سودارس : متفرقات

(ده ماهلالك ياهلال؟؟) الجمعية السودانية لعلوم الفلك والفضاء: 18 فبراير أول أيام شهر رمضان السعودية تدين بشدة الهجمات الإجرامية لقوات الدعم السريع على مستشفى الكويك العسكري وعلى قافلة إغاثية لبرنامج الغذاء العالمي مهارات يامال تعجز مبابي ونجم مانشستر سيتي كباشي .. القوات المسلحة ماضية بعزم لا يلين في ملاحقة ما تبقى من "بقايا المليشيا المتمردة" والقضاء عليها عارفين ليه ياهلالاب!! شاهد بالصورة والفيديو.. الفنانة إيمان الشريف تشعل حفل زواج صديقها "حتة" بأغنية (الزعلان كلمو) والعريس يتفاعل معها بالرقص بالصورة.. دكتورة من مريدات شيخ الأمين تكتب: (الشيخ بجيب القروش دي من وين؟ داير تتأكد تعال مسيده في الثلث الاخير من الليل) شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا "حتة" يضع يده على عروسه ويحتفل معها بطريقة طريفة على أنغام (الما بحبونا والبكرهونا) شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا "حتة" يضع يده على عروسه ويحتفل معها بطريقة طريفة على أنغام (الما بحبونا والبكرهونا) بالصور.. الشيخ محمد هاشم الحكيم يحتفل بزواج إبنته الدكتورة من زميلها بالجامعة (قلت له لا أريد منك شيئا سوى أن تتقي الله فيها وتعينها في دراستها) الفنان محمد صبحى يعود إلى ماسبيرو بالمسلسل الإذاعى «مرفوع مؤقتا من الخدمة» أفراد من الشرطة يلقون القبض على السائق الخاص بالقائد الميداني لمليشيا الدعم السريع "جلحة" داخل "ركشة" بحي بري بنك الخرطوم يتعهد بإرجاع مبالغ «ضمان الودائع» ويتحمل التكلفة كاملة ترامب ينشر فيديو مسيئًا لأوباما وزوجته ثم يحذفه الطب الشرعي الرقمي صائد جديد لمجرمي الإنترنت والذكاء الاصطناعي دواء جديد يعيد ضبط الساعة البيولوجية ويقلل اضطراب السفر ابتكار بخاخ أنفى يساعد على الوقاية من الإصابة بالأنفلونزا السفارة في العمارة ذكرى رحيله.. قصة حب نور الدمرداش وكريمة مختار وزواجهما الهلال يتلقى أول خسارة بدوري المجموعات أمام مولودية الجزائري أبل تفتح CarPlay أمام تطبيقات الذكاء الاصطناعي الصوتية 8 علامات تنذر بمشكلات في الأمعاء لا ينبغي تجاهلها هلال كوستي يدشن برامجه الثقافية بليلة ثقافية كبرى وتكريم رموز النادي والمجتمع جاهزية كاملة لانطلاق بطولة «الطريق إلى القمة» بعد اجتياز مقاتلي PFL للميزان بمشاركة واسعة بالخرطوم... الاتحاد السوداني للتربية البدنية يناقش معوقات المعلمين والبروف أحمد آدم يؤكد دعم تطوير المنهج والتدريب السودان يرحّب بالقرار 1591 شاهد بالفيديو.. سرقة محل مجوهرات بشارع الوادي بأم درمان وقيمة المسروقات تقدر ب(ترليون) جنيه شاهد بالصور.. سيدة الأعمال ونجمة السوشيال ميديا السودانية الحسناء ثريا عبد القادر تخطف الأضواء من معرضها ببورتسودان الجوهرة السودانية عامر عبد الله ينضم رسمياً لأحد الأندية الخليجية محاولة أوكرانية جديدة لإفشال مفاوضات السلام بعيداً عن ارض المعركة وزير الثروة الحيوانية: البنك الزراعي وبنك النيل يمولان صغار المربيين لزيادة الإنتاجية أحمد عزمى.. "الجوكر" الذى خلع عباءة الأدوار الثانوية ليبرع فى الشخصيات المركبة رفض الزوج شراء سجائر لها فقتلته.. جريمة زوجة مصرية تثير الجدل توصيات المؤتمر القومي لمعالجة قضايا الشباب مع اقتراب الجيش من أبوزبد والدبيبات والفولة، تبدو خيارات المليشيا وعصاباتها صفرية بيان مهم لوزارة المالية في السودان المركزي يوجه بنك الخرطوم بإيقاف الاستقطاعات وإرجاع المبالغ المخصومة للعملاء لجنة أمن ولاية الخرطوم تؤكد المضي قدما في تنفيذ موجهات رئيس مجلس السيادة لبسط الأمن وفرض القانون ضبط اسلحة ومخدرات بكسلا حريق كبير في سوق شرق تشاد صعود الذهب عالميًا يرفع أسعار المعدن النفيس فى قطر صباح الخميس صلاح يتحدى مرموش.. موعد مباراة ليفربول ضد مانشستر سيتي بكلاسيكو إنجلترا رسالة أخيرة في بريد الرئيس البرهان قبل تمرد الحركات المسلحة الدارفورية تعرف على سعر الأسمنت اليوم الاثنين 2 -2 -2026 فى مصر ترامب يحذر إيران: الوقت ينفد والهجوم القادم سيكون أشد مباحث الخرطوم تعلن توجيه ضربة موجعة لمافيا السيارات..إليكم التفاصيل تلفزيون السودان يستأنف البث المباشر من مقرّه الرئيسي وزير الصحة: التبغ عدو الحاضر والمستقبل و فاتورته الصحية تفوق عائداته الضريبية هل قتل السحر الأسود الإسرائيلي عبد الناصر؟.. كتاب جديد يكشف خفايا خطيرة في مصر سباق اختراق الضاحية باكورة بطولات الاتحاد العربي لألعاب القوى شركة اتصالات في السودان تعلن عن توقف خدمات "مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ"! أحمد الشاكر: انا أعجز عن شكر جميع الإخوة الأشقاء في المملكة العربية السعودية ترامب للإيرانيين: واصلوا الاحتجاج.. المساعدة في الطريق إليكم السودان..حصيلة صادمة بمرض شهير في ولايتين إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...) "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

متفرقات

في الخيال الأدبي نشر في الصحافة يوم 03 - 07 - 2012

القصة من منظور بنيوي (1)
فاطمة الإمام عبد الرحيم
لعل وظيفة الفنان تتمثل في مقدرته الخاصة على تطويع العديد من العناصرومزجها لتصبح شيئاً جديداً.. وعملاً فنياً مستقلاً عن جميع العوامل والعناصر التي أسهمت في صنعه. فالأدب هو نوع من الجنون الجميل، إن جاز التعبير، فيتراوح ما بين السهل الممتع والمعقد الذي يميز صاحبه بأسلوبه المبدع الخاص ولمساته الأدبية المعروفة. والخيال الأدبي قد تنتج عنه العديد من أشكال الكتابة الإبداعية، بعضها قد تمت صياغته كمنتج تجاري (كالروايات والقصص البوليسية وغيرها)، والبعض الآخر لمعالجة قضايا اجتماعية مباشرة، أو للتوثيق لبعض العادات والتقاليد السائدة، كما تتناول بعض أشكال الخيال الأدبي نوعاً من الكتابات التي لا يهدف منها الكاتب بالضرورة لمد القارئ بتفاصيل حدث ما وحل العقدة، وربما لم يكن الهدف الأساسي من القراءة هو اكتشاف ماذا سيحدث بعد، فالقصة قد تقدم تفاصيل وافية في السطور الأولى جداً، ويبقى الهدف من الاستمرار في قراءتها ليس هو إزاحة غموض أو معرفة نتائج صراع ما. وهنا تكمن القيمة الأدبية في مثل هذه الكتابات، حيث تأتي القراءة الأدبية لمعرفة «ماذا يعني» ما حدث، وليس لمعرفة «ما حدث نفسه».
فقراءة الخيال الأدبي ليست نشاطاً خاملاً، وإنما تتطلب كلاً من المشاركة بوجهة النظر والانتباه. فقارئ الخيال الأدبي يفترض امتلاكه لقدر من الذكاء والانتباه والحضور.. فهو يتشارك النص مع الكاتب.
ظل يسيطر على الخيال الأدبي الحديث شكلان هما الرواية والقصة القصيرة، وكل له عناصره المميزة. فالقصة القصيرة يمكن تعريفها بصورة أكثر عمق وذلك لما لها من مميزات أكثر جوهرية من مجرد طولها الخاص، وذلك كأن نضع في الاعتبار أشكال أخرى وتعدديات أدبية ذات صلة بالقصة وهما الحكاية والأقصوصة. وهما شكلان قديمان من أشكال القصة ترجع أصولهما لزمان الأحاجي والأقاصيص الشفاهية أو ما يسمى «بالمحكيات». فهذان الشكلان للقصة أبسط نسبياً في تركيبتهما، كما يمكن أن تلاحظ فيهما بوضوح بعض العناصر التي قد تشترك فيها كل من الرواية والقصة القصيرة كأن تكون هنالك أحداث متصاعدة وذروة وأحداث أخرى تفصح عن حل الصراع.
تشتمل القصة على أربعة عناصر أساسية:-
1- الصراع: وقد يكون صراعاً بين قوتين متضادتين أو بين أشخاص وبعض القوى الطبيعية كالبحر أو الرياح أو غيرها...)
2- الشخصيات
3- الموضوع
4- وجهة النظر (الراوي): والذي قد يكون راوياً كلي العلم (بحيث يسرد تفاصيل لا يمكن معرفتها عن شخصيات القصة بواسطة إنسان عادي ذو مقدرات بشرية محدودة كالتفكير وما يدور في الخواطر...، وعكسه تماماً الراوي محدود العلم الذي يسرد التفاصيل التي يمكن ملاحظتها بواسطة الإنسان العادي. هنالك أيضاً الراوي المحايد الذي لا يبدي تحيزه لأي من شخصيات القصة، إضافة إلى الراوي الذي هو أحد شخصيات القصة نفسها، وكأنما هو يحكي عما حدث له مع آخرين أو ما حدث لآخرين من حوله فيما يمثل طرفاً بصورة أو بأخرى في أطراف الصراع.
غالباً ما يتركز المضمون الجوهري للحكاية أو الأقصوصة في الرسالة أو المغذى، كأن تجد أقصوصة تحكي عن الطمع مثلاً «طمع الكلب...إلخ»، أو عن البخل أو غيرها، فتقدم خلاصتها في عبارة بنهاية القصة، فتجد أن كل شيء فيها يقود مباشرة للمغذى الأخلاقي مثلاً: (في العجلة النادمة).
شيء آخر غير احتوائها على مغذى أخلاقي واضح، نجد أن شخصيات الأقصوصة أو الأجحية قد تكون (ناس) أو حتى أشياء غير بشرية. كأن تجد حيوانات ناطقة تسلك سلوك الناس كأن تتخاطب بلغة الإنسان وتسكن في منازل وتزرع وتحصد وتفكر وغير ذلك. فالأقاصيص والأحاجي هي وسائل تعليمية، رغم ذلك تجدها تحوي كل التفاصيل الممتعة مما يجعل المغذى يصل إلينا بطريقة بها شيء من الابداع والابتكار وتوظيف طريقة الحكي.
تنزع الحكاية أحياناً إلى الطول، لكن رغم ذلك لا يمكنها أن تكون قصة قصيرة أو قصة أو رواية مثلاً، وذلك للملاحظات السابقة فيما يتعلق بالبنية والشخصيات وغيرها.. فالحكاية يمكن تعريفها بأنها قصة، غالباً قصيرة، تعرض أحداث غريبة ومدهشة، باختصار ودون إسهاب في عرض الشخصيات.. فهي تعتمد على الوصف المختصر.
إذن، فتميز القصة القصيرة يكمن في نقطة جوهرية تتعلق بعدم اعتماد القصة بصورة تامة على العقدة وتسلسل الأحداث حتى تصل إلى حل وإلى مغذى أو رسالة.
فهي، أي القصة، كتبت لتقرأ لا لتحكى.. ففي القراءة هنالك تفاصيل كثيرة ممتعة بالنسبة للقارئ أكثر من مجرد معرفة ما حدث أو (ماذا بعد)، أي تسلسل الأحداث.. لكن، قد تجد قصة كاملة تحكي عن حدث بسيط جداً. وقد تحمل السطور الأولى، كما أسلفت، سرداً مختصراً لكل أحداث القصة، ويبقى اعتماد القارئ في مواصلة القراءة على الاستمتاع بطريقة التناول والعرض وتحليل الشخصيات.. بل قد ينزع بصورة أدق إلى تذوق المفردات وتكثيف حمولاتها الدلالية..
قد يمكن تعريف القصة القصورة بصورة أكثر عمق. إذ أن لها مميزات أكثر جوهرية من مجرد طولها الخاص، وذلك إذا اعتبرنا أولاً ?للمقارنة- تعدديات أخرى ذات علاقة بالخيال الأدبي، وهما: الحكاية والأقصوصة، وهما شكلان قديمان ترجع أصولهما لزمان القصص المحكية التي هي عبارة عن بنيات قصصية بسيطة. ويمكن ملاحظة اشتراك جميع هذه الأشكال القصصية في بعض العناصر التي توجد في القصة القصية (وفي الرواية).
في الحكاية أو الأقصوصة، كل شيء يقود مباشرة للمغذى الأخلاقي أو الرسالة والتي قد يصرح عنها بعبارة مباشرة في آخر القصة، أو قد يعبر عنها ضمنياً.
قد تكون شخصيات الحكاية (عناصر بشرية)، أو قد تكون، كما يحدث غالباً، حيوانات تتبنى سلوكاً إنسانياً (طمع الكلب، مثلاً).
فيما يتعلق بالسرد، فإن أقرب تعريف لأهمية علاقته بالقصة، يتمثل في أن محاولة كتابة القصة دون سرد، يشبه محاولة صنع جسد دون هيكل.
المصطلح «عقدة»، وليس «الصراع»، أتى ليعبر عن نوع خاص من أشكال بنية القصة، وهي البنية التي تتجه لعرض المشكلة والأحداث المتصاعدة والذروة وحل المعضلة.
رغم أن معظم القصص لا تتبنى «عقداً» بهذا المعنى، نجد أن كل القصص تشترك في عنصر «الصراع». ويمكن التمييز ما بين «العقدة» و»الصراع» بأن العقدة لا تتجه إلى وصف النثر السردي بل إلى الوصف الكلي، فيما يدل مصطلح «الصراع» ببساطة على أن القصة تطرح قوتين متضادتين يتطور الصراع بينهما ثم ينتهي.
والصراعات أنواع، فالقصة إما أن تسعى فيها إحدى قوى الخير لتحقيق بعض الأهداف، وتسمى هذه بقصة الإنجاز أو التحقيق؛ أو أن يكون اختيارا بين شيئين أو طريقين للأحداث أو مجموعتي قيم، وهذه تسمى بقصر «اتخاذ القرار». إذن، فالصراع هو هيكل وجوهر القصة، فهو الذي يعطينا معنى أن ثمة قصة تدور في مكان ما. لكن الصراع ينبغي أن يتم تناوله بطريقة معينة إذا كان له أن يكون صراعاً مقنعاً وفاعلاً.
فالصراع في القصة يجب أن يتضمن صفتين أساسيتين وهما:
1- الأهمية: إذ يجب أن تكون له أهميته الواضحة بالنسبة للشخصيات المتضمنة، بحيث يؤثر أو يعدل أو يغير في الشخصيات والقيم والمثاليات والمفاهيم بصورة ما.. وكنتيجة لصراع معطى، ينبغي ألا يكون بإمكان الشخصيات البقاء كما هي قبل حدوث الصراع وبعده.
2- الوحدة: فكل شيء في القصة (الصراع والشخصيات والمغذى والوسائل الحديثة) ينبغي أن تكون عاملة أو فاعلة وذات علاقة بأثر أو غرض القصة الأساسي. بعبارة أدق، وفيما يتعلق بالصراع وحده، فالوحدة تعني أن أي تطور في صراع القصة ينبغي أن يتتابع تتابعاً منطقياً عن تقدم سابق.
3- هنالك ميزة ثالثة قد تملي فشل الكاتب حتى وإن استطاع تمكين الميزتين الأوليتين، وهذه الميزة الثالثة تتمثل في الصدق أو المصداقية.
وهي تعتمد على قاعدة واحدة عامة مفادها أن القصة المقنعة هي التي تكون أشبه بالحياة كما خبرها القارئ أو لاحظها. وهذا لا يعني بالطبع أن الحدث المبدئي أو الأساسي في القصة ينبغي أن يتصل بمواقف في عالمنا.
يعتمد راوي الأقصوصة بشدة على طريقة الاختصار والسرد المكثف والعام، لكن في القصة القصيرة، يتجه الكاتب إلى شكل أكثر واقعية ذي أصول حديثة حيث يقدم لنا الأحداث الأساسية بصورة كاملة. فبينما تجد كتاب القصة القصيرة يتجهون إلى الاختصار أحياناً (غالباً ليقدموا بعض أجزاء القصة بتركيز)، وذلك لإبراز مشهد أو (لحظة درامية) حية وصفت في تفاصيل كافية لتخلق وهم وجود القارئ فعلياً هناك حيث يدور المشهد. فلتجنب السرد، تجدهم دائماً ما يحاولون أن يعرضوا أكثر من أن يحكوا ببساطة، وكأنهم يعملون بوصية مارك توين: «لا تقل بكت المرأة العجوز. احضرها هنا ودعها تبكي».
إصدارات جديدة
عوالم شعرية معاصرة
صدر في أبريل الماضي كتاب «عوالم شعرية» معاصرة للدكتور جابر عصفور. ويقع الكتاب في «288» صفحة، وهو ضمن سلسلة كتاب العربي العدد «88». والكتاب عبارة عن قراءة في نصوص شعرية لصلاح عبد الصبور وأمل دنقل ومحمود درويش.
ويقول جابر عصفور إنه رغم اهتمامه بالرواية منذ كتابه (زمن الرواية) 1991م إلا أنه كان يختلس وقتاً لقراءة الشعر (فهو الفضاء النقدي بدأت فيه ممارستي النقدية)، وهو لا يتحمس إلا للنص الشعري الذي يمتعه.
في ذكرى شاعر حزين يقول الكاتب عن صلاح (من المؤكد أن صلاح عبد الصبور قرأ مسرح أليوت وترجم واحدة من مسرحياته، وهي (حفل كوكتيل)، ولكنه لم يكتب مسرحية مأساة الحلاج محاكاةً لمسرحية أليوت (جريمة قتل في الكاتدرائية)، ولم يقبل على المسرح الشعري بسبب أليوت وحده، فقد كان عميق الاقتناع بأن الشعر أصل المسرح، وأن عودة المسرح إلى الشعر هي عودة إلى النبع الذي بدأ منه هذا الفن الحواري، ولا شك أنه وجد في المسرح بوجه خاص مجالاً أوسع لصياغة احتجاجه السياسي إبداعياً.. وكان هذا الاحتجاج يتجه ضد عبد الناصر بالدرجة الأولى، ولذلك لاحظ مترجم المسرحية إلى الانجليزية العلاقة بين (مأساة الحلاج) والاحتجاج على ما سموه (دكتاتورية عبد الناصر).
ومن مقالات الكتاب الفرحة المنقوصة واستقبال ديوان (أقول لكم) و(رؤية لعالم صلاح عبد الصبور) وبين أمل دنقل وصلاح عبد الصبور.
وأما عن أمل دنقل فقد بدأ الحديث بذكرى أمل دنقل وثلاثية أوجه القمر أغنية الكعكة الحجرية والجنوبي وغيرها.
وقد خصص د. جابر عصفور الجزء الأخير لشعر محمود درويش.. وعقد مقارنة بين أمل ومحمود في التعامل مع الموت.. وهي مقارنة تستحق وقفة خاصة بها، وسنناقش في عدد قادم آراء د. جابر عصفور حول هؤلاء الشعراء الكبار.
كنيسة المهد ضمن التراث العالمي
اعتمدت المنظمة الدولية للتربية والثقافة والعلوم كنيسة المهد ببيت لحم ضمن التراث الإنساني الذي يجب حمايته. وقد أثار هذا القرار اعتراضات من إسرائيل والولايات المتحدة، واعتبره بعض مواطني القدس انتصاراً للدبلوماسية الفلسطينية.
تمبكتو وآثارها
تجددت المخاوف من اعتداءات يقوم بها بعض المتطرفين على آثار مدينة تمبكتو في مالي، والتي كانت تعتبر حاضرة للثقافة العربية والإسلامية في منطقة غرب إفريقيا، ومركزاً حضارياً مهماً. وفيها مجموعة من الآثار والأضرحة التي تدل على فنيات المعمار الإسلامي.
نشاطات لرابطة الكتاب السودانيين
ستقدم رابطة الكتاب السودانيين خلال الأسابيع القادمة عدداً من المحاضرات، منها ورقة محمد حسين الفكي حول قضايا التشكيل، وهي استمرارية للنقاش الذي ابتدره الفنان التشكيلي بابكر كندبو. كما ستكون هناك قراءة في ديوان الناقد أ. د. محمد الحسن فضل المولى..
جائزة الطيب صالح العالمية
تحدد يوم 31 أغسطس القادم آخر موعد لاستلام النصوص المشاركة في مسابقة جائزة الطيب صالح العالمية للابداع الكتابي في فروعها الثلاثة: الرواية والقصة القصيرة والدراسات النقدية. ومحور الدراسات النقدية في هذه الدورة: الرواية العربية والتراث، وتندرج تحته مجموعة من العناوين: الرواية العربية والتاريخ، المظاهر التراثية في الرواية العربية المعاصرة، ظواهر روائية في التراث العربي، استلهام الشخصيات التراثية في الرواية العربية.. وسيكون هذا المحور أيضاً هو محور الندوة العلمية في 21/22 فبراير من العام القادم.
مصطلح التراث الإسلامي
يقيم المركز العالمي لإحياء التراث الإسلامي بالتعاون مع معهد البروفسير عبد الله الطيب ندوة بعنوان : ((حول مصطلح التراث الإسلامي))
وذلك يوم الأربعاء 11/7/2012 في الساعة 11وحتي الساعة 2/15 بقاعة الشارقة جامعة الخرطوم

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.