سودارس : الجبهة الإسلامية القومية: من \"عرس الشهيد\"..الى.. \"الوحدة الجاذبة\" !!

ألمانيا تدعو لتحرك عاجل: السودان يعيش أسوأ أزمة إنسانية ميليشيا الدعم السريع ترتكب جريمة جديدة بعثة الرابطة تودع ابوحمد في طريقها الى السليم ياسر محجوب الحسين يكتب: الإعلام الأميركي وحماية الدعم السريع الفوارق الفنية وراء الخسارة بثلاثية جزائرية نادي القوز ابوحمد يعلن الانسحاب ويُشكّل لجنة قانونية لاسترداد الحقوق كامل ادريس يلتقي نائب الأمين العام للأمم المتحدة بنيويورك شاهد بالفيديو.. شباب سودانيون ينقلون معهم عاداتهم في الأعراس إلى مصر.. عريس سوداني يقوم بجلد أصدقائه على أنغام أغنيات فنانة الحفل ميادة قمر الدين السعودية..فتح مركز لامتحانات الشهادة السودانية للعام 2025م محرز يسجل أسرع هدف في كأس أفريقيا شاهد بالصور.. أسطورة ريال مدريد يتابع مباراة المنتخبين السوداني والجزائري.. تعرف على الأسباب!! شاهد بالفيديو.. الطالب صاحب المقطع الضجة يقدم اعتذاره للشعب السوداني: (ما قمت به يحدث في الكثير من المدارس.. تجمعني علاقة صداقة بأستاذي ولم أقصد إهانته وإدارة المدرسة اتخذت القرار الصحيح بفصلي) وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي سر عن حياته كشفه لامين يامال.. لماذا يستيقظ ليلاً؟ "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه تقارير: الميليشيا تحشد مقاتلين في تخوم بلدتين شاهد بالصورة والفيديو.. المذيعة تسابيح خاطر تستعرض جمالها بالفستان الأحمر والجمهور يتغزل ويسخر: (أجمل جنجويدية) شاهد بالصورة.. الناشط محمد "تروس" يعود لإثارة الجدل ويستعرض "لباسه" الذي ظهر به في الحفل الضجة شاهد بالصورة والفيديو.. المذيعة تسابيح خاطر تستعرض جمالها بالفستان الأحمر والجمهور يتغزل ويسخر: (أجمل جنجويدية) والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة فيديو يثير الجدل في السودان إسحق أحمد فضل الله يكتب: كسلا 2 ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين الكابلي ووردي.. نفس الزول!! حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة احذر من الاستحمام بالماء البارد.. فقد يرفع ضغط الدم لديك فجأة في افتتاح منافسات كأس الأمم الإفريقية.. المغرب يدشّن مشواره بهدفي جزر القمر استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه مكافحة التهريب بكسلا تضبط 13 ألف حبة مخدرات وذخيرة وسلاح كلاشنكوف كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟ 4 فواكه مجففة تقوي المناعة في الشتاء اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر ريال مدريد يزيد الضغط على برشلونة.. ومبابي يعادل رقم رونالدو رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما قبور مرعبة وخطيرة! شاهد بالصورة.. "كنت بضاريهم من الناس خائفة عليهم من العين".. وزيرة القراية السودانية وحسناء الإعلام "تغريد الخواض" تفاجئ متابعيها ببناتها والجمهور: (أول مرة نعرف إنك كنتي متزوجة) حملة مشتركة ببحري الكبرى تسفر عن توقيف (216) أجنبي وتسليمهم لإدارة مراقبة الأجانب عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة! انخفاض أسعار السلع الغذائية بسوق أبو حمامة للبيع المخفض تونس.. سعيد يصدر عفوا رئاسيا عن 2014 سجينا ضبط أخطر تجار الحشيش وبحوزته كمية كبيرة من البنقو البرهان يصل الرياض ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...) حريق سوق شهير يسفر عن خسائر كبيرة للتجار السودانيين مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين محافظ بنك السودان المركزي تزور ولاية الجزيرة وتؤكد دعم البنك لجهود التعافي الاقتصادي الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة الشتاء واكتئاب حواء الموسمي عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة .. "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب! ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الجبهة الإسلامية القومية: من \"عرس الشهيد\"..الى.. \"الوحدة الجاذبة\" !!

الراكوبة نشر في الراكوبة يوم 18 - 08 - 2010

أشرنا فى مقالنا السابق بعنوان، "مثلث الخروج من النفق المظلم"، الى أن إهتمام الجبهة المبرمج بمشكلة جنوب الوطن قد بدأ يأخذ مضمونا فكريا و سياسيا واضحا منذ أيام "المصالحة الوطنية" على عهد النظام المايوي. لم يكن لدي الجبهة موقف مميز، لا فكريا و لا سياسيا، تجاه قضية الجنوب يختلف كثيرا عن بقية أحزاب ما أسمته ب "أهل القبلة"، بل لقد ظلت تظن بأن أقصي ما يستحقه الإخوة من جنوب الوطن هو تمثيلهم بعضو واحد فى مجلس رأس الدولة الصوري، بالإضافة الى وزارة الثروة الحيوانية، على المستوي المركزي، مع منحهم بعض المواقع الإدارية الهامشية، حتى داخل حدود الإقليم الجنوبي نفسه.
إن هذا الموقف لم يأت من فراغ، بل كان مبنيا على موقف عنصري غير معلن يمكن وصفه بالإستعلاء العرقي. أكثر ما ميز معظم قياداتنا السياسية فى الشمال هو توهمهم بأنهم عرب خلص، لا ينحدرون فقط من جزيرة العرب، بل يزعم بعضهم بالإنتماء الى العباس، عم الرسول(ص)، مباشرة. بمعني آخر أنهم لا يقبلون حتى بالإنتماء لغير الصفوة، قبيلة قريش، من بين القبائل العربية جميعها...فتأمل!! لذلك ظلت أحزاب "أهل القبلة" تتعامل مع القيادات الجنوبية بإعتبارها قاصرة و تحتاج دوما الى من يبصرها بتشخيص مشاكلها، ووضع الحلول الناجعة لها. أساس هذه النظرة القاصرة هما بلوتي الإستعلاء العرقي و ما أسميته فى مقالات سابقة ب"القفص الآيديلوجي"، ممثلا فى شعارهم الفارغ، " الإسلام هو الحل"، الذي أصموا به آذاننا ، من دون أن يكلفوا أنفسهم حتي عناء توضيح طبيعة المشكل التى يعتقدون بأن الإسلام هو حل لها. و هذا بطبيعة الحال لا يخرج عن إطار "الإستهبال" الآيديلوجي و السياسي، الذي ظلوا يمارسونه على الشعب السوداني ، منذ دخولهم حلبة الصراع السياسي، و حتي وقتنا الراهن.
لكن موقف الجبهة إزاء قضية الجنوب قد بدأ يتغير شيئا فشيئا منذ تحالفهم مع النظام المايوي، بموجب المصالحة الوطنية التى تم إبرامها مع بعض قيادات الجبهة الوطنية المعارضة فى العام 1977، و مشاركتهم فى الحكومة، على جميع المستويات، المركزية منها و الإقليمية، على إثر ذلك. أخذ موقف الجبهة من "مشكلة" الجنوب يأخذ بعدا آيديلوجيا و سياسيا مميزا منذ ذلك الحين. لقد رأت الجبهة حينها أن النظام المايوي البغيض هو أكثر الأنظمة تأهيلا لبدء تطبيق مشروعها الفكري و السياسي لحكم الشعب السوداني، فى الشمال و الجنوب فى ذات الوقت. بدأت الجبهة إستعدادها لتطبيق مشروعها "الإسلامي" لحكم البلاد بإقناع الدكتاتور المايوي بأهمية تبني ذلك المشروع، بل و تطبيقه لحل مشاكل السودان،و إمعانا فى إستهبالها السياسي ظلت ترفع شعارها الفارغ من أي مضمون بأن "الإسلام هو الحل".
وجدت هذه الدعوة هوي عند الدكتاتور المايوي ظنا منه بأنه عند تبنيها سوف يتمكن، بقدرة قادر، من الخروج من الأزمة السياسية الطاحنة التى كانت تقبض برقاب نظامه فى ذلك الوقت، وبالأخص حينما أوهمه ثعالب الجبهة بأن المولى قد بعثه الى الشعب السوداني إماما لتجديد الدين. بدأ النظام المايوي فى تطبيق مشروع الجبهة الإسلامية بسن و تطبيق قوانين سبتمبر الغبراء، سيئة الصيت، فى العام 1983، و التى أسمتها الآلة الإعلامية "السنينة" للجبهة بقوانين الشريعة الإسلامية، وهي تعلم تمام العلم بأن الشريعة الإسلامية الغراء بريئة منها براءة الذئب من دم إبن يعقوب، لكنه الإفتراء على رب العباد لإرهاب عباده، حتى من المسلمين الذين لا ينتمون الى طائفتهم المضللة.
كانت الجبهة تهدف من وراء إطلاقها لهذا المشروع الى ضرب عصفورين بحجر واحد. الأول هو المزايدة على بقية الأحزاب التى تزعم بانها تتبني الشريعة الإسلامية، و بالأخص حزبي الأمة و الإتحادي، و ممارسة أقصي درجات الإرهاب الفكري على قياداتها لتأييد تلك القوانين الجائرة،و قد نجحت فى ذلك الى حد كبير، و الدليل أن تلك هي القوانين السائدة فى البلاد حتى وقتنا الراهن، أو معارضتها الصريحة لها، و بالتالى وصفها بأنها أحزاب لا تتوفر لدي قياداتها الغيرة المفترضة فيها نحو الإسلام، وهي بذلك تعتبر عاجزة عن الزود عن حياضه. أما الثاني فهو خلق أقصي درجة من الإستقطاب بين القوى السياسية، و بالأخص الجنوبية منها، وذلك من خلال رفضها "المضمون" لقوانين سبتمبر الغبراء، و بالتالي تقسيم الخارطة السياسية الى "كومين": الأول يتمثل فيما أسمته ب"اهل القبلة"، وهو ما كانت تعتقد بأنه سيضم كل من يؤيد قيام دولة دينية فى السودان من أحزاب و أفراد. أما "الكوم" الثاني فيتمثل فى كل القوى التي سوف تعارض تلك القوانين الشائهة، و بالتالي يمكن وصفها بالفئة الخارجة عن ملة الإسلام.
لقد نجحت الجبهة الإسلامية القومية، ومنذ ذلك الأمد البعيد، فى تقسيم السودان الى "فسطاطين": "فسطاط" الإسلام، و "فسطاط" المشركين. يشكل شمال السودان بحدوده المعروفة فى العام 1956، عام إستقلال البلاد، "فسطاط" المسلمين. أما "فسطاط" المشركين فيتمثل فى إقليم جنوب السودان، بحدوده المعروفة كذلك عند إستقلال البلاد. هذا هو الأساس الذي قامت عليه إستراتيجية الجبهة السياسية. فصل "فسطاط" المشركين تماما حتي يتسني لها الإستفراد بالحكم المطلق ل"فسطاط" الإسلام، و إقامة دولتها "الإسلامية" على أراضيه.
لقد سنحت الفرصة المواتية للجبهة لتنزيل إستراتيجيتها غير المعلنة حتى ذلك الوقت، و التى تمت دراستها بعناية فائقة، الى أرض الواقع فى الثلاثين من يونيو عام 1989 ، حينما قامت بسرقة السلطة السياسية، فى ليل بهيم، بواسطة إنقلابها المشؤوم، و الذى أدخل البلاد فى النفق المظلم منذ ذلك الحين، و الذى لم تتمكن من الخروج منه حتى الآن. أجهرت الجبهة بتلك الإسترايتجية حينما دانت لها أمور البلاد تحت دكتاتوريتها العسكرية المطلقة، و أصبحت جميع موارد السودان، الطبيعية و المالية و البشرية، تحت إمرتها تتصرف فيها كيفما شاءت، دون حسيب أو رقيب، و فى غياب تام لأي معارضة حقيقة على أرض الواقع، حيث دخلت أحزاب المعارضة فى غيبوبة سياسية لم تفق منها حتي الآن.
رات الجبهة الإسلامية القومية أن هذا هو الوقت المناسب لتطبيق كل ما كانت تنادي به من شعارات بداءا من تأسيس دولة "التوجه الحضاري"، مرورا بإعادة صياغة الإنسان السوداني، و إنتهاءا بفصل جنوب الوطن، "فسطاط" المشركين. لذلك فقد رفعت شعار " الجهاد" لمحاربة المشركين فى الجنوب و حولت الحرب فى ذلك الجزء من الوطن من حرب لرفع المظالم و رد الحقوق المسلوبة الى أهلها، الى حرب دينية قذرة راح ضحيتها خيرة أبناء الوطن من الجانبين. أفردت الجبهة فى غمار خوضها لتلك الحرب القذرة أمضى أسلحتها الآيدلوجية التى أفضت الى العديد من الصور المأساوية و العبثية. كان أفضل تجسيد لتلك الصور ما أسماه قادتها الماكرين ب"عرس الشهيد"، حيث أرسلوا خيرة أبنا البسطاء من أبناء و بنات الشعب السوداني ليلاقوا حتفهم فى أحراش الجنوب، ثم يقومون بإرسال أبنائهم ليدرسوا فى أفضل الجامعات فى أراضي "المشركين" من الدول الغربية، و حينما سئل كبيرهم، الذى علمهم السحر، عن طبيعة هذا الفصام الآيديولوجي، أجاب بأن الله سبحانه و تعالى لم يكتب الشهادة لأبنائه...فتأمل!! إنه الإستهبال السياسي و الإستغفال الآيديولوجي فى أبهى صوره و تجلياته.
شنت الجبهة تلك الحرب اللعينة لما يزيد على الخمسة عشر عاما من الزمان، و لم تنجح فى فصل الجنوب من خلالها، أو إخضاعه ليدفع سكانه الجزية وهم صاغرون، بإعتبارهم "مشركين"، و بالتالى مواطنون من الدرجة الثانية يقيمون ليس فى وطنهم، ليتمتعوا بكامل حقوقهم، و إنما يقيمون كرعايا فى "فسطاط" الإسلام...فتأمل!! و حينما أيقنت الجبهة بعدم قدرتها فى تحقيق هدفعا، وهو فصل الجنوب، من خلال الحرب لجأت الى حيلة أخري للوصول الى نفس الهدف، و هو منح شعوب الجنوب حق تقرير مصير السودان، و ليس الجنوب وحده، كما يعتقد على نطاق واسع، و الذى تضمنته إتفاقية نيفاشا، الموقعة بينها و بين الحركة الشعبية فى عام 2005، فى تغييب لقادة أحزاب المعارضة، مقصود ومتفق عليه بين الشريكين، و من خلف ظهر الشعب السوداني، و الذى سيجرى تنفيذه فى التاسع من يناير من عام 2011.
حينما تأكد للجبهة الإسلامية القومية بأن هدفها الإستراتيجي، المتمثل فى فصل "فسطاط" المشركين، سيتحقق قريبا، بدأت تلتفت الى حقيقة أخري ستعتبر بمثابة جرعة مرة ستتجرعها يوما ما، طعمها سيكون بطعم النظل، و ربما قادت الى موتها البطئ، إن هى تجرعتها وحدها، و هى حقيقة أن هنالك مسؤولية تاريخية، و سياسية، و أخلاقية، ستترتب على هذا الإنفصال. و قد وعت كذلك الى أهمية إشراك بقية القوى السياسية فى الشمال فى "بلع" تلك الجرعة معها، إن هي أرادت تفادي الموت السياسي البطئ الذى سوف ينتج عن تجرعها لها بمفردها. لذلك بدأت الجبهة فى عزف "أسطوانة" الوحدة الجاذبة"، ك"طعم" يمكن من خلاله إصطياد قوى المعارضة، و إدخالها فى شباكها لكيما تتحمل معها نتائج كل الموبقات و الجرائم التى إرتكبتها فى حق الشعب و الوطن،منذ قيام إنقلابها و حتى وقتنا الراهن، و التى يأتى فى طليعتها فصل جنوب السودان.
جندت الجبهة لتحقيق هذا الهدف كل آلياتها و أسلحتها المجربة، و بالأخص آلتي الأمن و الإعلام. لقد رجعت الجبهة الى مربع "الإنقاذ" الأول، من الناحية الأمنية، لإرهاب كل القوى السياسية و "جرها" الى شرك تحمل هذا الوزر، تارة من خلال إستعمال القوة الناعمة ، كالدعوة للتشاور مع قيادات أحزاب المعارضة ، و تارة أخري من خلال اللجوء الى القوة الخشنة، كما حدث لقياداتها و صحفها، و محرريها و كتابها من إعتقال، و تعذيب ، بل و إغلاق الصحف بالضبة و المفتاح، إن إقتضت الضرورة ذلك. أما من الناحية الإعلامية فقد بدأت أجهزة إعلامها المقروء و المسموع و المشاهد فى تكثيف برامجها حول وحدة السودان بدءا من الأناشيد، مرورا بالبرامج السياسية و إنتهاءا بالبرامج الدينية. بل إن خطباء مساجدها، الذين هم جزء لا يتجزء من قيادتها السياسية، قد وظفوا منابر مساجدهم للتبصير بأهمية وحدة التراب الوطني. من يرى أو يسمع أو يقرأ ما تبثه تلك الأجهزة من مواد حول الوحدة الجاذبة يصاب بالدوار، إن لم نقل بالغثيان.
كيف يعقل لمن سعى بكل ما أوتي من قوة لفصل جنوب الوطن، "فسطاط" المشركين غير المعلن، أن يأتي لإقناعنا بأهمية وجود ذلك " الفسطاط" كجزء من أرض المسلمين؟ وكيف يعقل لمن أباد الآلاف المؤلفة من أبناء الشعب السوداني لفصل جنوب السودان، فى حرب لعينة إستمرت لسنين عددا، أن يأتي ليحثنا على العمل بكل ما أوتينا من قوة لجعل الوحدة جاذبة فيما تبقى من مدة زمنية لا تتجاوز الخمسة أشهر؟ إن هذه المسرحية السمجة التى تعج بها أجهزة الإعلام الجبهوي فى هذه الأيام لا تعدو أن تكون جزءا من إستراتجية إستهبال و إستغفال الشعب السوداني التى ظلت منهجا ثابتا للجبهة الإسلامية طيلة تاريخها الملطخ بالدماء الطاهرة لأبناء و بنات الشعب السوداني البطل.
إن المأساة الحقيقية لا تكمن فى هذا الإستغفال و الإستهبال، أو حتى فى إنفصال الجنوب، و إنما المأساة تكمن فى خضوع قيادات أحزاب المعارضة الشمالية لإرهاب و إبتزاز قادة الجبهة، و الإنجرار خلف شعاراتهم الماكرة و الخادعة، التى يرون الماء متدفقا من خلالها حينما "يسوقونها" لهم، ليكتشفوا بأنها ليست سوى سراب فى نهاية الأمر، حينما يستفيقوا مؤقتا من غيبوبتهم السياسية. إن المأساة ستكون حقيقة ماثلة على أرض الواقع بالنسبة لقيادات أحزاب المعارضة حينما يروا قيام دولتين جديدتين على أرض ما كان يعرف بجمهورية السودان، و أن الجبهة الإسلامية قد إنفردت بحكم الدولة الوليدة فى الشمال. حينها سيرى قادة أحزاب المعارضة إستراتيجية الجبهة لحكم "دولتها الإسلامية" الوليدة فى شمال البلاد ماثلة أمام ناظريهم، و ربما أفاقوا، ولو مؤقتا، من غيبوبتهم السياسية تلك،حينما تقوم أجهزتها المختلفة بإرهابهم،و إذلالهم، و التنكيل بهم، و إذاقتهم الأمرين!!
18/8/2010
ملحوظة أخيرة: نطلق مسمى "الجبهة القومية الإسلامية" على الحركة الإسلامية بمختلف مسمياتها عبر مختلف الحقب السياسية. الرسالة
ابراهيم الكرسنى
[email protected]
الصورة للصحفي اسحق احمد فضل الله " مأذون أعراس الشهيد " وكاتب برنامج في ساحات الفداء الذي ساهم في نشر الكراهية والفرقة بين ابناء الوطن .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.