"العاصفة الحمراء" التي ضربت دولا عربية.. هل هي خطيرة؟    ما حقيقة زيارة وفد إيراني إلى السودان سرًا؟    الرابطة السليم تكتسح بركيه بخماسية اعداديا    ساردية تختتم التحضيرات لمواجهة الموسياب    يكررون الأخطاء.. وينتظرون نتيجة مختلفة..!!    الدولار يتراجع مع تصاعد توقعات التهدئة في الشرق الأوسط    القبض على أمريكى هدد 8 مرات بقتل ترامب    إحالة رئيس الأركان السوداني للتقاعد بالمعاش    المذيعة تسابيح مبارك تعبر عن حزنها لإغتيال القيادي بحكومة تأسيس: (شاب هميم التقيته في نيروبي ويحمل جواز سفر أميركي ما يعني أن لديه فرصة أخرى في الحياة)    "يديعوت أحرونوت": واشنطن بدأت عملية إجلاء طارئة ل60 ألف أمريكي من مصر    بالصورة.. أبعدوه حتى لا يرى قبرها ويقوم بنبشه.. قصة مؤثرة تدمي القلوب لشاب سوداني معاق ذهنياً في يوم وفاة والدته التي كان متعلق بها ومداوم على مسك "ثوبها"    المغرب يثبت نفسه بين الكبار ويواصل الهيمنة عربيا في تصنيف فيفا    شاهد بالفيديو.. "ماما كوكي" تتحدث عن قضية الساعة.. مطربة شهيرة تقيم علاقة عاطفية مع "البرنس" بعد طلاقها من زوجها وردة فعل أهلها جاءت صادمة لها    مفاجآت عمرو دياب لجمهوره التركى فى أول حفل له أغسطس المقبل    ريهام حجاج : كممثلة لا أهتم بالمظهر بقدر اهتمامى بصدق الشخصية    أدوية منسية في المنزل قد تهدد صحة العائلة.. تخلص منها فورا    نوع نادر من السرطان.. ما هو التليف النخاعى؟    5 نصائح للوقاية من جرثومة المعدة    سوداني يسأل: (أنا مغترب وحصلت مشكلة بين زوجتي وزجة أخي واخوي اتصل علي قال لي طلقتها ليك هل الطلاق واقع؟)    اللجنة الإقتصادية العليا تصدر عدداً من القرارات المهمة لتحقيق استقرار سعر الصرف    الصحفية عائشة الماجدي: (لاحظت في الخرطوم مجموعة من الناس نشطة عايزة تبيع بيوتها وفي كمية عرض بيوت للبيع ما طبيعية)    بالفيديو.. شاهد ماذا قالت الفنانة توتة عذاب عن أغنيتها التي تصدرت "الترند" في الوطن العربي؟ وتوجه رسالة للمطربة بلقيس فتحي والممثلة إيمي سمير    وزير التربية يدشن استلام الدفعة الثانية من كتب الصف الاول الثانوي للولايات    "معاناة 5 سنوات".. برشلونة يتلقى نبأ سارا من رابطة الليجا    شاهد بالفيديو.. علاء الدين نقد يدخل في حالة بكاء هستيري في سرادق عزاء القيادي بحكومة "تأسيس" أسامة حسن    الأمم المتحدة تفتتح مقرها بالخرطوم    شبكة أطباء السودان .. قوة تتبع للدعم السريع اقتحمت مستشفى الأسرة بمدينة نيالا واعتدت علي الكوادر الطبية    السودان.. وفاة لاعب كرة قدم    محمد عبدالقادر يكتب: شهادة البوشي.. و"فضيحة صمود "    وزير المعادن ونائب المدير العام المفتش العام للشرطة يدشنان مركبات لتعزيز مكافحة تهريب المعادن وتأمين مواقع التعدين    السودان.. وزير يشرع في تكوين قوّة عسكرية ضاربة..ماذا هناك؟    ارتفاع وارد واسعار الذرة والسمسم بسوق القضارف    قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الاضطهاد حقيقة سياسية في السودان..هل تكفي نظرية الاضطهاد لتفسير إشكالية انفصال المجموعات العرقية كما في جنوب السودان؟
ميدل ايست أونلاين نشر في الراكوبة يوم 14 - 01 - 2011

لعل هذا الموضوع من اكثر المواضيع المثارة في الصحافة العربية على ضوء ما نشهده من استفتاء لاهالي جنوب السودان وهو استفتاء يعرف الصغير والكبير مسبقا ان نتائجه ستقود إلى انفصال يقود إلى تأسيس دولة مستقلة في جنوب السودان في حوالي ثلث مساحة السودان الحالية.
اذن هذا المقال سيسعى لمحاولة فهم دوافع انفصال الاعراق بقصد فهم افضل لتكوينه وتطوره وذلك عبر استقراء نماذج الانفصال التي حصلت في التاريخ الحديث منتهيا بالنموذج السوداني.
وبهذا المعنى فان ظاهرة الانفصال ظاهرة تاريخية حصلت في العديد من المجتمعات وليس في المجتمع العربي فقط. حيث تسود الان لغة "الحنين الاندلسي" معظم الكتابات العربية حول السودان الذي كان للاسف حتى وقت قصير من اقل الدول العربية حضورا في دائرة الاهتمام العربي. علما ان المتتبع لاوضاع السودان سواء على مستوى التخبط الداخلي وحجم التدخلات الدولية سيقدر منذ سنوات طويلة ان الامور تتجه نحو الانفصال.
لمناقشة اشكالية الانفصال لا بد لنا من تحديد اطار نظري نتمكن من خلاله من تحديد الانفصال كمفهوم نظري.
بالانفصال اعني قيام مجموعة عرقية او دينية بالتمرد بقصد الانفصال على الدولة الجامعة بقصد تأسيس كيان سياسي مستقل. وهذا التمرد كما عرف تاريخيا لا يأتي فجأة بل يكون له مقدمات يمكن لصناع القرار السياسي او العاملين في مراكز البحث معرفتها او تقديرها على الاقل.
فعلى سبيل المثال سبق انفصال المستوطنين الاوروبيين الذين اسسوا الولايات المتحدة (وكانوا في معظمهم من اصل انكليزي) ظهور ثقافة خاصة بالمستوطنين تم التعبير عنها بالثقافة وخاصة بالادب الذي بدأ يأخذ خطوات مستقلة عن الادب الانكليزي في الوطن الام حتى ان شاعرا اميركيا قام بانتقاد الشعراء الاميركان الذين يكتبون شعرا عن القبرة وهو طائر انكليزي وليس اميركيا متسائلا لماذا يكتب شاعر عن طائر لا يعرفه.
يلاحظ المفكر اللبناني غسان سلامة ان الهوية العرقية تبني على اساسيين، الاول التركيز على خصوصية الهوية الخاصة بالمجموعة العرقية والثانية التركيز على الغيرية اي على الفروقات ما بين ثقافة هوية الجماعة الثقافية والثقافة الاساسية.
ولذا فان من الممكن القول ان الغالبية الساحقة من حالات الانفصال السياسي في التاريخ كان يسبقها انفصال ثقافي ونفسي وسعي لابراز هوية غيرية عن الهوية الجامعة.
وفي الزمن الحاضر هناك العديد من الاعراق التي تفكر او تسعى او تشعر ان من حقها الانفصال مثل التاميل في سيريلانكا والاكراد والباسك في شمالي اسبانيا والكاثوليك في ايرلندا الشمالية بل هناك من تجده في اسكتلندا ممن يفكر بهذا الامر.
وفي تاريخنا العربي الحديث نشأت الجمعيات الثقافية في العهد العثماني التي ركزت على الخصوصية العربية خاصة في حقلي اللغة والثقافة والتي بدأت تنشر الوعي بالهوية الذاتية للعرب كقومية منفصلة. وهذا التأكيد على الثقافة العربية كان احد الاسلحة المستخدمة خاصة وان الغالبية من العرب والاتراك تتشارك الدين الاسلامي لذا بات من الضروري البحث عن الاسلحة الفكرية التي تمايز العرب عن الاتراك حتى ان الشريف حسين اعلن "اننا عرب قبل ان نكون مسلمين". وهو تعبير لو قيل الان سيثير على الارجح ردود فعل واسعة من طرف التيار الديني. لكنه بلا ادنى شك كان يعكس مناخات تلك المرحلة عندما بدا العرب يشعرون بذاتهم القومية بعدما كانوا قد "استقالوا" من التاريخ وسلموا امر بلادهم للفرس وللمماليك والاتراك السلاجقة والعثمانيين لحول الف عام.
دعني اولا اسعى لفهم ظاهرة الانفصال عبر مناقشة اهم النظريات السياسو انثروبولوجية التي تسعى لفهم اسباب الانفصال ودوافعه واليات عمله.
من اهم النظريات التي تسعى لتفسير ظاهرة الانفصال نظرية الاضطهاد.
تعتبر هذه النظرية الاضطهاد بانواعه سواء كان على المستوى العرقي او الديني او الاقتصادي من اهم الاسباب التي تشجع على الانفصال. ولذا فبغض النظر ان نجح الانفصال او لم ينجح والامر غالبا ما يكون متداخلا مع ضغوطات وتدخلات دولية الا ان هذا يعكس على الاغلب توترات مجتمعية داخلية يسودها التوتر خاصة ما بين المجموعة الراغبة في الانفصال والدولة الجامعة.
فالدول الكبرى لا تخترع الخلافات والتمايزات الدينية او القبلية او سواها انما تغذيها وتلعب عليها بما يخدم مصالحها. وسياسة الامبراطور الروماني جوليوس قيصر "فرق تسد" لم تزل امضى الاسلحة بيد القوي الكبرى للعبث بنسيج مجتمعاتنا واضعافها.
و اذا ما عدنا للقرن العشرين وحده فسنجد العدد الكبير للدول التي انفصلت عن الامبراطورية النمساوية الهنغارية والامبراطورية العثمانية والاتحاد اليوغوسلافي والاتحاد السوفياتي وتشيكوسلوفاكيا.
كانت الشيوعية تملك خطابا فوق قومي قد نجحت باستخدام اساليب متعددة بما فيها العنف في جمع هذه المجموعات في بوتقة الاتحاد السوفياتي او الاتحاد اليوغوسلافي لكن ما ان انهارت الشيوعية حتى بدت كل مجموعة ثقافية في البحث عن ذاتها.
طبعا لا نبتغي هنا مناقشة تفاصيل كل هذه الانفصالات لان هذا موضوع طويل اكبر من امكانية المقال الا ان مسالة الاضطهاد او الخوف من الاضطهاد من قبل الاكثرية كما في حالة تكوين باكستان ومسائل تتعلق بالضغوطات المختلفة على الهوية الدينية او العرقية قد تكون القاسم المشترك لمعظم حالات الانفصال.
لذا فمشكلة الانفصال مشكلة عالمية ولا تختص بشعب من الشعوب لكن بطبيعة الحال لا بد من التفريق ما بين الانفصال الذي يجد شرعية شعبية والانفصال المفروض بالقوة كا حصل في سايكس بيكو حيث تم تقسيم المشرق العربي (سوريا الجغرافية باقاليمها الاربعة المعروفة ببلاد الشام سوريا الحالية والاردن ولبنان وفلسطين اضافة للعراق) بين بريطانيا وفرنسا التي خلقت هويات مصطنعة باتت للاسف من الحقائق السياسية الموجودة. وكذلك في منطقة الخليج حيث تم بتشجيع من الدول الغربية ايجاد هويات مصطنعة اقيمت على اساسها كيانات سياسية باتت امرا واقعا.
والسؤال الذي يطرح نفسه هل من الممكن لنظرية الاضطهاد ان تكون كافية لتفسير الانفصال؟
من الصعب الاجابة على هذا السؤال لانه في عصر العولمة راجت فكرة مفادها ان العولمة ستساعد الشعوب على التعايش بسبب سرعة الانتقال والاتصال لكن اتضح فيما بعد ان ذلك الطرح كان موغلا في التفاؤل اذ ظلت مسالة العرقيات مسالة مطروحة على مستوى الدراسات السياسية والانثروبولوجية.
هناك من الامثلة ما يثبت ان نظرية الاضطهاد لا تكفي وحدها لتفسير الانفصال ولذا دعنا نطل على حالة الباسك في شمالي اسبانيا الذي يطالب بالاستقلال.
فمنطقة الباسك تتمتع بحكم ذاتي اي انها لا تعاني اي اضطهاد من حكومة المركز كما كان الامر في الماضي اضف انها منطقة صناعية من اغنى مناطق اسبانيا لكن رغم ذلك لم يزل قسم كبير من سكانها يأمل بالانفصال عن اسبانيا بل وتمارس منظمة الايتا العنف لهذا الغرض.
كيف يمكن تفسير ذلك؟
من الصعب اعطاء جواب قاطع على هذا السؤال لان نظرية الاضطهاد قد لا تتمكن من تفسير هذه الحالة. لكني ربما يكون الشعور التاريخي بالاضطهاد الذي بلور هوية الباسكيين عبر الاجيال احد العوامل التي تدفع بهذا الشعور.
بمعنى اخر لقد انتهى الاضطهاد كفعل مادي لكنه بقى في الشعور حيث يتغذى من التعليم والتراث والفولكلور سواه من مصادر المعرفة.
ومن علم النفس نعرف مدى ترابط ثلاثية التفكير والشعور ومن ثم السلوك. اي ان التفكير بالاضطهاد التاريخي هو الذي يولد شعورا بالاضطهاد ومن ثم يحدد طبيعة السلوك.
اما في الحالة السودانية فاني اعتقد ان نظرية الاضطهاد تقدم تفسيرا جزئيا للمشكلة.
وحسب اعتقادي يمكن تفسير الانفصال السوداني بثلاثة عوامل اساسية.
العامل الاول هو عدم قدرة الحكومات السودانية المتعاقبة من تقديم نموذج سياسي يراعي فيه التعددية السودانية الامر الذي ساهم للاسف في اضطهاد مناطق الجنوب اقتصاديا وثقافيا.
ومن المهم التأكيد ان هذا العامل هو الذي فسح المجال للقوى الكبرى والصهاينة للتدخل.
وقد اشار لهذا الامر الاستاذ سعد محيو في مقال في "التجديد العربي" بتاريخ 10 من الشهر الحالي حول المشروع الاميركي لتقسيم المنطقة.
العامل الثاني هو نجاح النخب الجنوبية في الاستفادة من المناخ الغربي المعادي للعرب والمسلمين مقدمة نفسها كحركة تحرر وطني تناضل للتحرر من "الاحتلال العربي الاسلامي!" وهو خطاب يتناسب بدقة شديدة مع الرؤى والمشاريع الامبريالية والصهيونية. وهذا ما يفسر قدرة الحركة الشعبية على الحصول على دعم لتمويل جيش يعادل قوة الجيش السوداني.
العامل الثاث هو التدخل الاجنبي من الدول الكبرى بدفع ودعم من الصهيونية التي لعبت على ايجاد هوية جنوبية مصطنعة. فجنوب السودان يتألف من قبائل مختلفة منها حوالي 50 بالمائة مسيحيون و30 بالمائة وثنيون و20 بالمائة مسلمون. اي انه لا يوجد حالة عرقية محددة كما في الحالة الباسكية او الحالة الكردية على سبيل المثال. لكن التهميش الذي تعرضوا له ربما ساعد على تشكيل هوية جنوبية باتت مرتبطة بالاضطهاد الامر الذي تعزز عبر النفخ الاجنبي.
و اذا ما قارننا الوضع في السودان بالوضع في اثيوبيا التي تحكم من قبل نخبة من قبيلة التغراي وفي ظل تهميش كامل للارومو والامهرة إلى ما هناك من عرقيات متعددة تصل إلى ما فوق الاربعين حيث تختفي الضغوط الامبريالية والصهيونية، ندرك عندها مدى ما تعرض له السودان من ضغوط امبريالية وصهيونية للوصول إلى ما وصلنا اليه وهي تدخلات عقود من الزمن وليست ابنة الامس. لكن من المؤكد ان المسؤولية الاولى تكمن في التقصير العربي وفي مقدمته تقصير النخب السودانية الحاكمة منذ الاستقلال حتى الان في وصول البلاد إلى ما وصلت اليه من وضع مفكك و ما يحصل في دارفور يعطي مثلا اضافيا لهذا التقصير.
د. سليم نزال
مؤرخ عربي فلسطيني كتاباته وابحاثه مترجمة إلى اكثر من عشر لغات

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.