سودارس : ومن نُعزي فيك يا وطن؟!ا

وزير الخارجية يستقبل مدير عام المنظمة الدولية للهجرة التابعة للأمم المتحدة منع قناة تلفزيونية شهيرة في السودان ماذا قال ياسر العطا لجنود المدرعات ومتحركات العمليات؟! شاهد الفيديو تم مراجعة حسابات (398) وحدة حكومية، و (18) بنكاً.. رئيس مجلس السيادة يلتقي المراجع العام انطلاق مناورات التمرين البحري المختلط «الموج الأحمر 8» في قاعدة الملك فيصل البحرية بالأسطول الغربي شاهد بالصور.. ما هي حقيقة ظهور المذيعة تسابيح خاطر في أحضان إعلامي الدعم السريع "ود ملاح".. تعرف على القصة كاملة!! تقارير صادمة عن أوضاع المدنيين المحتجزين داخل الفاشر بعد سيطرة الدعم السريع لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة.. لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982…. شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم) شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط) إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟ محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب" أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟ مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل" بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ غبَاء (الذكاء الاصطناعي) مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا" صفعة البرهان حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم 5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!! الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود) المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

ومن نُعزي فيك يا وطن؟!ا

أجوك عوض الله جابو نشر في الراكوبة يوم 11 - 07 - 2011

ومن نُعزي فيك يا وطن؟!
أجوك عوض الله جابو
[email protected]
(1)
وجاء الصباح اليتيم خاتماً لفصول دموع وأشجان، فراق وغربة حفت المناطق والأحياء في الشمال وحلقت فوق دواوين المؤسسات الحكومية، وأي يوم سواه جدير بالجمع بين ما جمع من عظيم المتناقضات، فرح وحزن، أمل وخوف ترقب ورهبة افتقدناها الى أن خلص بنا الأمر الى مثل هذا اليوم.. حفل ودموع وموادعة و(اجتثاث).
وظللنا نردد أن المستعمر هو من زرع بيننا نبتة الشيطان، فإذا بنا بعده نتوسع وننشط في زرع المزيد اقتداء بما فعل وإقراراً بما أقر فينا فكبرت الزروع وتتطاولت الفروع فمنعت عنا ضو الوحدة وسمح الإخاء وتراضي الاقتسام وعدله واحترام الآخر وقبوله واعتباره؛ وجاء يوم الحصاد دموعاً وفراق بيْن، تنابزاً، شقاقاً ونفاقا، سرادق عزاء للوحدوي الجنوبي والشمالي وصالات أفراح لنقيضيهما جنوبا وشمالا. والشاهد أن شيطان المستعمر الذي دأبنا على رميه بأباطيلنا افتراءَ واختلاقاً وعلى قساوته كان رحيماً بنا من أنفسنا.
(2)
ثم جاء يوم الاستحقاق الأكبر لشعب تشبث خمسة وخمسون عاماً بالظلم والتهميش والإقصاء، الاقتتال والتشرد والنزوح والجهل وما كل ذلك بكثير على أوطان حملناها في حدقات العيون صبراً ومصابرة وآمالا عراضا، جلوساً على طاولة مفاوضات لم تلد إلا نكوصاً وكراً وفرا الى ساحات الوغى. الى أن كان مسك الختام تكفيراً تطاير شرره، ثم لم يستثني براءة أو ضعفا وكهولة واستفحل الأمر عن آخره واليوم نجني حصاده، وطن يتمزق كل ممزق. ولم يكن ذاك بكثير في سبيل الأوطان لو أن بوارق أمل لاحت في الآفاق باستيعاب الدرس، لو توفر الشعور بإلاصلاح وأُبديت حسن النوايا، فالعامل الاول في صفحة مسوغات الانفصال كان الاستفزاز والتعالي وإلاصرار على الإقصاء والاستمرار في اعتناق العقيدة القديمة رغم أن ما مضى من الخمسة والخمسون عاماً قالت بأن الأواني امتلأت حتى فاضت ولكن من يعي أو يسمع!!. ورهط المؤتمر اليوم يعقدون حاجب الدهشة ولسان حالهم يردد (أعطيناهم أكثر مما استحقوا فماذا يريدون)؟. كأس الحنظل لا يُستساق إلا في حالات العزة.
(3)
واليوم يُحمل السودان الواحد الى مثواه الأخير، فهل يرقد بسلام والموت لا يزال يقطف ما أينع من سلام في ولاية جنوب كردفان وابيي. هل يرقد بسلام بعد الاستعاضة عن الاقلام بالرصاص والذخيرة المجنونة والركون للغة الاقتتال بدلا عن الحوار. واحد وعشرون عاماً ولم نُخلص الى شيء إلا عبر طاولة الحوار فإذا كان ذلك بالإمكان دون إراقة قطرة دم واحدة، لماذا الولوغ في إناء ليس دون العودة للشراب منه إلا ظمأ الوطن حد اليباس لماذا لا نجنح للسلم كافة؛ إمعاناً في فجيعة هذا البلد الطيب أهله أم لتحقيق انتصار ولا انتصار على أشلاء أبناء السودان.
(4)
ومصدر أمني بحسب صحيفة السوداني في الأسابيع المنصرمة قال: (سنمنع أي احتفالات في الشمال من شأنها استفزاز مشاعر الشماليين). والإيحاء المستقى؛ لكأنما كل ما كان بين شعب الشمال وشعب الشمال لم يقم إلا على هكذا مفاهيم، بينما كذبت دموع جون ورقة وما كان عليه من هيئة في حفل وداع الإذاعة للجنوبيين ماثلت تماماً هيئة أب فقد ابنه لتوه، وتلك حقيقة فما صبَّت على الشعب السودان بانقسامه من مصيبة لو صبت على الأيام لصرنا ليالي فهل فعل جون ورقة ما فعل لأنه لن يجد وظيفة في الجنوب الذي يذهب اليه أم لأنه سيجوع حتى الموت دون لقمة هناك.. قطعا لا؛ مهما بلغ السوء هناك فجون ورقة قاصد أهله ولكن طيب المعشر وصدق من اكتنز لنفسه بين الزملاء والاصدقاء والجيران في الشمال جعلت ورقة يدري يقيناً انه لا محالة تاركاً بعضه هنا. ولو ان مظاهر احتفاء الجنوبيين بما سموه يوم الاستقلال وقام على الاستفزاز فهل فعلها الأحداثيون يومها اعتباطاً وهم يزرفون الدمع في وداعنا لا نظن ذلك، أم هل نافقنا أستاذنا عبد المنعم أبو إدريس يوم أن ولج صالة الأحداث عائداً من تغطية الجلسة التي أسقطت فيه عضوية نواب الجنوب، فكانت الوحشة ورهبة الفراق تجلس على مقعدنا بعد ان غادرنا حينها وطفق يعالج معزياً نفسه فينا تحت عنوان (يوم غياب الجنوب وأجوك) لا نظن أيضا. فماذا كنا نملك تقديمه بعدها لأستاذ أبو إدريس ونحن الفقراء الى الله من كل (نفوذ) ومال غير احترام وتقدير ومحبة صادقة في الله ما زال ينبض في قلوبنا ويجيش في دواخلنا صدقاً. ولكن أنى لمن يهدوننا صباح مساء باقات البذاءة العلم بأن طيب الكلم يفوق الجود بالخيل والمال.
(5)
فحتى لحظات الوداع عزيزي يا سودان يفسدونه علينا بما انطوت عليه نوايا جريحة في حديثهم عن استفزاز مشاعر الشماليين. فالسياسيون لا يخرجون من سياج الأوهام التي يتوارون خلفها فيمشون بين الناس في مثل هذا اليوم في طرقات الشمال فيروا أي ذنب وجريرة ارتكبوها في حق الوطن الواعد.
مانشيتات الصحف تبكي دموعاً ودما عدا صحفهم التي تتوشح شفاها الله بوشاح العنصرية والعصبية فكم هم مساكين من حبسوا أنفسهم في سجن الكراهية وما أدراك ما هو فعن أي استفزاز يتحدث الواهمون؟!
(6)
نعم سيحتفل الجنوب ويحتفي بيوم الاستقلال ولكن السؤال الجوهري يقول: (استقلال ممن)؟ وما نقف عليه من إجابة ليس لها عداها تقول استقلال من جور كل الحكومات الوطنية التي تعاقبت على سدة الحكم في السودان دون فرز وانتهاء بمن دقوا آخر مسمار على نعش الوحدة، استقلال من العجرفة والاستعلاء المريض ومحاولات فرض التبعية. وظللنا نردد كجنوبيين أن مشكلتنا مع السياسات الحاكمة في المركز وليست مع شعب شمال السودان. ولعل موجة الوداع التي ضربت الخرطوم واغرقتها فيما بين يدينا من أيام في بحر الدموع خير دليل على ما نسوق. وعلى الشط الآخر عافاه الله مما ابتلي به فسينحر منبر السلام العادل الزبائح كما فعل إبان اعلان نتيجة الاستفتاء، فرحاً بجنوب السودان الذي غار في ستين داهية فعلى الأقل لا يشبهوننا وليسوا من توبنا وعلاوة على ذلك يخالفوننا في الدين وسبحانه يقول: (قل لو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك)، (وآية لهم اختلاف ألسنتهم وألوانهم)، (و لو شاء ربك لآمن من في الأرض جميعاً أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين)، (لا يضركم من ضل اذا اهتديتم). وسيأكلون في زبائحهم تلك شواء الوطن، وكلما نزعوا من امتداد الوطن جنوبا ركبت عنصريتهم في الوطن جنوباً آخر ودونكم جنوب كردفان وإن قالوا بأنها شمالية فقد قالها السيد رئيس الجمهورية دونما مواربة: (لا مجال للحديث عن التنوع بعد الانفصال فالسودان دولة عربية). حقاً لا مجال هنا \"للدغمسة\" فأين سيكون موقع \"فليب وقسيس ويوحنا\" من ابناء النوبة هم لبلاد المسلمين أهل ذمة ورعايا أم سيعلنونها جهاداً ضد الكفرة في عقر دارهم جنوب كردفان؟! فمتى يبلغ البنيان يوماً تمامه؟!
(7)
تلقينا وحفظنا عن ظهر قلب ما بشرنا به السيد رئيس الجمهورية قولا: (أي جنوبي بعد 9 يوليو ما عندو إقامة يمشي أهلوا). وتلقينا كذلك من رواة قصائد السيد الرئيس (أي جنوبي عايز يقعد في الشمال لازم يكون عندو أوراق رسمية). ووعينا ذلك تماماً كما كنا نعي من قبل الخيارات العبقرية التي طُرحت على الجنوب إذا أراد تصدير نفطه عبر الشمال وحصره في :
1- اقتسام النفط مع الشمال بنسبة 50% \"مع ترجيح هذا الخيار بحسب المشترط\".
2- استئجار الأنابيب وفقاً لأسعار يحددها الشمال \"ومتى كان المشتري يفرض سعره عنوةَ على سيد الحق\"
3- قفل المواسير ووقف ضخ البترول \"وذهاب الجنوب الى الجحيم لأنه لن يكون جنة\". والعبارات التي داخل الأقواس تفسير منا لإعانتك أعزك الله للاستيعاب وتلك الخيارات خرجت من رحم رفض الجنوب المقترح القائل باستمرار اقتسام البترول مع الشمال لمدة خمسة أعوام بعد الانفصال علماً بأن هذا الطلب طرح إبان طرد نواب الجنوب من البرلمان وتوزيع جوابات إنهاء الخدمة؟!. والجنوب يعلم بداهة ان الانفصال يعني أن الأنابيب لم تعد جنوبية وبالتالي لكل شيء ما يقابله والمؤتمر الوطني ما قصد من التكرار وتأكيد المؤكد الا صنع مواقف بطولية أمام شعب الشمال تخفيفاً لهم من وزر ما تسبب فيه المؤتمر الوطني والجنوب يفهم جيداً أن لكل مزبوح \"فرفرة\" قبل الخمدة الأخيرة. وكذا الأمر مع حديث الجنسية التي يتبادلون أدوار الحسم فيها، وما يضير طالما كان النباح لا يوقف مسيرة القوافل.
(8)
ووعينا كل ما أشارنا اليه تماماً بيد أن ما تواضع من حدود استيعابنا كبشر ملئنا دهشة ونحن نسمع حديثا يقول: (الجنوب لن يكون جنة). ونسترجع ذاكرتنا فنجد ان السيد الرئيس نفسه وعينه كان قد بارك دولة الجنوب لحظة وجوده في جوبا عند اعلان نتائج الاستفتاء في التاسع من يناير الفائت ونذكر انه قال إن الشمال هو الاخ الاكبر وسيعمل على إعانة الجنوب في أن يصبح دولة وبراءة السؤال يجعلنا نهزأ... كيف إذن لا يكون الجنوب جنة ومن باركه قدم من جنة الشمال على الطائرة الرئاسية فعلى الاقل اذا لم يتسنَّ للجنوب ذلك تشبه؛ أليس التشبه بالكرام فلاح؛ لاسيما وان ناشئة الفتيان لا يشب إلا على ما كان عوده أبوه. فما الذي يجعل الجنوب على تلك الدرجة التي يفوت عليه حتى حظ التبرك. فعندما يولد الطفل يقوم الاب ب(تحنيكه) ويؤذن له في اذنيه؛ وكان السيد رئيس الجمهورية يفعل ذات الشيء في جوبا يومها فعلى أي شيء (حُنكت) دولة الجنوب حينها وبأي نيًة؟!. والمصطفى عليه افضل السلام يقول تفاءلوا خيرا تجدوه. وطالما الامر كذلك وطالما كانت الاقدار قد خطت في الازال حدوثها فلماذا نستبق ما في رحم الغيب!!. فلو كان قول بأن الجنوب لن يكون مستقرا لكنًا نقدر تلك القراءة البعيدة عن الغرض اقتراناً بالأوضاع في الجنوب جراء ما يفعل الخارجون على الحكومة هناك. ولكن عبارة لن تكون جنة ترهقنا في البحث عن المعيار، وسياق التأكيد والقطع الذي قيل به يشرع ابواب التساؤلات على مصرعيه. فحتى ان صدقت النبواءات ولم يكن الجنوب جنة أو أمضى الله مشيئته على غير ما اراد البعض واصبح الجنوب جنة فما خرج الجنوب قط من بوتقة السودان الواحد لرغبة ملحة في التنافس فتلك مرحلة نعتبرها ترف امنيات في مقابل الأسباب الحقيقة التي افضت الى بتر خارطة السودان .
(9)
منذ أن رحل الراحل المقيم د. جون قرنق دي مبيور عن الفانية وما فتئأ البعض يردد (كم غير محظوظ هذا السودان). والامر يخرج عن دائرة الحظ الى الطريقة التي اديرت بها نيفاشا فتقاطع الايديولوجيات الموقعة فضلاً عن المنهج الذي اتبع في التنفيذ كان سبب ما وردنا من شر الموارد اليوم ولو ان الشريكين ارتفعا قليلاً عن اجنداتهما الخاصة بعيداً عن نقل المعارك الى حجرات المكاتب والدواوين لو انهما، لفظا منهج التفكير المبني على انتقال المعارك التي لم تحسم في الأحراش الى البرلمان والقصر الجمهوري ومجلس الوزراء ومكاتب الوزارات لحسمها بطرق اخرى لما أتى علينا مثل ما نشهد من يوم، ولكن أنى لنا ذلك وتقاطع الايديولوجيات الفكرية تلبست رجال الدولة فأوحت لهم ان عمر نيفاشا البالغ ستة اعوام ما هي ميدان آخر للنازل و\"بئسها\" وكما اشرنا في مقال سابق أن الإسلاميين لم يوقعوها الا بقصد إتلافها بالتحايل تارة والتلاعب تارة أخرى ليعذروا الى الله لكونهم ما وقعوها إلا لتحجيم (خونة الأمس وشركاء اليوم). ركونا الى قلة خبرتهم بما أنفقوا في كل سنواتهم في الغابة من جانب، ولأن صاحب البيت ادرى بالذي فيه ويكفي انهم كانوا اصحاب البيت يوم ان كان الآخرون يأكلون ورق الأشجار ويشربون ما تبولوه بينما قصروا ما حظوا به من ستر على مواضع عوراتهم يوم ان غدا كامل الستر كماليات بحسب قهر الظروف يومها. فكيف يساهم اصحاب البيت في اعتماد المكاسب التي ضمنتها نيفاشا للجنوب بأن تكون مكاسب دائمة للجنوب في ظل سودان واحد وهم الذين لم يقووا اصطبارا على تحمل الجنوب لمدة ستة سنوات فقط؟. فلا يغرنك ما ادعوا في سابقات الايام من دعوات الوحدة التي وضعوها جوار لافتات ترويج الكراهية التي يدعمون منبرها علانية.
(10)
وعلى الجانب الآخر اخطأت الشعبية وهي تخرج على لسان نائب امينها العام في زهو وفخر لتعلن دعمها الصريح لخيار الانفصال يوم ان بلغ الاستفزاز حده وتجاوز الامر كل حدود الاحتمال. وكل ذلك لا يعفي فطالما كان شعب الجنوب من سيقرر حينذاك ما الداعي للقول عنه انابةَ.(شيل وش القباحة).
وسيرفع جنوب السودان اليوم بنود استقلاله.. فآلاف التهانئ وامهات الاماني لشعب جنوب السودان وصادق الرجاءات بأن يوفق لما فيه الخير ويصلح الشأن. ونبتهل الى الله هذه المرة بألا يشب ناشئة الفتيان على ما كان عوده ابوه وباستنساخ تجربة الدولة الواحدة وتلافيها بتجنب مواطن العطب والخلل والاجتماع على كلمة سواء بالاتفاق على أحلام شعب وهب واحد وعشرون عاما من أجل العدل والمساواة.
ونبتهل الى الله بأن يرفع بأسه عن اهالي جنوب كردفان ودارفور وابيي توفيقاً لما يحب ويرضي، ولا راد لقضائه.
هل تفعلها السلطة الرابعة هنا وهناك..
ورغم كل ذلك ستظل الآمال تحدونا في الغد الواعد فلا محالة سيخرج من اصلاب السودان ابناء يعيدونه سيرته الاولى بوضع اكثر اعتباراً على اسس العدل والمساواة والديمقراطية ودور السلطة الرابعة لا شك في ذلك كبير بمد جسور التواصل الواعي من خلال رسالة اعلامية قوامها المسؤولية وشرفها الأمانة لا زلنا نطمح في هذا الدور ليس إزاء الجنوب فحسب ولكن من اجل كل جنوب جديد تنبته الجغرافية لاسيما وان السياسة ان تركت لها الحبل على القارب افضت بما افضت بنا اليه الآن.. فهل؟؟.
عزاؤنا وتعازينا..
رسالة وردت على هاتفنا النقال مساء الاربعاء 5 يوليو حملت توقيع اهل البلد قال فحواها: (أهل البلد يتلقون العزاء في فقدهم الجلل من ابنائنا ضحايا مذبحة الاسبرت يوم الجمعة ظهراً بمنزل نقد الله بود نوباوي). حرمتنا وحالت ظروف خاصة دون تقديم واجب التعزية. أحسن الله العزاء وغفر لموتانا وعظم الاجر. فهكذا هي المصائب لا تأتي فرادى وكأن الحزن ألقى رحله بيننا ثم لم يتحول.
وقد يلتقي الشتيتان بعد أن
ظنا كل الظن أن لا تلاقيا
وقد نلتقي يوماً في رحاب وطن يسع الجميع..
أجارنا الله في المصيبة وأخلف لنا خيراً منها

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.