هو فجر لا أوخم مرعى، ولا أبعد مهوى، ولا أضرّ على دين، ولا أفسد بعرض منه، فجر فاقد النخوة، كثير الطيش، كليل البصر، فجر ريحه طاردة، وظله راكد، وغرابه ناعق، لأنه لا يورد أعناق الأمور إلا عن تعسف وجهالة، ولا يصدرها إلا عن خرق وندامة، إنّ الفجر الذي يهد الركن، ويقطع الدابر، ويخفض الراية، ويمكّن من ناصية الدين الخاتم في هذه الديار التي تركض فيها المصائب، وتتسابق إليها النكبات، أقطابه دعاة الهزيمة، وسماسرة البغي، الذين يزيفون الوطنية في كل ذهن، ويقتلون الحمية في كل نفس، فبنود هذا الفجر التي صاغها أهل الغثاثة والهزال في أحلاك الليالي تحتاج لمن يقوِّم عباراتها، ويرفع عنها آصار العجمة، فديننا الذي ارتاض طبعه على النظم الرصين، نهانا عن الإصاخة لأوغاد يتلذذون برؤية الدماء المنزوفة، والدموع المذروفة، ويطربون لسماع الأنات الضارعة، والصرخات المتصلة، فهؤلاء الأفذاذ الذين يجيدون صياغة الترهات، وحياكة الأراجيف، في كل صفحة، بل في كل سطر، بل في كل فقرة، إن لم يكن في كل حرف، لم أجد أندى منهم صوتاً، وأملح نادرة، وأشرق بيانًا، وأصفى ديباجة، في اللؤم والخسة، والضعة والصغار. فهؤلاء الأبطال الصناديد الذين يناوشون الدهر، ويصاولون الزمان، لو قبلنا برؤيتهم على ما فيها من وهن، وما بها من دخل، لأمست حياتنا ضاربة في غياهب الجهل، تائهة في سراديب التعصب، ولتمادت قوات الجبهة الثورية في الطيش والغواية، والقتل والتنكيل، فقواتنا المسلحة التي تذب عن تراب الوطن، وبيضة الدين، قد حلّت محلها قوات لا تلتزم بمجاهدة النفس، ومغالبة الهوى، قوات تعاني من كلال الحس، وبلادة الضمير، لأنها لا تستند إلي عقيدة، أو ترتكز إلى مبدأ، قوات لا تسترق الأفئدة، أو تملأ شعاب القلب بالإعجاب، فمليشيات الجبهة الثورية التي طغت بيدها، وبغت بلسانها، استحالة أن تطهر رأسها من درن السلب والنهب، وتنزه يدها الوالغة في الدماء عن الفتك والتشنيع، فأنى لنا أن نركن إليها وهي التي تسحق كل حي، وتدك كل بناء في حواشي هذا الوطن المنكوب. لقد استحق السادة الموقعون على ميثاق الفجر الجديد مرتبة الثبات في العي، ومنزلة الرسوخ في الخطل، فقد انطلقوا في ضراوة الوحش، ورعونة العاصفة، بإبرام ميثاق أشاح بوجهه عن الوطن الجريح، ونأى بجانبه عن الرعية التي صرعتها الشدائد، وضعضعتها النوائب، ميثاق دفع جل شرائح هذا الشعب على اختلاف طبائعهم، وتفاوت حظوظهم من نقاء القلوب، وصفاء الطباع، على رفضه فقد نسي هؤلاء الغطاريف أنّ أحفاد شهداء الكرامة في كرري وأم دبيكرات قد أكلت الأرض جباههم وأيديهم وركبهم من أداء الصلوات، وسحمت ألوانهم ونحلت أجسادهم من كثرة الصيام، وطول القيام، فكيف بالله عليكم يوافقون على مثل هذا الميثاق ولو أسرعت إليهم سباع الأرض، وانحطت عليهم طيور السماء، كيف لأمة عابدة متحنثة تعد الشعاع الهادي لكل ضال، والنداء الموقظ لكل غافل، أن تمضي خلف ثلة تفتح صباها الغض على الماركسية العجفاء، وتفتق ذهنها إن كان لها ذهن على العلمانية البغيضة التي دلست الرأي، وموهت الباطل، وأقنعت السذج بما هو دون الحق، فالإسلام الذي ملأ القلوب، وأطبق على الأذهان لا يمكن أن يتجزأ فلم ينصدع الظلام المكفهر، ويستبين الطريق المظلم إلا بهديه. أما بعد، إن المعارضة في كنهها أهواء متشعبة، وآراء متضاربة، وقوى متفرقة، تعارض لتضمن نفوذها، وتخالف لتثبت وجودها، فهي والنظام الذي يرسل طرفه الساهم في الأفق البعيد يخفيان دلائل الحرص، ويزيفان حقائق الشره، في استخذاء صولجان الحكم، والمكوث في ذلك القصر المنيف الذي يحاذي النيل الخالد حتى يرث الله الأرض ومن عليها، وإن تطايرت من أجل ذلك الجماجم، وذابت الأنفس على وهج الحروب.