عرف السودانيون الوشم في الأيادي والخدود واليدين والشفاه والصدغين. قال سيد عبد العزيز في (إجلي النظر يا صاحي) ... يخضب بنانك حنة وللوريد قيطان وأنال رضاك يا ملكة نجلة السلطان. وقال أبو صلاح عن وشم الشفاه بالإبرة والكحل: (الغيمة عسيلة). وذلك في (وصف الخنتيلة). ومن غناء عبد العزيز محمد داؤود (حلو درب الطير في سكينة)، في إشارة إلى وشم الخدود. هذا في السودان. أمَّا الوشم في (الجبهة) و(الخدود) و(الرقبة) واليدين، فقد اختفى في المدن الأثيوبية، ولكن يوجد في كل مكان في الرِّيف الأثيوبي. أما عن الأزياء الحبشية فالسودانيّون يعرفون من الأزياء الأثيوبية (الزوريا). هناك أيضاً (شمَّا) وهي الزي الأكثر ظهورًا في المرتفعات الأثيوبية. ال (شمَّا Shamma) جلباب فضفاض يكون ارتداؤه بالإضافة إلى (الإسكيرت) و(البلاوز)، ومن الأزياء الأثيوبية ال (نتيلة Netela) وهي عبارة عن ملاءة قطنية أو (شوال) قطن خفيف. وهناك ال(كُشَّة) وهي النسخة الأثقل من ال (النتيلة). كذلك هناك ال (غابي Gabi) وهو عبارة عن بطانية قطنية خشنة تستخدم للتدفئة، وهذه تشبه ال (شملة) السودانية. وهناك أيضاً ال (برنوس) وهو عبارة قفطان أسود اللون. ويوجد كذلك ال (كيمس Kemis) ربما هذه كلمة (قميص) العربية. وهو لبسة كاملة مطرزة وكذلك أطرافها مطرزة. هذا في المرتفعات الأثيوبية. أما في الأراضي المنخفضة الحارة فعادة ما يرتدي الأثيوبيون القليل من الملابس أو لا شيء من الملابس فوق الخصر. حيث يرتدون (رحط جلدي) اسمه (شِرِيط Shirit) وقطعة من القطن يلفونها حول الخصر تتدلَّى إلى أسفل. أما عن فصول السنة لدى الأثيوبيين، فكما حلّت في انتقال سلس اللغة الجئزية مكان اللغة السبأية، فهناك فصل الربيع (الحبشي) والذي يوافق الأول من (مسكرم) الموافق 11/ سبتمبر. ذلك هو اليوم الأول في العام الجديد. ومثلما تزدان السموات الأثيوبية باللون الأزرق والمرتفعات الأثيوبية بالهواء العليل، كذلك يتجلّى فصل الربيع برعوده وبروقه وبِطَلِّهِ ووابله وأمطاره الغزيزة وعواصفة المنهمرة وفيضاناته الدافقة وخضرته الطبيعية العائدة بقوّة في الفصل الجديد وأزاهيره الزاهية مدّ البصر ومنتجاته الزراعية الناضرة التي آن حصادها وأصبح أريجها يملأ حاسة الشم برائحة نضجها الجاذبة. ذلك هو (تسيدايTseday). تلك هي صورة كرنڤال الحياة، أو فصل الربيع الحبشي. بل هذه ثورة الربيع الحبشي، عندما تمتزج بالمشاعر السعيدة والأغاني الصادحة والرقص التعبيري والموسيقى الشجية والأزياء الفرايحية. عيد الربيع أهم الأعياد الأثيوبية. لو لا مسيحيتهم الأرثوذكسية لكانوا يعبدون الجمال. مثلما عبد الأكسومِيُّون الشمس والقمر. فصل الربيع الحبشي. أو ثورة الربيع الحبشي. هي موسم الحصاد والأفراح والأعراس. في الأول من (مسكرم) يتسلطن الربيع الحبشي، وهو يتمرَّغ في حضن أمه الملكة (أثيوبيا)، يتدردق في ترابها اللؤلؤي، عسى أن ترضى عنه نجلة السلطان. إلى جانب عيد الربيع، هناك عيد (كولوبي) وعيد (غيشين ماريام). وعيد (شيخ حسين) وعيد (سوف عمر). حيث تزدحم الحشود الضخمة كل عام للدعاء طلباً للشفاء أو الذريَّة أوطلباً ل منحة ربانية أو لتقديم الشكر على دعاء أستجيب. كذلك تقيم كنيسة (سنت ميري) في مدن (أكسوم) و(لالي بيلا) في يناير من كل عام احتفالاً كبيراً بعيد الميلاد الإثيوبي. بعد عيد الربيع، يأتي العيد الثاني من حيث الأهمية وهو عيد (مسكال)، الذي يوافق 27/سبتمبر حيث يتم الاحتفال بالعثور على الصليب الحقيقي بواسطة سنت هيلين زوجة قسطنطين الأكبر. عيد(مسكال) يعني أيضاً نهاية موسم الأمطار الغزيرة وبداية فصل الأزهار. وفي 19/ يناير يتم الاحتفال بعيد (تمكت) أو (أبيفاني). في ليلة ذلك العيد يُحمل التابوت المقدس لكلّ كنيسة إلى مصدر مياه رئيسي. وهناك أيضاً عيد شم النسيم والذي يتم الإحتفال به في هدوء. أثيوبيا لا تزال تتبع إلى اليوم تقويم يوليوس قيصر المسمّى (تقويم جوليان). حيث تُقسَّم السنة إلى (12) شهرًا كل شهر ثلاثين يوماً وهناك شهر ثالث عشر من خمسة أو ستة أيام، بداية هذا التقويم الجولياني هي ميلاد المسيح (على ذلك النسق جاء القذافي بتقويم يبدأ بميلاد سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم). التقويم الأثيوبي (الجولياني) يقع سبع سنوات وثمانية أشهر وراء التقويم الأفرنجي (القريقوريان). الربيع في أثيوبيا فقط الربيع الحبشي الطبيعي. فهناك الربيع السياسي حيث زار أثيوبيا أكثر من (70) من زعماء العالم للمشاركة في قمة الاتحاد الأفريقي في 25/مايو2013م. وفي أثيوبيا هناك الربيع الإقتصادي أيضاً. حيث زارت رئيسة البرازيل (ديلماڤانا روسيف) أثيوبيا في 24/مايو 2013م. تلك هي الزيارة الأولى. حيث كان بمرافقة الرئيسة وزير الخارجية ووزير التعليم ومحافظ البنك المركزي البرازيلي. وتمّ توقيع أربعة اتفاقيات بين أثيوبيا والبرازيل تغطي مجالات الزراعة والتعليم وعلوم وتكنولوجيا الطيران. البرازيل القوة الاقتصادية الصاعدة القادمة من أمريكا الجنوبية، أصبحت تحتل المرتبة السادسة في الاقتصاد الدولي هذا العام، بعد أن أزاحت بريطانيا عن تلك المرتبة. البرازيل أصبحت اليوم تشارك بانخراط ثقيل الوزن في الاقتصاد الأثيوبي. وكان الامبراطور هيلا سيلاسي قد زار البرازيل عام 1960م. البرازيل أصبح اهتمامها الأفريقي في تصاعد خاصة في مجال التعدين. حيث أصبح للبرازيل خلال العقد الأخير (17) سفارة في الدول الأفريقية، ما بين سفارة جديدة أو سفارة أُعيد افتتاحها. حتى صار للبرازيل اليوم (37) بعثة دبلوماسية في أفريقيا.