سودارس : هل ترحل قرى الشمال باتجاه المستقبل

ماذا وراء ترحيل المهاجرين من السودان؟ هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة» هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟! أكوبام كسلا يعيد قيد لاعبه السابق عبدالسلام الخارجية: رئيس الوزراء يعود للبلاد بعد تجاوز وعكة صحية خلال زيارته للسعودية الأمر لا يتعلق بالإسلاميين أو الشيوعيين أو غيرهم الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي يستقبل رئيس وزراء السودان في الرياض طلب للحزب الشيوعي على طاولة رئيس اللجنة الأمنية بأمدرمان الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت) شاهد بالفيديو.. فنانة سودانية تنفجر غضباً من تحسس النساء لرأسها أثناء إحيائها حفل غنائي: (دي باروكة دا ما شعري) شاهد بالصورة والفيديو.. بأزياء مثيرة.. تيكتوكر سودانية تخرج وترد على سخرية بعض الفتيات: (أنا ما بتاجر بأعضائي عشان أكل وأشرب وتستاهلن الشتات عبرة وعظة) تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء البرهان: لن نضع السلاح حتى نفك حصار الفاشر وزالنجي وبابنوسة شاهد بالصورة والفيديو.. حصلت على أموال طائلة من النقطة.. الفنانة فهيمة عبد الله تغني و"صراف آلي" من المال تحتها على الأرض وساخرون: (مغارز لطليقها) شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية) ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة يوفنتوس يجبر دورتموند على التعادل أول دولة تهدد بالانسحاب من كأس العالم 2026 في حال مشاركة إسرائيل 900 دولار في الساعة... الوظيفة التي قلبت موازين الرواتب حول العالم! "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت د.ابراهيم الصديق على يكتب: معارك كردفان.. رئيس اتحاد بربر يشيد بلجنة التسجيلات ويتفقد الاستاد محمد صلاح يكتب التاريخ ب"6 دقائق" ويسجل سابقة لفرق إنجلترا شاهد بالصورة والفيديو.. خلال حفل خاص حضره جمهور غفير من الشباب.. فتاة سودانية تدخل في وصلة رقص مثيرة بمؤخرتها وتغمر الفنانة بأموال النقطة وساخرون: (شكلها مشت للدكتور المصري) إحباط محاولة تهريب وقود ومواد تموينية إلى مناطق سيطرة الدعم السريع السعودية وباكستان توقعان اتفاقية دفاع مشترك المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد غادر المستشفى بعد أن تعافي رئيس الوزراء من وعكة صحية في الرياض تحالف خطير.. كييف تُسَلِّح الدعم السريع وتسير نحو الاعتراف بتأسيس! دوري الأبطال.. مبابي يقود ريال مدريد لفوز صعب على مارسيليا شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك) الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل ريال مدريد يواجه مرسيليا في بداية مشواره بدوري أبطال أوروبا ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟ شاهد بالصور.. زواج فتاة "سودانية" من شاب "بنغالي" يشعل مواقع التواصل وإحدى المتابعات تكشف تفاصيل هامة عن العريس: (اخصائي مهن طبية ويملك جنسية إحدى الدول الأوروبية والعروس سليلة أعرق الأسر) الشرطة تضع حداً لعصابة النشل والخطف بصينية جسر الحلفايا إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل! وزير الداخلية يترأس إجتماع لجنة ضبط الأمن وفرض هيبة الدولة ولاية الخرطوم في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة إيد على إيد تجدع من النيل حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..! ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)! في الجزيرة نزرع أسفنا مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟ في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى عثمان ميرغني يكتب: "اللعب مع الكبار".. جنازة الخوف حكاية من جامع الحارة حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة تخصيص مستشفى الأطفال أمدرمان كمركز عزل لعلاج حمى الضنك مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة" وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

هل ترحل قرى الشمال باتجاه المستقبل
سد (مروي): نشيد في حضرة (تهراقا)

مدخل نشر في الصحافة يوم 14 - 07 - 2012

«التاريخ علم ينتمي إلى الماضي من حيث موضوعه، ولكنه مرتبط بالحاضر والمستقبل من حيث هدفه ووظيفته الاجتماعية وتبدو - اعادة قراءة التاريخ في كل عصر - في هذا السياق ضرورة حيوية بحثاً عن العناصر التي تفسر الحاضر أو ترشد للمستقبل»
د. قاسم عيدت قاسم - إعادة قراءة التاريخ
(التاريخ) لا يعيد نفسه، ولكن أحداثه وتداعياتها - تبيح النظر - متى كان ثاقباً لاستخلاص (الدروس) ومعرفة (احتمالات الوقائع): هل ثمة ما يشير إلى (النهضة) أو على الأقل بداياتها أو ثمة ما يدعو للحيطة والحذر من تآكل ودمار. دار في ذهني شريط طويل من تاريخ هذا الوطن الجميل وأنا أشق مع بنتيَّ د. منى والمهندسة سها (شريان الشمال) باتجاه (سد مروي) بدعوة كريمة من (الأستاذ خالد عثمان) - ومساعده جمة من (الأستاذ يوسف موسى)، ولم تكن تلك هي الزيارة الأولى. فقد سبقتها زيارات كثيرة ذات طابع رسمي أو اعلامي أو ثقافي لكنها المرة الأولى التي تكون فيها الزيارة والسيارة مما أتاح شيئاً من التأمل في (حركة الزمان) و(المكان) وعلاقة ذلك بالانسان في هذا الشريط من (الصحراء والنيل) والذي مازالت في جوفه الكثير من الأسرار: ظل كتاب البروفيسور الامريكي (ويليام ادامز)، (النوبة رواة افريقيا) يدمدم في خاطري ويزعزع مسلمات كثيرة في وجداني. يثبت (الدكتور محجوب التجاني محمود) الذي قام بترجمة الكتاب مدخلاً ممتازاً (صفحة *) «لقد خاض أهل النوبة ما قدر لهم في ذلك تاريخاً حافلاً بالصراع وبكافة أشكاله السياسية والاقتصادية والاجتماعية وتخيروا من طرائقه الثقافية ما اتسق مع ارثهم ومكونهم الحضاري الفريد عبر رواق من الاتصال والهجر والهجرة فالانقطاع ثم الوصل تارة أخرى، يشكلون تجربتهم الخاصة مدُوُّنهم الزمني وسجله التاريخي الطويل: تلاحمت معالم تلك الصورة الغنية بالأحداث والمواقف مع أنباء العالم الكبرى التي تفاعلت معها النوبة أيما تفاعل: (الاسلام) - ومن قبله (المسيحية) ومن قبلها عوالم (الوثنية) وحضارات (الرومان) و(فارس) ومن قبلها (الاغريق) وترويها في عمر الزمان (الاشورية) و(الفرعونية) وما فقدت (النوبة) فكرتها: هؤلاء قوم غزوا (مصر) وأعادو من جديد (سلطان عبادتها) ثم عادوا إلى مسقط رأسهم وما ذابوا».
امتد (الزمان) 806-751-ق.م (كاشنا) -320م - ماليكا راجار وامتد المكان عبر (كرمة) و(نبتة) و(مروي). واحتشد عبر (المكان) و(الزمان) - أقوام من (أعراق) تمازجت - وثقافات تلاحقت - لتضيء قبساً جديداً تميز بالتوهج والألق.
(2)
تداعت في الخاطر.. أحقاب من (الزمان) - وأسئلة ليست حائرة عن (المكان) وظل (الانسان) محلاً عندي للدهشة والسؤال وربما الحيرة.. كيف كان صراع الحياة - أهو (الحوار الناعم) أم (المواجهة الشرسة) - ومضى سؤالي عميقاً ماذا عن (الأسماء).. (أسماء) (الأشخاص) و(المدن) و(القرى).. في شريط النيل الضيق.. عند لفته من (أبو حمد).. باتجاه (دنقلا) (قنتي.. منصوركتي.. تنقاسي وشيخها (عدلان) - الباسا - مساوي - الغُريبة - الكُنيسة.. (لماذا غيروا اسمها للصفا) - القُرير/ أبو دوم - أشوش - السقاي - نوري - دويم ود حاج - التقاويت - سمعريت - أرتوموقه/ أوسلي/ كورتي - أم بكول وشبأ»
سؤال مشروع..
هل قاومت (ثقافة النوبة).. بعض (النفوذ العربي) - فاستماتت - في أن يظل اسمها ماثلاً (تا.. نا.. قس.. التقاويت (ويبدو النفوذ البجاوي) وارداً - شِبا).. وهي قريبة من سبأ.. وسوبا.. وبعض منازلها التي تعلو الصخور ليست بعيدة عن (ثقافة اليمن المعمارية) - (أشوش).. (نوري).. حتى وان غنى (الكابلي) في أوبرتيه - لها.. فهي محل سؤال أهي ذات أصل عربي.. أم ثمة تصحيف.. وبعد.. فلم أمنع نفسي - من فضول - في النظر إلى سحن وملامح البشر (الشايقية - الحسانية - الهواوير - البديرية.. وغيرهم
- الملامح النوبية
- الملامح العربية
- الملامح المزدوجة.. وربما بعض أتراك وبعض مماليك بعض فلاحين وكنوز وليس بعيداً - عن كل ذلك - ممارسة الحياة الاجتماعية - في السلوك واللغة.. وطريقة الانفعال والتعبير عنها - ولقد يهم كثيراً أن أثبت - بعض - ما أورده نكولز 1913 عن سكان الشريط الضيق من أهلنا (الشايقية) وهم العنصر الأكثر حيوية في المجال الاقتصادي والثقافي - يرى (ترمنجهام) الاسلام في السودان - ص88، أنهم ربما كانوا أصلاً من (البجا) - ويعني ترمنجهام فرضيته على أساس ما رواه (المقريزي) عن (ابن سليم) من أنهم قد هاجروا ليستقروا في بلاد (النوبة) وليحتفظوا بلغتهم الخاصة ولا يجاريه (نكولز) في هذا الاستخلاص
- يرى (ماكمايكل) (تاريخ العرب في السودان ج1 - ص213 - أنهم - أو أغلبهم كانوا بقايا من (الأتراك) و(الألبان) و(البشناق) الذين كانوا يؤلفون الحاميات والحرس في (بلاد النوبة) منذ غزو (السلطان العثماني) ION - وهو رأي ضعيف رفضه أغلب الباحثين (كراوفورد) و(د. محمد عوض محمد).
- يستنتج (ڤيرت) الرحالة الألماني 1840-1841 أنهم من محاربين تمردوا على (الفرعون العماتيك) وهم مازالوا في جهتم العسكرية في (الجنوب) ويورد (ڤيرت) عدداً من الشواهد التي تدل على ذلك (وأيده ماكمايكل في ذلك
- ما ثورة اليروايات الوطنية - من الأصل العربي الصريح - لقبيلة الشايقية.
وإذا كان الدكتور (عبد المجيد عابدين) قد أورد ذلك في مقدمة ترجمته لكتاب (نكولز) فان الممكن في ظل تداخل الهجرات وصراعات - الزمان والمكان - أن تكون (قبيلة الشايقية).. مظلة كبيرة.. تحقق مقولة الوحدة في التنوع.
(4)
كان الشريط - وهو مازال جارياً - والسيارة تعبر بنا (الشريان) - يعود بي إلى (ستينيات القرن الماضي) حيث يسجل موسم اعلان امتحانات الشهادة السودانية.. أكبر قدر ممكن لأولاد الشمالية.. فكانوا أوائل تلك اللجان - ولم تنج من شطارتهم مدارس وادي سيدنا وخور طقت وحنتوب.. وامتد ذلك إلى المدارس المصرية - (الثانوية المصرية) - (جمال عبد الناصر) - و(القبطية) و(الانجيلية).. ومازالت تفسيرات هذه (الشطارة) تركز على (البلح).. الذي لم يظهر مفعوله في من (أكلوه) من غيرهم: شطارة فطرية.. هيأتهم ليكونوا نخباً.. تصول وتجول في حكم وادارة السودان.. ومازالت كثير من (امالة كلماتهم) ترن في أذنتي = غِمتي.. آ.. سجم.. أى.. يا سجمان.. وغيرها ومازال بعض تلك (شنطهم الحديد) يحمل لزعة.. وبعض ملح» ولقد عنَّا لي أن أهاتف - من قلب تلك الديار الجميلة بعض أصدقاء أعزاء.. فهاتفت (عبد المنعم خضر جكنون) من عند (نوري).. و(عبد المطلب الفحل) من قرب تنقاسي.. فصحح لي أنه من (الزومة).. ولكن (تنقاسي).. بها.. والد آل شامي المرحومين سيد أحمد الحاردلو وصادق شامي - وكان طبيعياً - أن يتداعى تفكيري لمحاولة ربط حركة التغيير السياسي والثقافي والاجتماعي بحيوية النخب المثقفة في (الشايقية).. هذا مقال آخر - لكنني تذكرته وأنا استعيد ما كان يقوله أستاذي خلف الله الرشيد رحمة الله عليه.. من أن «وميض.. أهل السودان.. يجئ من البركل».
وكان لزاماً علينا أن نزور (البركل) - ويورد (أدامز) - ص257 «ينهض (جبل البركل)، جبل النوبيين المقدس مثل محراب مارد فوق السهل الفيضي للنيل. أن قمته امتداد عظيم مشيد من الحجر والحصباء يبلغ عدة أفدنة في مداه وإلى الشمال ينحدر نحو الأسفل بما يقارب التدرج نحو سطح الصحراء العاري. أما الوجه الذي يقدمه جبل البركل نحو النيل - رغماً عن هذا - فهو يقرب من قمة رأسية أعلى 300 قدم: لقد شيد رمسيس الثاني - في ظل هذا الطود العظيم المعبد الذي ظل ماثلاً قروناً متتالية بوصفه المركز الروحي للنوبة (معبد آمون).
(5)
للأرض عبق تاريخ استثنائي - وللزمان توقيع مزدهر - وللانسان معضلة في تحقيق النماء - ويبدو - (سد مروي) - كصناعة سودانية متقدمة - عنواناً أصيلاً - للتغيير باتجاه النهضة - فها هي الأرض تضيء.. وليمتد الضياء شرقاً في (اثيوبيا) - وغرباً في (تشاد).. ولتعلن أسماء سودانية.. عن قدراتها في الفعل الجاد..
فهل ترحل قرى الشريط الضيق.. بقدرات أهلها.. باتجاه المستقبل. سد مروى: نشيد في سماء الوطن - يقدم السلام الجمهوري لبعانخي وتهراقا وكاشتا...!!
ملاحظات غير عابرة
٭ حين قال أحد (القيادات الجنوبية) - عند زيارته (للشمال).. أنه لو كان (بالشمال) غابات.. لتمرد أهل (الشمال): كان الرجل صادقاً.. لكن الأكثر صدقاً أن أهل (الشمال) ممَّن هاجروا للعاصمة.. قد صنعوا التغيير.. ومازال أهل الشمال البسطاء.. في انتظار المزيد من أسباب النهضة.. أو على الأقل بعض عطاء أهلهم.
٭ يبدو أنني أخطأت في نطق (تنقسي)، فقد زرت (تنقاسي) باعتبارها كذلك وكان الفرق كبيراً.. وكان طبيعياً ألا أجد (صديقختمي صديق المفتي) أو (عبد الرحمن سوار الذهب) أو (محمد حسن سنادة) أو.. أو ممن درسوا معنا في ثانوية جمال عبد الناصر أو في جامعة القاهرة فرع الخرطوم.
٭ استطاع (الشايقية) بذكاء وحنكة.. وفن أن ينقشوا في عقول ووجدان الآخرين صورة ذهنية شائقة.. للمنطقة ولأهلها.. فالكلمة حنينة وللطنابير شجو غريب.. وريحة اللبن وروث البهائم.. وثغاء الماعز.. والفجرية ونهنهة الأم.. ونداء الآذان.. حضور في (حس) كل سوداني.. ولم يكن (الكابلي) بعيداً عن النبوءة.. حين ردد في اصرار: يالحلة.. تنوري.. فها هو السودان قد استضاء بكهرباء سد مروي.. ويا حليل.. زمان سجل فيه أستاذنا الكبير حمد عثمان يس وبعض رفاق لهم - من (الأفندية) - أماسيهم.
٭ في مروي.. ويا رحم الله مولانا.. خلف الله الرشيد.. ومولانا أبورنات.. هل نفكر قليلاً.. في مكوناتهم العقلية والوجدانية - ما بال شلوخ (الشايقية) - رجالاً ونساء.. تسجل غياباً...

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.