الدعم السريع: الخروج من الفاشر متاح    لماذا اختار الأميركيون هيروشيما بالذات بعد قرار قصف اليابان؟    12 يومًا تحسم أزمة ريال مدريد    تشكيل لجنة تسيير لهيئة البراعم والناشئين بالدامر    البرهان يتفقد مقر متحف السودان القومي    التفاصيل الكاملة لإيقاف الرحلات الجوية بين الإمارات وبورتسودان    بيان من سلطة الطيران المدني بالسودان حول تعليق الرحلات الجوية بين السودان والإمارات    الطوف المشترك لمحلية أمدرمان يقوم بحملة إزالة واسعة للمخالفات    "واتساب" تحظر 7 ملايين حساب مُصممة للاحتيال    السودان يتصدر العالم في البطالة: 62% من شعبنا بلا عمل!    نجوم الدوري الإنجليزي في "سباق عاطفي" للفوز بقلب نجمة هوليوود    كلية الارباع لمهارات كرة القدم تنظم مهرجانا تودع فيه لاعب تقي الاسبق عثمان امبده    بيان من لجنة الانتخابات بنادي المريخ    رواندا تتوصل إلى اتفاق مع الولايات المتحدة لاستقبال ما يصل إلى 250 مهاجرًا    يامال يثير الجدل مجدداً مع مغنية أرجنتينية    شاهد بالفيديو.. السيدة المصرية التي عانقت جارتها السودانية لحظة وداعها تنهار بالبكاء بعد فراقها وتصرح: (السودانيين ناس بتوع دين وعوضتني فقد أمي وسوف أسافر الخرطوم وألحق بها قريباً)    شاهد بالفيديو.. فنان سوداني يعتدي على أحد الحاضرين بعد أن قام بوضع أموال "النقطة" على رأسه أثناء تقديمه وصلة غنائية بأحد المسارح    شاهد بالصورة.. بعد أن أعلنت في وقت سابق رفضها فكرة الزواج والإرتباط بأي رجل.. الناشطة السودانية وئام شوقي تفاجئ الجميع وتحتفل بخطبتها    تقارير تكشف خسائر مشغلّي خدمات الاتصالات في السودان    توجيه الاتهام إلى 16 من قادة المليشيا المتمردة في قضية مقتل والي غرب دارفور السابق خميس ابكر    تجدّد إصابة إندريك "أحبط" إعارته لريال سوسيداد    السودان..وزير يرحب بمبادرة لحزب شهير    الهلال السوداني يلاحق مقلدي شعاره قانونيًا في مصر: تحذير رسمي للمصانع ونقاط البيع    ريال مدريد الجديد.. من الغالاكتيكوس إلى أصغر قائمة في القرن ال 21    "ناسا" تخطط لبناء مفاعل نووي على سطح القمر    السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات    مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة"    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الراهن على خطى فقه الثورة

بناءً على رغبة القراء الكرام والذين راسلوني في الخاص للاجابة على التساؤلات التي طرحتها ,في المقال السابق بعنوان أزمة دولة أم ازمة نظام إجتماعي أم أزمة سلطة, سنحاول استعراض بعض التحليلات المفضية الى تلك الاجابات وليس ثمة اجابة واحدة وجازمة للحالة السياسية وتبعاتها الاجتماعية خاصة في الوضع الراهن. ولكن دعونا ان نبدأ القول ان الازمة هي أزمة نظام إجتماعي بالدرجة الاولى بإعتبار إننا مجتمعات قبلية في نهاية المطاف تحكمها مجموعة من القواعد الاجتماعية والتي تتفوق على القوانين في بعض الاحيان, والدستور إن وجد, وبالتالي ان العقلية التي تحرك الذين يقودون زمام المبادرة نحو التغييروالذين يعملون في الحقل الاجتماعي أي البنية الاجتماعية والتي تظهر في شكل ممارسات اثناء الفعل الثوري, تكرث لنفس المفاهيم التي من أجلها إنخرطوا هم أنفسهم لمقاومتها تحت دعاوي التغيير، أي عملية إرتداد, وهذا ما أخر التغيير ان يكون واقعا رغم الكفاح الطويل للشعب السوداني, فالعملية الثورية المعاصرة فجرت صراعات عنيفة ذات محتوى عرقي، ولايكون التغيير الاجتماعي ثوريا الا إذا فجر صراعات فكرية وايدلوجية , تضرب المجتمع لفترة من الزمن قبل أن تحقق إستقراره ولايعبر هذا القول عن فرضية خيالية وانما يعبر عن الواقع الفعلي, فالتيارات الثورية الطافية على السطح ذات محتوي عرقي أو مناطقي, كل الاطراف التي حملت السلاح ذات تعبير عشائري باعتبار إن البنية الاجتماعية ككل عشائرية , ويرجع السبب الرئيسي في ذلك الى سيطرة فئات أجتماعية محددة على مقاليد البلاد، مع عدم اتاحة إي فرصة للاقاليم للنهوض بمجتمعاتها وهي قمة الازمة الاجتماعية. فعلى سبيل المثال الثورة الفرنسية1789 والتي لاتزال الاثار المترتبة عليها تشكل العالم الحديث حتى وقتنا هذا، لم تكن الصراعات التى فجرتها ذات محتوى عرقى او ديني، بل كان فكريا خالصا يعبر عن تطلعات المجتمع وميوله المختلفة، فقد انقسم المفكرون بعد الثورة الى أشتراكيين , وليبراليين, ومحافظين وذهب كل منهم مذهبه, فالاشتراكييون يريدون مذيدا من الثورة بينما يرغب المحافظون في الرجوع الى الماضي , ويحافظ الليبراليون على الوضع الراهن, ولان قيادة الثورة كانت متمكنة من الالمام بالواقع لذلك تم كنس المؤسسات الملكية وبالتالي لارجوع الى الماضي البغيض. إذا لم يكن الصراع المرتبط بالثورات فكريا هذا يؤشر لبنية المجتمع المتخلفة, وإذا قسنا على ذلك نجد ان مجتمعاتنا عكس ذلك تماما، بل في حقيقة الامر هو صراع بين طبقات إجتماعية ناشئة تسعى لاحداث حالة من التوازن او بالاحرى التحول في البنية الاجتماعية القائمة, وطبقات مسيطرة ورثت جهاز الدولة من سلطة المستعمر, ترى في الثورة تهديدا لمصالحها (وهذا مايبرر سلوك السيد الصادق المهدي والميرغني وابنائهم من الوضع الراهن) و حلفاء السلطة القائمة( زعماء المليشيات القبلية والادارات الاهلية) , ومن جهة اخرى طبقات فقيرة تريد من يمنحها الخلاص الاقتصادي من مشكلاتها, وهذه يمكن ان يتم استخدامها من قبل الطبقتين الاخيرتين, ففي الثورة الفرنسية استمرت الصراعات بعد الثورة لعشرة اعوام لدرجة ان المؤرخين يؤرخون للثورة بالفترة الممتدة من 1789_1794م , وهي فترة شهدت صراعات داخلية وحروبات إقليمية وثورات مضادة , كالحالة التي نعيشها الان, فمن حين لاخر نسمع هنا وهناك بتيارات اقليمية تطفو على السطح ولكنها ليس لديها القدرة على اختراق الواقع والاستمرارية , ومن الطبيعي ان يكون الصراع والعنف لصيقين بالمد الثوري , لان الثورة في جوهرها تنشأ عبر أزمة إجتماعية يصل فيها المجتمع الى طريق مسدود بحيث تفشل القوى القديمة المسيطرة على الواقع في فتح مسارب للقوي الجديدة مما يدفع التاريخ لانعطاف حاد يسمى بالثورة , وتؤكد الدراسات المقارنة حول الثورات هذه الحقيقة , حيث تصل الازمة الاجتماعية بالنظام السياسي الى الفشل في سد مطالب الجماهير والتفاعل الخلاق مع البيئة المحيطة (لاحظ تصريحات قادة النظام في الاونة الاخيرة ), ولا يأتي العنف كتعبير عن الحرمان وصور المعاناة فقط , بل يظهر من خلال عدم القدرة على التوفيق بين المطالب والمصالح المختلفة , ففي الحراك الاخير الذي شهدته الخرطوم وبعض مدن البلاد المختلفة تم تركيز الجهود بتسليط الضوء على صلاح السنهوري بالرغم من مئات الشهداء, و المجهولين من الشهداء بالعشرات لماذا؟ الاجابة تدخل من نفس الباب , الصراع الاجتماعي للقوى المسيطرة ,واتخاذ رمز كالبوعزيزي في تونس وذلك للتهيؤء في حالة سقوط النظام اعادة المركز تشكيل نفسه والالتفاف حول الثورة كما نرى الان في الجبهة الثورية يتبؤا الطوائف فيها مواقع مرموقة في حين هنالك جنود مجهولون لازالوا ممسكين بالزناد على مدى عشر اعوام؟ وهو مايسمى في فقه الثورة بعملية الصراع على الحيز أو الفضاء , وتشير الى رغبة الافراد أو الجماعات بإستملاك الحيز, وإزاحة الاخرين عنه, هذا واضح من خلال الصراعات التي تدور بين الرفقاءأو بالأحرى الفرقاء المتحالفين فيما يسمى بالجبهة الثورية , ومن هنا فإن الصراع على الحيز المكاني يرتبط بعمليات الزحف والسيطرة على المكان او الصراع بين الاجساد ومحاولة بعضها إزاحة البعض الاخر او التخلص منها باستخدام صور مختلفة من العنف, فعلى سبيل المثال داخل المدن وبالتحديد الخرطوم نجد بائعات الشاي وجيوش الباعة المتجولون الذين تطاردهم البلدية والشرطة , حراكهم يمتاز بالزحف البطئ , وفقراء المدن الذين يجدون ملازات ملائمة لهم من هؤلاء، من ملبس ومأكل ومشرب, كموقف جاكسون حيث تباع الماكولات الدسمة والرخيصة جدا وبعض الذين يمارسون تجارة الدين في شكل مواعظ باهتة بغرض الاسترزاق , كعرض قماشة في شكل جنازة, السؤال هل الذين يلتفون حول هؤلاء يأتون بغرض المعرفة؟ الاجابة طبعا" لا بكل تأكيد, وهو مايعرف بالزحف البطئ الذي يتحول الى زحف سريع تصاحبه حالة من صيحات الاستقواء وقد يتحول الى عنف إذا لزم الامر. إن الشخص الذي كان يجمع بضاعته ويجري مخلفا بعضها احيانا عندما يرى رجال الشرطة أو البلدية يمكنه الان الاشتباك معهم بأي وسيلة ممكنة, ويمكنه في لحظة معينة أن يهجم على ممتلكات الغير أو يستملكها دون تردد, وهذا ماحدث مؤخرا في الحراك الذي حدث داخل الخرطوم ولم يحدث بودمدني. ففي الموقف الثوري يكون من المحتمل جدا" أن ينشأ صراع متجدد تحاول فيه كل فئة من الفئات المزكورة سابقا تاكيد مصالحها , او تحقيق اطماعها( لاحظ هنالك فرق بين مصالح الجماعات ومطامعها) , أو حتى الحصول على مكاسب آنية سريعة.
تأتي هذه المقالة كمحاولة لاستجلاء طبيعة الصراع بين الفئات والجماعات السياسية , والاجتماعية المختلفة ,مع الاشارة الى مايفرزه الصراع من أشكال للعنف الاجتماعي , وخاصة في مجتمعات لديها رواسب من الماضي البغيض, لذلك ظللنا نؤكد انه لايمكن بناء دولة حديثة الا إذا تم القطع مابين ماضي الدولة الاستعماري والشمولي, لان أفرازات الوضع القديم القائم لازلت فعالة وتؤثر في منتوج الثورة , واذا لم يراعى ذلك حتما ستكو ن النتائج مابعد الثورة كالاتي:_
_الغياب النسبي للدولة وهنا لاأقصد السلطة والذي يتمثل في عدم فاعلية أجهزتها في إدارة شئون البلاد مقابل الحضور الكلي لعنف الدولة واضطراب الاطراف وخروجها عن منظومة القيم الكلية للدولة , وضعف الاجهزة الامنية وخير مثال الحالة الليبية ( مؤخرا إختطاف رئيس الوزراء الليبي؟؟) , ففي الحالتين فإن الدولة تسهم في إنتاج العنف.
_غياب الرادع الثقافي والقانوني وحضور الغريزة بقوة في السلوك , ويبدو هنا العقل وكأنه يغيب عن ضبط حالة الهيجان الغريزي فلا تنفك عن الهجوم والسعي نحو إمتلاك ماهو متاح كيفما أتفق الحال.
_ يرتبط السبب الثالث بطبيعة وفعالية أدوات الحوار والنقاش,أو مايسمى بالمجال العام والذي يعني القدرة على التدبر العقلي والتفاوض, بعيدا عن العواطف والذاتية .وعندما يضعف هذا المجال او يصيبه الوهن فإن النقاش يفقد قدرته على التدبر والتفاوض أو الوصول الى اي نتيجة(حوار طرشان) ويصير صياحا" وإملاء.
إن إنخفاض نسبة التعليم (ليس المؤسسات التعليمية وعلى هرمها الجامعات فحسب) بل النظام التعليمي القائم والذي ثبت عدم جدواه بشكله الراهن , والذي يرفد الشارع بأميين يحملون أوراق ثبوتية عبارة عن شهادات لسنوات من الضياع في أقبية البنايات العتيقة . بالاضافة الى تدني ظروف الحياة وتجزر مشاعر الحرمان وسط حالة من الاحباط واليأس أوصلت الكثيرين الى التفكير في وطن بديل وتدني أو إنعدام الحس الوطني, كل هذه العوامل تجعل السلوك أقرب الى الفطرة من تأثره بالثقافة والاطر المعرفية , وهذا مايبرر قرب هذه المجموعات الى العنف والتفكير السلبي .
وفي الختام لايسعني الا ان ارد مع البارودي : أبى الدهر إلا أن يسود وضيعه * ويملك أعناق المطالب وغده
وكل عام والسودان بخير
جمال الزين محمود كباشي
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.