شاهد بالفيديو.. استعرضت في الرقص بطريقة مثيرة.. حسناء الفن السوداني تغني باللهجة المصرية وتشعل حفل غنائي داخل "كافيه" بالقاهرة والجمهور المصري يتفاعل معها بالرقص    شاهد بالفيديو.. الفنان طه سليمان يفاجئ جمهوره بإطلاق أغنية المهرجانات المصرية "السوع"    إلى متى يستمر هذا الوضع (الشاذ)..؟!    شاهد.. ماذا قال الناشط الشهير "الإنصرافي" عن إيقاف الصحفية لينا يعقوب وسحب التصريح الصحفي الممنوح لها    بورتسودان.. حملات وقائية ومنعية لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة وضبط المركبات غير المقننة    10 طرق لكسب المال عبر الإنترنت من المنزل    قرارات وزارة الإعلام هوشة وستزول..!    شاهد بالفيديو.. طفلة سودانية تخطف الأضواء خلال مخاطبتها جمع من الحضور في حفل تخرجها من إحدى رياض الأطفال    جرعات حمض الفوليك الزائدة ترتبط بسكري الحمل    السفاح حميدتي يدشن رسالة الدكتوراة بمذبحة مسجد الفاشر    لينا يعقوب والإمعان في تقويض السردية الوطنية!    تعرف على مواعيد مباريات اليوم السبت 20 سبتمبر 2025    الأمين العام للأمم المتحدة: على العالم ألا يخاف من إسرائيل    الأهلي مدني يدشن مشواره الافريقي بمواجهة النجم الساحلي    حمّور زيادة يكتب: السودان والجهود الدولية المتكرّرة    إبراهيم شقلاوي يكتب: هندسة التعاون في النيل الشرقي    الأهلي الفريع يكسب خدمات نجم الارسنال    حوار: النائبة العامة السودانية تكشف أسباب المطالبة بإنهاء تفويض بعثة تقصّي الحقائق الدولية    الطاهر ساتي يكتب: بنك العجائب ..!!    صحة الخرطوم تطمئن على صحة الفنان الكوميدي عبدالله عبدالسلام (فضيل)    «تزوجت شقيقها للحصول على الجنسية»..ترامب يهاجم إلهان عمر ويدعو إلى عزلها    بيان من وزارة الثقافة والإعلام والسياحة حول إيقاف "لينا يعقوب" مديرة مكتب قناتي "العربية" و"الحدث" في السودان    وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان    بدء حملة إعادة تهيئة قصر الشباب والأطفال بأم درمان    إبراهيم جابر يطمئن على موقف الإمداد الدوائى بالبلاد    لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين    هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة»    هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟!    الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت)    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة    شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية)    900 دولار في الساعة... الوظيفة التي قلبت موازين الرواتب حول العالم!    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    محمد صلاح يكتب التاريخ ب"6 دقائق" ويسجل سابقة لفرق إنجلترا    المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك)    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مصالحة الشيطان (2)
مصعب المشرف نشر في الراكوبة يوم 02 - 08 - 2021

تناولت المقالة الأولى واقع فكر ومنهج الكيزان في العمل بمفردهم والتعامل مع الغير . وأهم الأسباب الحقيقية لشبقهم إلى المصالحة ، وهي إجهاض لجنة تفكيك مافيا تمكينهم وإزالة منظومة فسادهم بعد ما تبين لهم فعاليتها وجديتها وخطورتها على تمكينهم المالي والإداري .
ومن أهداف تحقيق المصالحة الأخرى هو ما يسمح لهم من ممارسة إستراتيجيتهم التي يتقنوها جيداً ؛ وهي تدمير الأنظمة الحاكمة من الداخل بعد توريطها في أفكار ومذاهب الإسلام السياسي والإرهاب ، ودفعها إلى العزلة عن شعبها وإرتكاب جرائم الحروب الأهلية والإبادة الجماعية وإنتهاكات حقوق الإنسان ؛ وتعليق المسئولية الجنائية والتاريخية في شماعة أقرب عبيط وليمبي وبلهاء ومجانين عظمة . والخروج من تبعات كل ذلك بخبث إبليس وسهولة خروج الشعرة من العجين.
وخلص التحليل إلى أن الكوز هو الكوز أينما حل وحيثما ذهب وتخفى وتمكيج وارتدى من لباس الزهد والشهرة والزينة والصالحينا. وأن العبقرية السودانية قد إلتفتت مبكراً لمخاطر الوقوع في حبائل تضليلات ومضلللات التسميات والمصطلحات المغَبّشة لهذا الفكر الإلحادي الأصل ، فأحجمت عن المضي في تسمية الكيزان بالإخوان المسلمين. وسارعت إلى إلتقاط وتبني مصطلح "الكوز" وجمعها كيزان (كان قد شهد به شاهد من أهلهم) للدلالة على إحتيال وكذب ونزق هؤلاء وسعيهم الخفي لإحتكار الدين ومصادرته وتنصيب أنفسهم وكلاء حصريين له. وإبتداع فقه موازي للنصوص الشرعية الأصلية ، مفصلة على مقياسهم تفصيلا متقناً ومحاكاة لنسق كنائس العصور الأوربية الوسطى . وجميع ذلك إنما ليكون مطية لتسلق السلطة والتمكين لأنفسهم ، وتحقيق أغراض ومصالح دنيوية وإشباعات حسية فاسدة غير أخلاقية ؛ مستهترين بجدية وعيد الآخرة . ومتواكلين مرددين أنه إذا كان هناك حياة أخرى وإحتمال بوجود إله فإنه غفور رحيم.
ووفقاً لذلك ، ووفقا للتجارب المتراكمة التي خبرها المجتمع ؛ كنا نتوقع أن لا يحيد البعض من الساسة والمحللين والمفكرين خارج منظومة هذا الفكر الكيزاني الإلحادي الأصل عن إستخدام مصطلح "كوز" هذا . ذلك أن تسمية الأشياء بمسمياتها يظل على نحو دائم مرشد جوهري في توصيل المعاني ومحاربة الأفكار المضللة للعوام والبسطاء والنابتة ، والصمود بوجهها وتثقيف وتوعية حتى البعض المسلم اليساري والبعثي والقومي والطائفي الرجعي الذي نأى بجانبه وأعرض عن تثقيف نفسه بعلوم الدين الإسلامي الحنيف الماثل بين يدي مجتمعه ، وسبب ذلك ربما جرّاء صدمات وحواجز نفسية تسببت بها مناهضتهم السياسية والأخلاقية لفكر وسيرة وأعمال الكيزان الإجرامية. وتعرضهم للمطاردة والتشريد والإعتقال والتعذيب والإغتصاب والتنكيل في بيوت الأشباح ؛ وبما حال دون قدرتهم على "فك الإرتباط" بين هؤلاء الكيزان والإسلام.
الجهل المتنامي الملحوظ بقواعد وعلوم اللغة العربية والنفور من الفصحى ، وعدم قدرة البعض داخل المجتمع المسلم حتى يومنا هذا على فك الإرتباط بين المسلم المتديِّن (عن عقيدة) والمثقف من جهة ؛ والكيزان والإسلام السياسي الملحد من جهة أخرى هو خلل عقلي ونقيصة عقائدية ، وسذاجة وكارثة ومصيبة مجتمعية يجب الإلتفات إلى ضرورة معالجتها توْعَوَياً بأطروحات مضادة وحوارات معمقة وثقة بلغة بسيطة تستعين بالقرآن الكريم والحديث النبوي الشريف وعلى جناح السرعة في آنٍ واحد . وبما يضع الأمور في نصابها قبل أن يتسبب الكيزان في إخراج الدين من صدور الناس وإعادته غريباً كما كان.
يجب التركيز على توعية الناشئة بأن التشريع قد إقتصر على الله عز وجل ورسوله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم فقط .
ورفض تداول مسمّى إسلاميين و إخوان مسلمين يسوقنا إليه أحكام شرعية صاغها القرآن الكريم في الآية رقم (78) من سورة الحج ، وهدي نبوي شريف يحرّم الإبتداع عامة ، ويحُول دون الإجتهاد في وجود النص الشرعي المُلزم المُنزل من فوق سبع سماوات وما آتانا به خاتم الأنبياء والمرسلين أشرف الخلق المقرون إسمه بالله عز وجل على قوائم العرش صلى الله عليه وسلم وعلى ذلك نشهد بأننا مسلمين (ولا نقول إسلاميين أو إخوان مسلمين) . وحيث لا يزال التفقه في الدين هو السبيل الأوحد لدحض وتعرية فكر الكيزان في السودان. بعد أن تم تعريته في العديد من الدول العربية والإسلامية الأخرى . وليس من المتوقع اليوم أن يصمد هذا الفكر الصفوي الإرهابي المعزل لسنوات قادمة كثيرة . وجميع التوقعات الآن تشير إلى إفلاسه وزواله وأن يلحق بسابقاته من الفرق الضالة الواردة في حديث الفرق أل 73 .
ومن بين كل هذا السخام والركام خرج أيضاً مصطلح جديد لا نعلم من أين جاء . وهو إطلاق مسمى "إسلامويين" ويعني المجموعات التي تعتنق الإسلام السياسي وترى في الإرهاب والعنف وسيلتها للوصول إلى كراسي السلطة … وأغلب الظن أن هذه التسمية قد نشأت في الغرب للتفرقة بينهم وبين "الأصوليات" الدينية الأخرى الأشهر وهي المسيحية واليهودية والبوذية والهندوسية.
وبالعودة إلى الداخل السوداني ؛ يتضح لنا أنه وبعد إسقاط المجتمع لمصطلح "الإخوان المسلمين" دون خاجة إلى ثورة كما أسلفنا . وبعد نجاح ثورة ديسمبر الخالدة في إسقاط دولة "الكيزان" . فقد برزَ في الساحة منذ منتصف 2020م مسمى "إسلاميين" مباشرة على وسائط السوشيال ميديا السودانية. وكان ذلك بتخطيط وسبق إصرار خبيث من جداد الكيزان الذين لا يزالون يظنون أن الفرص التي أتيحت لأسيادهم قبل ثلاثين عام مضت يمكن أن تتكرر ببلاش أو بغير بلاش.
مسمى "إسلاميين" تبناه د. جبريل إبراهيم بفرح واعتبره طوق نجاة . و تلقفه وابتلع طُعمه اللغوي والشرعي المُضلل مِني أركو مناوي بعد توقيع سلام جوبا ومجيئهما "للإستقرار" والإقامة في الخرطوم .
ولا ندري هل لإموال أثرياء الغاز وأثرياء السياحة وفوائد أيداعات دولارات الكيزان في البنوك الأجنبية خارج البلاد دور الحسناء اللعوب المغري في هذه الدهشة الجديدة والنزوة والدعوة بحرارة إلى المصالحة مع هؤلاء "الإسلاميين" أم لا ؟
واقع الأمر فإن الكيزان في بداية الثورة دخلوا جحورهم مذعورين لأنهم كانوا يتوقعون عمليات تصفية إنتقامية . ولكن بعد أن طمأنوا إلى مصداقية الثورة في تطبيق شعارات حرية سلام وعدالة ؛ خرجوا منها مؤخراً مستأسدين وابتدعوا مسمى إسلاميين لذر الرماد في العيون.
ولكن ؛ وكما فشل الكيزان في التحلِّي بمسمّى إخوان مسلمين . فإنهم أيضا سيفشلون أكثر في ستر عوراتهم والتدثّر والتزمُّل بمسمى إسلاميين . ذلك أن مسمى إسلاميين يتعارض صراحة مع الإسم الذي سماه الله عز وجل للمسلمين في الآية رقم (78) من سورة الحج.
والمسمى الذي ظل يعرّف به رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين. وورد في السيرة النبوية العطرة والأحاديث الشريفة وأخذ به الخلفاء الراشدين والأجلاء من فقهاء الصحابة والعبادلة الأربعة ، والتابعين وتابعي التابعين بإحسان ، والأئمة الأربعة هو " المسلم" و "المسلمين" وليس الإسلاميين أو الإسلامويين.
وكل محاولة من بعض الساسة والمافيات وتجار الدين المتأخرين لممارسة ألاعيب وإطلاق تسميات بإسلاميين وإسلامويين هي بدعة مُستحدثة في الدّين . وشرُّ الأمور مُحدثاتها . وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
إن المسمى الذي عرّفنا به الله عز وجل في كلامه الكريم هو المسلم والمسلمين . وليس إسلامي وإسلاميين وإسلامويين.
قال الله عز وجل:- (هو سمّاكم المسلمين)
وأقرأ إن شئت قوله عز وعلا في الآية رقم ( 78) من سورة الحج : [وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملّة أبيكم إبراهيم هو سمّاكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيداً عليكم وتكونوا شهداء على الناس ……] إلى آخر تمام الآية الكريمة.
فهل من بعد تسمية الله عز وجل للمسلمين بالمسلمين مجال للبدع ومطاوعة ومتابعة الكيزان ومشاركتهم في أوزار خروجهم عن جادة الطريق والمنهج والتسمية الشرعية بتسمية أخرى مضللة مبتدعة يا ياسر عرمان ومني أركو مناوي؟
أفكار الكيزان لا تختلف عن أفكار الباطنية والحشاشين وغيرهم من البدع والفرق التي حذر منها رسول الله صلى الله عليه وسلم آنفاً. بل أن خطورة تأثير الكيزان السلبي تتجلى أكثر مما تجلى في محاولتهم إحلال "الفقه" محل التشريع تمهيداً لإستبدال الفقه في مرحلة متقدمة بفقه الأصولية العالمية المستحدث.
بل هم بالفعل جعلوا من الفقه موازيا للشريعة حتى يتمكنوا من تفصيل الدين على مقاس السلطة وتنصيب أنفسهم حاكمية. فكان أن ايتدعوا ما أطلقوا عليه "فقه الضرورة" و "التحلّل" وفق مصالحهم هم فقط ؛ ليحل محل التشريع الذي يظل مقصوراً على الله عز وجل وسيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.
حتى مسمى "إخوان مسلمين" جاء مخالفاً و "عكسا" (وتهكيراً بلغة العصر) لما ورد في الحديث النبوي الشريف عند قوله صلى الله عليه وسلم "المسلم أخو المسلم".
وعند الإعراب يتجلى حجم الجرم وهذا التهكير اللغوي للمعنى المراد . فقد جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم (مبتدأ) .. و أخو (خبر).
أما حسن البنا المُبتدِع فقد عكس الجملة ، وجعل أخوان هي (المبتدأ) و المسلمين هو (الخبر).
وإنفراد مجموعة من المسلمين وحيازتهم واحتكارهم لمسمى خارج تسمية "المسلم والمسلمين" هو تفريق وفرقة . وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، وافترقت النصارى على اثنين وسبعين فرقة ، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلاً واحدة].
قيل من هي يا رسول الله؟
قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي.
وقال صلى الله عليه وسلم : [قد تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلاّ هالك].
على أية حال . فإنه مهما مورست من حيل وألاعيب لغوية . فإن الشعب السوداني قد دخل تجربته المريرة وحصل على خبراته العملية مع الكيزان بعد أن إعتلوا كراسي السلطة المطلقة ممسكين بمقاليد الحكم طوال ثلاثين عام . كشفوا خلالها عن مدى زيفهم وفراغهم ولصوصيتهم وإجرامهم وابتعادهم عن الدين وسفكهم للدماء، وإنتهاكاتهم لحقوق الإنسان ، وإنشغالهم فقط بالأموال والأراضي والعقار والملذات الحِسيّة . وبما يجعل من رابع المستحيلات على هؤلاء الكيزان العودة لممارسة الكذب وبذل الوعود المعسولة بأنهم سيعيدون دولة الخلافة الراشدة .
لا فرق في الواقع بين كيزان كتائب الظل أصحاب Shoot to kill وبين كيزان طريق الإنقاذ الغربي وأصحاب خلوها مستورة. بل وحتى أولئك الذين إدعوا العذرية والرغبة في الإصلاح بعد أن حصلوا على مبتغاهم من ثروات وعقارات وانتزعوا أراضي النقل النهري في مدينة بحري وشيدوا على ضفاف نهر النيل الأزرق القصور.
ويجب أن لانستغرب أن يتبنى البعض في السلطة الإنتقالية اليوم مطلب الكيزان بالمصالحة وبما يمهد لهم العودة إلى مراكز القرار بخبث ودناءة الثعالب.
بداية ينبغي التنويه بأن وجود الكيزان على كراسي السلطة مدة 30 عام قد مكنهم من معرفة دبيب النملة في طول البلاد وعرضها ، ولا تخفى عليهم خافية . وأنهم كانت لهم أسرار خفية بالمشاركة مع الحركات المسلحة خاصة وأحزاب الفكّة عامة. وأنهم يحتفظون بكافة الوثائق والمستندات المتعلقة بمذبحة فض إعتصام القيادة العامة ، وتلك الإعتصامات الست التي أشار إليها عبد الرحيم دقلو في إحدى كلماته الجماهيرية المرتجلة.
وأنه مثل ما رمى الكيزان المخلوع عمر البشير في الدرك الأسفل من هاوية المحكمة الجنائية الدولية ؛ وجعلوا منه نمر من ورق وألعوبة وأضحوكة محلية وخارجية ، يأتمر بأمرهم ويستعطف ويتسوّل وقوفهم إلى جانبه . فإن شبح إعادة نفس السيناريو ممكن بتسريب هذه الوثاق والمستندات المتعلقة بتفاصيل مذبحة فض إعتصام القيادة العامة التي لا يختلف إثنان في أن ضحاياها كانوا من الشباب والفتيان والفتيات المدنيين العُزّل الأبرياء الأنقياء؟
وإذا سلّمنا بأن مأزق التوقيع بالموافقة على فض إعتصام القيادة العامة كان سبباً في إبتزاز الكيزان لقوى الحرية والتغيير التي أصبحت هي الأخرى تؤيد بعض مكوناتها على إستيحاء مقترحات المصالحة. فإنه تتعدّد الآراء في تفسيرها وتقييمها لمنطلقات مناداة قيادات الحركات المسلحة الموقعة على سلام جوبا بالمصالحة مع الكيزان من جهة . ومصاحبة ذلك بإنتقادها الحاد لعمل لجنة تفكيك نظام وتمكين إنقلاب الثلاثين من يونيو وفساده. ضاربين عرض الحائط بإلتزامهم إلتزام الشرفاء والرجال الأقوياء المبدئي بالبنود الرئيسية الجوهرية في الوثيقة الدستورية. وواقع أنهم على ذلك مؤَمِّنون مُوَقِّعون. وبما يحول دون ممارسة قفزات الضفادع وتنطيط القرود وحرنات الحمير.
بداية ينبغي لفت إنتباه الشباب الثوري وذوي القلوب البيضاء من الأغلبية الصامتة المستلقية على الأسِرّةِ الخضراء ، أن السياسة في ممارستها الإحترافية تظل دائما وأبداً أسوأ وأقبح وأردأ وجوه الإنسانية على وجه الأرض قاطبة.
والمصيبة هي قناعة السياسي قبل غيره بأن السياسي النظيف هو السياسي الفاشل .
ومن ثم ينبغي الوعي والإدراك أنه ليس بين محترفي السياسة وبعضهم البعض على إختلاف إنتماءاتهم الحزبية والطائفية ما يسمى ب العدو أو الصديق الدائم. ولكنها مصالح وتفاهمات قبيحة ومساومات وتوافقات الضرورة تحت الطاولة وجنح الظلام. ولا يبقى سوى القليل النادر منهم من يعمل ممسكا بشعرة معاوية في جانبها السياسي الإخلاقي.
كذلك هناك من يعزو السبب في هجمة دعوات المصالحة هذه إلى رغبة البعض في مساومة اللصوص الكيزان على نصف أو ثلثي مسروقاتهم ، مثلما سبق ومورست وخلُصَت إليها تلك المساومات مع لصوص نظام مايو 1969م و لوردات الإتحاد الإشتراكي بعد إنتفاضة أبريل 1985م…
والمسألة في نهاية المطاف ثقافة وعقلية أسيرة تراكمات من عهود سياسية حاكمة فاسدة سابقة سادت ثم بادت. وتظل كل الإحتمالات والتفاسير مفتوحة وواردة في غياب المؤسساتية وواقع أن القضاء والقانون في إجازة.
والبعض يذهب إلى القول بأنه قد ترتب على فترة الثلاثين عاماً من حكم الإنقاذ توريط متبادل في جرائم حرب دموية حمراء ونهب مسلح وإرتزاق ليبيا وتشاد ونواحي أفريقيا ، وفساد وأسرار وكتبٌ سوداء تراكمت على أكتاف كل طرف منهم ويعلم بها الطرف الآخر جيداً ويوثقها . ولكنه يتكتم عليها ويحتفظ بها لأفشائها في الوقت المناسب عند الضرورة والحوجة الماسة ؛ ويستفيد منها في مساومات وإبتزازات بين كل حين وآخر.
بل قد لانستغرب إذا شاهدنا وسمعنا بعضهم يلعن الآخر ويخلع نعليه ويضرب بعضهم بها بعضاً أمام الناس وعلى صدر الإعلام وجه النهار . ثم يخلعون سراويلهم وينامون معاً في سرير واحد تحت غطاء واحد في الظلمات وعواصم ومنتجعات أفريقيا.
هذه هي الممارسة السياسية في حاضنتها الحقيقية المعفنة ومستنقعها الآسن ، ومستواها الحضيضي الذي قد يخفى على كثير من عامة الشعب والأغلبية الصامتة ، وعازفين الأوتار بالرومانسية والمردّدين للأناشيد القديمة.
إذن فقد تبين أن هناك أسباب عديدة ومصالح متشابكة ما بين الكيزان وبعض شركاء السلطة الإنتقالية هي:
* عودة الكيزان للسلطة ولو بتواضع كجزء وحجر فسيفاء ، مما يتيح لهم فعالية تخريب وإفشال ثورة ديسمبر من الداخل والحفاظ على حظوظ مصالح الأصولية العالمية في السودان وثرواته.
* حل لجنة تفكيك تمكين نظام المؤتمر الوطني وفساد إنقلاب يونيو . أو الإبقاء عليها كبند دستوري مرحلي مهمل دون فعالية تذكر.
* تجاوز هاوية المحكمة الجنائية الدولية المتوقعة جراء مذبحة فض الإعتصام المدني السلمي أمام مبنى القيادة العامة.
* الإفلات (داخلياً) من تبعات إتخاذ وتوقيع قيادات في أحزاب الحرية والتغيير قرار تنفيذ فض إعتصام القيادة العامة. وأثر ذلك على حصيلة صناديق الإنتخابات مستقبلاً.
* تقاسم "كيكة" مسروقات ومنهوبات الكيزان في الداخل وأرصدتهم المهربة في الخارج.
* إستجابة لإغراءات مالية مسيلة لِلُّعاب من عواصم الأصولية العالمية الثرية.
تلك الأسباب الواردة أعلاه هي المتفق عليها بين كافة النشطاء في السوشيال ميديا بقدر أو بآخر.
ولكن الذي فات على البعض هو التداول في إحتمال وسبب آخر يتعلق بخوف الكيزان والحركات المسلحة ومليشيات الجنجويد من وضع بند "العدالة الإنتقالية" و "جبر الضرر" الوارد في إتفاقية سلام جوبا موضع التنفيذ . وبما يذخر به هذا الملف الدسم من تفاصيل مرعبة وهواجس لا تقتصر على منهوبات الأراضي الزراعية والرعوية المملوكة للقبائل وفقط وإنما ما يكتنف ذلك من فتح تحقيقات في التطهير العرقي والتهجير القسري والمذابح التي تعرض لها إنسان دارفور وجنوب كردفان والنيل الأزرق على أيدي الكافّة . بل وحتى مأساة المناصير وتبعات سد كجبار.
بند العدالة الإنتقالية إن تم الشروع في تطبيقه سيتحول هو الآخر إلى شبيه مستنسخ طبق الأصل وأكثر ضراوة من لجنة تفكيك التمكين ومذبحة فض إعتصام القيادة العامة مجتمعين . وأثقل وأشد رعباً على المتورطين أجمعين.
وحتما أنه لو جرى التوسع في تطبيق بند العدالة الإنتقالية . فإن الأمر لا يخلو من أن تفوح روائح العمالة والإرتزاق والرشاوي المقبوضة ، والنهب والسلب ، والدماء والأشلاء والحرائق والمقابر الجماعية وتمتد إلى المجتمع الدولي . وبما لايعني تحريك شهية العدالة الدولية فحسب . ولكن الإطاحة داخلياً بالعديد من الرؤوس والقيادات الماثلة أوسط السلطة الإنتقالية ومجلس الشركاء ، وما بات يسمى مؤخراً بحركات الكفاح المسلح.
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.