رغم معرفتنا المستمدة من ديننا الحنيف ان الزواج مودة ورحمة، الا اننا فى نفس الوقت نرى نماذج من الازواج استحالت بينهما الحياة، وتكون النهاية تكون -حسبما يرى الاقوى فيهم- من يضع حداً لهذه الحياة بالطلاق، أو بالهجر، ومنهم بالقتل وهلم جرا... وفى كل الاحوال تكون الحرب الكلامية بينهما حاضرة، والمرأة بصفة عامة لاتقبل أن تشاركها امرأة أخرى في زوجها، وتتساءل لماذا يقوم زوجها بالإرتباط بامرأة أخرى ؟ ولماذا يبحث عن الصغيرة ؟ وكل هذه الاسئلة وغيرها نبحث لها عن اجابات في سياق التقرير التالي: البحث عن اطفال: المجتمع مازال ينظر إلى عملية الإنجاب بأنها ثمرة الحياة الزوجبة ومن دون الانجاب تستحيل الحياة , وعلى الزوج ان يبحث عن هذه الثمرة عند اخرى إن لم تتوفر لزوجته ، حتى اذا اقتنع الزوج ان يعيش مع زوجته تلك راضياً بإرادة الله , فإن المجتمع لن يرحمه، ويرى (حسن على) ان الانجاب واحد من الاسباب التي تجعل الرجل يبحث عن إمرأة اخرى , واضاف: (بالتأكيد يكون الرجل صبر على زوجته الاولى عدة سنوات، قضاها بين العيادات يبحث فيها عن فلذة كبد، وعندما فشل في ذلك قام بالزواج)...ولم ينس (حسن) ان يُبين موقف والدة الزوج فى هذه الحالة وفى كثير من الاحيان حيث تقول له "انا ما عافية ليك لو ما عرست " و"انا نفسى اشوف اولادك قبل اموت " و" شوف فلان اتزوج بعدك اهو اولادو اصبحوا رجال"وغيرها من العبارات التى تجعل الرجل يبحث عن إمرأة إُخرى . غطي قدحك: (غطى قدحك ).. صحيح ان هذه العبارة كانت شعاراً مرفوعاً فى فترة سابقة، ويحرم تجاوزها اذا خفق قلب الرجل بعيداً عن سور هذه العبارة، إلا ان الرجل ينفذ طلب اسرته ويتزوج قريبته, ويرى الكثيرون ان (غطى قدحك) قد تلاشت -على الاقل فى العاصمة- الا ان بعض المجتمعات مازالت ترفع ذلك الشعار، وفي هذا الاتجاه ذهب اسامة عبدالله فى حديثه وقال عندما يتزوج الرجل قريبته في كثير من الاحيان لا يكون مقتنعاً ولكنه تزوجها لارضاء والده او والدته، واضاف انه اذا تزوج الرجل على هذه الطريقة فهو يكون حاداً فى المعاملة مع زوجته، ولا يستطيع تقدير ما تقوم به من اجل المحافظة على الحياة بينهما ، ولا يغفر لها اي خطأ قامت به مهما كان صغيراً ، وفى كثير من الاحيان يخلق من (الحبهة قبة) كما نقول فى مثلنا السودانى، وتستحيل الحياة بينهما، ويسعى جاداً فى الارتباط بزوجة ثانية يختارها هو، وربما كانت زميلته بالجامعة او زميلته فى العمل . ظروف اقتصادية: وما لا يخفى على احد هو الظروف الاقتصادية التى نمر بها، خصوصاً اصحاب الدخل المحدود، وهذه الشريحة ترى ان طلب الزوجة للمال من اجل تلبية طلباتها اصبح واحدا من اسباب نشوب خلاف بينهما، وفى حال عدم توفره يتسلل الملل للزوجة، ويثبت لها أن زوجها اصبح عاجزاً عن توفير ابسط احتياجاتها، وحديث (احمد عمر) جاء فى ذات السياق، حيث قال ان واحد من الاسباب التى تجعل الرجل يفكر بأُخرى هو عدم تحملها للظروف التى يمر بها زوجها، بحيث تصبح المشاكل حاضرة صباحاً ومساء، ويسعى جاداً بالارتباط بزوجة ثانية ويشعر ان الدنيا ابتسمت له، خصوصاً اذا كانت الزوجة الثانية ثرية او تعمل فى وظيفة تستطيع من خلالها على الاقل توفير احتياجاتها . عدم صبر: ويقول خبراء الحياة الأسرية ان الزوجة تكون لديها عادات لا تعجب الطرف الآخر، وخصلة تعودت عليها، ولا تستطيع تركها مع أنها لا تؤثر في الحياة الزوجية بشيء يذكر،إلا أن الزوج يدع كل تلك الصفات الرائعة ويوجه عدسته على تلك الصفة محاولاً اقتلاعها بالقوة..ولعل هذا مايؤكده (حسين ابراهيم) والذى قال ان محاولات بعض الرجال تغيير صفات زوجاتهم بالقوة يخصم من السعادة الكثير، ويعجل بنهاية سريعة للقصة، اما باتجاهه للزواج من اخرى او الطلاق، وكلاهما مر جداً عند الزوجة. رأى المختصين ويرى علم الاجتماع أن الزواج الثاني للرجل أمرٌ طبيعي، فيما إذا كان له سبب منطقي، مثل حب الأطفال، أو مرض الزوجة مرضاً مزمناً أو غير ذلك من الأسباب التي تعتبر من موجبات الزواج الثاني، ولا يميز علم الاجتماع بين حالات الزواج الثاني، فيما إذا كان الزواج الثاني بعد وفاة الزوجة الأولى أو بعد طلاقها، أو فيما إذا كان الزواج الثاني أثناء بقاء الزوجة الأولى على ذمة الزوج، أو أن يكون بدافع الغيظ، ويتوعد علم الاجتماع الزوج في مثل هذه الحالة الاخيرة بالندم عندما يصحو من طيشه، وعندها سيكون قد جنى على نفسه وعلى زوجته، إلا أن بعض علماء الاجتماع يرون أن لجوء الرجل إلى مثل هذا الحل لا بد أن تتحمل مسؤوليته المرأة، وأكدوا على أن الرجل عليه التفكير كثيراً قبل أن يُقدم على هذه الخطوة، فغالباً ما يكون الزواج الثاني هو السبب الكامن وراء عمليات تشرد الأطفال وانحرافهم..!! صحيفة السوداني
