإيمان قط بل استخدمها مراراً وتكراراً لأهل الكفر وأعداء ملة الإسلام..
قال في سورة الرعد: (وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ). والآية دالة على معنى التحزب وأن إنكار بعض ما أنزل الله وإن لم يكن كله ودل ذلك أن التحزُّب ربما كان في أهل الإسلام.. وهو على كل حال مذموم مقبوح، وقال في سورة مريم سبحانه وتعالى مبيناً أمر عيسى عليه السلام في عدة آيات ثم عقّب في الآية «37»: (فَاخْتَلَفَ الأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ).
وقال في سورة الأحزاب وهي سورة قصد بها الذين تجمعوا لحرب المسلمين في غزوة الخندق التي سُمِّيت بغزوة الأحزاب وهم قريش وغطفان ومن شايعهم من العرب.
(يَحْسَبُونَ الأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِن يَأْتِ الأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُم بَادُونَ فِي الأَعْرَابِ)
ويفرق الله سبحانه وتعالى في التسمية بين أهل الإيمان وأهل الكفر فيقول: (وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ).
وقال تعالى في سورة «ص»
(جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الأَحْزَابِ) الآية «11».
(كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الأَوْتَادِ) الآية «12».
(وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ أُوْلَئِكَ الأَحْزَابُ) الآية «13».
(إِن كُلٌّ إِلاَّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ) الآية «14».
وقال تعالى في سورة غافر
(كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالأَحْزَابُ مِن بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ).
وقال تعالى في ذات السورة في الآية «30»
(وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ الأَحْزَابِ)
ويبين في الآية التي تلي ذلك أنهم: (مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ).
هذا الاطّراد يدلُّ دلالة واضحة على ذمّ الحزبية وأن الحزبية لا تجوز بين أهل الإسلام لا مقنّنة ولا غير مقننة، والتحزب شبيه بحال أهل الكفر الذين ينتصرون لذواتهم ولأطماعهم ومصالحهم، وأما أهل الإسلام فالولاء والبراء والحرب والسلام والمواددة والمحاددة والحب والبغض والمناصرة والمعاداة كل ذلك لا يكون إلا في الله ولا ينزل إلا على حكم الله لا على حكم النفس ولا حكم الآل والقرابة ولا على حكم الهوى لا في الدين ولا في السياسة، وينبغي أن يستيقظ الساسة السودانيون من أهل الإيمان لأن أهل الشينات المؤتفكة «الذين هم أهلها» ويجب أن ينتفضوا وينقلبوا على شيطان السياسة السودانية الذي أنتج لهم قانون التوالي وأسس لحزب الشيطان بل أحزاب الشيطان..
قال تعالى في سورة الزخرف: (إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ. فَاخْتَلَفَ الأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ«64 65».
لقد جاءت الإنقاذ وألّفت الأحزاب.. وقلنا إن الإنقاذ لها رؤية.. ثم جاء شيطان السياسة فأنتج فكرة المؤتمر الوطني.. وقال إنه وعاء جامع يجمع كل أهل السودان لا يختلف فيه اثنان حول التوجه العام.. ولكنه عاد ونكص وأنتج قانون التوالي وقانون المواطنة.
واضطر الناس إلى الأخذ به أخذاً بالضرورة مثل أكل الميتة.. لأن عدم الأخذ به في ضوء الطغيان الذي كان يمثله ذلكم الشخص ربما أدى إلى وقف الدعوة ووقف الحياة كلها..
«مَآ أُرِيكُمْ إِلاّ مَآ أَرَىَ وَمَآ أَهْدِيكُمْ إِلاّ سَبِيلَ الرّشَادِ»
لقد قال الإمام حسن البنا عندما أسّس جماعة الإخوان المسلمين: «نحن وضع شاذ لمعالجة وضع شاذ».
وهو مبني على فقه الضرورة.
ولكن ضرورة التوالي لا تنتهي عند حد وأصبح التوالي فلسفةً ومنهجَ حكمٍ حتى بعد أن أطاح الصراع شيطانه..
والآن المؤتمر الوطني ومنبر السلام العادل في مواجهة الفقه القرآني يجب أن يكونوا فعلاً وضعاً شاذاً لمعالجة وضع شاذ..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.