د. عبد اللطيف البوني يكتب: لا هذا ولا ذاك    الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير    وزير التربية والتعليم بالشمالية يقدم التهنئة للطالبة اسراء اول الشهادة السودانية بمنطقة تنقاسي    السجن لمتعاون مشترك في عدد من قروبات المليشيا المتمردة منها الإعلام الحربي ويأجوج ومأجوج    الدعم السريع يعلن السيطرة على النهود    المرِّيخ يَخسر (سُوء تَغذية).. الهِلال يَخسر (تَواطؤاً)!!    سقطت مدينة النهود .. استباحتها مليشيات وعصابات التمرد    الهلال يواجه اسنيم في لقاء مؤجل    تكوين روابط محبي ومشجعي هلال كوستي بالخارج    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو)    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69%    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    ارتفاع التضخم في السودان    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



اليابان والجنس
عمرو منيردهب نشر في السوداني يوم 04 - 11 - 2012

إذا كانت إشاعة الرذيلة بغرض التكسُّب أقدم مهنة عرفها التاريخ كما هو شائع، وعذراً على المقدمة الفظة، فإن الجنس من أعمق الغرائز التي يحتاج الناس في تلبيتها إلى مساحة واسعة من الحرية ظلت على مدى تاريخ بني آدم وبنات حواء شديدة الضيق بسبب الأعراف والعقائد وليس بدافع الحياء مجرّداً، فالحياء على الأغلب نتاج الأعراف والعقائد وليس فطرة خالصة كما يذهب البعض.
ولكن العقائد - ومن ورائها الأعراف - ترى أن الغرائز خُلقت لتنضبط وليس من أجل أن تُلبَّى كاملة، ولعل تدخُّل البشر استجابة لأعرافهم وتفسيراً لعقائدهم لم يستهدف غريزة مثلما فعل مع الجنس، وللناس في ذلك حجج كثيرة أشهرها الخوف على اختلاط الأنساب وانتشار الأمراض والسموّ بسمعة الإنسان فوق مستويات بهيمية متدنية في السلوك والممارسة.
وإذا كان العلم قد ابتدع حديثاً من الوسائل الصحية والعلمية ما أبطل حجتَيْ اختلاط الأنساب وانتشار الأمراض، وطوّحت الأفكار والفلسفات الحديثة- استناداً إلى مادية الحياة الطاغية في المقام الأول- بنظريات السمو الإنساني عندما يرتبط بالإفصاح عن الغرائز حتى غدا ذلك السمو في تلك المقامات كالأوهام، فإن لقلعة الجنس حرّاساً لا يزالون صامدين في الدفاع عن حرمات بات ما يتهدّدها يسبح في الأثير بما يجعل مهمة الرقابة عليه أشبه بمحاربة طواحين الهواء.
في اليابان، وعلى مدى تاريخها المحفور في خواطر العالم، ظلت فتيات الجيشا إشارات موحية ببلاغة لعالم الجنس هناك، وفي هذا جانب من الصواب وجوانب من الافتراء في الوقت نفسه، فالجيشا اللائي كن ينشأن ويعملن في قصور الأمراء والنبلاء كانت لهن من المهام ما قد يرقى بهن أحياناً فوق منزلة الجواري في التراث العربي.
ورغم كل ما يلف سمعة الجواري في تراثنا من تحفظات وشكوك فإنهن لم يكن مرادفاً مباشراً للجنس الرخيص قدر ما كن ضحية له، وبالمثل فإن الجيشا في يابان الأمس شيء وفتيات الليل شيء آخر، ولعل جيشا اليابان حالة أشبه بتمريرات كثيرة لصور من الجنس يغض المجتمع النظر عنها في كل مكان وهي ليست مقبولة صراحة في أعرافه وعقائده، ولا أظنني مبالغاً إذا قلت إن الراقصات والممثلات في أدوار الإغراء صورة أكثر التباساً في مجتمعاتنا من فتيات الجيشا عندما يتعلّق الأمر بموقفهن جميعاً من الجنس ونظرة المجتمع.
بعيداً عن الجيشا ظل الجنس في اليابان موجوداً في صورته الصريحة المتجلية في البغاء، ولم يكن بغاء اليابان بِدعاً إذا ما قورن ببغاء الغرب نفسه، فالمجتمعات الغربية كانت محافظة، وأحياناً شديدة المحافظة، حتى أوائل القرن الماضي باستثناءات معدودة كالسويد على سبيل المثال النادر جداً للحرية الجنسية في الغرب قبل الفترة من بدايات وحتى منتصف القرن الماضي.
ولا ريب أن البغاء لا يزال موجوداً إلى اليوم في اليابان متخذاً من صوره الحديثة كافة أشكالها تماماً كما هي في الغرب، ولكن الأدعى إلى النظر في مقام الحرية الجنسية ليس موقف اليابان من البغاء بقدْر موقف اليابانيين واليابانيات من انفتاح المجتمع على النمط الغربي في العلاقات بين الجنسين، فليس غريباً أن تنشأ علاقة بين فتى وفتاة فيقيما معاً قبل أن يتزوجا وربما دون أن يكون في نيّة أيٍّ منهما الزواج يوماً ما.
إزاء ما سبق فإن ارتداء اليابانيات اليافعات للميني جيب وما فوقه من صور الانطلاق من قيود الملابس المحتشمة لا يمكن النظر إليه على أنه سبب للتحرُّر الجنسي، فهو على الأرجح أظهر الصور لذلك التحرُّر. وأخطر من الميني جيب وغيره من ملابس الفتيات - في الإشارة إلى تحرُّر المجتمع - الصرعات الغربية في صبغ الشعر والوشم والخواتم تخترق أعضاء الجسد المثقوبة، وباختصار سائر أشكال النمط الأمريكي بامتياز في مختلف جوانب الحياة المظهرية للشباب من الجنسين.
وإذا كنّا ننعي على شبابنا – من الجنسين أيضاً – أنهم يأخذون من الغرب المظهر ويتركون الجوهر، فإن الجناس والطباق البديعين لا يمكن اجترارهما للأسف مع شباب اليابان، ليس لأنهم يأخذون من الغرب جوهره أيضاً بل لأنهم ممن يشارك – وكثيراً ما يسبق – الغرب في ابتداع ذلك الجوهر وصياغته وترويجه.
في روحانيات اليابانيين الكثير مما يجعلهم أقدر على وأولى بمهمة الوعظ الأخلاقي والتنظير حول ذلك الأمر من أيّ منظِّر متبرِّع من الخارج، لكن اليابان تبدو سادرة في غيِّها المظهري والجنسي بثقة تضاهي ثقة الأمريكان أنفسهم بحيث تصبح مهمة أي منظِّر يبتغي الإصلاح على الطريقة التقليدية من الصعوبة بمكان عظيم، حتى إذا كان ذلك المصلح يتحدث بلغة ألِفها اليابانيون لقرون طويلة ولا يزال صداها طنَّاناً في أدبيّاتهم إلى اليوم.
يبدو جنس اليابان اليوم - أكثر من كونه متأثراً بالنمط الغربي – ضرورةً (ضريبة؟) للنمط الرأسمالي في الحياة، وهو أمر خطير إذا صحّ لأن قيماً أخلاقية ستصبح حينها رهينة لممارسات اقتصادية، فيغدو الاقتصاد موجِّهاً للأخلاق لا العكس كما ظل يحلم ويروِّج المصلحون على مدى التاريخ ( ونستثني ماركس وأنصاره).
وفوق الرأسمالية الكاسحة، فإن العولمة باتت على ما يبدو المرحلة الاقتصادية ( بل والثقافية) التالية التي تجعل نمط الحياة المتحرّر كالضرورة التي لا مناص منها في نظر العالم.. حتى البقاع التي لا تزال في طور النمو منه، وذلك أخطر ما في نموذج التحرر الجنسي لليابان من قراءات.
ولكن المفارقة الأكثر حضاً على الاندهاش هي السلوك الياباني الذي لا يزال مصرّاً من جهة أخرى على الاحتفاظ بتقاليد التهذيب في حدودها القصوى كما تنص التقاليد العريقة لديهم، وكانت القراءة الأدنى ترجِّح أن يكون التحرّر من سطوة التقاليد في هذا الباب مرادفاً بل سابقاً للتحرّر الجنسي، كون فرط التهذيب يبدو بكل المقاييس زائداً على الحاجة العملية في المعاملات اليومية للعصر الذي أبرز سماته السرعة، فضلاً عن دواعي الجرأة في الثورة على القديم لمجرّد أنه قديم.
هذا البريد الإلكتروني محمي من المتطفلين و برامج التطفل، تحتاج إلى تفعيل جافا سكريبت لتتمكن من مشاهدته

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.