مراقد الشهداء    وجمعة ود فور    ليفربول يعبر إيفرتون ويتصدر الدوري الإنجليزي بالعلامة الكاملة    كامل إدريس يدشن أعمال اللجنة الوطنية لفك حصار الفاشر    وزير رياضة الجزيرة يهنئ بفوز الأهلي مدني    مخاوف من فقدان آلاف الأطفال السودانيين في ليبيا فرض التعليم بسبب الإقامة    سيد الأتيام يحقق انتصارًا تاريخيًا على النجم الساحلي التونسي في افتتاح مشاركته بالبطولة الكونفدرالية    وزير الداخلية .. التشديد على منع إستخدام الدراجات النارية داخل ولاية الخرطوم    شاهد بالفيديو.. استعرضت في الرقص بطريقة مثيرة.. حسناء الفن السوداني تغني باللهجة المصرية وتشعل حفل غنائي داخل "كافيه" بالقاهرة والجمهور المصري يتفاعل معها بالرقص    شاهد بالصور.. المودل السودانية الحسناء هديل إسماعيل تعود لإثارة الجدل وتستعرض جمالها بإطلالة مثيرة وملفتة وساخرون: (عاوزة تورينا الشعر ولا حاجة تانية)    شاهد.. ماذا قال الناشط الشهير "الإنصرافي" عن إيقاف الصحفية لينا يعقوب وسحب التصريح الصحفي الممنوح لها    10 طرق لكسب المال عبر الإنترنت من المنزل    بورتسودان.. حملات وقائية ومنعية لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة وضبط المركبات غير المقننة    شاهد بالفيديو.. طفلة سودانية تخطف الأضواء خلال مخاطبتها جمع من الحضور في حفل تخرجها من إحدى رياض الأطفال    جرعات حمض الفوليك الزائدة ترتبط بسكري الحمل    ريجيكامب بين معركة العناد والثقة    تعرف على مواعيد مباريات اليوم السبت 20 سبتمبر 2025    الأمين العام للأمم المتحدة: على العالم ألا يخاف من إسرائيل    لينا يعقوب والإمعان في تقويض السردية الوطنية!    حمّور زيادة يكتب: السودان والجهود الدولية المتكرّرة    حوار: النائبة العامة السودانية تكشف أسباب المطالبة بإنهاء تفويض بعثة تقصّي الحقائق الدولية    الطاهر ساتي يكتب: بنك العجائب ..!!    صحة الخرطوم تطمئن على صحة الفنان الكوميدي عبدالله عبدالسلام (فضيل)    «تزوجت شقيقها للحصول على الجنسية»..ترامب يهاجم إلهان عمر ويدعو إلى عزلها    وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان    بدء حملة إعادة تهيئة قصر الشباب والأطفال بأم درمان    لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين    هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة»    هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟!    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت)    ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة    شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية)    900 دولار في الساعة... الوظيفة التي قلبت موازين الرواتب حول العالم!    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك)    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رسالة رابعة إلى أستاذي محمد سعيد القدال
عاطف صغيرون نشر في الصحافة يوم 11 - 01 - 2012

أربع سنوات مرت على رحيل الصديق المفكر بروفيسور محمد سعيد القدال. ورغم أن الجميع يفترض ان الزمن كفيل بتبرئة الجروح، الا إن جرح القدال ظل ناتحاً، بل اننى أكاد أجزم أن ذكراه هذا العام قد تكون أكثر ايلاماً، فالبلاد التى أفنى عمره وفكره لأجلها تعيش أقسى سنواتها.. فالجنوب قد ذهب.. والشرق يستعر.. والشمال يلتحف أهله العراء مطالبين بحقوقهم.. والضائقة المعيشية تمسك بتلاليب الوسط، والخرطوم تجأر بشكواها .. ولا شىء مستقر.
شرعت فى كتابة رسالة رابعة لصديقى الراحل الا إننى وجدت إن الحزن يغمرنى، فماذا سأقول له عن حال البلاد وحالنا!! لذا اقتطفت بعض كلمات سابقات كتبتها له فى السنوات التى أعقبت فقده علها تكون بمثابة رسائل قصيرة له تجعله كعادته متحدياً للغياب، فلقد ذهب الى عالمه ولكنه حاضر بيننا لايزال.
لقد كان الحاضر الغائب المغفور له القدال استاذي فى مدرسة الخرطوم الثانوية الحكومية فى زمان كان الأساتذة هم قدوة الطلاب، وإنتاجهم الفكري محل النقاش. كنا مأخوذين بك مبهورين ، كنت حازماً جاداً ولكنك لم تكن فظاً، فلم ننفض عنك ولم نتباعد، بل اقتربنا ننهل من علمك وفكرك.
علت الروح والجسد نام وانقضى من الدهر عام على رحيلك يا همام، يا له من يوم غابر يوم السادس من يناير 2008م. حين أعلن الحكم الصائر باقتلاع الصرح الجاسر واختطاف العلم النادر، فيا له من زمان جائر حينما تركنى القدال بعده حائراً، ولكنى على الدرب سائر.. فكلنا فى الحياة زائر.. هل للحياة غير القدر من خصال يا من عشت دوماً فى نضال.. وعم الأسى قلبى وسكن الحزن البال.. فلك كل الحب والإجلال...
فى نهار الأحد السادس من يناير 2008م حط الموت رحاله فى قلعة العلم الخرطوم، وأخذ من بيننا علماً من أعلام الفكر والمعرفة الأستاذ المربى البروفيسور محمد سعيد القدال، فقد كان الرجل الباحث مثالاً للإنسانية بلا منازع الرجل يتمتع بالعلم والتواضع والمعرفة واللين والمقدرة والسماحة والصفح.. الرجل كريم الخلق بر رحيم .
القدال الذى ولد بمدينة سنكات عام 1935م في أسرة تجذر فيها العلم والتعلم، تخرج في جامعة الخرطوم كلية الآداب عام 1958م، وحصل على الماجستير فى التاريخ من جامعة بولاية كاليفورنيا الأمريكية عام 1964م، وكان حصوله على الدكتوراة من جامعة الخرطوم عام 1981م، وعمل خلال ذلك فى مهنة التدريس بالمدارس الثانوية والمعاهد العليا والجامعات. وكان ملتزماً صارماً بقضايا وطنه منذ وقت باكر من عمره، يناضل من أجل حقوق الإنسان وحريته. وكان الفقيد يغار على وحدة هذا الوطن العزيز، وينادى بتكاتف أبنائه لا فرق فى العقيدة والمذهب، وهذا ينعكس فى مجموعات أصدقائه ومعارفه المختلفة. وكان من أهم مميزاته ثلاثة: حبه للحق وحبه للصراحة وحبه للكرامة. وسيظل جزءاً غالياً من ذاكرة الشعب السودانى، وصفحة مضيئة فى التاريخ الإنسانى، بحياته الثرة وعبقرياته الفريدة إلتى سكب فيها عصارة خبرته وتجاربه وعلمه وفنه ورقته وخفة روحه!!. وكان من الطبيعى أن يكون القدال صاحب مشروع فكري. فقد كان صوته متميزاً بين المؤرخين المعاصرين لتاريخ السودان، صوت جعله صاحب مدرسة فى المدرسة التاريخية السودانية، وانحياز القدال لقضايا التغيير والعدل والمساواة لم يكن انحيازاً طبقياً، إذ أنه لا ينتمي طبقياً للمسحوقين والمعدمين والمهمشين. فهو فى هذا لا يختلف عن غالبية مثقفى السودان ومثقفى البلاد الأخرى الذين انحازوا لبرنامج اليسار بفعل انحياز اخلاقى، لأنهم يرفضون ظلم الإنسان لأخيه الإنسان ويسعون لبناء عالم ينتفى فيه الظلم، ولقد دفع القدال ثمن انحيازه للتغيير ولعالم أكثر انسانية سجناً وتشريداً، إلا إنة ظل ثابتاً، يقدم العطاء تلو العطاء.
كان الفقيد شديد التعلق بتاريخ وطنه فى عصوره كلها، لدرجة إنه كتب مؤلفه المقتضب «المهدى: لوحة لثائر سوداني» نتيجة انفعال عارم انتابه فى اوراقة المكتبة الرئيسية بالجامعة سقاها الطل لعدم وقوفه على مؤلف عن المهدى مقابل وجود أكثر من خمسة مؤلفات عن غردون باشا بتلك المكتبة. وقام الفقيد بإسهامات مميزة بالأخص فى ما يتعلق بالثورة المهدية، فقد قام بأول تحليل اقتصادى اجتماعى للثورة المهدية، وعلى وجه الخصوص السيرة التى قدمها للإمام المهدى فى السياسة الاقتصادية للمهدية، كما قدم الفقيد كتباً تعليمية شاملة فى تاريخ السودان سواء للمبتدئين أو المختصين، وقدم الفقيد بعض إسهاماته النظرية في ما يخص فلسفة التاريخ، خاصة دراسته عن الانتماء والاغتراب.
إن القدال هرم وعالم كبير ومناضل جسور قضى حياته ما بين الجامعات والمعتقلات، فقد زاملته كثيراً، وكان مواظباً ومعظم مؤلفاته وضعها داخل السجون، وفى ظروف عصية لا يستطيع أن ينتج فيها علمياً، وتولى كرسى الأستاذية فى التاريخ بجامعة الخرطوم، وتخرج على يديه الآلاف من طلاب الدراسات العليا، وشغل منصب نائب رئيس اتحاد الكتاب السودانيين. وكان همه أن يتحول التاريخ من مجرد حكاوى وقصص إلى مدلولات، وكان مجتهداً من أجل الديمقراطية والحرية، ومن أجل الثقافة الوطنية، وكان مجتهداً بجرأة فى قضية التنوير الدينى للتعامل بفكر مستنير مع القضايا الدينية. وظل القدال يدافع بقلمه وأفكاره عن الحريات السياسية والعدل الاجتماعى حتى آخر نفس فى حياته. وكتابات القدال ومؤلفاته اكتسبت أبعاداً مهمة ونقاط تماس عديدة مع الآم شعبنا وتطلعاته وتوقه للحياة لكى تليق بالإنسان المعاصر. وتفوق على جيله وأجيال من سبقوه إنتاجاً وفيراً وجاداً ومفيداً، ومع كل هذا كان يزينه تواضع العلماء وبساطتهم، وكأنى به درويشاً أو زاهداً متقشفاً اقرب إلى الصوفية من الأبرار.
وكان منهجه فى الدراسة أن الإسلام مكون أساسى من ثقافتنا وتراثنا، ومن هذا المنطلق لا بد من الغوص فى دراسته دراسة عميقة تنشر الوعى والاستنارة لا التضليل باسم الدين. وكانت حصيلة دراسته مؤلفات منها: الإسلام والسياسة فى السودان والإنفاق فى القرآن الكريم، وكذلك اهتم بظاهرة الهوس الدينى وقدم عنها دراسات نشرت فى حلقات فى الصحف المختلفة، وأيضاً أهتم بدراسة ظاهرة الجذور التاريخية والاجتماعية للإرهاب وسط الجماعات الدينية.
وكان التعليم من محاور اهتماماته الأساسية، وفى ذلك أصدر مؤلفه: التعليم فى مرحلة الثورة الوطنية الديمقراطية عام 1971م. وأيضاً اهتم القدال بالترجمة، مثلاً ترجم كتاب جون قول عن الطريقة الختمية في السودان وغير ذلك.. مات القدال وكان موته «موت دنيا» من منظور الدكتور عبد الحليم ومحمد أحمد المحجوب، و «موت حلم» حسب رؤية غراهام توماس و «موت مؤرخ» من وجهة نظر زملائه فى المهنة وطلابه الذين نهلوا العلم من فيض عطائه السابل.
عاصرناه ونحن ثلة من الطلبة المشاكسين فى جامعة الخرطوم فى عقد الثمانينيات «1982-1986م» بقسم التاريخ بكلية الآداب، وكان وقتها يدرسنا مادة تاريخ السودان الحديث، وكنا نتحلق حوله ونتحاور معه حواراً ساخناً وممتعاً، لأنه كان يجرح ثوابت معرفتنا الضامرة عن تاريخ السودان، ويعتبرها متغيرات من عرف التاريخ، بحجة ان المتغيرات تتجدد تبعاً لتجدد حركة الزمان والمكان، وتتأثر سلباً وإيجاباً بجدلية التحدى والاستجابة المصاحبة لكل حدث تاريخي، وتتفاعل من العلاقة الثلاثية الجامعة بين وسائل الإنتاج والقوى المنتجة وعلاقات الإنتاج الجامعة بين كليهما، وكنا نختلف معه فى تفسير بعض القضايا التاريخية، إلا أنه كان معلماً كفؤاً، يؤمن بأدب الخلاف الذى لا يفسد للود قضية. ومن ثم توثقت العلاقة بيننا وبينه داخل قاعات الدرس وخارجها، وأضحت صلتنا به قوية، لأننا استفدنا منه كثيراً وتعلمنا منه ما لم يجنه زملائه فى الجامعات الأخرى، لأن حوارنا معه كان حواراً فكرياً بحتاً، أخرجنا من قوقعة تفكير النسق والرؤية الآحادية لتفسير مفردات التاريخ الإنسانى
والأسرة افتقدت ذلك الاب الرحيم والعطوف، المرح بحيث يصعب التجول فى أطراف المنزل دون تحليق روحه المرحة على جنباته، يشمل الجميع برعاية نادرة، يتفقد الناس بالسؤال عن الحياة كيف تسير؟ ماداً يد العون والنصح والتوجيه فى غير غلو أو تطرف. وكان مرتب الذهن صبوراً مثابراً. حيث تندهش أمام اتقانه للعمل أمام جهاز الكمبيوتر وهو الذى تعلمه وهو فوق الستين من العمر.
ستبقى ذكراك قيمة نضالية تجسد الصمود والصدق وحب الخير لمجمل الإنسانية، خاصة للذين عرفوا عمق ما تعرضت له من فصل تعسفي وسجون قاسية. نم هانئاً يا قدال فالكل يعلم أنك لم تسع إلى السلطة يوماً ولا بحثت عن بريقها وعنجهيتها لحظة، بل أنهم يعملون أيضاً أنك قد غلفت نضالك بمواقفك الشجاعة وبتواضعك الاسطورى.
ولكنك ايضاً أضأت دروباً لنا بواسع الحكمة وعمق التربية السليمة، وستظل روحك تحلق دوماً فى فضائنا وتشملنا بالطمأنينة والحب والحنان، وستظل ذكراك ملهمة لنا على مدى حياتنا، فلك خالص المودة، ولتطمئن روحك ولتحفك السعادة الأبدية.
لقد قمنا سوياً بكتابة كتاب «الشيخ مصطفى الأمين» وكتاب «سيرة الحاج بشير النفيدى»، وكانت حقاً تجارب فذة لي، وكيف لا وأنا أتشارك عملاً كبيراً مع أستاذي القدال.. وكما وعدتك صديقى فإننا لازلنا نواصل مشوارك، وسنرعى كل كتبك التي تحت النشر لترى النور لتكون بين أيدي القراء أبناء هذا الشعب الذي عشقته وعشقك، لم يبق في الخرطوم وغيرها غير الحزن الكبير، أحبة أوفياء ومنهم الطلبة في الجامعات السودانية وجامعة عدن وجامعة بيرقن بالنرويج والأصدقاء بنادي الرياض والزملاء والزميلات بجامعة الخرطوم منهم دكتورة فدوى عبد الرحمن ودكتور بابكر محمد الحسن نقيب أساتذة جامعة الخرطوم، ودكتور عدلان الحردلو وأستاذ وليم أمين قاعة الشارقة بالجامعة وغيرهم، والإخوة في فطور الجمعة بمنزل صديقك محمد نور السيد والجيران الفاتح خليل ومحمد على محسي، وغيرهم من عدلائك دكتور تاج السر والمهندس محمد الحسن وغيرهم. أما بروفيسور على فضل ودكتور ايهاب أنور والأحباب فقد تقبلوا التعازي في فقدك بدار الجالية السودانية بصنعاء، ومنهم صديقك دكتور باصرة وزير التعليم العالي باليمن، وأما مجلس العزاء فقد نظمه الأصدقاء بعدن بإشراف دكتور مبارك حسن خليفة وأبو رجب الذي كان في انتظار حضورك لليمن لمناقشته في رسالة الدكتوراة يوم 15 يناير 2008م.
أخي محمد سعيد القدال لقد نعتك الصحف وبها صورتك الجميلة، فبت من شدة الأشجان أرتجف، ولم يبد حينئذٍ مني على جلدي إلا وجوم وإلا أدمع تكف. أرى المنتديات بعد فقدك اليوم ناقصة تعوزها كلمة منك، ولا ينفع أن تقتطف من الإنتاج الأدبي الذي تركته لنا في حوالى أكثر من عشرين كتاباً، وهنا أسأل الله أن يوفقنا لأن نعمل على إعادة طبعها لإثراء المكتبة السودانية ولفائدة الأجيال القادمة، وكذلك العمل على طباعة إنتاجك الذى لم يرَ النور بعد، حقاً أجهدت نفسك في الإصلاح مجتهداً بما كتبت في الكتب أو الصحف اليومية من أجل الإنسان السودانى. وما كنت أرجو أن يموت القدال حتى تنال حقوقها الأمة السودانية جمعاً، ويتم التحول الديمقراطي السلمي في البلاد، كان القدال قد اختار المبدأ على المصلحة، وكانت مواقفه تعبر عن ضميره، ورحل صاحب النضال في صاحبة الجلالة بمثالية بصفته إنساناً.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.