(احتجب) هذا العمود في اواخر رمضان .. وها هو يعود (متبرجا) كما وعدنا .. وحق له أن يفعل .. فالشارع كله عقب رمضان تبرج لدرجة أن (الجاهلية الأولي) نفسها سوف تتعجب إذا رأت تلك المناظر الغريبة. واذا حاولنا التقسيم نجد ان هناك تبرجان .. تبرج النساء وتبرج الرجال .. تبرج الرجال يتمثل في (السستم) الذي اصبح الشباب يبالغون في التنافس عليه لدرجة أن الواحد منهم اذا سقط منه شئ على الأرض تكون مشكلته هي كيف (يدنقر) ويلتقطه ووراءه جمهرة من الناس ينظرون إليه؟ ثم جاء دور الجرأة الكبري عندما اصبح الواحد منهم يدخل (بسستمه) بيوت الله ويركع و(يسجد) كمان !!!! اما تبرج النساء فهو نفسه تبرجان .. تبرج (عديييل) كدة، وتبرج (باللفة) .. تبرج اللفة يتمثل في غناء النساء بالقنوات الفضائية ونظراتهن وابتساماتهن وطريقة مشيهن في الشارع العام. اما التبرج العدييييل كدة فهو تبرج الملابس .. وهو نفسه تبرجان .. لبس من غير كُم .. وكُم من غير لبس .. اللبس من غير كم يظهر اليدين كاملتين (لأنه – كما قلنا - من غير كم) كما يظهر الوجه وتوابعه من شعر ورقبة مع اسدال الملابس علي بقية الجسم. أما تبرج (الكُم من غير لبس) فهو نفسه تبرجان .. تبرج (طويل ضيق) وتبرج (قصير واسع) .. الطويل الضيق ينسدل علي جميع الجسد ولكنه ملتصق معه تماما مبرزا تفاصيله كاملة مع وجود كُم ينسدل علي اليدين حتي نهايتهما. أما التبرج القصير الفضفاض فهو نفسه تبرجان .. وهما اقرب الي (كفن) ذلك الصحابي الذي إذا غطي اسفل الجسد أظهر اعلاه وإذا غطي اعلي الجسد أظهر اسفله.. وكلا النوعين ينقسمان الي نوعين آخرين، لا تسمح مساحة هذا العمود – ولا جرأة الكاتب - بشرحها ختاما نجمل شرحنا فنقول: يا الحروم بشوف بتا ملانة معايب تقدل في الطريق تغري الشباب والشايب لابسة سكيرت نص غازة في رجولا كعايب تتني وتميل .. فاطرة التقول بي رايب؟