السفير السعودي لدى السودان يعلن خطة المملكة لإعادة إعمار ستة مستشفيات في السودان    مليشيا الدعم السريع تكرر هجومها صباح اليوم على مدينة النهود    منتخب الشباب يختتم تحضيراته وبعثته تغادر فجرا الى عسلاية    اشراقة بطلاً لكاس السوبر بالقضارف    المريخ يواصل تحضيراته للقاء انتر نواكشوط    شاهد بالفيديو.. رئيس مجلس السيادة: (بعض الوزراء الواحد فيهم بفتكر الوزارة حقته جاب خاله وإبن أخته وحبوبته ومنحهم وظائف)    الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر    شاهد بالفيديو.. رئيس مجلس السيادة: (بعض الوزراء الواحد فيهم بفتكر الوزارة حقته جاب خاله وإبن أخته وحبوبته ومنحهم وظائف)    شاهد بالصور والفيديو.. على أنغام الفنانة توتة عذاب.. عروس الوسط الفني المطربة آسيا بنة تخطف الأضواء في "جرتق" زواجها    المجد لثورة ديسمبر الخالدة وللساتك    بالصورة.. ممثلة سودانية حسناء تدعم "البرهان" وثير غضب "القحاتة": (المجد للبندقية تاني لا لساتك لا تتريس لا كلام فاضي)    المجد للثورة لا للبندقية: حين يفضح البرهان نفسه ويتعرّى المشروع الدموي    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    الناطق الرسمي للقوات المسلحة : الإمارات تحاول الآن ذر الرماد في العيون وتختلق التُّهم الباطلة    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    قرار بتعيين وزراء في السودان    د.ابراهيم الصديق على يكتب: *القبض على قوش بالامارات: حيلة قصيرة…    هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام    باريس سان جيرمان يُسقط آرسنال بهدف في لندن    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    صلاح.. أعظم هداف أجنبي في تاريخ الدوري الإنجليزي    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    المريخ يخلد ذكري الراحل الاسطورة حامد بربمة    ألا تبا، لوجهي الغريب؟!    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    بلاش معجون ولا ثلج.. تعملي إيه لو جلدك اتعرض لحروق الزيت فى المطبخ    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لوثة الشرك والابتداع في الفكر الجمهوري: عرض لنقد..د. محمد وقيع الله
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 23 - 12 - 2012

أصاب المفكر المتعمق الدكتور صبري محمد خليل، أستاذ فلسفة القيم الإسلامية، بجامعة الخرطوم، في كثير من نواحي تناوله النقدي لأطروحة الفكر الجمهوري، التي سيحتفل أتباعه ومناصروهم ومشجعوهم من العلمانيين، بعد أيام، بمهلك من بشر به. وسيسمعونا الكثير من المناحات البكائيات الطنانة في رثاء ما صار إليه، وقل أن يبصِّروا أحدا بشيئ من موضوعات الفكر الذي يبكون زعيمه، بلْه أن يستهدفوه بتناول نقدي تقويمي جاد.
وقد نظرنا في أطروحة الدكتور خليل التي منحها عنوان «قراءة نقدية للفكر الجمهوري» نظرا نقديا، نرجو أن يكون موضوعيا، أو أن يكون عادلاً إن لم يكن موضوعياً.
ورأينا البروفيسور خليل قد أصاب كبد الحقيقة، في وصف الفكر الجمهوري، عندما أدرجه في سياق الفلسفة الصوفية لا الفكر الاجتماعي.
فهو إذن فكر فلسفي مثالي يهتم بقضايا الوجود العليا «أونتولوجي» بخلاف ما يشتهر به الدعاة الجمهوريون اليوم من أنهم دعاة فكر اجتماعي سياسي يكثرون من التهريج والضجيج!
ولم يفسر لنا الدكتور في سياق نقده الرفيق للفكر الجمهوري، لماذا انصرف أتباعه منذ مقتل محمود، بل قبيل ذلك بحين، بالكلية إلى مجالات السياسة «فكراً وممارسة»، وصرفوا أنظارهم عن التركيز على جوهر الفلسفة الجمهورية «الأونتولوجية»، وتتبع مسارها الأصيل، من حيث أنها فلسفة روحية غنوصية؟!
وقد أحسن البروفيسور خليل حين بدأ تناوله للفكر الجمهوري البداية الأصح، حيث وقف على أصوله الأولى ممثلة في مبادئ عقيدة وحدة الوجود.
فذكر أن الكثير من نصوص الفكر الجمهوري تؤكد انطلاقها: «من مفهوم وحدة الوجود، القائم على أن للخالق وحده وجوداً حقيقياً، أما المخلوقات فوجودها وهمي، والذي يترتب عليه وحدة الخالق والمخلوق».
وجاء الدكتور بشاهد من أقوال صاحب الفكر الجمهوري في كتاب «الرسالة الثانية من الإسلام، ص90 »، يقول: «ويومئذ لا يكون العبد مسيَّراً، إنما هو مخيَّر قد أطاع الله حتى أطاعه الله معارضة لفعله، فيكون حياً حياة الله، وقادراً قدرة الله، ومريداً إرادة الله ويكون الله».
وبشاهد آخر من النصوص الفظيعة التي تجاسر بها محمود في كتاب «أدب السالك في طريق محمد، ص8» حيث يقول: « فالله تعالى إنما يعرف بخلقه، وخلقه ليسوا غيره، وإنما هم هو في تنزل، هم فعله ليس غيره، وقمة الخلق وأكملهم في الولاية هو الله وهو الإنسان الكامل وهو صاحب مقام الاسم الأعظم «الله»، فالله اسم علم على الإنسان الكامل».
وإذن فأول القصيدة كفر كما يقولون.
وتعالى الله علواً كبيراً عما افترى محمود.
وقد أصاب الدكتور خليل حين عرض مزاعم محمود على أصول الفكر الإسلامي الصحيح للعلاقة بين الخالق ومخلوقيه، فقال: « إن مضمون مفهوم العلاقة بين الوجود الإلهي والوجود الكوني الطبيعي، التنزيه، وأن وجوده تعالى غير محدود بالحركة خلال الزمان، أو الوجود في المكان، ولا تتوافر للإنسان إمكانية إدراكه بحواسه وعقله، وبالتالي يترتب عليه عدم جواز الخلط والدمج بين الوجودين الإلهي والطبيعي».
واستشهد البروفيسور خليل لتعزيز رأيه بقول للإمام الإسلام وحجته أبي حامد الغزالي، وقول لقاهر الفرق الضالة الإمام عبد القاهر البغدادي، رضي الله تعالى عنهما.
وفي الحقيقة فما كان الدكتور في حاجة إلى ذلك، لأن هذا هو اعتقاد جمهور المسلمين أجمعين عوامهم وأئمتهم على السواء!
وبعد أن قرر الكاتب الفاضل ما قرر التفت إلى وجهة في النظر الاعتذاري العاطف، حاولت ان تنأى بالفكر الجمهوري عما قرره لهم من القول بوحدة الوجود.
وقد حاول المتعاطفون مع الفكر الجمهوري أن يعتذروا له بتأويل عقيدته، في وحدة الوجود، بحيث يحتملها الذوق الإسلامي.
وهو اعتذار ينتهي بهذه العقيدة إلى أن تصبح: «فلسفة روحية، يمكن اعتبارها صيغة معدلة لمفهوم وحده الوجود، لا ترتب على الإقرار بالوجود الإلهي والروحي، (و) نفى الوجود المادي «كلياً»، كما في مفهوم وحدة الوجود في صيغته الأجنبية».
وانتقد الدكتور هؤلاء المتدخلين لإسعاف الفكر الجمهوري وإخراجه من مطب الشرك الغليظ قائلاً: «إن تأويلهم هذا لا يجدي شيئاً».
لأنه يفضي هو الآخر إلى شكل آخر من أشكال عقيدة وحدة الوجود.
وهي عقيدة لها تجليات شتى، وتصاغ بحسب مزاجات وأوهام القائلين بها. يعرف ذلك جيداً من درسوا الفلسفة الإسلامية دراسة نظامية واسعة، أو من أسعدهم الحظ بقراءة كتاب «التصوف الإسلامي» للدكتور زكي مبارك، حيث قدم فيه مرجعاً من أوفى وأصفى وأبهى الدراسات التحليلية المقارنة لعقيدة وحدة الوجود.
وقد أفاض الدكتور خليل في نقده لهذا التدخل، الإسعافي، المتطفل، لإنقاذ الجمهوريين من لوثة الشرك، فأفاد وأجاد وعن الحق ما حاد.
وذلك حين قال: «إن كلتا الصيغتين القديمة والمطورة (وراثياً) من عقيدة الحزب الجمهوري في وحدة الوجود:«لا تعبران عن التصور الإسلامي، الذى يتجاوز كل من مذهبي الوحدة «وحدة الوجود بصيغه المختلفة»، والتعدد «تعدد الآلهة»، إلى مذهب قائم على الجمع بين الوحدة والتعدد. كما هو ماثل في مفهوم التوحيد الذى يقول بوحدة الخالق وتعدد المخلوقات، وأن لكل من الخالق والمخلوق وجوداً حقيقياً. لكن وجود الأول مطلق، ووجود الثاني محدود. كما أنه لا يرتب على الإقرار بالوجود الإلهي والروحي، إنكار الوجود المادي «جزئياً أو كلياً»، وبالتالي ينظر إلى الإنسان كوحدة نوعية من الروح و المادة، ويوازن بين حاجات الإنسان الروحية والمادية. قال الله تعالى: «وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ». القصص:77
وأبان الدكتور خليل عن مركزية عقيدة وحدة الوجود في الفكر الجمهوري، حين ربطه بعقيدة سقوط التكاليف لديهم.
وهي العقيدة الفرعية الناتجة عن ذلك الأصل.
فحين يمتزج الإنسان بالإله تسقط عنه التكاليف كما يزعمون.
وفي هذا قال محمود محمد طه في «كتاب الصلاة، ص 70»:« إن للصلاة المعنى قريب: هي الصلاة الشرعية ذات الحركات المعروفة، ومعنى بعيد: هي الصلة مع الله بلا واسطة، وهي صلاة الأصالة»، التي لا يعرفها ولا يؤديها أحد في الوجود سواه!
وقد شهدت تلاميذه ذات عشاء يصلون قرب داره بالثورة، وهو لا يصلي معهم، لأن له صلاة غير صلاة التلاميذ، وغير الصلاة التي يؤديها سائر المسلمين، وصلاته الخاصة به إنما هي صلاة الأصالة التي يدعيها!
وقد أحسن الدكتور خليل حين عقب على هذا المبحث الخطير، من مباحث أطروحته القوية، قائلاً: «إن القول بسقوط التكاليف هو من لوازم مفهوم وحدة الوجود، لكنه يتناقض مع أصول الدين الإسلامي الحنيف».
وبعد، فقد كان هذا عرضاً لجزء من المباحث القيمة التي توفر عليها هذا الدكتور، المفكر، الناشط، الذي نطالع له كثيراً، فنختلف معه كثيراً، ونتفق معه قليلاً، ولكنا نحمد له دوماً جده وجهده واجتهاده.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.