بدا الحديث عن ثورة ود حبوبة وطبعا لم يترد الدكتور عبد الله علي ابراهيم من الكتابة عنها . وشكك كثيرا في رواية ما اسماه بود بدري . نعم لقد كان عبد القادر ود حبوبة فارسا ومقاتلا شجاعا . هل كان علي حق ؟ هذا هو السؤال . عبد الفضيل الماظ وعلي عبد اللطيف وثابت عبد الرحيم و حسن فضل المولي وعلي البنا وسليمان محمد وسيد فرح وموسي وقسم السيد خلف الله وموسى كودي والمئات من السودانيين من جنود وظباط سودانيين من واجهوا الجيش البريطاني في الخرطوم ابطال نفخر بهم . هل كانوا في الطريق الصحيح ؟ هذا هو السؤال بعد رجوع الوفد السوداني من لندن ، وتقديم سيف المهدي كهدية للملك جورج البريطاني بواسطة السيد عبد الرحمن احبط الكثيرون . وهنالك قصة سمعناها وقد تكون غير صحيحة او حاول الناس عدم التطرق لها ، وهي ان علي المهدي قد صفع السيد عبد الرحمن بعد تقديم السيف . وقام علي المهدي بثورته التي عارضها السيد عبد الرحمن كما ابتعد عن كل الثورات لانه عرف بانها غير مجدية . ومكث علي المهدي في سجون البريطانيين لسنين طويلة . وعندما كان الانصار مشغولين بجنازة علي المهدي نظم الاتحاديون انتخابات في نادي الخريجين وسيطروا علي النادي . وهجم عليهم الانصار بقيادة الاخ سراج سعيد وكسروا النادي وضربوا الاعضاء وقطعوا اصبع محمود انيس الذي كتب المحضر . قبل ذالك كان الشوقيون بدعم السيد عبد الرحمن قد فازوا علي انصار السيد الفيل ,, الفيليون ,, وبعد الانتخابات صلى محمد علي شوقي بالاعضاء وقرأ جهرا ,, أَلَمْ تَرَى كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ*أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ*وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ*تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ*فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ﴾ ,, . وبعد عودة نميري 1971 صلى مدير البوليس ابارو بالناس في ود اورو وعندما انضم اليهم الاستاذ عبد الكريم ميرغني ، قرأ ابارو ,, بسم الله الرحمن الرحيم ،" اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا ".,,. فلم يتمالك مبارك ميرغني الا ان يقول له .... قصدك شنوا يا عسكري يا بليد ؟ ضحك الجميع وكبر للصلاة مرة اخرى . تكونت جمعية الاتحاد من خمسة اشخاص اولهم والد القومية السودانية الشاعر توفيق صالح جبريل ، ابراهيم بدري وجمال ابو سيف وعبيد حاج الامين وصالح عبد القادر . واتي ابراهيم بدري باصدقاءه عبدالله خليل الذي صار رئيس وزراء السودان ومحمد صالح الشنقيطي اول رئيس للبرلمان السوداني ومحمد علي شوقي الذي احمل اسمه انا ، واحد مؤسسي حزب الامة . والشاعرحسن عثمان بدري ابن عمومة العبقري خليل فرح والعشرات وصارت الاعداد بالمئات ولهم الآف الانصار . ومن عباءة جمعية الاتحاد خرج اللواء الابيض . ومات السودانيون في شوارع الخرطوم . ولم يتحرك الجيش المصري واحمد بيه القائد الذي حرض السودانيون علي الإنتفاضة وسيلتحق بهم الجيش المصري الذي طرد من السودان بعد اغتيال السير لي استاك في شوارع القاهرة . وهذه الخيانة تطرق لها المصري حسين صبري ذو الفقار في كتابه سيادة السودان . ابراهيم بدري والآخرون قد اجابوا علي السؤال. لقد رفضوا بتاتا الانضمام الي مصر. كان ابراهيم بدري علي رأس الحزب الاستقلالي الجمهوري الاشتراكي. وعبد الله خليل هم من ارسل الحيش السوداني لحلايب بقيادة القائم مقام الزين حسن واوامر صريحة بالقتال . وعندما تأكد له ان ناصر قد جمع مرة اخري بين حزب الشعب والاتحادي وبعض النواب المستقلين والجنوبيين، سلم عبد الله خليل السلطة للجيش كرها في المصريين ورفضا لاغراق حلفا الخ كان هو والآخرين علي استعداد للموت في صالح المصريين . ولقد ماتوا بسبب مصر .. ولقد الف صالح عبد القادر قصيدة مشهورة قديما وهجا فيها مبعوث مصر والسياسة المصرية في الاربعينات . استشهد بها الناس حتي في المناسبات الاجتماعية ، منها ,,.. يوم لازهري ويوم للمفتي ونحن لنا الظهر . ومن قصائده المشهور مطالب السودان ما شئتَ لا ما شاءتِ الأهواءُ ______________ ككرهكرهكرهرلاهصارص____ كركرصارصار_________ ا اقتباس________ فاسلمْ وعشْ ولكَ الغداةَ لواءُ ___________________________________ فى بداية الخمسينات عمل كمال ابراهيم بدرى كمفتش غيط لأنه يحب الخلاء . وعمل فى شاع الدين ، والعديت ، وسعد الله ، واسترحنا ، والخشيم ، والمسلمية فى الستينات . وكنت أزوره باستمرار . وفى الخمسينات درس أشقائى أيمان بدرى والشنقيطى بدرى فى مدرسة المسلمية الداخلية الوسطى . وكثيرا ما كان يأتى العمدة وشيوخ الحلاوين لزيارته . وفى مرة وصف أحد المزراعين كمال بالانجليزى الأسود ولم يرد عليه كمال فثار الباشكاتب فهدأه كمال قائلا أن المزارع يبحث عن شيىء يفتخر به وسط أهله ، وأن الحلاوين بعد حادثة ود حبوبة يبحثون دائما عن بطولات . المزارع صار صديقا لكمال . وكبار الحلاوين كانوا يتطرقون لسيرة عبدالقادر ود حبوبة . والجميع كانوا يذكرون أن الحركة كانت خاطئة وأن السبب هو الأرض والخلاف مع حسن وامام حبوبة . فلنرجع الى بابكر بدرى ،( تاريخ حياتى مجلد رقم 2 ) . عرفت عبدالقادر فى غزوة ود النجومى عندما كنا سويا . ويذكر بابكر بدرى أنه قد كان مع عبدالقادر فى دنقلا وصرص . ويذكر أنه قابل عبدالقادر فى الكاملين عندما كانت الكاملين هى المركز . وعبدالقادر قد حضر ليدفع ضرائبه من مزارعه للعيش والقطن مباشرة للخزينة لأنه قد تشاجر مع المامور فى المسلمية والسبب أن المامور قد حكم لصالح أخيه حسن فى سنة 1903. وبسبب هذا القرار استلم حسن الأرض بعد أن كان عبدالقادر قد حصد جزءا من المحصول . وأن امام حبوبة شهد ضد عبدالقادر . ويواصل بابكر بدرى بأنه قد نصح عبدالقادر بأن يستأنف القرار عند المفتش الانجليزى كورباين . الا أن عبدالقادر كان يقول أن كورباين صغير فى عمره . وأفهم بابكر صديقه عبدالقادر بأن كورباين بالرغم من صغر سنه الا أنه كبير فى حكمته . ( وهذا يعنى أن عبدالقادر كره أن يذهب للمفتش الانجليزى مستأنفا فقط لأن المفتش صغير السن . ولام بابكر بدرى عبدالقادر لأنه صار يؤلف المديح ويدفع للمادحين الذين ينشدون مديحه ، وطلب منه أن يكف عن هذا لأن المادحين سيستنفذوا ماله ثم ينفضوا من حوله . وأبدى عبدالقادر تقبله للنصيحة الا أنه واصل فى جمع الناس والتحرش بأحمد مساعد ناظر الحلاوين . فبلغ ناظر الحلاوين وشيوخ الحلاوين الحكومة بأن عبدالقادر يجمع حوله الناس وهذا ما أكده بلاغ سابق من أخيه غير الشقيق امام حبوبة . وفى يوم 27 أبريل 1908 وبينما المفتش مانكريف يلعب البولو أتت اشارة بأن يذهب الى الحلاوين لكى يتأكد من تحركات عبدالقادر حبوبة . فذهب الى جنينة امام حبوبة فى غرب النيل حوالى 14 ميلا من قرية ود حبوبة ووجد مع امام المامور المصرى محمد شريف وناظر الحلاوين أحمد مساعد وكبار رجالات الحلاوين . وذكر المفتش ماكريف أنه سيذهب الى ود حبوبة لتقديم النصيحة . فأبدى المامور تخوفه ورفض الذهاب فقال له ماكريف ( انت مرة ولا ضابط ؟) . فذهب لحتفه . المفتش كان مصحوبا ببعض عساكر البوليس . وطلب منهم المفتش الانتظار بعيدا وذهب لمنزل عبدالقادر وصافحه وجلس على العنقريب فى ظل الديوان . وكان عبدالقادر قد وضع بعض أعوانه خلف الديوان وقال لهم اذا سمعوه يصفق فعليهم أن يأتوا ويقتلوا أى انسان موجود معه . وبدأ ود حبوبة فى شرح القضية القديمة وأطال . وتحدث عن الاضطهاد فقاطعه المامور غاضبا ( اضطهاد ، أنا حأوريك الاضطهاد ) . فغضب ود حبوبة وصفق . فأندفع أعوانه وقتلوا المامور وهو يصيح ويبكى قائلا ( أنا شريف ، أنا من سلالة فاطمة الزهراء) . أما المفتش ماكريف فقد خلع القبعة وأشار الى عنقه قائلا ( أضرب هنى ) . هذه هى القصة . المفتش قتل فى حالة زعل وهو ضيف فى منزل ود حبوبة وعلى عنقريبه وهو أعزل . وهذا ما أورده بابكر بدرى الأنصارى . ولقد تأسف على مانكريف مامور رفاعة الذى عرفه بابكر بدرى من قرب وكان يقول أنه رجل عظيم . يبدو أن بابكر بدرى مخرف ويأتى بالباطل . كتاب ( حياتى ) لبابكر بدرى نشر بعد موته . هل كان بابكر بدرى يتوقع علاوة أو مكافأة من الانجليز ؟ . فى رواية ( الحنق) التى كتبتها وأنا فى الثامنة عشر تتطرقت لموضوع قاسم ابتروغيرت اسم جدنا خليل لخليفة . ولا أزال أقول أن قاسم كان مخطئا لذبحه للخواجة في تلودي وأهلنا يحسبونه بطلا لأنه ذبح من أساء الى عمه ومشى بثبات للمشنقة . ورثته جدتنا رابحة بقصيدة طويلة . . نهلية اقتباس اولا لبابكر بدري ثأر مع المامور محمد شريف . وتربطه صداقة وزمالة سلاح وجوع وشقاء في جردة ود النجومي، الذي ارسلة الخليفة عبد الله ليتخلص منه . واهل ود حبوبة كرهوا تبذيره وصرف المال علي المداحين والوافدين . وتحرشه بالناظر واعيان القبيلة . والناظر هو من اشتكي عبد القادر للحكومة . . اقتباس تاريخ حياتي الجزء الثاني الصفحة52 تعين محمد افندي منير رفعت مدرسا للمساحة فرحبنا به واسكنته في انظف غرفة في منزلي وصرت اتعلم المساحة مع التلاميذ فوشي اليه الخواجة جورجي كلميتا نوس لمنير ان بابكر ذكي جدا واذا تركته يتعلم المساحة يفهمها حالا والمصلحة تستغني به عنك فرحل من منزلي وقلب لي ظهر المجن وصار يغري التلاميذ بعدم اطلاعي وطعن لهم في معلوماتي فلم يوافقوه صار يضربهم بلا عداد وباي آلة ولو تكون محددة حتي قال شبيكة وغيره من التلاميذ انهم مصممون اذا ضربهم مرة اخري يضربونه فحذرتهم من ذالك وكان كل مساء خميس يتوجه لاربجي لان جناب المامور محمد شريف متزوج قريبته والبوستة تأتي يوم الجمعة لرفاعة فارسلها له مع الفراش داخل ظرف من الظروف وضعها عندي وفي يوم الجمعة توفي المرحوم ادريس محمد البنا وانا مشيع للجنازة جاءتني البوستة فجمعت جواباته وقطعت ورقة من من مذكرتي وكتبت عددها والجهة الواردة منها وارسلتها مع الفراش عارية من الظرف فجاء صباح السبت وقال لي امام التلاميذ ,, لاننا جميعا في غرفة واحد ,, قال لأي سبب ترسل لي خطاباتي عارية عن الظرف. شرعت اعتذر له فقاطعني قائلا انكم سودانيون كلاب صدق محمد افندي شريف قال لي عاملهم معاملة الكلاب قلت له اذا قال شريف ذالك وانتم معاشر المصريين بالسودان ما تعرفون اخلاق السوداني الذي لا يأتي بالضغط ولا يلين للشدة فقال لي كلكم عبيد فقلت له بعد ان ضحكت انا احسب الي عشرين جد في نسبي وانت لاتزيد علي ما اعرفه منير حسين رفعت قل لي يالله رفعت ابن من فاغتاظ وقال لي اصبعك علي انفك اكسرهولك قلت له انت صغير وضيف سامحتك فخرج من الفصل ومشي الي الضابطية قابل المامور حيدر افندي رستم وحكي لة ما جري فغلطه فمشي لشريف افندي في اربجي نهاية الاقتباس اخذ الامر تحقيقات وتآمر من محمد شريف وتدخل مدير المعارف وحصلت تحقيقات . وبرئت ساحة بابكر بدري . اولا كلام بابكر بدري مكتوب بلغة اقرب الي العامية . وهو اول سوداني يعين مفتشا للغة العربية . بعد عن التقعر والحذلقة . وقال اكتبوا كما تتكلمون . وسار علي خطاه يوسف بدري المفتش مانكريف لم يكن محاربا كان عالم اجناس ومتخرج من الجامعة . ود حبوبه كان يقول لمحمد شريف وهذا ماورده الاخوة من الحلاوين الذين هاجموني ,, انت شنو يا الرخيس انا ما كتبتا ليك خمسو عرايض ,, الذي يقوم بثورة لا يكتب العرائض . المفتش استبعد العساكر كان في زيارة ودية وشرب واكرم في الدار حسب الاصول السودانية . انا ليس عندي تار ولا دم مع الحلاوين . كمال ابراهيم بدري قضي عشرة سنوات مع الحلاوين . وبالرغم من انه جامعي ودرس خارج السودان ، اراد ان يقدم لاهلة البسطاء في السودان . اول مهرجان رياضي في شع الدين نظمه كمال وحضرناه ونحن اطفال . وكرمنا وشربنا اليمونادة لاننا اخوان كمال وكان نذهب الي الجزيرة كل سنة في الاجازة. وعلمنا كمال ان نحب الحلاوين لانه احبهم . يمكن ان يسأل الكبار عن هذا الكلام . لقد قضي كمال ابراهيم بدري 10 سنوات وسط الحلاوين كخادم ومساعد . بل لقد اخذ كمال اخوتنا الشنقييطي وايمان لمدرسة المسلمية . وكانوا يسكنون في الداخلية. واتي الاخوة سليمان والطيب من زملاءالشنقيطي للسكن معنا بحثا عن عمل في امدرمان .نهاية اقتباس البصات الاهلية التي كانت تجوب امدرمان كان مكتوب علي احدها محطات الخط منها ود البصير . ود البصير من الحلاوين كان من حيران الشيخ القرشي شيخ المهدي والذي اعطاه الاجازه بعد ان طرده الخليفة محمد شريف . وكان المهدي يحب ويحترم ود البصير الذي كان متقدما عنه في الطريقة السمانية . واول من فاتحه الامهدي بالمهدية هو ود البصير . ولقد تزوج المهدي ابنه ود البصير و ,,تزوج ,, نعمة ابنه شيخه القرشي . وهذا وسط عشرات من الزوجات . واغضب هذا بعض رجال الشرع ولكن لم يكن في امكانهم المعارضة . ود البصير هو الذي هزم المك صالح رجل الحكومة في عترة ، بعد ان قتل المك صالح ود حمد النيل و رد المهدي برسالته المشهورة . قتلتم ود حمد النيل خذلة للدين نصرة للكافرين سترون خبره بعد حين ,,. وتحصن المك صالح في جزيرة ورفض ان يستسلم لود البصير خوفا من الانتقام بسبب قتله للحلاوين وغير الحلاوين . طلب حضور الشيخ العبيد ود بدر لكي يستسلم علي يده . وكان ينوي الاحتفاظ به كرهينة يغطي بها انسحابه الي الخرطوم . فلما الشيخ العبيد وقف عند الشاطئ طلب منه المك صالح دخول القيقر او الطابية . حفظنا ونحن صغار كلام فيلسوفنا العبيد ود بدر . ,, ترن ترن الفي القيف حرن . انا ماني ود حمد النيل الجا يتفولح جاب ضقلا يتلولح . انا ود ريا الما بعقد النية . انا ماني فار بخش الجحار وماني صبر بخش الققر , سلم تسلم ولا باكر بجي ابو قرجة وبتقيف الهرجة . ,, وحضر ابو قرجة بالمدافع وسلم المك صالح . ترن ترن هي فزورة او احاجي سودانية ، وتعني الظل ود حبوبة كان من جنود الامير ود البصير وود البصير رفض الدخول في المعركة بين ما عرف بالاشراف والخليفة واخذ جيشه واهله ورجع الي المحيريبة وبنى قرية ود البصير . وكره ود البصير واهل الجزيرة ما تعرضوا له من ظلم ونهب واغتصاب وقتل في زمن الجهادية . ورحب بالانجليز كالكثيرين واعطوه سيفا وكسوة شرف . وعندما استشار ود حبوبة رئيسه الامير ود البصير في الانتفاضة ضد الانجليز.... نهاه ود البصير. وكان ضد حركته . هل الامير ود البصير خائن ؟ لماذا لم يناصر ابناء واحفاد وحيران ود القرشي حركة ود حبوبة ؟ هل هم خونة وعملاء ؟ لماذا سافر ناظر الحلاوين الي بورتسودان لمقابله الملك جورج في سنه 1912 والملك في طريقه من الهند الي لندن ، وهذا بعد اربعة سنوات من شنق ود حبوبة ؟ وانعم علي ناظر الحلاوين بمدالية مع اعيان السودان . نعم لقد كانوا جميعا ابطالا وكانوا شجعانا . ولكن نحن في السودان لا نحكم العقل ويمكن اثارتنا بسهولة . ونقوم بعملية ,, فوران ,, سريعة . واستغلتنا مصر ولا تزال تستغل البعض منا [email protected]
