سودارس : هاجس المشَّاء و ميثاق النسيان-فيديوهان

حملة في السودان على تجار العملة اتحاد جدة يحسم قضية التعاقد مع فينيسيوس إيه الدنيا غير لمّة ناس في خير .. أو ساعة حُزُن ..! (خطاب العدوان والتكامل الوظيفي للنفي والإثبات)! خطة مفاجئة.. إسبانيا تستعد لترحيل المقاول الهارب محمد علي إلى مصر مشاهد من لقاء رئيس مجلس السيادة القائد العام ورئيس هيئة الأركان من اختار صقور الجديان في الشان... رؤية فنية أم موازنات إدارية؟ المنتخب المدرسي السوداني يخسر من نظيره العاجي وينافس علي المركز الثالث الاتحاد السوداني يصدر خريطة الموسم الرياضي 2025م – 2026م البرهان يزور جامعة النيلين ويتفقد مركز الامتحانات بكلية الدراسات الاقتصادية والاجتماعية بالجامعة وزير الصحة المكلف ووالي الخرطوم يدشنان الدفعة الرابعة لعربات الإسعاف لتغطية إعلان خارطة الموسم الرياضي في السودان غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها ترتيبات في السودان بشأن خطوة تّجاه جوبا توضيح من نادي المريخ حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا تحديث جديد من أبل لهواتف iPhone يتضمن 29 إصلاحاً أمنياً شاهد بالفيديو.. لاعب المريخ السابق بلة جابر: (أكلت اللاعب العالمي ريبيري مع الكورة وقلت ليهو اتخارج وشك المشرط دا) شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس) امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!! ميسي يستعد لحسم مستقبله مع إنتر ميامي تقرير يكشف كواليس انهيار الرباعية وفشل اجتماع "إنقاذ" السودان؟ محمد عبدالقادر يكتب: بالتفصيل.. أسرار طريقة اختيار وزراء "حكومة الأمل".. وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم "تشات جي بي تي" يتلاعب بالبشر .. اجتاز اختبار "أنا لست روبوتا" بنجاح ! "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة" أول أزمة بين ريال مدريد ورابطة الدوري الإسباني أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان بزشكيان يحذِّر من أزمة مياه وشيكة في إيران لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر مصانع أدوية تبدأ العمل في الخرطوم خبر صادم في أمدرمان اقتسام السلطة واحتساب الشعب شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟ شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة) شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي الشمالية ونهر النيل أوضاع إنسانية مقلقة.. جرائم وقطوعات كهرباء وطرد نازحين شرطة البحر الأحمر توضح ملابسات حادثة إطلاق نار أمام مستشفى عثمان دقنة ببورتسودان السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة" ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" ! بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40% عَودة شريف لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

هاجس المشَّاء و ميثاق النسيان-فيديوهان

أسامة الخواض نشر في الراكوبة يوم 27 - 10 - 2013

*هاجس المشّاء
أو
شجر الأسلاف يتنزَّه في ظهيرة الروح
أو
في ضرورة الحرب
********************************
أنا لست رامبو كي أرى عدناً خرابا (1)
أهاجر مثل أسلافي إلى حلمٍ بعيدٍ،
أقتفي أنفاسهم،
وأحسّ نبضهمو على الصخرِ العنيدِ،
أحسّ وقع خطاهمو، والسدُّ منهارٌ (2)
أرى:
قمريةً"3" لألاءةً وسْط المياهِ،
حضارةً خفضتْ قوائمها،
حنيناً تائهاً من ألف عامٍ،
شهوةً سقطتْ مصادفةً من امرأةٍ عجولٍ،
غصًةً نفضتْ عن الأحلام ِريشَ الارتباكْ
أنا لست رامبو كي أرى عدناً غيابا
ولكني أنا المشّاءُ ،
أمشي من خريف العمرِ نحو ربيع قامتها،
أشّد وقائع الأيّام نحو فضاء قيثاري الحزينْ
أنا لست رامبو كي أرى ذهباً على سُررِ الغرابةْ
ولكني أنا المشّاءُ ألبس ُجبّة َالزهّادِ
أفتش عن يقين ٍضاع في تُرْب البلادِ،
وعن بهاءٍ ضاع من أيّام عادِ
أنا لست رامبو كي أرى عدناً هديراً من كآبةْ
و لكنّ الفتى كجدودهِ،
وحنينه أبداً لأول منزلٍ،
أرنو إلى الخرطوم عزّ الظهرِ، و التخزين ِ(4)
أدنو من تلال الحلْم ِ،
أدنو من صحابي
وبركلتين ِمن الغموضِ،
نفضّ إيماضات دهشتنا،
نفكّر ما اشتهينا من مصائرَ،
نحتفي بكلام سيِّدة البطاقات الملوّنة الجميلةِ:
هذه الخرطوم ُما خُلقت ْ لأفغان العربْ
و ما دُهنتْ لتجاّر المنابرِ،
ما زهت ْبجلافة الريفي، والوعّاظِ،
ما سُئلتْ،
و ما قُتلتْ،
وما بُسطتْ لتكديسِ السلاحِ،
وما أُضئتْ للذقونِ،
وللظنونِ،
و للمتونِ،
وللحواشي
ألا ليت اللحى كانت حشيشاً،
فترعاها خيولُ الانكماشِ (5)
أنا لست رامبو كي أرى وطني سرابا
ولكني أنا المشّاء أحمل وردتي الخرطوم من منفىً إلى مبغىً،
وأصرخ: إنها الخرطومُ تركض في مسامي،
وانتصاري،
وانكساري
هي للغناءِ،
وللدعاءِ،
وللصلاةِ،
وللنشيدِ،
لضحكةِ الفتياتِ في أفق ِالعناقِ،
لصرخةِ الدرويشِ تصرعهُ فراديسُ الجمالِ،
للذعة ِالعَرَق ِالمعتّق ِفي جرار الانعتاقِ،
لهاجس ِالإنسانِ،
و الشيطانِ،
والرحمنِ،
شيءٌ من عجين الروح يطلعُ،
من سديم الحزن يبزغُ،
حاملاً صمت َالبراري
أنا المشّاء أحمل صُرّةً من حُرْقة ِالخرطومِ،
أصرخ هاتكاً صمت َالشوارعِ، والأزقةِ:
دثِّريني،
قبِّليني،
دثِّريني،
قبِّليني،
دثِّريني،
قبِّليني،
دثِّريني،
قبِّليني،
وانثري
ورد اليقين ِعلى نهاري
فكم من فكرةٍ،
خضراءَ،
أو حمراءَ،
أو رعناءَ،
أو قدسيّةٍ،
عبرتْ سماءكِ،
كي تهذِّب شعبنا
جاء الفلاسفة ُ،
الأباطرةُ،
الجهابذةُ،
انتضوا أمخاخهمْ،
وأتوا بمحراث ِالتقدّمِ،
والألوهةِ،
والعجائبِ،
أفرغوا أوهامهم في شارع القصر الحزينِ،
وحنّطوها في أضابير الشعارِ
فباسم اللهِ، والقراّن ِ،
يخترعون مملكة ًمن الألفاظِ،
شعبا ًمن ركامٍ،
باسمه القدّوسِ،
يبتكرون آلهةً من الكابوسِ،
يغتالون شعبا ًصادحاً،
ومسامحا ً،
ومدينة ًخُلقت ْمن الأبنوسِ،
واللاهوتِ،
والناّسوتِ،
باسم اللهِ يعتقلون زهرة حبنا،
يرمون نهرا ًمن حنان ٍفي المواعظِ،
يشترون اللهَ بالدولارِ،
باسم العصرِ ينتهكون حُرْمةَ حُزننا المدنيِّ،
باسم ِالربِ يخْتلقون حلْماً من بوارِ
أنا المشّاء،
نبضُ البغضِ،
نبض ُالقدْ
قدْ يذهب التاريخ نحو الجُبْ
قدْ يذهب الأجداد نحو الرَّبْ
قدْ يذهب الأحفاد نحو الحُبْ
قدْ تذهب الخرطوم نحو اللُبْ
قد ْهاجر المشّاء نحو الحرْبْ
أنا المشّاء أنبح في المدائنِ، والقفارِ
لا بدّ من حرْبٍ لأفهمَ شكل َبؤسي في المسارج و الظلالِ
لا بد ّمن حرْب ٍلأدرك َعمقَ روحي،
وامتدادي في فضاءاتِ البراعةِ و الكمال ِ
لا بد ّمن حرْبٍ تعيد صياغة الموتى،
وتعريف الحياةِ
لابد ّمن حرْب ٍلإيقاظ الطغاةِ
لا بدّ من حرْب ٍتغير عادة النسيانِ،
والنوم الطويل على سراب الاكتمال ِ
لثقافةِ الحرْب انتمينا،
واحتمينا بالمحابرِ،
كي نرى حرْب الحروبِ،
مطلّة ًفوق النصوصِ،
وفوقَ آفاق الخيال ِ
لا بد ّمن حرْب ٍستنبتُ من شظاياها،
ضفائر من سيقبلن الزواجَ،
بموجة النيل اليتيمةِ،
وانهماراتِ الجلالِ
لا بد ّمن حرْب ٍتعلِّمنا الرحيلَ إلى الحروبِ،
على غواياتِ المحالِ
لا بدّ من لا بد ّمن حرْبٍ،
لنكسرَ حلقة الصمت ِالمخيِّم ِفي خلايانا،
ونشهد َمولدَ الرؤيا الجديدةِ من جماجمنا،
وجمْجمة السؤالِ
أنا المشاّءُ،
هل سأظل ّأنبح في المدى،
أٌقعي طويلاً،
كي أرى حربا ًتفسِّر لؤم إخوتنا الكبارِ،
وبؤس َ هذا الارتحالِ
************************************
هوامش:
(1) الشاعر الفرنسي الشهير أرثور رامبو.
(2) إشارة إلى سد مأرب.
(3) زجاج ملوَّن يعكس الضوء، ويوضع أعلى النوافذ في البيوت اليمنية.
(4) مضغ القات.
(5) البيت في الأصل للشاعر اليمني يزيد بن مفرع الحميري، وهو:
ألا ليت اللحى كانت حشيشا فترعاها خيول المسلمينا.
***********************************************
*النص الملتيميدي:
.
******************************************
*ميثاق النسيان
أو
الهاجس الذي انتاب المشَّائين في رحلتهم المحتملة لشرب البيرة في بار الحزانى الساذجين
********************************************************
نحن الذين تبعثرتْ أرواحهم فوق المنافي والقذى
نحن الذين توهَّجتْ أحزانهم في الشارع السريِّ،
قرْب الائتلاقِ،
نقرّ أنَّا سوف نخرج من سراديب المراثي والأسى،
برهافة النسيان نمسح ما تناثر من فجائع فوق مائدة الرحيلِ،
نهبُّ،
نصرخُ في المدى الكوني:ِّ
"مشَّاؤونَ،
مشَّاؤونَ،
حلّاجون للنسيانِ،
خوَّاضون في الهذيانِ،
مشتاقونَ،
مشتاقونَ،
مشتاقونَ،
يا خرطوم،
يا خرطومُ،
يا خرطومُ،
يا أبنوسُ،
يا ناسوتُ،
يا لاهوتُ،
مشتاقونَ،
مشتاقونَ،
مشتاقونَ،
يا سودانُ،
يا نادوسُ،
يا بيضانُ،
يا فرّيسُ،
يا قدِّيسُ،
يا عربيُّ،
يا زنجيُّ،
يا وثنيُّ،
يا صوفيُّ،
يا سنيُّ،
مشتاقونَ،
مشتاقونَ،
من نسْياننا نعْدو إلى غثياننا الروحيِّ،
يا خرطومُ،
يا خرطومُ،
يا كِبْريتُ،
يا كَبَريتُ،
يا كابروتُ،
يا رحموتُ،
يا رهبوتُ،
مشتاقونَ،
مشتاقونَ،
نقذف قبَّعات الشوقِ،
نمسح دمعة الترحالِ،
خطَّاؤونَ،
توّابونَ،
نسَّاؤونَ،
بكَّاؤونَ،
مشتاقونَ،
مشتاقونَ،
يا "حمَّيد"،
يا "قدَّالُ"،
يا "محْجوبُ"،
نمشى من مصائرنا إلى نسياننا حبْواً،
لنحرق غابة المعنى،
ونكنس غصَّة المنفى،
ونهدم حائط الشكوى،
ونشرب دمْعنا ،
نسْقي الكلام جسارة الأحلامِ،
أهتفُ:
"يا مدى أحلامنا،
يا غابة المعنى المدلَّك بالوساوس والهواجسِ،
هل سنحصد راحةً من مشهد النسيانِ،
يا وطني،
أضاعوني
وأيَّ فتىً أضاعوا
لعصْر فضائحٍ وقراع قهْرٍ،
أدخلوا الإرهاق في روحي ،
و "منديل التقزُّز في دمي"،
فلمن سنزرع غرْسة النسيان يا وطني؟
لمن ستدقُّ أجراس التسامحِ؟
من سيأخذ-يا أصيلُ-بثأرنا؟
ومن سيعيد "منْ" لحظيرة التكوين-يا وطني الجميل،
متى سأصرخ مثْل "حمزاتوفَ":
"داغستانُ يا بلدي"،
فتهتف مثْل "داغستانَ":
"حمزاتوف يا ولدي،
ويا كبدي"؟
...وأهمي راعفاً:
"يا أيُّها الوطن المزجَّج بالأذى،
قُلْ إنَّك الفرح المكرَّس للنساءِ،
وصُنْ فضاءكَ للأراملِ،
والسكارى،
واليتامى،
مُدّ ساعدكَ الفتيَّ لأجمل الغرقى أنا،
أنا "إرميا" السودانِ،
نكّاح الدروبِ،
فآهِ،يا وطني القمامةَ،
هل ستبقى واحداً،
متعدِّداً؟
متأكِّداً،
متوجِّساً؟
متفرِّداً،
متجذِّراً؟
هل سوف تمنحُ سَمْتكَ الزنجيَّ قامات الورود الكوكبيَّةِ،
أم سنشرب "بيرة" النسيانِ في بار الحزانى الساذجينْ؟؟
***********************************
*النص الملتيميدي:
.
أسامة الخوَّاض
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.