إذا كان جنوب السودان جزءًا من الدولة السودانية ثم انفصل بعد أن تعذّر استمرار الوحدة بين الشمال والجنوب لأسباب تاريخية وثقافية وأمنية طغت على الجانب الاقتصادي، وهو الأهم طبعاً لدولة فقيرة، وهذا هو النهج السياسي المتخلف في الدول الإفريقية أو معظمها، فإن منطقة مثل أبيي وإن كانت تقع شمال حدود عام 1956م إلا أن سكانها ينقسمون إلى شماليين مثل المسيرية وجنوبيين هم مجموعة دينكا نقوك التي استوطنت في هذه المنطقة قبل عشرات السنين بعد نزوحها شمالاً من الجنوب بسبب الحروب الأهلية. بالطبع من حق الدولة السودانية أن تتمسك بكل المنطقة ما دام أنها تقع داخل حدود عام 1956م، وما دام أن اتفاقية نيفاشا التي كان من ضمن بروتوكولاتها واحد متعلق بهذه المنطقة قد كانت نتيجة مفاوضات قامت على أساس حدود عام 1956م، هذان هما الحقيقة والمنطق، لكن الأمر الواقع هو أن قضية «شمال جنوب» التي انتهت بانفصال جنوب السودان عن شماله من خلال استفتاء «أحادي الجانب» باعتبار لاحق للشماليين حينها في التصويت رغم أنهم الأولى به إذا قارنا بين الأضرار إن هذه القضية نراها الآن بصورة مصغرة في منطقة أبيي، ربما هذا ما دفع الوساطة الإفريقية لطرح فكرة تقسيم المنطقة بين شماليين وشماليين من أصول جنوبية هم مجموعة دينكا نقوك، ورغم أن هذه الفكرة «مقترح التقسيم» لم تُطرح بعد على الحزب الحاكم المؤتمر الوطني إلا أن عضوًا قياديًا بارزًا به هي الأستاذة سامية أحمد محمد نائب رئيس البرلمان أيدت هذا المقترح بزعم أنه يؤدي إلى استقرار المنطقة، والسؤال هنا يمكن أن يكون من بعض الجهات هو: هل أدى انفصال كل الجنوب إلى استقرار المناطق السودانية شمال حدود عام 1956م؟! والانفصال لم يكن بقرار من الخرطوم كما كان مفترضاً عام 1955م خاصة بعد مجازر توريت الشهيرة التي كانت بسبب دعوة رسمية للكتيبة الجنوبية للمشاركة في الاحتفال برفع علم الاستقلال الذي كان قد بقي له أربعة أشهر، وإنما باستفتاء أبناء الجنوب. وأيضاً رفض التقسيم يعني ألا ينفصل كل الجنوبيين، وأن يبقى جزءٌ منهم في الشمال وكل مثقف منهم أو صاحب تحصيل علمي رفيع مثل فرانسيس دينق ودينق ألور وإدوارد لينو يذهب إلى جوبا ليكون جزءًا من حكومة دولة جنوب السودان، ترى ماذا يعني هذا؟! ألا يعني تطبيقًا لمضامين الحريات الأربع حتى ولو رفضتها الحكومة تجاوباً مع هواجس وتخوّف كثير من المواطنين السودانيين منها؟! مهما كانت الحركة الشعبية تسعى لجعل قضية 14 ميل مثل أبيي فهذا لا يمكن، لأن الأخيرة تسكنها مجموعة جنوبية مؤثرة في معادلة الأمن والاستقرار، أما 14 ميل فيوجد بها حزام قبائل البقّارة ما يعني ألا علاقة للجنوب بها وأن من بها من جنوبيين مثلهم مثل مجموعات قبيلة الرفاعيين الذين أقاموا بالجنوب يمارسون النشاط الرعوي لأكثر من قرن قبل أن يطردهم الجيش الشعبي التابع للحركة الشعبية وقصتهم معروفة. إن قوات الحركة الشعبية والموالين لها طردوا الرفاعيين لكن الرزيقات لم يطردوا مجموعة دينكا ملوال من منطقتهم 14 ميل، بل إن مقترحاً بهيكل إداري للمنطقة يقول بأن تكون الإدارة في الجزء الشمالي مكونة من ثلاثة رزيقات وواحد من دينكا ملوال في الجزء الجنوبي من المنطقة يكون العكس ثلاثة من دينكا ملوال وواحد من الرزيقات. لم يجد دينكا ملوال في «14ميل» مصير الرفاعيين الرعاة في شمال دولة جنوب السودان.. سيبقى السؤال المهم هو: هل الحل في أن نعتبر أبيي سودانًا مصغّرًا ويكون حل التقسيم هو الأفضل باعتباره انفصالاً مصغّرًا أم الأفضل المحافظة على دينكا نقوك ضمن الشعب السوداني بحريات أربعين وليس أربع فقط؟!