سودارس : مذكرات الإسلاميين: القلق على مستقبل المشروع وضعف الثقة في قدرة الحزب

من أرشيف كتابات الصحفية سهير عبدالرحيم : (هذا الصحفي كان يصلي خلف البشير من غير وضوء) طلاب شرق دارفور يسيرون قافلة وطنية إلى جنوب كردفان برعاية والي شرق دارفور ترتيبات لإعادة تشغيل مصنع ألبان بركات وإنشاء مزرعة لتربية الماشية شاهد بالفيديو.. فنان سوداني يصل الخرطوم ويوثق لجمال وروعة صالة الوصول بالمطار ويدعو أبناء الوطن للعودة (البلد بتعمر بأهلها) صحة الخرطوم وأطباء بلا حدود تناقشان رؤية التشغيل الكلي للقطاع الصحي بالولاية تشغيل مصنع الاوكسجين بمستشفى الدبة المركزي وزارة البنى التحتية والنقل تُطلق خدمة إلكترونية لإصدار شهادة عدم الممانعة للمستوردين والي الشمالية يتفقد انطلاقة العمل بمستشفى محمد زيادة المرجعي للأطفال بدنقلا الشرطة المجتمعية بولاية سنار تدشّن قافلة دعم تكايا رمضان بولاية الخرطوم المريخ يبارك انتخاب رئيس إتحاد سيكافا وأعضاء اللجنة التنفيذية مريخ الممتاز يؤدي مرانه الختامي للقاء ملوك الشمال سهير عبد الرحيم تكتب: مشاهداتي في جلسة مجلس السلم والأمن الأفريقي النتيجة تؤهل النيل لدوري النخبة مينارتى يواصل إنتصاراته.. يفوز على الوحدة بثلاثية ويعزز صدارته للمجموعة الأولى مساعد قائد الجيش يكشف عن فساد وزير كبير إبراهيم شقلاوي يكتب: مسرح ما بعد الحرب لدى يوسف عيدابي شاهد بالفيديو.. على أنغام أغاني "الزنق".. لاعبو حي الوادي يحتفلون مع راعي الفريق ونائب رئيس إتحاد الكرة أسامة عطا المنان بمناسبة زواجه شاهد بالصورة.. اللاعب هاني مختار يتوشح بعلم السودان في جلسة التصوير الخاصة بناديه الأمريكي شاهد بالفيديو.. بتواضع كبير "البرهان" يقف بسيارته في الشارع العام ليشرب عصير من الفواكه قدمه له أحد المواطنين بدنقلا وزارة المالية توقع إتفاق مع بنك التضامن الإسلامي لتقديم خدمة إيصالي شاهد بالفيديو.. فتاة سودانية تبهر راغب علامة وأنغام بعد ترديدها أغنية هدى عربي في برنامج مسابقات والسلطانة تدعمها وتحتفي بها ارتفاع في اسعار محصول الذرة واستقرار سعر السمسم بالقضارف أمس وفاة ثالث رضيع تناول حليبًا ملوّثًا بفرنسا مشروبات طبيعية تدعم مناعتك.. روشتة حمايتك من العدوى إلغاء رحلة قطار إلى الخرطوم..إليكم تفاصيل جوجل تسهّل إزالة المعلومات الشخصية والتزييف العميق من نتائج البحث "ميتا" تبني مركز بيانات بقيمة 10 مليارات دولار إضافة علامة تبويب الإعدادات بواجهة "واتساب" انطلاق دورة متخصصة لتطوير الأداء الرقمي برعاية وزير الشباب والرياضة تطور حاسم بقضية "الاعتداء الجنسي" في منزل لامين يامال الإدارة العامة لشرطة تأمين التعدين تنفذ حملة منعية وكشفية لمكافحة التعدين العشوائي بولاية البحرالاحمر الإدارة العامة لشرطة تأمين التعدين تنفذ حملة منعية وكشفية لمكافحة التعدين العشوائي بولاية البحرالاحمر هيئة مياه الخرطوم: تحصيل فاتورة المياه لا يشمل القطاع السكني حتى الآن ارتفاع طفيف لأرباح زين السعودية إلى 604 ملايين في 2025 مسلسلات رمضان.. هل تقع أيتن عامر فى حب ياسر جلال فى مسلسل كلهم بيحبوا مودى الدولار يواصل التراجع أمام الجنيه فى منتصف تعاملات اليوم مسؤول سوداني يغادر إلى تركيا السودان.. وزير الشباب والرياضة يصدر قرارًا دوري أبطال أفريقيا يشتعل.. 3 أندية تتأهل رسميًا وصراع مفتوح على 5 بطاقات مجموعة الهلال السوداني.. صنداونز يقتنص التعادل ويبقي آمال التأهل في دوري الأبطال أفراد من الشرطة يلقون القبض على السائق الخاص بالقائد الميداني لمليشيا الدعم السريع "جلحة" داخل "ركشة" بحي بري هلال كوستي يدشن برامجه الثقافية بليلة ثقافية كبرى وتكريم رموز النادي والمجتمع شاهد بالفيديو.. سرقة محل مجوهرات بشارع الوادي بأم درمان وقيمة المسروقات تقدر ب(ترليون) جنيه محاولة أوكرانية جديدة لإفشال مفاوضات السلام بعيداً عن ارض المعركة رفض الزوج شراء سجائر لها فقتلته.. جريمة زوجة مصرية تثير الجدل حريق كبير في سوق شرق تشاد رسالة أخيرة في بريد الرئيس البرهان قبل تمرد الحركات المسلحة الدارفورية ترامب يحذر إيران: الوقت ينفد والهجوم القادم سيكون أشد مباحث الخرطوم تعلن توجيه ضربة موجعة لمافيا السيارات..إليكم التفاصيل تلفزيون السودان يستأنف البث المباشر من مقرّه الرئيسي وزير الصحة: التبغ عدو الحاضر والمستقبل و فاتورته الصحية تفوق عائداته الضريبية هل قتل السحر الأسود الإسرائيلي عبد الناصر؟.. كتاب جديد يكشف خفايا خطيرة في مصر سباق اختراق الضاحية باكورة بطولات الاتحاد العربي لألعاب القوى شركة اتصالات في السودان تعلن عن توقف خدمات "مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ"! أحمد الشاكر: انا أعجز عن شكر جميع الإخوة الأشقاء في المملكة العربية السعودية السودان..حصيلة صادمة بمرض شهير في ولايتين إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...) "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

مذكرات الإسلاميين: القلق على مستقبل المشروع وضعف الثقة في قدرة الحزب

سليمان صديق علي نشر في الصحافة يوم 13 - 03 - 2012

أعجبني مقال خالد التيجاني بعنوان «الإسلاميون بين النوستالجيا واستحقاقات عودة الوعي» في عدد «الصحافة» الصادر في يوم الخميس 23 فبراير الماضي وآمل أن تنشر إضافتي هذه.
لم يقرأ كثير من الإسلاميين جيداً ما كان يجري داخل الحركة الإسلامية صبيحة 1989م، ولا حقيقة ما حدث في عام 1999م، إذ أن كثيراً منهم ظل يردد أن الحركة قد حلت صبيحة الإنقاذ، ولا يزال يذكّر باجتماع الأمين العام بالقيادات وتوزيعه المصاحف عليهم «وضعوها من بعد وعادوا يعافسون في السياسة». ويقول إن التدهور الذي حدث بعد ذلك والخلاف كان سببه حل الحركة، وأن حل أزمة البلاد يكمن فى عودتها من جديد «يبني هذه النتائج على تلك المقدمات الخاطئة»، وردد ذلك بعض قادتهم من السياسيين والتنفيذيين والعالمين ببواطن الامور دغدغة على رغبات هؤلاء إما رغبة في تجميع الصفوف أو هجوماً على الأمين العام وقتها وتفويتاً للفر صة عليه في أن يجتال عضوية الحركة «على الرغم من أنه أعلن براءته من الحركة وحكومتها وتاريخها وتوبته عن العمل السري». وقد كانت كل محاولات المراجعة بعد عام 1999م غير موضوعية وتغلب عليها صبغة التطمين على صحة المسار وسلامة الخيارات وأما تلك التي نشرها المؤتمر الشعبي في كتابات الترابي وكتاب المحبوب عبد السلام «الحركة الاسلامية السودانية دائرة الضوء وخيوط الظلام»، فقد غلب عليها الغرض السياسي، لذلك مازال قطاع من الإخوان الذين لا يريدون تدنيس حركتهم ببراثن الخلاف يعتقد أن الذي حدث عشية 1999م كان تدبيراً ذكياً من القيادة لتجنيب السودان ضربة عسكرية أمريكية وشيكة، ولا يصدق قطاع أوسع من السودانيين أن الخلاف بين المؤتمرين الوطني والشعبي بالعمق الذي تظهره تصريحات الترابي ومواقفه الموغلة في العداء، أو وصف المؤتمر الوطني للشعبي بالفئة الباغية، أو تدبيرات أجهزة الأمن تجاه قيادات الشعبي. ويظل هؤلاء يحارون وهم يعاينون عودة العديد من قيادات الشعبي إلى الوطني وتوليهم المناصب القيادية في الحزب والحكومة.
والحقيقة أن القرار الذي اتخذه مجلس شورى الحركة صبيحة 1989م كان يقضي بحل نفسه وحل التنظيمات القاعدية على مستوى الأحياء، بحجة اتاحة الفرصة للشركاء المدنيين والعسكريين الجدد الذين أضيف بعض منهم إلى قيادة الحركة التنفيذية ومجلس الشورى الذي تكون جديداً، واستمرت تكوينات الحركة القطاعية والفئوية والخاصة بتكوينها القديم لترعى قيام مؤسسات الدولة التنفيذية والسياسية وتعد الشعب للدفاع، كما عادت التنظيمات القاعدية من جديد بعد تكوين اللجان الشعبية، لذلك كانت الحركة حاضرة في سنوات الإنقاذ الأولى، ولم تكن لها رؤية واضحة حول علاقاتها مع مؤسسات العمل العام، واضطرت في سعيها لبناء الدولة ومؤسساتها إلى أن تدفع بالصفوف الأولى من قياداتها إلى تلك المؤسسات، ولم يبق في تنظيماتها الداخلية إلا بعض من هؤلاء وعدد كبير ممن لم تكن لهم الخبرة الكافية في إدارة الشأن الداخلي وتنسيق الجهود مع إخوانهم في مجالات ومؤسسات العمل العام، ولما لم تكن العلاقات بين كيانات الحركة والعمل العام واضحة للكثيرين، سرعان ما توالى حدوث التقاطعات والمشاكسات بين تنظيمات الحركة ومؤسسات الدولة والحكم على كل المستويات «ليس على مستوى الرئاسة وحدها كما يتراءى للبعض»، فقررت الحركة عام 1997م أن تحل هذه الكيانات المتبقية بعد أن توالت مخالفاتها للسياسات المعلنة لا سيما السياسة الخارجية والعلاقات مع دول الجوار وتدفع بعضويتها تدريجياً إلى مؤسسات الدولة والحزب الذي أنشأته، وتركز جهودها في بنائهما. غير أن هذا الانتقال الكبير والتدابير المضطربة والتباين الذي حدث بعد ذلك بين القيادات في وجهات النظر في معالجة قضايا السودان المختلفة وتوجس المنتقلين إلى مؤسسات الدولة مما تبقى في يد الأمين العام في الداخل ومحاولة الأمين العام تدارك ما فاته بالتهافت إلى الحزب والحكم الإتحادي والمجلس الوطني، أدى إلى انقسام كبير في صف الحركة الإسلامية وحزبها وحكومتها.
صحيح أن «هذا الولع الشديد والمبكر بلعبة السياسة والتعجل للوصول إلى «السلطة» واعتبارها الطريق الأسهل والأسرع إلى إحداث التغيير الذي ترفع شعاراته متعجلة تحقيقه وفي حسبانها أن «السلطان» أمضى من «القرآن» وأفعل» ولعاً بمقولة منسوبة إلى عثمان بن عفان، كان واحداً من أسباب الأزمة، ولكنه لا ينفي دور السلطان السياسي الفعَّال في التغيير، لاسيما أن الدولة المدنية المعاصرة قد استحوذت على كل السلطان حتى في الدول الديمقراطية التي امتدت يد الصفوة الحاكمة الطولى بأدوات منظمات الضغط وحكومات الظل والأجهزة الأمنية إلى مؤسسات المجتمع المدني وعقول المواطنين تصنع الرأى العام والخيار الانتخابي للناخب، وتمارس الترغيب والترهيب على الرئيس ونواب الشعب، حتى بارت شعارات الديمقراطية، وإلا لما تعالت أصوات ال 99% من الشعب في شوارع وول ستريت وغيرها من عواصم الدول الغربية تطالب باسترداد حقها من ال 1% الذي يسيطر على الثروة والسلطة، كما أن ذلك لا ينفي صحة خيار الحركة التكتيكي المبني على أن الانحراف الأكبر نتيجة الغزو الحضاري والاستعماري كان في مؤسسات الدولة وقطاعات القوى الحديثة، وأن قاعدة المجتمع مازالت تحتفظ بحظ أوفر من التدين، ولكن الخطأ كان فى أن تحوّل هذا الاختيار إلى اختيار استراتيجي ربما بحرص البعض بعد الانشقاق على المحافظة على الدولة وتضاؤل فرص الإصلاح الاجتماعي والتعبئة الشعبية.
وعلى الرغم من ذلك فإن الإسلاميين ليسوا بدعاً من الشعب السوداني، إذ لا يمكن أن تتجاوز نسبة المهتمين منهم بالسياسة الثلث، ولكنهم ما كانوا ليكتموا قلقهم الشديد على مشروعهم الإسلامي بل وعلى مستقبل السودان كله، نتيجة تصاعد الحديث عن الفساد والتعدي على المال العام والتصرف غير الرشيد في موارد البلاد وأصولها وقضاياها المصيرية واضمحلال المظاهر الإسلامية في الشارع وتصاعد معدلات الجريمة والعصبيات القبلية والجهوية ومظاهر الفشل في إدارة ملف الجنوب واتفاقية السلام الشامل والعلاقة مع الحركة الشعبية والقوى السياسية التقليدية والصاعدة، والعلاقة مع الولايات المتحدة الأمريكية والمجتمع الدولي والتعامل مع قضية دارفور والتفريط في أمن البلاد.
وكثير من أعضاء الحركة الإسلامية لا يرون المؤتمر الوطني حزباً يعبر عن مشروعهم وتطلعاتهم، لأنه مازال أسير فكرة تكوينه الأولى التي كانت تريد أن تحشد به التأييد لمواقف الإنقاذ، ولم يقم له شأن يذكر إلا بعد الحملة التي قادها الأمين العام عام 1996 لإعادة تأهيله. وعلى الرغم من أن الخطوة كانت في الاتجاه الصحيح، إلا أن الكثيرين كانوا يرون أن الأمين العام كان يحاول بها شحذ أسلحته في الصراع، علاوة على أن سيطرة الأجهزة التنفيذية والأمنية الخاصة والعامة على مفاصل الحزب وتدابيره عاقت تفعيل دوره المؤسسي الشوري، ويرى البعض أن معظم عضوية الحزب الجديدة تربطها به مصالح ضيقة ولم يتطور ولاؤها للفكرة أو المشروع السياسي، وإلا لما سمحت بأن تظل 10% من عضوية المؤتمر هم عضوية الحركة الإسلامية تسيطر على قيادة الحزب طوال ما يقارب العقدين من الزمان، بل يذهب البعض إلى أبعد من ذلك عندما يتهم قيادة الحزب بتعمد إغراق عضوية الحركة فى خضم المؤيدين وتسييل ولائها الصلب بالولاءات الرخوة، بل وتعمدها إبعاد قيادات الحركة بحجة تعويقها للإنجاز
كما يرى كثيرون أن ضعف المؤتمر الوطني وغياب الحركة الإسلامية أديا إلى ظهور التكتلات السياسية والصراع السياسي والاعتصام بالقبيلة والطرق الصوفية وقوى الضغط السياسي والاقتصادي والأجنبي، ويبدي الكثيرون قلقهم على الرسالة التي بعث بها التعديل الوزاري الأخير التي تشير إلى استعصاء التغيير من الداخل رغم رياحه الشعبية العاتية التي تهب من حولنا.
ليس حزب الحركة الإسلامية هو الحزب السوداني الوحيد الذي يحتفظ بنواة صلبة تمثل المرجعية في القضايا الكلية والاستراتيجية، فالحزب الشيوعي والاحزاب اليسارية لها ذات النواة وكذلك احزابنا التقليدية، حيث تمثل طائفة الختمية والأنصار هذه النواة الصلبة التي مركزها عائلتا المهدي والميرغني، وإن كانت أحزاب القوى الحديثة تقوم فيها العلاقات على الكسب وشيء من الديمقراطية فإن نواة الأحزاب التقليدية وراثية طاغوتية، وكما أشرنا من قبل فإن أجسام الظل موجودة في النظم الديمقراطية الغربية، وهذه الأجسام تنتقص من الشفافية وسيادة حكم القانون، غير أن الإسلاميين لديهم الفرصة لتفادي هذه العيوب، لأن مبادئهم التنظيمية تقول: «الحركة الإسلامية كسب وقوة أضخم بكثير من الجماعة الإسلامية المنتظمة. وبسط الدين وتمكينه لن يتأتى لطائفة طليعية إلا بقدر ما تلتحم بالجماهير المسلمة وتستنصر بها بعد الله، بل إنّ غاية الجماعة ينبغي أن تكون في انبثاثها في المجتمع بما يحيله كله إلى مثالها، فإن ذابت عندئذٍ تكون قد أدت رسالتها. فالجماعة الهادية وسيلة لا غاية لذاتها.. وينبغي أن تسعى الجماعة للتمكن في مجتمعها تدرجاً حتى تستنفد جدوى تميزها عنه بصف وصورة». ولئن كانت الواجهات التي اتخذتها الحركة الإسلامية لأول الأومر قياساً إلى الواجهات الشيوعية، «فإن الجماعة بفطرة الصدق والأمانة فيها ما لبثت حتى حررتها من شبهة التزوير والتسخير، فكانت تلزمها الغرض المعروف ولا تلويها ولا تتخذها شعاراً يلوح به لاجتذاب المغفلين ولا احتيالاً لقضاء الأوطار وانتهاز الفرص العابرة، لا سيما أن الجماهير بأصل ايمانها لا تجد حرجاً في المغزى الإسلامي العام للأغراض التي تدعى إليها، بينما يضطر الشيوعيون أن يكثفوا النفاق لإخفاء المغازي الماركسية المنكرة عند الناس» «كتاب الحركة الإسلامية في السودان المنهج والكسب والتطور».

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.