* تحدث الرشيد بالأمس عما يُكتب في اعمدة الصدى ثم أكد خروج جماهير الهلال عن طورها في مباراة القمة ونذكره بأن جماهير المريخ لا تعرف الخروج عن النص ولم تشهد مدرجات المريخ حرب بين الالتراس وحماة الأفراد فهذه الثقافة دخيله حتى على مجتمع المدفور. * لم تشهد مدرجات المريخ مطاردات واشتعال النيران في (الباشات) وهروب حماة الأفراد ولم تنطلق من مدرجات المريخ أي حجارة تجاه رجال الخطوط أو الضيوف. * ما يُكتب في اعمدة الصدى عن الحكام يأتي مقترناً بالدلائل والاثباتات ولم يتحدث كاتب رأي في الصدى عن خروج جماهير المريخ عن النص. * حتى بالأمس القريب كانت قروبات الهلال تضج بالسخط والغضب على اشخاص مقربين من كردنه لدرجة ان هناك مطالبات برفع لافتات تندد بصحيفة الرشيد وحدث هذا الامر قبل مدة ليست بالقصيرة. * وذكاء الرشيد خانه بالأمس ليتحدث عن جماهير المريخ والخروج عن النص وأعمدة الصدى فقضيته ليست مع ما يُكتب في الصدى بل مع الذين اطلق عليهم هلالاب قشرة يقبعون تحت اقدام الأفراد البلهاء ومواليد بغاث طير المسخ المشوه من القيادات الزائفة في الهلال واشباه المنتمين القابعين في جيوب الحاقدين (على حد وصفه). * قضية الرشيد ليست مع أعمدة الصدى ولكنها مع الذين وصفهم بالهلالاب القشرة ومواليد بغاث الطير والذين نما إلى علمه بأنهم سيرفعون لافتات تندد بتدخله في الشأن الهلالي. * لا شأن لجمهور المريخ ولا أعمدة الصدى بما يخطط له من وصفهم الرشيد بالهلالاب القشرة ولا يعنينا عدم رضا بعض الهلالاب عن الرشيد وسياسة كردنه فابحث لك عن شماعة غير جاهير المريخ واعمدة الصدى تنقذ بها نفسك من لافتات الذين وصفتهم بالهلالاب القشرة وانت اعلم الناس بهم. * كتبت مراراً وتكراراً عن بيئة الهلال وانها غير صالحة للابداع وتقديم مستوى ثابت وليست صالحة ليستقر فيها اللاعب نفسياً والامثلة كثيرة فيمكن ان يتم اتهام لاعب بالتواطؤ كما حدث مع عبد اللطيف بوى وجمعة جينارو في المباراة التى خسرها المدفور امام الاهلي شندي. * يمكن ان يتم البحث عن لاعب لمجرد انه ارتدى شعار المريخ مثل شيبوب ويدفعوا له قرابة الخمس مليارات ولا يتم تقييم محمد عبد الرحمن الغربال التقييم الصحيح. * يمكن عادي ان يكتب الرجل الثالث في الهلال بعد فطومة ان بشه تصرفاته صبيانية ويتكعوّج وان كاريكا استنفذ اغراضه. * يمكن في بيئة الهلال ان يبحثوا عن أسرة لاعب ارتدى شعار المريخ ولعب للرديف ويتاجروا بالموت ويتناسوا ان لاعب ارتدى شعار الهلال وسكب الدم والعرق فلم يجد العون والمساعدة الا عندما تحك جمال الوالي ليعالجه فهرعوا لنجدته بعد فوات الاوان. * من يتحدث عن تقصير في المريخ عليه ان يطالب مجلس المدفور بأن يدفع ديون ابناء الهلال الذين قضوا حياتهم الرياضية بين جدران النادي الازرق ولم يستلموا مستحقاتهم فذهبوا للمحاكم واشتكوا اسياد الصفر الدولي. * في بيئة الهلال يمكن ان يوصف اللاعب بأنه متواطئ او بأنه من اولاد الارباب واولاد البرير واولاد فطومة وحتى المشجع كذلك. * قبل ان يكوى قلوبهم عقروب تصوّر الكاردينال مع بكري ووزع البسمات وعند اللدغة القاتلة أصبح في عرفهم بكري خائن ووصفوه باقذع الالفاظ. * وحتى شيبوب عندما أعاده المريخ من جوبا وتحريره من قبضتهم كالوا له السباب وعندما أطلقه المريخ عادوا ويمدحون فيه لغاية اليوم فقط لأنه ارتدى شعار المريخ. * مجتمع الأصفار الدولية يتم فيه تقييم لاعب يأتي من المريخ مثل شيبوب بمليارات تتدفق بدون حسيب ونجد ان لاعب مثل الغربال يُطلب منه التسجيل باقساط وبمبلغ اقل من مليارات شيبوب. * يهملون أبناء الهلال ويتهمون بعض اللاعبين بالتواطؤ ويقللون من قيمة كبار اللاعبين ويصفونهم بالكعوجة ويفرطوا في الغربال ويدفعوا المليارات لشيبوب ومن يرتدي شعار المريخ. * ضجت مواقع التواصل الاجتماعي والقروبات المريخية بخبر الإصدارة الزرقاء التى تحدثت عن كرنفال سوداني الكبير واذا صح الخبر فهناك عدم رضا عام عن سياسة سودانى ورغبتها في الاحتفال قبل انتهاء مرحلة التقاضى يا طارق حمزة. * اعتقد ان سوداني اذكى بكثير من ان تستجيب لضغوطات مارسها الرشيد على عمر وتحدث عن دعم سابق للمريخ ومناشدة طارق حمزة بالاسم في مقاله الراتب حتى يجعل من سوداني مطيّه لهدفه. * هناك من الزملاء من يرغب في أن يزج بسوداني في رهانات خاسرة ويدخلها في صراع جماهيري ويلبسها ثوب التعصب ومن الحكمة ان تكون الشركة كما هي محايدة وبعيدة عن استغلالها من قبل البعض او الضغط عليها. * سؤال برئ : هل يستجيب طارق حمزة للضغط الذي يمارسه الرشيد على عمر لينظم كرنفال قبل ان نهاية القضية ليُغضب جمهور المريخ ويستلم (شوال) شرائح سوداني.