الدعم السريع يعلن السيطرة على النهود    وزير التربية والتعليم بالشمالية يقدم التهنئة للطالبة اسراء اول الشهادة السودانية بمنطقة تنقاسي    سقطت مدينة النهود .. استباحتها مليشيات وعصابات التمرد    عقار: بعض العاملين مع الوزراء في بورتسودان اشتروا شقق في القاهرة وتركيا    عقوبة في نواكشوط… وصفعات في الداخل!    الهلال يواجه اسنيم في لقاء مؤجل    تكوين روابط محبي ومشجعي هلال كوستي بالخارج    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    سلسلة تقارير .. جامعة ابن سينا .. حينما يتحول التعليم إلى سلعة للسمسرة    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو)    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69%    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    ارتفاع التضخم في السودان    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القدَّال وما أدارك ما القدَّال ..!
هيثم الفضل
الراكوبة نشر في الراكوبة يوم 05 - 07 - 2021

كان محمد طه القدَّال مُغرقاً في (شعبية) التعبيرعن ذاته الإبداعيه ، ولم يتوانى عن رفع القُبعات سِراً وجهراً تعبيراً عن إجلالهِ لكبرياء البُسطاء كل ما سنحت لهُ فُرصةً (إلتهاء) مطارديه من أعداء الناطقين بلسان الحق والحُرية والعدالة ، آلاف الكلمات ومئات القصائد التي عضَّدت إحساس البسطاء بمكانتهم في ضمير الشعر الوطني ، عبر رايةٍ هاج خفقانها منذ سبعينيات القرن الماضي وقف تحت ظلها القدَّال ومحجوب شريف ومحمد محي الدين ومحمد بادي ، ثم حين إستوعب الوسط المُثَّقف المستنير تلك (الفوارق) الواضحة والساطعة في أساليب تناول الإبداع الشعري بين أولئك الفطاحلة ، لم يشاءوا أو لم (يستطيعوا) ومعهم مشاهير النُقَّاد (سجنهم) في قوالب التصنيف التكنيكي لكتابة القصيدة ، فأصبحوا بذلك جميعاً يشكِّلون مدرسة شعرية مختلفة التصانيف في أنماطها الشكلية والضمنية ، لكن أهم ما كان يميَّز أنماطهم الإبداعية هو بلا شك (الإلتزام المُطلق بموضوع واحد للقصيدة العامية) وهو بلا شك كان دائماً الوطن وإنسانهُ المسحوق بإستبداد الأنظمة الشمولية.
القدَّال كان من أبكار مؤسسي منظومة (إحترافية) النضال عبر الإبداع النزيه في السودان الحديث ، فهو وحسب ظني قد أودع كل أحاسيسهُ الشخصية من عواطف وأحداث وأفراح وأحزان ورؤى سياسية وأخلاقية في بوتقة القصيدة الوطنية ، شأنهُ شأن محمد الحسن حميد ومحجوب شريف ، فرسالية القصيدة وتحويلها إلى (أداة) نضالية فعَّالة قادرة على مُقارعة الشموليات بإستبدادها وجبروتها ، كانت آنذاك فكرةً (خيالية ومثالية) تدعو كل مُدَّعي التعقُّل إلى إستصغارها والإستهزاء بها ، خصوصاً إذا كان المُستهدف هو (تحريك) روح الثورة في جموع البُسطاء ، لكن المُفاجأة كانت أن القدال ومحجوب شريف وحميد ، إستطاعوا أن يُشكِّلوا (نشيداً) وطنياً واحداً في وجهتهٍ الوطنية المبدئية التي أسفرت عن العديد من القُدرات المُذهلة في مجال تحريك المياه الراكدة في بحور المد الثوري ، وهذا ما يُفسِّر ما تعرَّض لهُ القدَّال من مطاردات وإعتقالات وتعذيب وتغريب معنوي ، كلما إرتجفت الأنظمة الشمولية إبان نظامي مايو ويونيو الأسودين ، بعد إدراكهم أن نداءات القدَّال وصحبهِ لا محالة واصلة ومُستقرة ومستوطِنة في قلوب التَّواقين للعدالة والحرية والمساواة من شرفاء السودانيين.
ثم أيضاً كان القدَّال من (أبكار) مؤسسي منظومة (المُبدع المُلتزم بشعاراته المبدئية) ، فلم يتخاذل ولم يُساوِم ولم يرتاد مُستنقعات (الإرتزاق) من مُجرَّد (التعديل) الشكلي في إيصال مضامين الفضائل التي تُنادي بها قصائدهُ الوطنية والإجتماعية ، ليحصل على مالٍ أو منصب أو حتى (راحة بال) تُغنيه من عناء المُطاردة والتضييق على مشروعهِ الإبداعي والمعيشي والفكري ، وقد حاولت جماعة الإسلام السياسي الموبوءة بالإعتقاد في (آحادية) الفكر الإنساني ، وصمهُ وغيرهُ من رفقاء الإبداع الوطني بالإنتماء إلى آيدلوجيات يسارية لم ينكروها بل أعلنوا عبر قصائدهم (التشرُّف) بالإنتماء إليها ، في محاولة لتلجيم صوتهِ وتحجيم قُدرة منتوجه الإبداعي على الإنتشار ، فإنقلب السحرُ الساحر حين أسفرت مطاردتهم لإبداعه النبيل عن المزيد من الإلتفاف الجماهيري حول القدَّال وشعرهُ الثوري ، ولم يمنع قصيدته من الإنتشار إغراقها في المفردة العامية الأصيلة التي كادت أن تقف على رصيف الإندثار ، فإلتف حولها الشيوخ والشباب رجالاً ونساءاً وفاءاً لمبادئها ونزاهتها وإنتماءها لتطلُّعات الُبسطاء ، ثم إنحيازاً إلى (إلتزامية) مُبدعها بتطبيق تلك المباديء والقيَّم والأخلاقيات في حياته الشخصية التي كانت محصورةً في الوطنية الشجاعة والتواضُع المُجمَّل بالكبرياء والوفاء للبًسطاء والدفاع عن حقوقهم المهضومة ، ألا رحم الله شاعر السودان المُعلِّم القدوة محمد طه القدال ، فقد جف اليوم في بلادنا مِداداً لقلمٍ كان من أفتك الأسلحة التي قارعت الظلم والإستبداد والتجبُّر.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.