إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    "المركز الثالث".. دي بروين ينجو بمانشستر سيتي من كمين وولفرهامبتون    منتخب الضعين شمال يودع بطولة الصداقة للمحليات    ندوة الشيوعي    "قطعة أرض بمدينة دنقلا ومبلغ مالي".. تكريم النابغة إسراء أحمد حيدر الأولى في الشهادة السودانية    الإعيسر: قادة المليشيا المتمردة ومنتسبوها والدول التي دعمتها سينالون أشد العقاب    الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير    د. عبد اللطيف البوني يكتب: لا هذا ولا ذاك    سقطت مدينة النهود .. استباحتها مليشيات وعصابات التمرد    تكوين روابط محبي ومشجعي هلال كوستي بالخارج    الهلال يواجه اسنيم في لقاء مؤجل    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو)    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69%    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أسطورة و حكاية شعبية من ثقافة الدينكا
طه جعفر الخليفة نشر في الراكوبة يوم 05 - 11 - 2016


(1) أسطورة أصل عشائر الدينكتا
أو أصل عشائر الدينكا: ترجمة من كتاب جاكوب أكول : سأمشي تلك المسافة
حكاية طفل مفقود في الستينات. دار نشر باولين أفريقيا في نيروبي 2005م
في البدء كان الناس يعيشون في النهر تحت الماء. لم تكن هنالك أمراض و لم يكن هنالك موت. زاد عدد الناس بصورة كبيرة و ازدحم المكان تحت مياه النهر لدرجة أنه استحال علي الواحد أن يهرش ظهره.
ذهب صاحب الرمح لونقار جيل ليستكشف إمكانية انتقال الناس للعيش في البر. عاد باخبار غير سعيدة بأن الناس لا يستطيعون العيش في البر و قال:" في البر حيوانات مفترسة، أمراض و موت". منع صاحب الرمح لونقار جيل الناس من الخروج من تحت الماء للبر قائلاً : الهجرة نحو البر لن تكون فكرة صائبة".
تعب الناس من الإزدحام و تمردوا و قالوا صائحين :" كنّا نعلم أنك لن تسمح لنا بالعيش في البر، نحن نعلم عن إنسلالك خارجاً عن تحت الماء للبرلتستمتع و ذلك هو سبب إختفاءك المتواتر، انت لا تريد لنا أن نشاركك خيرات البر. و صاحوا عالياً: أليس هذا صحيحاً"
ثبّت لونقار جيل أقدامه في الأرض تحت الماء و قال: "لن تغادروا للبر قبل أن تقتلوني، البرُ متوحشٌ و ستموتوا هناك". ترجّاهم و ألحّ عليهم لكنهم لم يسمعوا، لا بل مشوا علي جسده خارجين. أنبت صاحب الرمح لونقار جيل القصب في مخرج النهر و انتظرهم علي ضفة النهر ممسكاً رمحه المقدس و مستعد للطِعان، طعن أول الخارجين من تحت الماء بالرمح المقدس في رأسه ثم سحب جسده و أطمعه لوحوش البر. واصل لونقار جيل قتله للمحاولين الخروج للبر برمحه المقدس طوال اليوم إلي أن تمكن اقوث كيثيك ابن أخته من خداعه بالمفراكة التي استخدمها لتفريق القصب عند مخرج النهر، تمكن لونقار جيل من شق المفراكة برمحه إلي جزئين و قبل أن يدرك لونقار جيل أنه قد انخدع كان أقوث قد خرج من النهر و صرع خاله و ألقاه علي الأرض و ثبته عليها و في تلك الأثناء تدفق الناس افواجاً خارجين من تحت الماء لينتشروا في البر.
هنا حوّل لوونقار نفسه إلي كوبرا (الثعبان أب درق) و لدغ اقوث في وجهه، لم تمنع اللدغة تلك اقوث من ثبيت خاله علي الأرض فظل ممسكاً به علي الارض.حوّل لونقار نفسه إلي أسد و عضّ اقوث في عنقه ممسكاً حنجرته، لكن اقوث ظلّ مثبتاً خاله علي الأرض. حوّل لونقار نفسه في كل مرة لحيوان مفترس جديد من وحوش البر و لم يستطع أيٍ منها إيذاء اقوث و جَعْلِه يفلت خاله. كان اقوث يعلم أنه مكتوب منذ الأزل أن صاحب الرمح المقدسة لن يضر بنت أو ابن أخته بفعل أو قول لذلكلم يهتم.
عندما خرج جميع الناس من تحت ماء النهر اقتنع لونقار بأن الناس لن يستطيعوا العيش تحت الماء من جديد، و علم أنهم لُعِنوا و صار عليهم أن يتحملوا تبعات فعلتهم بالخروج من تحت الماء للعيش في البر. ترك اقوث كيثيك خاله في ضفة النهر فمات خاله من التعب و الجفاف.
عاد لونقار من الموت، عندما عاد كان القنفذ يلعق وجهه بحنان، فأمسكه لونقار وقال للقنفذ: "ستكون حارساً لي و لأولادي و أولادهم للأبد في البر". ثم اطعم لونقار القنفذ باللبن و الزبدة و طلب منه العودة لعائلته.
تعليقات من المؤلف:
اولاً: و من ثمّ صار ابناء لونقار جيل يسمون رجال القنفذ و هم عشيرة ( باقونق) و ما زالو إلي اليوم يطعمون القنفذ باللبن و الزبدة قبل أن يتركوك يذهب إلي الغابة.
ثانياً: تماماً كما فعل لونقار مع القنفذ تصرف زعامات العشائر الأخري في مواجهة الحياة في البر بمعاناتها و في مواجهة الموت و بحثوا عن الحماية بالارتباط بحيوانا أخري من وحوش البر مثل عشيرة البييي أو رجال الحدأة ( الصقر) حيث لايقتلون الحدأة أبداً و هم عشيرة اكويل
ثالثاً: عشيرة مير (عشيرة الزرافة) لا يقتلون الزرافة و لا يأكلون لحمها
رابعاَ: بادولموت أو عشيرة كور و هم رجال الأسد. لا يقتلون الأسد بل يطعمونه بحيوان أليف من ممتلكاتهم. و يقال أن الاسد حتي إذا عضّ واحداً منهم فلا يمس عظمه او يكسره و لا يقتله.
(2) الحكاية الشعبية. نفس المصدر صفحة 164-165
كان للضبع و الأسد صديق مشترك يسكن في طرف بعيد من الغابة. زار الضبع و الأسد صديقهما في وقتين مختلفين.
أهدي الصديقُ المشترك للضبع بقرةً حُبلَي و للأسد ثوراً كبيراً. إلتقي الأسد و الضبع في الطريق إلي الغابة.
لطول الطريق و بإغراء منظر مكان فسيحٍ و خالٍ من الأشجار بالغابة صادفهما، أقترح الأسد علي الضبع أن يمضيا الليلة هناك ليرتاحا و ترتاح ابقارهما.اقتنع الضبع.نام الأسد، نام الضبع ، نام الثور و نامت البقرة.
في صباح رأي الضبع عجلاً حديث الولادة جوار ثور الأسد. فسأل الأسد أليس هذا عجلي؟ و قد ولدته بقرتي. قال الأسد محاججاً أيها الجاهل أنت لا تعرف قدرة الله و معجزاته فلقد ولِد الثور هذا العجل.
خاف الضبع من تبعات الإحتجاج، خاف من أن يفتك الأسد به، لكنه غضب و أحسّ بالغبن و عزم علي أخذ الموضوع لمحكمة الغابة ليحكم بينهما الفيل بعدالته المعروفة. اشتكي الضبع للفيل.
دعا الفيل جميع الحيوانات. جاءت الحيوانات لمكان المحكمة.نظر الأسد في عيني أي حيوان فأرعبه، خافت الحيوانات و عندها عرف الأسد أن الشهادة ثمّ في المحكمة ستكونا لصالحه.
بالفعل قالت جميع الحيوانات أن ثور الأسد قد وَلِد ذلك العجل. نعم ولد الثور العجل و لم تلده البقرة. فرح الأسد و ارتاحت الحيوانات من التفكير في غضبة الأسد و تبعاتها. أصرّ الفيل علي سماع رأي الثعلب الذي غاب عن مجلس المحكمة خوفاً من الأسد.
أُرسِلت الحيوانات للبحث عن الثعلب و الإتيان به. راوغهم الثعلب وقال لهم أنه مشغول جداَ و ليس عنده وقت لهذه الأمور.
عادت الحيوانات لمجلس المحكمة خائبة حيث لم يأت معهم الثعلب وكانت خائفةً من الأسد.
بعد قليل مرّ الثعلب بالطريق ليس بعيداً من مجلس المحكمة. و كان يحمل وعاء به ماءٌ يغلي علي ظهره بين كتفيه و يجهد نفسه في المشي بأتزان للحفاظ علي الماء في مكانه دون أن يندلق فيؤذيه.
أنتهر الأسدُ الثلعبَ و انتهر الفيلُ الثعلب أيضاً للتوفق الإدلاء برأيه. لم يتوقف الثعلب بل أبطأ سرعته ليقول: "يا سادتي هذا أمر حياة أو موت.
عليّ الإستعجال!
سيموت أبي فهو في أمسّ الحاجة للإستحمام بالماء الدافيء "
قال الفيل غاضباً: ما هذه السخافات يا ثعلب. ما الذي يجعل أباك في حاجة للحمّام أصلاً و بالماء الدافيء كمان!!!؟؟
هنا قال الأسد بصوت غاضب، زاجر و آمر: لا أري منطقاً فيما تقول يا ثعلب. ثم همس للفيل قائلاً: لا بدّ أن لهذا الوغد ما يفكر فيه.
هنا قال الثعلب، يا سادتي، انظروا، لقد ولِدَ أبي مولوداً ليلة أمس.
اندهشت الحيوانات و تهامست و قالت ساخرة مرددة كلام الثعلب
ولِدَ أبي مولوداً ليلة أمس!؟
ولِدَ أبي مولوداً ليلة أمس!؟
ضحك الأسد عالياً و زمجر قائلاً للثعلب أيها الغبي كيف لأباك الذكر أن يلد مولودا كما تفعل الإناث.
و ضحك الأسد ها..ها... ها.... ها....
كانت ضحكته عاليةً و بدأت في الإنخفاض و انخفضت... و انخفضت... و تلاشت
ثمّ ران الصمت.
بعد أن انقطع الضحك تماماً. تلفت الأسد ليجد جميع الحيوانات تنظر إليه باستغراب و سخرية. هنا انتبه الأسد لأنه قد أدان نفسه في مجلس محكمة الغابة دون أن يدري. فوقف من جلسته و أخذ الثور تاركاً العجل للضبع. هكذا تنتصر الحكمة علي القوة الغاشمة في نهاية الأمر.
ترجمة.
طه جعفر الخليفة
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.