سودارس : الملامح المحورية للنظام السياسي في الشمال

إلي اين نسير منشآت المريخ..! كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025 صلوحة: إذا استشهد معاوية فإن السودان سينجب كل يوم ألف معاوية إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى أيهما تُفَضَّل، الأمن أم الحرية؟؟ مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف عقار: لا تفاوض ولا هدنة مع مغتصب والسلام العادل سيتحقق عبر رؤية شعب السودان وحكومته إجتماع بسفارة السودان بالمغرب لدعم المنتخب الوطني في بطولة الأمم الإفريقية بولس : توافق سعودي أمريكي للعمل علي إنهاء الحرب في السودان البرهان وأردوغان يجريان مباحثات مشتركة شاهد بالصورة.. الطالب "ساتي" يعتذر ويُقبل رأس معلمه ويكسب تعاطف الآلاف شاهد بالفيديو.. الفنانة ميادة قمر الدين تعبر عن إعجابها بعريس رقص في حفل أحيته على طريقة "العرضة": (العريس الفرفوش سمح.. العرضة سمحة وعواليق نخليها والرجفة نخليها) شاهد بالفيديو.. أسرة الطالب الذي رقص أمام معلمه تقدم إعتذار رسمي للشعب السوداني: (مراهق ولم نقصر في واجبنا تجاهه وما قام به ساتي غير مرضي) بالصورة.. مدير أعمال الفنانة إيمان الشريف يرد على أخبار خلافه مع المطربة وإنفصاله عنها وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل بعثه الأهلي شندي تغادر إلى مدينة دنقلا تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية عثمان ميرغني يكتب: لماذا أثارت المبادرة السودانية الجدل؟ ياسر محجوب الحسين يكتب: الإعلام الأميركي وحماية الدعم السريع محرز يسجل أسرع هدف في كأس أفريقيا شاهد بالصور.. أسطورة ريال مدريد يتابع مباراة المنتخبين السوداني والجزائري.. تعرف على الأسباب!! وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي سر عن حياته كشفه لامين يامال.. لماذا يستيقظ ليلاً؟ "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة فيديو يثير الجدل في السودان إسحق أحمد فضل الله يكتب: كسلا 2 ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين الكابلي ووردي.. نفس الزول!! حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة احذر من الاستحمام بالماء البارد.. فقد يرفع ضغط الدم لديك فجأة استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟ 4 فواكه مجففة تقوي المناعة في الشتاء اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما قبور مرعبة وخطيرة! شاهد بالصورة.. "كنت بضاريهم من الناس خائفة عليهم من العين".. وزيرة القراية السودانية وحسناء الإعلام "تغريد الخواض" تفاجئ متابعيها ببناتها والجمهور: (أول مرة نعرف إنك كنتي متزوجة) حملة مشتركة ببحري الكبرى تسفر عن توقيف (216) أجنبي وتسليمهم لإدارة مراقبة الأجانب عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة! ضبط أخطر تجار الحشيش وبحوزته كمية كبيرة من البنقو البرهان يصل الرياض ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...) مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة الشتاء واكتئاب حواء الموسمي عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة .. "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب! ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الملامح المحورية للنظام السياسي في الشمال
ما بعد 9 يوليو 2011

مدخل نشر في الصحافة يوم 11 - 06 - 2011

الحاضر وليد الماضي وسيكون والداً للمستقبل
د. زكي نجيب محمود هذا العصر وثقافة
دار الشروق ص72
(1)
بشر عدد من الكتاب وأهل الفكر بملامح سياسية جديدة في ما تبقى من السودان بعد انفصال الجنوب في 9 يوليو 2011. واصطلحوا على الجمهورية الثانية اسماً على تلك المرحلة من مراحل التطور السياسي واذا كان ذلك بالفعل ممكناً ومنطقياً، متى توفرت شروطه الموضوعية، ومتى استطعنا ان نضبط المفاهيم بعيداً عن الابتسار والغموض، ويبدو مهماً في هذا السياق التأكيد ابتداء على:
٭ وحدة (السودان) السياسية. ومنذ بدايات ملامحها الاولى في عام 1821 كانت (وحدة مصنوعة). وقد أكدت اتفاقية 1899، معركة كرري، بين بريطانيا ومصر الخديوي على تلك الصناعة تماماً.
٭ لم يكن (للجنوب)، في سياق الحكم الثنائي، وجود مرتبط (بالسودان) كما رآه واراده حكام الجنوب من الانجليز اذ ظل رهيناً في اغلب الاحوال بعيداً عن تلك الرابطة السياسية، وتشير أدبيات التاريخ والوثائق إلى ذلك.
٭ انهى اغتيال السلطان علي دينار في عام 1916، سيادة دارفور التي كان قد استعادها (بالفعل) بعد عودته إلى الفاشر، ولترتبط دارفور فيما بعد بالحكم الثنائي في الخرطوم في اطار (السودان المصنوع).
٭ سيطر (الشمال النيلي) - بحكم ارثه الوطني - وتفتح (نخبه) على حركة التطور السياسي والاجتماعي والاقتصادي وبالتالي على مفاصل اجهزة الحكم والادارة أو بما اصطلح على تسميته بالسلطة والثروة.
٭ حين تفجر الوعي بحق التنمية وحقوق الاقليات الدينية والعرقية والثقافية لم يكن دور الرواد من نخب الشمال بعيداً عن تغذية ذلك الاحساس وادراكه. كما ان ذلك الوعي امتد في مرحلة ليكون تياراً يصارع ويواجه غيره من التيارات النمطية والايدلوجية انتهت في مرحلة أخرى للاستعانة بالقوى الاقليمية والدولية.
٭ لم يعد السودان (المصنوع) بعد ما ترتب على اتفاقية نيفاشا 2005 من انفصال للجنوب رهيناً بكثير من مكونات البشرية (نقصان 9 ملايين نسمة) أو موارده الطبيعية (البترول الغابات) أو حتى موقعه الجغرافي، بل ان صراعاً جديداً بمضامين فكرية وندية وتحالفات وتاكتيك واستراتيجيات سوف يكون له مساحة بين الدولة الاصل والدولة الوليدة المسلحة.
٭ للحركة الشعبية لتحرير السودان بمنطلقاتها الفكرية تطلع جغرافي لسودان غير جغرافي في مواجهة الحضور العربي والاسلامي بمختلف ثقافاته وتياراته وهي استراتيجية تتجاوز أي حدود تم الاتفاق عليها أو لم يتم.. وامتداداتها الفكرية تغطي سياسياً (دعم خمائر المشورة والاستفتاء والانعتاق) وعسكرياً (التحرشات)
- أبيي
- جنوب النيل الأزرق
- جنوب كردفان
- دارفور
ما تبقى في السودان بعد 9 يوليو 2011 يقتضي الحذر التام في التعامل بعقلية السودان النمط ما رسخ في العقل والوجدان: لابد من فكر ثاقب، وليس مجرد الخواطر في كثير من المفاهيم الجديدة.
٭ الدولة موضوعية ولا ترتبط في أي حال من الاحوال بشخصية الحاكم ووجود الدولة لا يتحقق إلا بوصول الجماعة السياسية إلى درجة من الوعي تفصلها عمن يشغلون المناصب في اجهزة تلك الدولة (الحكومة).
٭ الدولة ليست الحكومة فالأولى تقوم على توفر اشراط ثلاثة هي الشعب والاقليم والسلطة السياسية - بما فيها السيادة - وهي مستمرة بكاملها ما لم تنته سواء بكامل اركانها أو أي منها (الغزو - الاقتطاع - التنازل) والدولة تتولى لتدبير شؤون شعبها القيام بوظائف ثلاث تشريعية وقضائية وتنفيذية وهذه الاخيرة هي التي اصطلح على تسميتها بالحكومة.
٭ يفرق الفقه الدستوري بين الشعب PEPOLE والأمة NATION على أساس ان الرابطة التي تجمع بين افراد الأمة رابطة طبيعية معنوية لا يترتب عليها أي اثر قانوني اذ تقوم الرابطة على وجود عناصر اللغة والدين والتاريخ المشترك والمصالح الاقتصادية والاقليم وما يرتبط بذلك من وحدة المشاعر والاماني والثقافة المشتركة والعادات والتقاليد. اما رابطة الشعب بالدولة فهي رابطة سياسية قانونية تفرض الولاء الواهن والالتزام بدستورها والخضوع لقوانينها وتلقي على الدولة من خلال حكومتها باجهزتها المختلفة حماية المجتمع وافراده من الغزو الخارجي وحماية أمنهم الداخلي ونفوسهم واعراضهم وأموالهم وحقوقهم كافة.
٭ لشعب كل دولة خصائصه وثقافته ولا يعني ذلك الانسجام الكامل أو التطابق في تلك الخصائص سواء لاسباب عرقية أو ثقافية أو دينية أو لغوية ويكون للدولة في حالات التوازن استقرارها السياسي. اما في غياب التوازن بأنواعه ودرجاته المختلفة، فان النزاعات تقود إلى المواجهات السياسية والدبلوماسية والعسكرية وإلى الحروب الاهلية التي تقود إلى التدخل الاقليمي والدولي. وتنتهي سواء بحق تقرير المصير أو بدرجات أقل من ذلك تخفض من الاحتقان ولكنها تظل بؤرة قابلة للانفجار ولم يكن صدفة ان شحنت نصوص اتفاقية نيفاشا 2005 والدستور الانتقالي لسنة 2005 بمصطلح شعب جنوب السودان وأهل جنوب السودان ومواطني جنوب السودان ...الخ. وان تنزع كثير من الحركات السياسية المعارضة إلى اثبات ذلك في ادبياتها (شعب دارفور.. شعب البجا ...الخ.
٭ ما تبقى من السودان بعد 9 يوليو 2011 جدير بالنظر والتثبت من:
٭ كونه (شعباً) متجانساً والمعنى الدقيق للمصطلح العلمي.
٭ مدى قبول ثقافة مشتركة لا تقوم على الهيمنة اذا لم تكن كلمة شعب (الواردة اعلاه) ممكنة.
٭ مدى (التغيير) في اركان الدولة الثلاثة (الشعب - الاقليم - السلطة السياسية والسيادة) وعلاقتها بالتغيير السياسي محل التطلع: هل هو تغيير في مفهوم الدولة!! تغيير في الحكومة واجهزتها المختلفة.
٭ انتقال نوعي (بالفعل) أم مجرد (هيكلة بمسميات واشخاص جدد)!!
(2)
التغيير المطلوب بالفعل هو الانقلاب العقلي وليس مجرد التناول اللفظي والمطروح - قبل أن يسجله الدستور محل التطلع - هو
٭ القراءة الصحيحة لموقع - ما تبقى من السودان - في خارطة التاريخ السياسي.
٭ القناعة والتراضي بنظام الحكم مدخلاً للاستقرار.
٭ المرجعية الفكرية من حيث (الصدقية) والشفافية في التعامل والممارسة.
٭ التناول النقدي الصريح لعدد من القضايا الشائكة
- اقتصاد السوق الحر.
- انتشار الفساد وغياب المساءلة.
- شخصية المنصب العام.
- المشاركة والمؤسسية.
٭ ما هو أفق وملامح - الدولة الجديدة - وما هو الرحم الذي تولد منه؟!
٭ ما هو اثر ونفوذ واقع التجارب السياسية السابقة - الانظمة الديمقراطية - العسكرية بشموليتها وسلطويتها، الأنظمة الانتقالية، الثورات الشعبية؟
٭ ما هو المعيار الامثل - لمنطق التداول السلمي للسلطة - وبالتالي وبالضرورة من التعلق بالمنصب العام - في كل مستوياته؟
٭ هل يعادل التسامح - كقيمة ثقافية واجتماعية - كل الاخطاء التي ترقى لمستوى الخيانة العظمى؟
٭ هل نحن مدينون سلفاً - باعتذار لشعب السودان عن الهزر السياسي والوقت الضائع - في صراعات - نعود بعدها في الغالب للمربع الأول؟
٭ هل ثمة امكان لوثيقة (استنهاض وطني) يبدأ بأن تعيد الاحزاب دون استثناء - قراءتها في داخلها بمنطق مدى الجمود ومدى التطلع.. ومدى الحراك.. ومدى الالتزام الوطني.. ومدى الاستجابة للنقد والنقد الذاتي؟
٭ ثمة محطات محورية فكرية تستوجب التوقف ملياً.. قبل أن تنطلق بمسميات.. يغيب مضمونها.
٭ ان كثيراً - مما تطرحه القوى السياسية - ويتناوله المفكرون يبدو جزراً معزولة - فالألفاظ الرنانة تجد مكانها في اجهزة الاعلام المختلفة ولكنها تفتقد بعدها العلمي وقبل ذلك رابطتها بحركة المجتمع ودون أن نسبق الحوادث أو نلقي قولاً جزافاً.. هل يتم لقاء علمي/سياسي يشهد ميلاد وثيقة خريطة طريق من أجل وطن مستقر.
ما نهفو إليه - تطلعاً مشروعاً - هو مشروع عقد اجتماعي يؤسس للمرحلة القادمة بعيداً عن المزايدات وما وراء الكواليس من أجندة.
ماذا قدمت الجامعات؟
ماذا قدمت مراكز البحوث؟
ماذا قدم أهل المبادرات.. ولماذا قبل ذلك كله يتوه الأثر في الموية هل بالامكان أن نخطو خطوة للأمام..؟

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.