انها رحلة وجدانية لسبر أغوار عوالم المثال المبدع الفنان الملهم اسعد سعد كومي اليتيم . من الاخر نبدأ بلوحة او تمثال ( البت و الجوافة ) و من ثم نأتي الي اخواتها من المنحوتات و الرسوم التراثية الهيباناوية النوباوية و السودانية و العالمية . لو لحظة من وسني تغسل عني حزني تحملني ترجعني الى عيون وطني يا وطني يا وطني يا وطن … فأحلى فصول العمر حنانك … أجمل سكه مشيته عيونك … أحبك أحبك انا مجنونك يا هيبان . قد تكون اللحظة المقصودة هنا أي مكان و أية بقعة او رقعة جميلة تسكن في وجداننا من ربوع وطننا الجميل الحبيب السودان ما قد كان و ما سيكون . فدعونا هنا نلج عوالم الفنان التشكيلي المبدع الرائع و الخلاق و بالاحري المثال او النحات و الرسام البارع الاخاذ اسعد سعد كومي اليتيم . و لنسبر غور اعماقه الشفيفة و نلج عوالمه الفسيحة المتناهية في الواقع و المتخيل دعونا نبدأ بالجغرافية و التاريخ عسي و لعل ! مكان الميلاد هيبان بكل تأكيد جبال النوبة هذا مني . لست علي يقين من تاريخ ميلاده لكنني لكونه يصغرني كثيرأ و بحسب ترتيبنا في الولادات بيني و بينه توجد أخت او اخ في المنطقة الوسطي فترتيب اسماء الاولاد عندنا كما يلي كوكو، كودي ، كالو ، كومي ، كجو ثم كنده و البنات كاكا ، كني ، كجي , كوجي ، مونجو ، كتو . و الاسم كالو هو الاسم الاصلي للفنان اسعد . تلك هي اسمائنا المقدسة في هذه البقعة المباركة هيبان قدس اقداسنا . و من هنا يمكنكم ان تطلقوا العنان لخيالكم الواسع جداً حتي تستطيعون ان تكتشفوا تلك العوالم الباذخة الجمال بأبعاد الثلاث طبيعه المكان انسان هذا المكان وتلك الفضاءات . فالطبيعة هنا تحدث بمجد الله و جمالها يخبر بعمل يديه من الان و الي الابد . الجبل الاسود الشامخ و قمته الشماء لوحة تشكيلية تزينها الصخور المرصعة فوق بعضها الاشجار و الازهار في تأملها تسحر الاعين و الالباب. فهذا الجبل العظيم هو سر من اسرار الله ، فهو يقف عالياً مرفوع الرأس يعانق السماء بقبلاته الدافئة . هذا الاسود كان هنا و سيظل ليل نهار كالملاك الحارس لأهل المكان يظللهم بظله الظليل الوريف يهبهم الخير و الراحة و يحيطهم بالامن السلام و الطمئنينة . كل فصول و مواسم العمر هنا ربيع في ربيع حتي الصيف و الشتاء و الخريف هي ربيع الدنيا في هيبان . من هنا يدهشنا اسعد كومي برائعته الاخيرة ( البت الجوافة ) و للجوافة في هيبان و ما حوله قصص و طرائف و حكي . تكثر في هيبان جنائن المانجو و الجوافة ، و الجوافة بنوعيها الحمراء و البيضاء مشهورة برائحتها النفاذة و طعمها الشهي الحلو اللذيذ . في طفولتنا الشقية كنا نتسلل الي جنينة الحكومة مع الغروب او عند البكور و بعد ذهاب الخفير او قبل قدومه لنتسلق اشجار الجوافة الابيض العالية حتي نحظي بجوافيه بيضاء غير مباليين بأحتمال السقوط من أعلي الشجرة . و لا ريب ان يكون فناننا المبدع قد استلهم فكرة لوحته البت الجوافة من هاتيك الذكري المنسية . ولد اسعد في طبيعة هي عباره عن لوحات تشكيلية او بورتريهات فنيه من الدرجة الممتاز هنا تربي كومي ترعرع فناناً في مكان فنان اسمه هيبان . فهو كما يقول في احدي لقاءاته بأنه كان طفولته يصنع ثيران من الطين و ينحت العاصيات برسوم تشكيلة و يزخرفها . من تلك العوالم الفاضلة انتقل فناننا المطبوع الي كلية الفنون الجميلة والتطبيقية – جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا و هنا تم ثقل مواهبته الفطرية بدراسة النظريات الفنية و التطبيقة التشكيلية في النحت و الرسم معاً ليتخرح منها في العام 1989م . 1 / تمثال الامير دقنه كنت شاهداً للوحاته الفنية التي قدمها في معرض التخريج لأقف و معي كل الذين زاروا هذا المعرض عند تمثال أمير الشرق عثمان دقنة . فقد برع كومي و ابدع أي ابداع في تجسيد تاريخ هذا تجسيد حياً يحكي تاريخ السودان و الدور الكبير الذي قام به عثمان في سبيل استقلال السودان . 2 / تمثال الكجور اللوحة الثانية لأسعد كان هو لوحة الرجل الكوجور مستوحاته من خلفية الاثنية التي تعود الي جبال النوبة و الدين الطبيعي لشعب النوبة فالنوبة منذ البدء و قبل دخول الاديان الابراهيمية المتمثلة في المسيحية و الاسلام . كان النوبة يؤمنون بالله الكبير الذي يقيم و يسكن في السماء , و هو ذاته الاله الابراهيمي في اليهودية و المسيحية و الاسلام . قوة هذا الاله متمثل في قوي الطبيعة مجتمعة في عناصر و ظواهر و مكونات هذا الكون من سماء و شمس و قمر و سحب بروق رعود و امطار . كل هذه العناصر تشكل الكائن الخفي الذي يؤمن به النوبة ، الكجور عند النوبة ليس باله يعبد كما يفتكر الكثيرين . الكجور عند النوبة هو رجل الله او كاهن و الوسيط روحي في تقديم الذبائح و القرابين كما الدعوات و الصلوات و الطلبات بحسب اوقاتها و حاجات الناس . فلاشك ان لكجور عند النوبة قدسية خاصة في الافراح و الاتراح و المرض و الجوع و في أزمنة الحروب ايضاً . ابلي كومي في تجسيد الكجور و دوره الديني و المجتمعي عند النوبة بلاءاً حسناً 3 / لوحة المرأة النوباوية لا اتذكر جيداً ملامح هذه اللوحة و تفاصيلها لكنني استطيع ان الملم تلابيب هذه اللوحة من لوحات كثيرة اخري اخرجها و قدمها كلها للمرأة و ادوارها في مجتمع جبال النوبة نحتها و رسمها اسعد لاحقاً . علي سبيل المثال لا الحصر لوحة او تمثال المرأة و هي تطحن الدقيق في المرحاكه . و المرأة و المرحاكة هذه اللوحة تمثل الدوركانت الرئيسي للمرأة في حياة الناس المعيشيةو الاقتصادية فيما يختص بأمر الاكل و الشراب في جبال النوبة السودان حتي الي تاريخ قريب قبيل ظهور الطاحونة الالية الحديثة . فأكثر اللوحات و التماثيل تركزي و تدور في محور المرأة بتفاصيلها الدقيقة ، ظلت المرأة بصفة عامة دائماً تشكل حضور منقطع النظير في اغلب اعمال الفنان اسعد كومي . و في كل لواحات نساء كومي اجده منجذباً الي الشعر و المشاط عند المرأة النوباوية . فالمشاط و تصفيف الشعر عند نساء النوبة هو العنصر الاول للزينة و الاناقة و الجمال و لفت الانظار . أحب اشير هنا الي أهمية الشعر و المشاط عند المرأة النوباوية . فمشاط و تصفيف شعر العروسة النوباوية تستغرق اياماً تقارب الاسبوع . ففضلاً تسألوني عن أين يوجد الشعر في رأس المرأة النوباوية حتي يستغرق مشاطه يوماً واحداً دعك من مشاطه الاسبوع !! . لكننا معجبين بشعر و مشاط بناتنا و عروساتنا و بنموت في كل اشكال المشاطه انواعه و اشكاله . قمبور شنو شنو ما عارف دا شعر أمهاتنا و زوجاتنا و بناتنا عاجبنا و نحن معجبين بيها كدا بس . 4 / صور و تماثيل الرجال في اعمال اسعد لم يجهل اسعد دور الرجل في اعماله ابداً فقد جسد لنا بجدارة تمثال المطران مبارك كوركيل كوجه ديني لعب دوراً كبيراً مجتمعنا بأبعاده المجتمعية و السياسية و الفكرية معاً . 5 / لوحة او تمثال القائد الفذ عبدالعزيز ادم الحلو اطال الله في عمره هذه الوحة او التمثال الفريد من نوعه يأكد بما لا يدع مجالاً للشك التفاف النوبة كلهم او بالاجماع حول هذا القائد العظيم . هذا من جهة و من الجهة الاخري يفند و يدحض كل الافتراءات التي تقول بغير ذلك فالنوبة بكل مشاربهم و الوان طيفهم مسلمين مسيحين و كجور يتوحدون علي قيادة هذا الرجل الملهم العظيم . ويذكر أن " مايكل أنجلو " عندما أنتهى من تحفته الفنيه وقف امامها بكل ثقه وخاطبها قائلا ( أنهض يا موسى .. تحدث يا موسى ) و ها كالو أسعد يقف بفخر و اعتزاز خلف تمثال عبدالعزيز ادم الحلو كأنه يقول للحلو تقدم الركب ايها القائد العظيم لقيادة شعبك في جبال النوبة و السودان بلا منازع . 4 / لوحات كومي العالمية كما ابدع اسعد في تجسيد الصور و الانماط من الرسومات و اللوحات و التماثيل المحلية فقد برع ايضاً في نقل فنه و ابدعه الي العالميه في الولاياتالامريكية حيث هاجر و يقيم . و من ولاية لنكن بأمريكا تردنا من وقت لأخر ابدعات اسعد سعد كومي الفنية العالمية . فهو يشكل حضور أنيق في المعارض التشكلية بتقدم ملحوظ و تفوق باهر مدهش . اخيراً و ليس اخراً اود ان اشير هنا بأنه لا يمكن الحديث عن الفنان المبدع اسعد سعد كومي دون الاشارة الي وجهه الاخر الفنان الرائع و المبدع يوسف خليل كنده . فيوسف خليل هو التوأم الاخر لأسعد او هو الوجه الاخر لهذه عملةا الصعبة في الفن و الابداع و الانتشار العالمي . سيأتي الوقت عن قريب لتناول الفنان يوسف خليل كندة و فنه التشكيلي في الرسم و التلوين . لكنني أظن بصعوبة الوفاء بحديث ضافي عن الرسومات المتداخلة الالوان بالفرشاة الذكية ففن يوسف فن يحتاج الي ذائقة اخري و حاسة سابعةً تستطيع ان تسبر غورها و هذا ما اخشاه فأجدني متردداً في الولوج الي عالم يوسف قرين كما الامر هنا مع كومي فلك العتبي أخي يوسف حتي ترضي و مع هذا سأكون علي الخط معك حتي تزودني بالبخرات الفنية لأدخل عالمك فكن بالف خير . فلم يكن سهلآً بالنسبة لي و انا اتناول و اغوص في المنحوتات و التماثيل المشكلة بالمطرقة و الازميل لأشخاص أراهم بالعين المجردة و يمكنني لمس باليد . * كسرة اخيرة من اجمل ذكرياتنا المنحوته في الذاكرة و نحن طلبة في رابطة ريفي هيبان بالجامعات و المعاهد العليا ، و الرابط في أوج نشاطها . قامت الرابط بقوافل اعمال ثقافية تراثية اجتماعية و رياضية اشتملت علي ايام علاجيه و معارض كتب بريفي هيبان في الازرق و هيبان و كاودا . كان الامل كبيراً في اقامتها في باقي الريف الشواية و كرندل . لكن في طريق عودة القافلة من كاودا الي هيبان تم اعتراضها عند مدخل هيبان الجنوبي ليتم اعتقال كل اعضاء الرابطة و كل المشاركين الذين معهم بواسطة الجيش . اعتقلوا و حبسوا بحجة انهم كانوا يمولون التمرد او الجيش الشعبي لتحرير السودان و ان هذا النشاط الكبير الضخم لا يمكن ان نشاط طلبة جامعات و معاهد عليا و مدارس ثانويه . و عليه قرر قيادة الجيش في اعتقالنا و ايقاف انشطة الرابطة كما أمروا بمغادرة كل اعضاء و ترحيلهم فوراً من هيبان . في تلك الليلة الظلماء و نحن محبوسين في حامية الجيش متوجسين و مضطربين و افكارنا مشلولة تتخبطنا الهواجس . انبري اسعد سعد كومي من ركنه و بصوت جهور اضاء ارجاء المعتقل ليقول لنا بلغة هيبان أبل : يا ايليا كلم الله لأجلنا او يا ايليا صلي الي الله ليفك كربتنا و يحل ضيقتنا الشديدة هذه . و كنت هنا هذا الايليا المقصود المطلوب منه الكلام الي الله طالباً للفرج . لا ادري ما تم بالضبط لكنني تذكرت ما هو مكتوب : ادعوني في وقت الضيق استجيب لكم فتمجدوني . دخلنا جميعاً بروح واحدة مصليين و كنا مسلمين و مسيحيين قاسمنا المشترك الله الذي لا يتركنا ابداً . قضينا الليل كله مرنمين مسبحين الله بقوة و مصلين بلجاجةً . و عند الصباح كان الفرج العظيم من عند الله . بعد احتشد كل هيبان و أهل في الحامية و من ثم تم الأفرج عنا بحمد الله . ذكري ثانية هي لحادثة اخري لا تزال تراودني منذ العام 1988م حينها كنت في اجازة في هيبان . و عند مغادرتي سلمني الوالد سعد كومي مبلغ من المال أظنه عشرين جنيهاً لكنه بقروش الزمن داك طبعاً المبلغ كبير جداً . طلب مني الاستاذ سعد كومي تسليم المبلغ لابنه او أخي اسعد . فقد طلب اسعد من ابيه بأن يرسل له خشب الزان من هيبان ليستخدمه في أعماله النهائية الخاصة بالتخريج . فضل العم تحويل مبلغ الخشب لأبنه عن طريقي بدل تلتلة شحن الخشب من هيبان الي أم درمان . تسلمت المبلغ متردداً و بخوف و توجس من ضياعة او سرقته مني في السفر . و كان السفر من هيبان الي الخرطوم في الحقيقة قطعة من جهنم كما يقولون . السفر باللوري من هيبان في ذاك الزمن الجميل هو الموت بعينه من كثرة البشر المحشورين في اللوري . عربية فبربري او اسماعيل دودو طوله في عرضه مترين في اربعه متر نص . في هذا اللوري يحشر في جوفه و سطحه و جوانبه اكتر من مئة شخص او نسمة . اولاد صغار نساء رجال شباب بنات عجايز يحشرون حشراً في بطن اللوري . و هاك يا صراخ عياط عراك شكل و درفسة و مدافسه و ضرب كواريك بكاء . من هيبان حتي الخرطوم او ام درمان بعد يومين كاملين من العذاب المتواصل . ومن شدة المعافرات المدافسات يصل أغلبنا الخرطوم شبه عريان فالملابس خاصة قمصان الدمورية تتشرط و تتمزق . علي كل حال حدث ما حدث . قروش اسعد ضاعت مني بهذه الطريقة او بتلك ، المهم اخبرت اسعد بأن قروشه ودرت مني كما اخبرت العم سعد رحمه الله بالحدث الشؤم أظنهم عفوني من القروش . لكنني الي تاريخ هذا اليوم لا زلت اشك و اقول لنفسي يا ربي هم صدقوني و لا ما صدقوني بأن القروش اتسرقت او وقعت مني انا زاتي لسه متحير و ما عارف أي حاجه …. !!!
