ومعادلة الشطرنج هي.. رقم واحد.. ثم رقم هو ضعف الاول.. ثم رقم... ثم رقم.. والرقم العاشر يصبح شيئاً لايمكن تصوره.. واحداث السودان الصغيرة التي تصنع في الاسابيع القادمة حكومة جديدة. هي شيء مثل ذلك.. وهتاف القاعة ضد الجيش.. بحضور حمدوك.. رقم صغير.. وحديث البرهان للفرقة السابعة الاحد الماضي. والذي هو رد على هتاف القاعة.. رقم صغير.. واحداث مثلها.. تصعد بلغة الشطرنج.. والاحداث الصغيرة هذه. تصل الى محادثات. تصنع تحولاً كاملاً بين قحت والاسلاميين. (2) .. وامس الاول.. الصحف تحمل حديثاً عن ان . احد قادة قحت. يحدث عن ضرورة اللقاء مع الاسلاميين. والجملة هي..(تسريب) . لما يجري منذ 15 من ديسمبر .. والارقام المتفجرة..(المحادثات). تصل الىي مشاهد مثل. البنطلونات الناصلة تهتف في القاعة معليش. معليش... ماعندنا جيش.. والعيون العسكرية الغاضبة. تجعل حمدوك يفهم ان الجيش لايصبر على الاهانة . والعيون الحمراء.. تجعل البرهان في حديثه مع الفرقة السابعة يوجه تحية خالصة الى الدفاع الشعبي. والشهداء من زملاء علي عبد الفتاح. واشارة البرهان الى الشهداء هؤلاء بعد اسبوع واحد من حملات قحت لازالة اسماء الشهداء الاسلاميين.. اشارة لها معنى .. .. (3) . ... وبذاءة البنطلونات الناصلة.. التي تصرخ في القاعة ضد الاسلاميين والجيش.. لم تكن تعلم انها تجعل حمدوك يعض اسنانه. حتى لايصرخ في وجوههم.. كفاية.. كفاية.. البنطلونات الناصلة لم تكن تعلم ان .. قحت والشيوعي. كلامها كان يحدث الاسلاميين تحت الليل. وما يقدم تفسيراً لهذا هو حديث وراق. في اول محاضرة له.. وحديث الشفيع واشاراته الثلاث المعروفة. وحديث اسامة داؤود.. وحديث من يقاطع محادثات الجنوب وفي المطار يعلن.. ضرورة التغيير.. كلهم. كان من بعيد وقريب يقول لقحت وللمجلس العسكري. وللسودانيبن كلهم انه من دون الاسلاميين فان .(البلد سوف تسقط على اسنانها.) هؤلاء كانوا ينظرون الى حملة الطرد التي تقوم بها البنطلونات الناصلة وتطرد كل الخدمة العامة من وظائفهم وهؤلاء كانوا ينظرون الى الشتائم والاكاذيب ضد الاسلاميين وينظرون الى (عجلات قطار الدولة التي تبطئ ثم تتوقف) وتنظر الى. والى... وتنصح وحمدوك يسمع الى هؤلاء صباحاً. ثم يقدم خطوة للحوار وحمدوك يسمع الى البنطلونات الناصلة مساء ثم يتراجع عن الحوار وحمدوك ينظر اليى حشد الزحف الاخضر في 14 من ديسمبر.. ومخابراته تقول له. ان الاسلامين بالحشد هذا يقدمون له تلويحاً مجرد تلويح بما عندهم.. .. (4) .. وحمدوك يقرر الحوار ورسل حمدوك الى الاسلامين تطرق ابواب الاسلاميين ليلة 15 من ديسمبر بعد يوم واحد من مسيرة الزحف الاخضر والمشاهد الف.. ومشهد واحد هو ما نشير اليه هنا وفي المشهد رسل حمدوك الى الاسلاميين/ من يذهب منهم مباشرة ومن يرسل تحياته الحارة.. هم . الصادق المهدي. والميرغني واعادة ابناء الميرغني من الخارج كانت اشارة واسامة داؤود والشفيع. واسماء لايمكن الاشارة اليها هنا رسل حمدوك كانت تطرق ابواب الاسلاميين. وهي تحمل في ذاكرتها(ما فعلة حميدتي. وحكايته نعود اليها) وبعضها هو حكايتها مع شباب قحت الذين يزحمون حيطان السودان بشتائم لحميدتي. ثم ايام قليلة يلحسون ما كتبوه بلسانهم ومن يطرقون ابواب قادة الاسلاميين كانوا يستعيدون اشياء نعود اليها. ومنها ان الجميع كان يشعر ان السودان يترنح ليسقط. حتى قادة التمرد كانوا ينصحون بضرورة الحوار مع الاسلاميين. وحريق نيالا امس. له سبب نعود اليه. ورسل حمدوك يدخلون على امين حسن عمر وعلى غازي وعلى غندور . وعلى كرتي. والجاز . وعلى من هم خلف الابواب. وانس وهزل بطريقة السودانيين حين يلتقون لشيء (حار) . كان هو البداية التي يفرشون بها الحديث. والهزل .. يرسل فيه كل طرف شيئاً من ( الجد) .. واحدهم يقول لغندور. في صالونه .. مساءً . هسع لو كنا ضيوف البشير. كان جاب لينا الفراخ والسمك.. وغندور الذي يفهمها طائرة يقول. بسيطة. جيبوه البيت.. وهو يضبح ليكم.. الحوار الضاحك كان. يحمل الجد كله. ويحمل الاشارات الى الاعتقال والسجون وضرورة التفاهم.. والحار. والبارد . ينطلق ما بين صحون العشاء وبين الجمل في الحوار.. ونحكيها.. لكن تبدلاً ضخماً ينطلق.. لينتهي .بحكومة جديدة.. واهل البنطلونات الناصلة. لهم ان يجذبوها الى اسفل.... إسحاق أحمد فضل الله
