قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر    شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء)    شاهد بالفيديو.. الفنانة هدى عربي تخلع حذائها أثناء الحفل وتدخل في وصلة رقص مثيرة    اختبار نسخة مدفوعة جديدة من "إنستغرام"    "آبل" تستعد لإطلاق أول آيفون قابل للطي    النفط ينخفض 1% بعد تقرير ترامب إنهاء حرب إيران    "يغفر الله للجميع إلا باجيو!".. مأساة اللاعب الذي مات واقفا – فيديو    عيد ميلاد إيمى سمير غانم.. خطوات ثابتة واختيارات مدروسة فى مسيرتها الفنية    قرار لحكومة السودان بشأن معبر أدري    قيادي بحزب المؤتمر الوطني يحسم جدل مثير    صبري محمد علي (العيكورة) يكتب: *هذا ما قاله لي وزير التعليم العالي والبحث العلمي ظهر اليوم*    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    والي الخرطوم يوجه وزارة التخطيط العمراني بتطبيق القوانين وتسريع إجراءات معاملات الأراضي    جهاز المخابرات العامة يدشن مبادرة العودة الطوعية للاجئين السودانيين من مصر    إكتمال فتح الطرق والشوارع الداخلية بمنطقة وسط الخرطوم    ارتفاع جديد في أسعار الوقود بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. رمى عليهم عبوة ناسفة وهرب.. جنود بالدعم السريع يضبطون مرتزق من جنوب السودان في وضع مخل مع سيدة داخل "راكوبة" بمدينة الفولة    شاهد بالفيديو.. فنان "ربابة" سوداني يثير تفاعل الجمهور بعد ترديده أغنياته الشهيرة (صورة وصوت) في حفل حاشد بالسعودية    الهلال يواجه أُماجوجو لتوسيع فارق الصدارة    شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء)    الأهلي يخسر من ساردية بدوري شندي    (أماجوجو والنقطة 54)    برشلونة يتلقى دفعة معنوية قبل مواجهة أتلتيكو مدريد    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    كريم عبد العزيز وفريق مطلوب عائليا يبحثون عن دولة أوروبية للتصوير الخارجى    أزمة منشطات تشعل دوري أبطال إفريقيا.. الهلال السوداني يشكو نهضة بركان المغربي ل"الكاف"    أيهما أكثر فائدة القهوة أم عصير البرتقال صباحًا.. والكميات المناسبة    آلام الدورة ليست دائمًا طبيعية.. إشارات تكشف بطانة الرحم المهاجرة مبكرًا    فصيلة الدم تكشف احتمالية الإصابة بالسكري    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    "فيفا" يتّخذ موقفًا حازمًا بشأن مشاركة إيران في كأس العالم    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    سارة بركة: أحمد العوضى مجتهد بشكل كبير وبيحب شغله جدا    اختيار غير متوقع لمستقبل "الملك المصري"    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    بسبب ضعف الراتب.. وزير الثروة الحيوانية بالسودان يبحث عن عمل إضافي    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!!    ارتفاع أسعار الذهب في السودان    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ماذا بعد الحيرة ؟؟
بروفيسور حسن مكي نشر في الصحافة يوم 22 - 10 - 2013

: الكثيرون يسألون ثم ماذا بعد ؟ رفع الدعم زيادة في الأسعار وصعوبة في المعيشة ، لا تتناسب والتطلعات ، تطلعات عالم ما بعد الألفية . ومافيها من خدمات كهرباء ومياه وتواصل وشيء من الاستقرار والمطالب المشروعة في الصحة والتعليم والتوظيف والسترة في المعيشة ، والاحتجاج والشكوي والتبرم بسوء الحال وضيق ذات اليوم ، أمر بين البشر قديم والمجاعات والأوبئة والامتحانات ليست بجديد ، فالذي يطالع التاريخ الإنساني يجد منها أشكالا والوانا ، والكتب السماوية وكتب السير والمغازي تفيض في ذلك ، ولكنها تشخص كل حالة وظرف ، فمن الحالات ما يستوجب المواجهة والمجاهدة ، ومنها ما يستوجب الأحتساب والصبر ، ومنها ما يستوجب الاستنكار باللسان او القلب وذاك أضعف الإيمان .
وعلى امتداد العالم ، اصبح الناس يحملون حكوماتهم مسئولية ضمان أمنهم ومعاشهم واجتماعهم . وابتدعت المجتمعات المسئولية السياسية والاجتماعية ومافيها من محاسبة سياسية وقانونية، وتتعاون ردود الفعل تجاه الحكومات وسبل الإصلاح والتغيير حسب الثقافة ودرجة وعي المجتمع- وفي الثقافة الإسلامية يرمز للخروج علي الحاكم بالفتنة ، ونسبة للتكلفة الغالية التي دفعتها المجتمعات الإسلامية ، كما رأينا في حروب الفتنة الكبري وخروج سيدنا عبدالله بن الزبير على الخليفة يزيد بن معاوين، وفي السودان الذي كان يعرف بدولة الفونج كثرت ظاهرة الخروج على الحكام ، حتي أصبح أهل السلطنة يفاتحون الآخر في مصر للقدوم كما شاعت عقلية إنتظار المخلص المهدوي .
واشتد الاستقطاب بين أهل السودان في أمر المهدي ، مابين مدفوع بروح التدين والفناء في المهدية ومابين خارج ومتمرد حتى استعان بالخارج متمثلا في كتشنر الذي فتح طرق الحج وأمن البلاد ومد خطوط السكك الحديدية وبنى مشروع السودان الحديث على حساب النخوة الدينية والهيبة الوطنية - وحينما جاءت مجاعة ستة 6 - أي 1906، نجح المستعمر في جلب الذرة من الهند وجنب أهل السودان شر المجاعة ، أما في مجاعة سنة ستة أي 1306 أي عام 1889 / 1890م- فقد أكل السودانيون الكلاب والقطط والميتة بل ولحوم الأموات، وقارن الناس بين المشروعين - حتى أهل المهدوية انحازوا للمهدي الجديد الذي جاء بإسلام معدل يقوده نصارى انجليز ولاهوت تنمية وتحديث للحاق بالعصر - ولعل حكمة الإمام السيد عبدالرحمن المهدي تجلت في ذلك حتى تم رفع علم الاستقلال .
وفيما بعد الاستقلال ، تناوبت الحكومات العسكرية والمدنية ، فبينما كانت تعلي الحكومات العسكرية من أخلاق الطاعة والإنضباط والمركزية ولاهوت التنمية ، فإن الحكومات المدنية كانت تميل للتسامح وعفا الله عما سلف مع ارتفاع سقف الحرية والتداول في أمر الشأن العام ، وكانت نتيجة المنافسة انتصار الحكومات القائمة علي الحاكم العسكري حيث سجلت 43 عاما علي سدة الحكم بينما الحكومات المدنية 11 عاما منذ حكومة الحكم الذاتي في 1954م برئاسة الأزهري.
وظلت حروب السودان والأوضاع الاقتصادية من أسباب سقوط النظم - فحرب الجنوب وطرد المبشرين الأجانب وكساد سوق القطن عام 1964م كان وراء سقوط نظام عبود ، وكذلك فإن حل الحزب الشيوعي وتدهور مشروع الجزيرة وتدخلات عبدالناصر كانت وراء انقلاب مايو 1969م ، فبينما أدى تبني الرئيس النميري لبرنامج الشريعة واعدام محمود محمد طه وتهجير الفلاشا لحرمانه من المشروعية الإقليمية والدولية واحتجازه في مصر لانحياز القوات المسلحة لامر الإطاحة به ، ثم أدى تدهور الأوضاع الأمنية وازدياد التدخلات الخارجية والتحرش بالحركة الإسلامية إلي انقلاب الإنقاذ في يونيو 1989م .
واليوم يستدير الزمان كهيئته ، في ازدياد عوامل التذمر والسخط ، مابين مرحب بالفوضى الخلاقة ومنادٍ بالتغيير ورافعا راية الإصلاح والتجديد - ولكل مصطلح من هذه المصطلحات ظلال ومفهوم - بالفوضى الخلاقة مصطلح اطلقته كوندليزا رايس وزيرة الخارجية السابق والأمن القومي في عهد الرئيس بوش الابن - حيث ادركت الإدارة الأمريكية أن كثيرا من النظم قد شاخت وباخت وأصبحت عبئا علي أمريكا ، ولذلك اطلقت الإدارة الأمريكية مشاريع دعم غير محدود للصحافة ومنظمات المجتمع المدني ، وقوتها على حكوماتها ، كما في نموذج مصر وتونس وأوربا الشرقية ، لخلخلة النظم ومجيء قيادات جديدة مدعومة أمريكيا - فشجعت الإدارة الأمريكية مئات الهيئات والشخصيات والمنظمات ، ومن استوفى شروط البديل سيكون مديناً لامريكا .
وفي السودان ، سعت الإدارة الأمريكية لتغيير سياسات النظام ودفعته للقبول بحق تقرير المصير وقيام دولة الجنوب ، ولولا حرب دارفور لربما كان نصيب النظام جائزة نوبل للسلام ولكن مع حرب دارفور ثم دفع القيادة السودانية دفعا لمحكمة الجنايات الدولية .
وساند المجتمع السوداني حكومته حتى حينما انشق عليها د. الترابي وساندها وقبل بانفصال الجنوب وذاق السودانيون لاهوت التنمية متمثلا في ثورات تصفية السكن العشوائي والتعليم العالي والاتصالات والطرق والخزانات واستقرار الإمداد الكهربائي ،وخدمات الوقود ورغيف الخبز مقارنة بالندرة والأصطفاف المهين للحصول عليها قبل الإنقاذ .
ولكن الذاكرة المجتمعية تنسى كل ذلك ، مع تبني سياسات البنك الدولي في رفع الدعم واشتداد الوطأة علي الفقراء ودخول البلاد في دوامة كساد وتضخم . وقلما يجتمع النقيضان ، لانّه مع الكساد يفترض أن تنزل الأسعار ولكن في السودان كساد دفع بالتجار للسجون وارتفاع أسعار مما أدى إلى مسغبة واحتجاجات ومظاهرات، ويبدو أن تراكمات الغاء السياسة بمعنى أن النظام الحاكم اعتمد علي نخبة بعينها وفشل في التجديد والإحلال والإبدال وفشل في مراعاة قوانين التعاقب الدوري للقيادات مما أدي إلي الغاء السياسة ، حيث ما عادت الكفاءة ولا الخبرة من معايير متابعة الترتبات السياسية، كما تم الغاء التداول السلمي للسلطة ببقاء الرئاسة لمدة 24 عاما في ظل تقييد حرية الرأي وحرية الصحافة وحرية التجمع مما أدى إلى إبطال لقوانين المدافعة والنقد والتقويم واصبح الاساس التدابير السرية والاستثنائية ، وماعاد الحزب ولا أجهزته ولا حتي مجلس الوزراء يقوم علي الشفافية والمحاسبة وإنما أصبحت جلساته محطات تنوير وتداول فيما لا طائل فيه أو منه .
وفي ظل تراكم هذه السياسات ، كان من الطبيعي ان تنشغل الطبقة الحاكمة بمصالحها الذاتية وتزداد الضائقة المعيشية وتستمر حروب السودان في دارفور وجبال النوبة وبعض أطراف كردفان ويزداد انحسار شعبية النظام وتأكل أوضاع الريف السوداني وانهيار مشروع الجزيرة والسكك الحديدية والخطوط الجوية والبحرية، وازدياد العطالة خصوصا وسط خريجي الجامعات والفاقد التربوي وتدني إنتاجية العاملين بالدولة ، واستشراء الفساد، وشعور حماة الدولة من قضاة وأمن وجيش وشرطة بأنهم ضحايا بلا رصيد سياسي أو اجتماعي، وفي ظل هذه الأوضاع تزداد الحيرة مابين مطالب بالتغيير، والتغيير كلمة قرآنية ولكنها ترد في القرآن الكريم مرادفة للنزول من الأحسن إلي الأسوأ ( لايغير الله مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا اراد الله بقوم سوءاً فلا مرد له )« سورة الرعد آية 11 »، وفي سورة النساء في التشنيع ( ولأمرنهم فليغُيرن خلق الله ) «آية 119»، وفي سورة الأنفال ( ذلك بأن الله لم يك مغيراً نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) «آية 55 » وعن فساد الماء في سورة الإنفال ( وأنهار من لبن لم يتغير طعمه ) «آية 15»
وحتى لايظن دعاة الجبهة الثورية أن المقصود تجريد مصطلحهم من مطلوباته ، فكذلك مصطلح السلفية لم يذكره القرآن بالخير إلا مرة واحدة (كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتهم في الأيام الخالية ) «سورة الحاقة آية 24 »، ولكن في المرات الأخرى وردت بصورة سلبية كما في سورة البقرة ( ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف ....)، وكذلك في المائدة آية 75 ( عفا الله عما سلف .. ولا تنكحوا ما نكح أباؤكم من النساء إلا ما قد سلف) ، وفي النساء (وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف) . وفي سورة الأنفال آية 38- (قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف) .
والمقصود أن الافضل استخدام كلمة أو مصطلح إصلاح لأنه لم يرد إلا في صياغ وجذر حسن، ولعل مما ساهم في تدهور الأوضاع تخطي أهل الشورى وأهل الحل والعقد حتي لم يصبح هناك أهلية أو أهل حل وعقد في تسيير الأمور السلطانية - وتجريدهم من مهامهم واضعافهم - مما أدى إلى الشخصنة وتخصم القيادة مما أدى إلي تآكل الدولة - والتي أصبحت علي مفترق طرق- ومن المقترحات أن يقوم الرئيس بتفويض سلطاته إلي شخصية ذات نزاهة وكفاءة لإدارة مطلوبات المرحلة الإنتقالية وأرى أن يدور في ذلك حوار عسى أن نوفق لتجنب الإنزلاق في مهاوي الفوضى الخلاقة أو الإنجراف في الحروب والتغيير إلي الاسوأ والله أعلم .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.