الاعيسر:استخدمت في الهجوم سبع طائرات مسيرة انتحارية، شكّلت غطاءً لهجوم نفذته طائرة استراتيجية أخرى    ريال مدريد يواصل مطاردة برشلونة    السعودية تستنكر استهداف المرافق الحيوية والبنية التحتية في "بورتسودان وكسلا"    وقف الرحلات بمطار بن غوريون في اسرائيل بعد فشل اعتراض صاروخ أطلق من اليمن    بورتسودان .. مسيرة واحدة أطلقت خمس دانات أم خمس مسيّرات تم اسقاطها بعد خسائر محدودة في المطار؟    المضادات فشلت في اعتراضه… عدد من المصابين جراء سقوط صاروخ يمني في مطار بن جوريون الاسرائيلي    مصطفى تمبور: المرحلة الحالية تتطلب في المقام الأول مجهود عسكري كبير لدحر المليشيا وتحرير دارفور    "ميتا" تهدد بوقف خدمات فيسبوك وإنستغرام في أكبر دولة إفريقية    المريخ في لقاء الثأر أمام إنتر نواكشوط    قباني يقود المقدمة الحمراء    المريخ يفتقد خدمات الثنائي أمام الانتر    ضربات جوية ليلية مباغتة على مطار نيالا وأهداف أخرى داخل المدينة    مليشيا الدعم السريع هي مليشيا إرهابية من أعلى قيادتها حتى آخر جندي    عزمي عبد الرازق يكتب: هل نحنُ بحاجة إلى سيادة بحرية؟    الأقمار الصناعية تكشف مواقع جديدة بمطار نيالا للتحكم بالمسيرات ومخابئ لمشغلي المُسيّرات    فاز بهدفين .. أهلي جدة يصنع التاريخ ويتوج بطلًا لنخبة آسيا    بتعادل جنوني.. لايبزيج يؤجل إعلان تتويج بايرن ميونخ    السودان يقدم مرافعته الشفوية امام محكمة العدل الدولية    هل هدّد أنشيلوتي البرازيل رفضاً لتسريبات "محرجة" لريال مدريد؟    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



زائر لا تملك إلا أن تفتح له الباب.!ا


زائر لا تملك إلا أن تفتح له الباب!
بقلم/ بدور عبدالمنعم عبداللطيف
[email protected]
(فلان مات)، رسالة قد تتلقاها عبر الهاتف المحمول، وقد تحدسها من خلال وجهٍ يصارع في وسط لجٍّ من الكلمات لينتقي أخفها وقعاً على نفسك وهو موقن بعدم جدوى ذلك كله، وربما تخترق طبلة أذنك كقنبلة شديدة الوقع عبر الهاتف.
وفي لحظة جليلة ينتفض منك البدن ويهتز وتختلط المرئيات وتظل معلقاً بين السماء والأرض لفترة تطول أو تقصر، قبل أن يستوعب عقلك الأمر، ويبتلع وجدانك الحقيقة بكل مرارتها وعلقمها، لتجد نفسك غارقاً في بحر من الملوحة، وقد تقرحت منك العينان. ثم ما تلبث سماؤك أن تصفو من جديد وتواصل الحياة مسيرتها.
فالموت هو الحقيقة الوحيدة الثابتة في حياتنا، ومع ذلك ترانا نفزع لمرآه ويخوننا الجلد في حضرته، هل لأنه يتسلل خفية ونحن في غفلة عنه لاهون بمشاغل الحياة؟ أم لأنه يمارس معنا لعبة الكراسي التي طالما لعبناها في طفولتنا وضحكنا فيها على بعضنا البعض ساخرين من كل من لم يحالفه الحظ ويفقد كرسيه؟
إنها الآن أكثر من مجرد لعبة، فالذي يفقد كرسيه قد يكون قريباً منك كل القرب، بل قد يكون محور حياتك كلها، وما أشق الأمر حينئذ! وما أحوجنا إلى قدر كبير من القوة والإيمان لحظتها، وما أوسع رحمة الخالق وما أعظم حنانه وهو يقدم لعبده الضعيف البلسم الشافي في صورة النسيان!
والحزن في حد ذاته إحساس خاص يعتري المرء والتعبير عنه يختلف من شخص لآخر ومن شعب لشعب. ومن أجمل ما قرأت في هذا الشأن ما أورده الدكتور السوداني الراحل أحمد الطيب أحمد -العميد الأسبق لمعهد بخت الرضا- في كتاب «أصوات وحناجر»، والكتاب مجموعة مقالات تعد بحق قطعاً أدبية بالغة الروعة، وقد جمعها في كتاب «أصوات وحناجر» تلميذه المرحوم الأديب المعروف عثمان حسن أحمد، فليرحم الله الأستاذ وتلميذه وليجزهما بقدر ما أثريا الساحة الأدبية بفكرهما.
المقالة بعنوان «أمي» كتبها الدكتور أحمد الطيب أحمد إثر تلقيه نبأ وفاة والدته وهو في إنجلترا في بداية الخمسينيات يعد لرسالة دكتوراه عن المسرح العربي، يذكر في جانب منها أنه لدى سماعه النبأ الأليم ارتاد إحدى دور السينما حيث شاهد فيلم «عربة اسمها الرغبة» عن قصة للروائي الأميركي تينسي ويليامز، ثم مضى ليقول في ما معناه: لقد استمتعت بالفيلم كثيراً وبكيت على أمي كثيراً.
يستطرد بعد ذلك ليحكي لنا كيف أنه غادر دار السينما بعد نهاية العرض لا يلوي على شيء، حيث طفق يجوب شوارع لندن المظلمة الباردة على غير هدى، لا يحس برودة الصقيع وقسوة الزمهرير على وجهه.
وهو هنا يضيف إلى خصوصية الحزن عدم ارتباطه بمكان معين.
والشعوب الشرقية بوجه عام تعبر عن حزنها بأسلوب هستيري يفوق كل تصور، فيغيب العقل والمنطق ليفسحا المجال للعاطفة بكل عنفوانها وجنونها، والتي تقوم بدورها بتفجير مخزونها من الصراخ والعويل والتشنج. ونلمس هذا بوضوح عند فقد أحد القادة الكبار أو المشاهير (مثلما حدث عند إعلان وفاة جمال عبدالناصر وعبد الحليم حافظ حيث سجلت بعض حالات الانتحار وسط الشباب). بينما يكون الحال على النقيض تماماً في الغرب، حيث تلمح الحزن الوقور الهادئ والنابع من أن الموت حقيقة واقعة ومتوقعة في نفس الوقت، وبالتالي لا جدوى من التباكي وإهدار الوقت في ما لا طائل من ورائه، ومن هذا المنطلق ينشأ التفكير العملي المدروس لرأب الصدع الذي ترتب على هذا الحدث المتوقع سواء على الصعيد القومي أو الأسري.
ولعل المرة الأولى التي تخلى فيها الغرب عن بعض تحفظه، ولا أقول كل تحفظه، في التعبير عن الحزن لفقد إنسان ما، كان ذلك عند مقتل أميرة (ويلز) في حادث السيارة الشهير. وحتى أكون أكثر دقة، فقد أبدى الغرب قبلها شعوراً مقارباً عند اغتيال اللورد (مونتباتن)-ابن العم الثاني للملكة إليزابيث الثانية- وأحفاده في أغسطس 1979م بواسطة الجيش الجمهوري الإيرلندي بوحشية أثارت الكثير من السخط والاستنكار العالمي.
وإذا جاز لنا أن نستغرب كيف استطاع ذلك الحدث - مقتل ديانا - على تكرار حدوثه في كل بقعة في العالم، أن يجعل الغرب يخلع عباءة الوقار ويطلق العنان لمشاعر الحزن، لوجدنا أن السبب يعود بالدرجة الأولى إلى أن هذه الأميرة الأسطورية، التي وجدت طريقها إلى قلوب الناس سواء عن طريق القنوات الفضائية أو بواسطة أخبارها وصورها التي تصدرت الصحف والمجلات، قد نالت تعاطفاً لا مثيل له وهي تفتح قلبها للملايين من خلال الشاشة البلورية، مطْلعة إياهم على خبايا وأسرار حياتها الزوجية، وما أورثته لها من علل نفسية وجسدية، فيما دمعة أسى تترقرق على صفحة وجهها الجميل فتذيب قلوب ملايين المشاهدين لتنطلق ألسنتهم تلعن هذا الأمير الفج، قصير النظر، الذي لم يقدر هذا الجمال حق قدره وطفق يركض لاهثاً وراء امرأة تفتقر إلى الشباب والجمال، ناسين أو متناسين، تحت سلطان الانفعال العاطفي الوقتي، أن ليس بمقدور الجمال وحده إقامة حياة زوجية سوية.
وتتمادى تلك الألسن في سخطها على الأمير فتحمّله وزر تخبط الأميرة في علاقات عاطفية متعددة ومن ثم نهايتها بتلك الطريقة المفجعة.
وهكذا لم يكن أمام القصر الملكي إلا أن يمتص تلك الغضبة المضرية العالمية فيتغاضى عن بعض قواعد البروتوكول ليجاري الشعب والدولة في استحداث تلك الجنازة الأسطورية والتي خالفت كل مألوف لديهم.
والمتأمل لمسلكنا، كسودانيين على وجه الخصوص، في التعبير عن حزننا عند فقد أحبائنا، لا يملك إلا أن يأخذه العجب ونحن الأمة المسلمة التي قال رسولها الكريم يوماً والموت ينتزع منه ابنه الحبيب إبراهيم: «إن العين لتدمع والقلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون».
وللموت جلال وقدسية يعجز عن إدراكها العقل البشري. ويكفي أنه يخلق فينا هذه الشفافية الغريبة والتي تمتد لتشمل الموتى أنفسهم فنحس تجاههم بالحب الذي لا تشوبه شائبة من حقد أو ضغينة، وتتراءى لنا وجوههم دائماً وهي في أحسن حالاتها تفيض سماحة وطيبة وتشع ضياءً وابتساماً.
----------------------------------------------------
* عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ((كَانَ دَاوُدُ النَّبِيُّ فِيهِ غَيْرَةٌ شَدِيدَةٌ وَكَانَ إِذَا خَرَجَ أُغْلِقَتْ الْأَبْوَابُ فَلَمْ يَدْخُلْ عَلَى أَهْلِهِ أَحَدٌ حَتَّى يَرْجِعَ قَالَ: فَخَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ وَغُلِّقَتْ الدَّارُ فَأَقْبَلَتْ امْرَأَتُهُ تَطَّلِعُ إِلَى الدَّارِ، فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ وَسَطَ الدَّارِ. فَقَالَتْ لِمَنْ فِي الْبَيْتِ: مِنْ أَيْنَ دَخَلَ هَذَا الرَّجُلُ الدَّارَ وَالدَّارُ مُغْلَقَةٌ، وَاللَّهِ لَتُفْتَضَحُنَّ بِدَاوُدَ، فَجَاءَ دَاوُدُ فَإِذَا الرَّجُلُ قَائِمٌ وَسَطَ الدَّارِ فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ: مَنْ أَنْتَ؟
قَالَ: أَنَا الَّذِي لَا أَهَابُ الْمُلُوكَ وَلَا يَمْتَنِعُ مِنِّي شَيْءٌ. فَقَالَ دَاوُدُ: أَنْتَ وَاللَّهِ مَلَكُ الْمَوْتِ، فَمَرْحَبًا بِأَمْرِ اللَّهِ، فَرَمَلَ دَاوُدُ مَكَانَهُ حَيْثُ قُبِضَتْ رُوحُهُ ))

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.