قبائل وأحزاب سياسية خسرت بإتباع مشروع آل دقلو    النصر الشعديناب يعيد قيد أبرز نجومه ويدعم صفوفه استعداداً للموسم الجديد بالدامر    المريخ يواجه البوليس الرواندي وديا    لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين    فاجعة في السودان    "المصباح" يكشف عن تطوّر مثير بشأن قيادات الميليشيا    ما حقيقة وصول الميليشيا محيط القيادة العامة بالفاشر؟..مصدر عسكري يوضّح    هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة»    هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟!    أكوبام كسلا يعيد قيد لاعبه السابق عبدالسلام    الأمر لا يتعلق بالإسلاميين أو الشيوعيين أو غيرهم    الخارجية: رئيس الوزراء يعود للبلاد بعد تجاوز وعكة صحية خلال زيارته للسعودية    الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي يستقبل رئيس وزراء السودان في الرياض    شاهد بالفيديو.. فنانة سودانية تنفجر غضباً من تحسس النساء لرأسها أثناء إحيائها حفل غنائي: (دي باروكة دا ما شعري)    الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت)    شاهد بالصورة والفيديو.. بأزياء مثيرة.. تيكتوكر سودانية تخرج وترد على سخرية بعض الفتيات: (أنا ما بتاجر بأعضائي عشان أكل وأشرب وتستاهلن الشتات عبرة وعظة)    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    شاهد بالصورة والفيديو.. حصلت على أموال طائلة من النقطة.. الفنانة فهيمة عبد الله تغني و"صراف آلي" من المال تحتها على الأرض وساخرون: (مغارز لطليقها)    شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية)    ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة    أول دولة تهدد بالانسحاب من كأس العالم 2026 في حال مشاركة إسرائيل    900 دولار في الساعة... الوظيفة التي قلبت موازين الرواتب حول العالم!    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    إحباط محاولة تهريب وقود ومواد تموينية إلى مناطق سيطرة الدعم السريع    شاهد بالصورة والفيديو.. خلال حفل خاص حضره جمهور غفير من الشباب.. فتاة سودانية تدخل في وصلة رقص مثيرة بمؤخرتها وتغمر الفنانة بأموال النقطة وساخرون: (شكلها مشت للدكتور المصري)    محمد صلاح يكتب التاريخ ب"6 دقائق" ويسجل سابقة لفرق إنجلترا    السعودية وباكستان توقعان اتفاقية دفاع مشترك    المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد    غادر المستشفى بعد أن تعافي رئيس الوزراء من وعكة صحية في الرياض    تحالف خطير.. كييف تُسَلِّح الدعم السريع وتسير نحو الاعتراف بتأسيس!    دوري الأبطال.. مبابي يقود ريال مدريد لفوز صعب على مارسيليا    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك)    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ريال مدريد يواجه مرسيليا في بداية مشواره بدوري أبطال أوروبا    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    شاهد بالصور.. زواج فتاة "سودانية" من شاب "بنغالي" يشعل مواقع التواصل وإحدى المتابعات تكشف تفاصيل هامة عن العريس: (اخصائي مهن طبية ويملك جنسية إحدى الدول الأوروبية والعروس سليلة أعرق الأسر)    الشرطة تضع حداً لعصابة النشل والخطف بصينية جسر الحلفايا    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    عثمان ميرغني يكتب: "اللعب مع الكبار"..    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    تخصيص مستشفى الأطفال أمدرمان كمركز عزل لعلاج حمى الضنك    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



علي يس ... ليس ذا بعشك فادرجي
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 06 - 04 - 2012

افسح المجال اليوم للشيخ عمر حسن حسين خطيب مسجد عوض هجو أمبدة الحارة التاسعة فإلى مقاله:
الكاتب علي يس يصر على أن يحرج نفسه بالكتابة في المواضيع الدينية، وأجدني مضطرًا لإيضاح إحدى الواضحات وهي أن الناس بالنسبة إلى علمهم بالشرع قسمان علماء وهم أهل الذكر، وغير علماء وهم أهل السؤال، قال الله تعالى: «فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون»، فواجب العامة السؤال والتعلم، وواجب العلماء التعليم والإفتاء وهو واجب قصر عليهم لا مدخل لغيرهم فيه بوجه وذلك بمقتضى الشرع قال الله تعالى: «ولا تقف ما ليس لك به علم» وبمقتضى طبيعة التعاطي مع العلوم وضرورة احترام التخصص، وواضحة أخرى وهي أن الكاتب علي يس ليس من علماء الشرع من قريب ولا بعيد ولا ينتطح فيه عنزان، لأن العالم يعرف بشهادة سابقيه من العلماء الذين عاصرهم، قال مالك: «ما أفتيت حتى شهد لي سبعون من أهل العلم أني أهل لذلك» وعلي يس حسب علمي لم يشهد له أحد بالعلم، بل العكس صحيح فالورطات التي يتورط فيها بين الفينة والأخرى تنم بجهله المطبق بالشرع وهذا ليس تعييرًا بقدر ما هو تعريف له وللناس بحقيقة قدره، والنتيجة الضرورية أنه لا ينبغي لعلي يس أن يتطفل على منازل العلماء بل يقال لأمثاله «ليس ذا بعشك فادرجي».
وقد أفزتني مقالته الأخيرة التي سماها «الدين الرخيص» لأن فيها أمورًا تهدم أصل الدين فلزم كشفها:
قال علي يس مزريًا على بعض الناس وصفهم بأنهم «النموذج الذي يتعامل مع النصوص الدينية باعتبارها منظومة قيم متحوصلة ومحددة وحاسمة ومنافسة لمنظومة القيم الإنسانية» بينما يعجب علي بالنموذج «الذي يعلم أن قسمًا كبيرًا من قيم الدين هي قيم إنسانية فطرية بالأساس، وأن ثمة أساس «كذا» قيمي إنساني مشترك بين جميع البشر أيًا كانت أديانهم» وهو على عادة أمثاله يعمد إلى معان مشوهة يعميها بألفاظ مموهة، فالنصوص الدينية هي في الحقيقة القرآن والسنة النبوية، أما ما وسمها ب «منظومة القيم الإنسانية» فهي عبارة فضفاضة صالحة للمراوغة والمناورة لكنها لا تنفق في سوق العلم، وأيًا كان مراده بها فأنت تراه يسوؤه أن يكون القرآن وسنة النبي صلى الله عليه وسلم منافسًا لتلك المنظومة المزعومة، بل عند علي يس ينبغي أن يفسح كلام الله وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم المجال لمنظومة علي يس لتكون في المقام الأول ثم يأتي تاليًا كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم ومع أن هذا الكلام الكفري لا يمكن أن يصدر من مسلم يؤمن بالله ورسوله ويقرأ قول الله تعالى: «يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله»، فإن علي يس قاله بعبارة لا يمكن أن تعني غيره كما تراها، فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة.. وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم. وليس ذا عجب من علي يس فما هي قيمة القرآن عنده وما هي قيمة السنة؟ أما القرآن فعنده أنه وإن كان لا يحتمل النقاش في صحته فإنه «يحتمل النقاش في تاويله حسب ضوابط اللغة» وهنا مكمن الداء الذي أودى بعلي يس، إذ لا مشاحة في النقاش حول تأويل القرآن إذا وجد مقتضى ذلك، وإنما المشاحة في مرجعية هذا النقاش، فالحق أن الصحابة رضي الله عنهم كما رووا عن النبي صلى الله عليه وسلم نص القرآن فقد رووا عنه تأويله كما قال جابر في بعض حديث الحج»... ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملنا به» رواه مسلم، ولما خرجت الخوارج على علي بن أبي طالب رضي الله عنه واستبدوا بآرائهم في تأويل القرآن ناظرهم ابن عباس رضي الله عنه أعلم الأمة بالتأويل بلا مدافع، واعلمهم ضرورة بمرجعية التأويل فكان مما قاله لهم: «ماذا تنقمون على ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني عليًا ... ومعه من أصحاب رسول الله من ليس معكم وليس معكم منهم أحد وعليهم أنزل القرآن وهم أعلم بتأويله»
ثم روى التابعون عن الصحابة التنزيل والتأويل معًا، قال مجاهد بن جبر المكي: «قرأت القرآن على ابن عباس ثلاث مرات أوقفه عند كل آية» وقال الإمام أحمد: «إذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك به» ولهذا المعنى الذي بسطناه كان حظ المرء من علم التأويل بحسب حظه من علم السنة ونقول السلف، قال عمر رضي الله عنه: «إذا جادلكم أهل الأهواء بالقرآن فجادلوهم بالسنة، فإن أصحاب السنن هم أعلم بالقرآن» ولو كان الأمر كما يظن علي يس أن يستبد في تأويل القرآن بقواعد اللغة فإن كفته لن تزال شائلة لأن الصحابة هم الذين نزل القرآن بلغتهم لا بلغة الصحافة المعاصرة، وهذا على سبيل التنزل وإلا فإن المعتبر في تفسير كلام أي متكلم هو ما أراده هذا المتكلم بكلامه لا كل ما احتملته اللغة لكلامه من معنى ولو على وجه، ومن تنكب هذه الجادة ظلم الناس في تفسير أكثر كلامهم.
ذلك وخبر علي يس مع السنة فاقرة من الفواقر، لأن السنة عنده تدخل في كلية عامة، عبر عن هذه الكلية بأنها «نص نسبي» هذا النص النسبي هو «كل ما نسب إلى البشر بمن فيهم النبي نفسه صلى الله عليه وسلم وهذا لا بد من إعمال العقل فيه وفحصه ليس مرة واحدة وفي عصر واحد... ولكن في كل زمان وكلما قامت الحاجة أو جدّ شأن يستوجب إعادة الفحص» وهذا كلام لو تكلم به من يعلم معناه ولوازمه حق العلم كفر رأسًا بلا مثنوية، لأنه جعل كلام النبي صلى الله عليه وسلم الذي هو وحي يوحى في منزلة كلام آحاد الناس من حيث احتمال الخطأ والصواب أو الصلاح للناس وعدمه بحسب اختلاف المكلفين واختلاف ظروفهم وهذه ردة مستقلة، وأتمنى صادقًا أن يكون أخطأ التعبير فإني جهدت جهدي في إجالة عبارته على معنى أفضل فما صح لي ذلك، هذا فضلاً عن أن عبارة « ... بمن فيهم النبي نفسه» لهي مما لا تسيغه أفئدة المؤمنين الذين يقرأون قول الله تعالى» لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضًا». والحق أن كل ما صحت نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم من السنن فهو حق لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وإني أذكرك يا علي قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يوشك رجل شبعان متكئ على أريكته يأتيه الأمر من أمري فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله، ما وجدنا فيه من حلال أحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله، ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه»
هذا ويعيب علي يس على ذلك «النموذج» أن السلف عنده كائنات مقدسة وليسوا بشرًا وفهمهم للنصوص هو الحجة ... إلخ» وفي كلامه بهتان وغلط، أما البهتان فإن القول بوجوب الاقتداء بالسلف في فهم النصوص ليس قولاً بعصمة آحادهم من الخطأ كما يحاول أن يوهم الناس وهذا أسلوب رخيص، وإنما الاقتداء بهم لاقتضاء المعنى الذي بسطناه لأولويتهم بمعرفة التأويل من غيرهم.
أما الغلط فإن علي يريد أن يقول: ما دام السلف بشرًا يصيبون ويخطئون فنحن أيضًا بشر، ونحن رجال وهم رجال فليسوا بأولى منا بالاستقلال بمعرفة التأويل، وهذا تلبيس وتدليس معًا، لأننا لم ننازع في بشريتهم وقابليتهم للخطأ، لكننا نقول بحق إن صوابهم أكثر من صواب غيرهم بكثير وخطأهم أقل بكثير من خطأ غيرهم ولا مقارنة وهذا هو المعنى الذي يرجع بسببه الناس إلى أهل الاختصاص في كل فنون المعرفة الإنسانية.
والعجيب أنه في إزرائه على المقتدين بالسلف الصالح يستعير ذات الألفاظ النبوية التي حث بها النبي صلى الله عليه وسلم على الاقتداء بهم! فاسمع قوله وهو ينسب للقرآن «تسفيهه المتواصل للتدين ... الذي لا يبذل فيه المتدين ما هو أبعد من الاطلاع على أقوال السلف ثم الاعتصام بها والعض عليها بالنواجذ ..!!» وقارن بقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث العرباض بن سارية المشهور» ... عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ» يظهر لك بعض ما طوى عليه جناحه، ويوم القيامة تبلى السرائر، ونواصل إن شاء الله.
عمر حسن حسين
خطيب مسجد عوض هجو أمبدة ح/9

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.