سودارس : عقيدة «وحدة الوجود» في ديوان «رياض الجنة»..د. عارف عوض الركابي

اتحاد أصحاب العمل يقترح إنشاء صندوق لتحريك عجلة الاقتصاد أبياه يستدعي السداسي والخماسي يغادر رواندا والي الخرطوم يعلن عن تمديد فترة تخفيض رسوم ترخيص المركبات ورخص القيادة بنسبة 50٪ لمدة أسبوع كامل بالمجمع اشتراطات الكاف تجبر المريخ على إزالات حول "القلعة الحمراء" وزارة الصحة تناقش خطة العام 2026 العلم يكسب الشباب في دورة شهداء الكرامة برفاعة إكتمال الترتيبات اللوجستية لتأهيل استاد حلفا الجديدة وسط ترقب كبير من الوسط الرياضي "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب! كأس العالم.. أسعار "ركن السيارات" تصدم عشاق الكرة تقارير تكشف ملاحظات مثيرة لحكومة السودان حول هدنة مع الميليشيا شاهد.. المذيعة تسابيح خاطر تعود بمقطع فيديو تعلن فيه إكتمال الصلح مع صديقها "السوري" شاهد بالفيديو.. على طريقة "الهوبا".. لاعب سوداني بالدوري المؤهل للممتاز يسجل أغرب هدف في تاريخ كرة القدم والحكم يصدمه شاهد بالفيديو.. البرهان يوجه رسائل نارية لحميدتي ويصفه بالخائن والمتمرد: (ذكرنا قصة الإبتدائي بتاعت برز الثعلب يوماً.. أقول له سلم نفسك ولن أقتلك وسأترك الأمر للسودانيين وما عندنا تفاوض وسنقاتل 100 سنة) رئيس تحرير صحيفة الوطن السعودية يهاجم تسابيح خاطر: (صورة عبثية لفتاة مترفة ترقص في مسرح الدم بالفاشر والغموض الحقيقي ليس في المذيعة البلهاء!!) انتو ما بتعرفوا لتسابيح مبارك شاهد الفيديو الذي هز مواقع التواصل السودانية.. معلم بولاية الجزيرة يتحرش بتلميذة عمرها 13 عام وأسرة الطالبة تضبط الواقعة بنصب كمين له بوضع كاميرا تراقب ما يحدث شاهد بالصورة والفيديو.. القائد الميداني بالدعم السريع "يأجوج ومأجوج" يسخر من زميله بالمليشيا ويتهمه بحمل "القمل" على رأسه (انت جاموس قمل ياخ) شاهد بالصورة والفيديو.. القائد الميداني بالدعم السريع "يأجوج ومأجوج" يسخر من زميله بالمليشيا ويتهمه بحمل "القمل" على رأسه (انت جاموس قمل ياخ) شرطة ولاية الخرطوم : الشرطة ستضرب أوكار الجريمة بيد من حديد عطل في الخط الناقل مروي عطبرة تسبب بانقطاع التيار الكهربائي بولايتين رئيس مجلس السيادة يؤكد عمق العلاقات السودانية المصرية مسؤول مصري يحط رحاله في بورتسودان "فينيسيوس جونيور خط أحمر".. ريال مدريد يُحذر تشابي ألونسو كُتّاب في "الشارقة للكتاب": الطيب صالح يحتاج إلى قراءة جديدة مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط) إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب" مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل" بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ غبَاء (الذكاء الاصطناعي) مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم صفعة البرهان حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم 5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!! عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود) المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

عقيدة «وحدة الوجود» في ديوان «رياض الجنة»..د. عارف عوض الركابي

الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 09 - 06 - 2014

وحدة الوجود وهي عقيدة إلحادية مفادها أنه لا شيء موجود سوى الله وكل الوجود يمثل الله عز وجل؛ لا انفصال بين الخالق والمخلوق، والخالق هو المخلوق، وأن وجود الكائنات هو عين وجود الله تعالى، ليس وجودها غيره، ولا شيء سواه البتة، وهي فكرة في أصلها ومنشئها هندية بوذية مجوسية وهي المبدأ الذي قام عليه مذهب ابن عربي الطائي صاحب كتاب «الفتوحات المكية» وغيرها الذي قال: «سبحان من خلق الأشياء وهو عينها». وابن عربي ليس هو ابن العربي، فالأخير وهو المعرّف بالألف واللام عالم مالكي مشهور من مؤلفاته أحكام القرآن الكريم، والقبس شرح الموطأ، والعواصم من القواصم وغيرها. فحقيقة عقيدة وحدة الوجود التي يعتقدها كثيرون من أتباع هذا الطائي وغيره أنه لا وجود لغير الله في العالم جملة وتفصيلاً. وعلى ذلك فالعقائد كلها حقٌ عند أصحاب عقيدة وحدة الوجود!! والناس لا خلاف بينهم حقيقة!! وكلهم على طريق سليم!! والديانات كلها ترجع إلى عقيدة واحدة!! ولم يخف بعض من يعتقدون هذه العقيدة شهادتهم لإبليس بأنه مؤمنٌ!! ومما يبين شيئاً مما يعتقده أصحاب وحدة والوجود قول ابن عربي:
عقد الخلائق في الإله عقائداً *** وأنا اعتقدت جميع ما اعتقدوه
وقوله: العبد رب والرب عبد *** ياليت شعري من المكلف
إن قلت عبد فذاك رب*** أو قلت رب فأنّى يكلف
وقد جاء ذكر «وحدة الوجود» في أشعار وأقوال البرعي، فقد ذكر البرعي هذه العقيدة وأقرها ونشرها داعياً الناس إليها؛ فقد جاء في كتيب بعنوان «مختارات من المدائح» لعبد الرحيم البرعي.. من إصدارات المدد النبوي الثانية للمدائح!! في صفحة 22 وصفحة 23 ذكر أساس الطريق, وهو:
استغفر الله الغفور الرحيم «100جرد أو 20سقط اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله وسلم «100جرد أو 20سقط» لا إله إلا الله «100جرد أو 20سقط» يا الله يا الله «100جرد أو 20سقط» يا هو يا هو «100جرد أو 20سقط» ثم قال: ثم تغمض عينيك وتشير إلى السماء وتقول: «ها» «لا فاعل في الوجود إلا الله» ثم تشير نحو اليمين والشمال وتقول «هو» «لا حي في الوجود إلا الله» ثم تشير نحو الأرض وتقول«هي» «لا وجود لغير الذات المنزه عن التشبيهات». انتهى.
وليس الكلام هنا عن هذه الأوراد التي ادعى أنها أساس الطريق، فإن الرد على ذلك له موضعه. وإنما الكلام على ما ذكره البرعي في هذه الجمل التي تتضمن عقيدة وحدة الوجود، ففي الجملة الأولى قال: يقول: «لا فاعل إلا الله» فنفى الفعل عما سوى الله وذلك يعني أن كل من فعل فهو الله مع نفي الفعل عن المخلوق وهو مبدأ وحدة الوجود. وفي الجملة الثانية قال: «لا حي في الوجود إلا الله» فنفى الحياة عما سوى الله!! وأنا أسأل من يقرأ كلماتي هذه : أأنت حي؟؟ومن تراهم من الخلق أحياء؟؟ فجوابك بالطبع نعم , ولكن هل أنت الله؟! وهل من تراهم من الخلق هم الله؟! وبالطبع ستجيب بلا، إلا أن البرعي يجيب بنعم لأنه كما نطق وحثّ أن يُردّد: «لاحي في الوجود إلا الله». وفي الجملة الثالثة قال: «لا وجود لغير الذات المنزه عن التشبيهات» وإذا اتضح لك ما تضمنته الجملتان السابقتان من القول بعقيدة «وحدة الوجود» فإنه لن يخفى عليك ما تضمنته هذه الجملة، حيث يرى البرعي أنه «لا وجود لغير الله»!! فأنت موجود وفلان موجود والجبل والشجر موجودان والماء والسهل موجودان، فكل الموجودين هم الله بمقتضى عقيدة أهل وحدة الوجود.
وسعى البرعي في تقرير هذه العقيدة في ديوانه فقد قال في قصيدة بعنوان: «توحيد وتجريد» صفحة 98 في ديوانه في ذكر صفات المريد:
بل لا يرى غير المهمين فاعلاً*** متبرئاً من قوة من حوله
فالمريد لا يرى غير الله فاعلاً ,وهي نفسها معنى الجملة الأولى من الجمل الثلاث السابقة وهي قوله «لا فاعل إلا الله».
وقد حشد البرعي ديوانه بمجموعة كبيرة من «المصطلحات الصوفية» التي يستخدمها أصحاب هذه العقيدة؛ ومعانيها أنه لا فرق بين الخالق والمخلوق والرب والعبد، ومن تلك المصطلحات:
1/ الجمع: ومصطلح «الجمع» عند المتصوفة يعني إشارة إلى «حق بلا خلق» أو «شهود الحق بلا خلق» وقيل: «اتصال لا يشاهد صاحبه إلا الحق جل شأنه فمتى شاهد غيره فما جمع» وقد ذكر البرعي مصطلح الجمع في قوله في قصيدة «ابن تميم»:
شهدت بذاك الصالحون الأوليا ***من أُكرموا بالجمع والتكليم
2/ جمع الجمع: ومصطلح «جمع الجمع» عند المتصوفة هو : «الاستهلاك بالكلية في الله»: وقالوا: هو «شهود الخلق قائماً بالحق» وقيل «الاستهلاك بالكلية والفناء عما سوى الله» وهو المرتبة الأحدية.
وفي جمع الجمع قال البرعي في قصيدة «أجل الفؤاد»:
نالوا بجمع الجمع سر السر في ***غيب الفناء ووحدة التوحيد
3/ الحقيقة: ومن معاني «الحقيقة» عند الصوفية: ما بينوه أنها: «هي سلب آثار أوصافك عنك بأوصافه بأنه الفاعل بك فيك منك لا أنت» وقالوا: هي «ظهور ذات الحق من غير حجاب التعينات ومحو الكثرات الموهمة في نور الذات»
وقد ذكر البرعي مصطلح «الحقيقة» بهذا المعنى وبغيره من المعاني في مواضع عديدة انظر ديوان «رياض الجنة» ص ص86 ,98 ,109 ,114 , 136 , 194 ,165 , 198. ولعل هذا القدر يكفي في بيان ما ورد عن البرعي في عقيدة «وحدة الوجود» وتزيينه لها، وحثه ودعوته لاعتقادها. وأما أهل السنة الذين يعتقدون ما في الكتاب والسنة ويسيرون على درب المهاجرين والأنصار ومن سار على دربهم فيعتقدون أن الله سبحانه وتعالى بائن من خلقه لا يشبهه شيء من مخلوقاته متصف بصفات الكمال له الأسماء الحسنى والصفات العلى « ليس كمثله شيء وهو السميع البصير». قال ابن تيمية رحمه الله: «ولهذا اتفق أئمة المسلمين على أن الخالق بائن عن مخلوقاته ليس في مخلوقاته شيء من ذاته ولا في ذاته شيء من مخلوقاته.. الرب رب والعبد عبد «إن كل من في السموات والأرض إلا أتي الرحمن عبدا* لقد أحصاهم وعدهم عدا* وكلهم آتيه يوم القيامة فردا».
وقال في موضع آخر عن أقوال أصحاب وحدة الوجود والاتحاد: «وأقوال هؤلاء شر من أقوال النصارى، وفيها من التناقض من جنس ما في أقوال النصارى ولهذا يقولون بالحلول تارة، وبالاتحاد أخرى، وبوحدة الوجود تارة، فإنه مذهب متناقض في نفسه، ولهذا يلبّسون على من لم يفهمه.
فهذا كله كفر باطناً وظاهراً بإجماع كل مسلم ومن شك في كفر هؤلاء بعد معرفة قولهم ومعرفة دين الإسلام فهو كافر، كمن يشك في كفر اليهود والنصارى».

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.