سودارس : من أغنيات التراث أنا ليهم بجر كلام

السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة.. لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982…. شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس) شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم) لماذا نزحوا إلى شمال السودان جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط) بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي) إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟ محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب" أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟ مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل" بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ غبَاء (الذكاء الاصطناعي) مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا" صفعة البرهان حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم 5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!! الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود) المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

من أغنيات التراث أنا ليهم بجر كلام

أغنيات التراث نشر في السوداني يوم 20 - 01 - 2012

أنا ليهم بجر كلام
كتب خالد الشيخ حاج محمود
لولا إرادة الله ثم الحلف القوي الذي كان بين الأمين ود مسمار شيخ العبدلاب ومحمد أبو لكيلك كبير الهمج ووزير الفونج لقضى (أياسو) ملك الحبشة على الدولة السنارية في عام 1744م خاصة حينما زحف بجيش كبير للقضاء على تلك السلطنة المترنحة آنذاك، وما أن عبر جيش ود مسمار النيل الأزرق حتى لحق به مسانداً جيش أمير الفور (خميس) وفي موقع عرف بالتكينة بالقرب من الدندر دارت حرب ضروس انتهت بنصر حاسم لجيوش السودان وهزيمة ساحقة للغازي اياسو مما جعل الشاعرة رابحة بت ناصر من العبدلاب تمجد ود مسمار بقولها:
الليلة النجم طرف السماء هدموا الجرى نسيبتو والبقيف سجمو
الصف التقيل شيخ اللمين رجمو عزرائيل سلام الله وغشى غنمو
ولكن هل تسلم الجرة في كل مرة وقد أصاب الوهن والضعف الدولة السنارية، كما أن القائد الألباني محمد على باشا تولى السلطة في مصر عام 1805م واتجه للانفصال عن الدولة العثمانية وبالتالي طمع في غزو السودان لدوافع سياسية واقتصادية وعسكرية؛ لذلك بدأ في جمع المعلومات الضرورية عن تلك المملكة من خلال بعثة تجسس أرسلها لسنار عام 1813م أخفى حقيقتها تماماً حيث كان هدفه معرفة قوة الدولة وتحسس مواقع ضعفها، ولكنه أظهر مطالبه بطرد المماليك من شمال السودان كما خدع ملك سنار بإرساله هدايا فاخرة له، وهكذا شرع الباشا محمد علي في تكوين حملة قوامها أربعة آلاف من الجنود ومعها ألفان من التبع بقيادة ابنه (إسماعيل) محملة بالأسلحة الحديثة صحبها ثلاثة من خيرة العلماء الذين يفتون في المذاهب الثلاثة (المالكي والحنفي والشافعي) وذلك لضمان إقناع الناس بأن هدف الحملة لم يكن اغتصاباً ولا احتلالاً وإنما ديني وهو الخضوع لجلالة السلطان أمير المؤمنين وخليفة المسلمين بتركيا لذلك دخلت الحملة دون مقاومة تذكر منطقة دنقلا حيث استسلم لها بعض المماليك وفروا لشندي ولكن في كورتي حدثت مقاومة حقيقية وعنيفة من قبل الشايقية بيد أن الغزاة انتصروا بفضل السلاح الناري والعدة والعتاد الحربي وما أن وصلت الحملة بربر حتى استسلم الملك نصر الدين وكذلك فعل القائد (موسى ود حجل) ملك الرباطاب وشيخ عرب الحسانية مما عجل باستسلام المك نمر ومن ثم واصلت الحملة حتى وصلت الحلفاية التي استسلم ملكها (ناصر ود الأمين) وقد اصطحب إسماعيل باشا (الأمين ود ناصر والمك نمر والمك مساعد) لسنار خوفاً من المقاومة والتمرد عليه وفي تلك الأثناء كانت سنار مسرحاً لأحداث مؤسفة حيث كان عليها الملك الشاب (بادي السادس) ولكن السلطة الحقيقة كانت في يد وزيره (محمد ود عدلان) الذي حاول تنظيم الصفوف للدفاع عن سنار بل أرسل خطابا للغازي إسماعيل باشا قال فيه: (لا يغرنك النصر على الجعليين والشايقية فنحن الملوك وهم الرعية أما علمت أن سنار محروسة ومحمية بصوارم وقواطع هندية وجياد جرد أدهمية ورجال صابرين على القتال بكرة وعشية)، وقد ورد ذلك في كتاب (مظاهر الحضارة في دولة الفونج) للدكتور بابكر فضل المولى، كما خاطب ود عدلان سلطان الفور آنذاك (عبد الرحمن الرشيد) لتوحيد المقاومة، ولكن جهوده لم تثمر حيث اغتيل بوساطة ابن عمه (حسن ود رجب) الشيء الذي عجل بخروج الملك بادي السادس مستسلماً في 13يونيو 1821م وموقعاً على تنازل عن جميع سلطانه لخليفة المسلمين بالقسطنطينية كان ذلك بمثابة نهاية حكم دولة الفونج الإسلامية وخضوع وسط البلاد للحكم التركي الذي بدأ قوياً ولكن سرعان ما ظهر عليه الوهن والانحلال خاصة مع عودة غردون باشا حاكماً عاماً للسودان عام 1877م الذي واجه مشاكل عدة منها القلاقل التي كانت في دارفور بين السلطان والضباط المصريين من جانب ومن سليمان الزبير ود رحمة من جانب آخر مما جعل غردون يسافر لدارفور لحل تلك الإشكالات كما حارب تجارة الرقيق التي حظرت في عام 1877م وكذلك تأزمت الأمور بالحبشة ونشبت حروب في الاستوائية لذلك لم يجد غردون الوقت لمجابهة الإشكالات الإدارية فعمت الفوضى، لا سيما حينما تدهورت صحته وعاد للقاهرة عام 1879م فخلفه (رؤوف باشا) في عام 1880م حاكماً على السودان وفي عهده ساءت الأمور الإدارية وحل الفقر والخراب بربوع البلاد بل حدث الاحتراب والشقاق بين بعض القبائل بسبب الصراعات العشائرية في الثروة والأرض ولم تكن الحاميات العسكرية قوية حتى تحفظ الأمن حيث انفرط العقد والنظام وساعد على ذلك أن الحاكم رؤوف باشا كان ينفذ سياسة (فرق تسد) وعلى تلك الخلفية نشب صراع عشائري بين (العوضية) و(عائلة فرح) بمنطقة (أم مغد) حسب إفادة الباحث المؤرخ الأستاذ (علي أبو زيد بابكر البخيت) حفيد الفارس وعمدة أم مغد في عهد الأتراك (البخيت ود بابكر) علماً بأن العوضية ينتسبون أصلاً للشيخ سلمان الشيخ محمد ياسر المشهور ب(سلمان العوضي) الذي ولد وعاش في عهد الأتراك وتعتبر ولاية نهر النيل هي مقره الأساسي وإن كان من المعمرين الذين عاشوا زهاء مائة وخمسين عاماً قضى منها خمسين سنة بالمدينة المنورة، ومن ثم عاش بمنطقة بربر قبل استقراره بمنطقة التراجمة شمال مدينة شندي التي تزوج فيها وأنجب ابنه الوحيد (بدر) (جد البادراب) وحينما توفي دفن في الجوير بالقرب من المتمة، وإليه ينتسب عمدة الجوير (حسن بشير علي ضبعة) المشهور في منطقة الجوير ب(الحسن ود ضبعة) الذي ولد في عام 1877م بالجوير حيث يقيم أهله العوضية في تلك المنطقة من السيال حتى كمير الجارالّاب ولأنه كان مصلحاً اجتماعياً وكريماً وشهماً وعابداً حافظاً للقرآن والعلوم الإسلامية لذلك كان قدوة يحتكم إليه الناس في الملمات والصعاب بل أصبح عمدة للجوير خلفاً لأخيه عبد الله وحينما ذاع صيت الحسن ود ضبعة غنت له الفنانة المشهورة بالمنطقة (حميراء أم قلب) أغنية (سيد محكر الديوان) التي استهلتها بذكر اسمه فقالت:
سيد محكر الديوان ثابت يا أبو قلب تقابة لي النيران مين متل الحسن ...إلخ
وفي منتصف الحكم التركي للسودان هاجر (عبد الله الدفيس) حفيد سلمان العوضي من منطقة الجوير لمنطقة بالقرب من مسيد (ود عيسى) ومجاورة لمنطقة المسعودية التي أسسها (مسعود ود عبد الله بن محمد) من ذرية جابر بن عبد الله الأنصاري كما أورد ذلك الأستاذ (جابر عبد الله معروف) في كتابه القيم (الجوابرة والأنصار الخزرج بالسودان)، على كلٍ كانت تلك المنطقة التي هاجر لها عبد الله الدفيس آنذاك غابة سنط، ولكنه عمرها بالزراعة بعد حفره الآبار وإقامة ساقية زرع فيها (عيش المقد) ولأن الأرض كانت بكراً أنتجت كمية معتبرة من المحصول مما جعل الناس يقولون ماشين لأم مقد ولكن الاسم تحور فصار (أم مغد) بالغين (بدلاً عن القاف) حيث يقيم بالمنطقة اليوم مجموعة من الأهالي منهم (العوضية والدويحية وآل رحمة ورفاعة والعبابدة والمحس) وتتبع المنطقة إدارياً للكاملين والمسيد ومن شيوخها المشهورين العالم الشيخ (محمد علي أبو قرون) صاحب القبة بالمنطقة، الذي كان عالماً عارفاً في العلوم الدينية وخلفه ابنه محمد علي والد شيخ موسى أبو قرون، كما أن عمدة المنطقة اليوم هو (عبد الوهاب عمر مصطفى) الذي يتبع لسلطة (أحمد عمر مصطفى) ناظر محكمة العمد بمسيد ود عيسى، وفي نهاية العهد التركي أصبح البخيت ود بابكر ضحوي عمدة على المنطقة التي تمتد فيها سلطته من بتري حتى الكاملين وقد خلفه ابنه محمد أحمد وفي حوالي عام 1880م نشب صراع بين العوضية وعائلة فرح الذين يقيمون حول أم مغد وذلك بسبب الأراضي لا سيما وقد كانت السلطة التركية ضعيفة بمركز الكاملين مما تسبب في صدام وقتال بين الطرفين حيث حشد العمدة البخيت بابكر ضحوي أهله وأبناء عمومته وكذلك فعل الطرف الآخر وحينها شاهدت الشاعرة (زينب بابكر عبد الله الشوبلي) تلك العركة وهي ابنة عم البخيت باعتبار أن ضحوي والشوبلي أشقاء وقد سمي ضحوي بذلك الاسم لأنه كان كريماً كالمطر الذي يصب في الضحى لذا قالت فيه الشاعرة زينب:
خالي ما هو اللين الكجر خالي الضحوي الغاش الحجر
وكذلك مدحت البخيت حينما استبسل في تلك العركة بقولها:
اللدروع كفات حلال القبيض يوم السلاح صافات
تسلم يا ابو عروض وتلزم البجن ضافات
لي المابي لي عجبوني تيراني يا الشادين قفاي أنا مطرقا لساني
كما وصفت أشقاء البخيت الذين استبسلوا في تلك العركة وكانوا كالديدان وهم (أبو زيد وموسى ومحمد وعبد المجيد وعامر وعبد الدائم والطيب) حيث قالت الشاعرة زينب ممجدة إقدامهم وشجاعتهم:
أنا ليهم بجر كلام دخلوها وصقيرا حام
ولا قرقر ملأ للوسادة برنو وشال لي مكادة
(مكادة هي الحبشة)، وتواصل الشاعرة ألقها بقولها البديع:
ديل جنيات النداده سيدي الدار في السيادة
والله قرقر فوق لي الدرب وربط الهوي والشرق
كدي ميزولنا الضرب ديل جنياتنا ما بتنغلب
عبد الدائم شقَ سيرو من ولدوهو الشكره هيلو
الخصيم ما بكيلو صوتو بيهجل قبيلو
سم أب درق البصقع جدري القيعة البفقع
ولا صوتاً مانع بردع الطيب في شطارتو مبدع
سم أبو درق الجدادي تكل الجدري البعادي
لي الخصيم ضربو بآزي موسى المر الحجازي
والله عامر سوقك مبدر مجرجر توبك مسبل
الطيب للشر مبدر مو التكل المجدر
عبد الدائم معاهو اخوانو طافوا البلاء في بكانو
خصماهو قنعو قامو الصف العامر زحامو
هو مستعد لي لطامو
أنا نميت جبت قلبو فشلوا القالوا قصوا دربو
زي السندالة قلبو
أنا غنيت جبت غناكم يا البينين هوي براكم
البدوركم تراكم جلق الطير لي غداكم
الصف العامر رجاكم اتباشروا لي بلاكم
واركزوا زينب وراكم
جروا لي مرة سوطكم وروني الليلة صوتكم
واتباشروا الله فوقكم
الجدير بالذكر أن الشاعرة زينب بابكر الشوبلي ألفت أيضاً قصيدة (البازل بابكر) في جدها بابكر ضحوي وتغنى بها مجموعة من المطربين منهم الأستاذ المرحوم (بادي محمد الطيب) وغيره، كما أن البخيت ود بابكر عندما أظهر جانباً من الإقدام أمام قوة الجهادية التي اغتصبت مجموعة من الأبقار خاصة شقيقته الشاعرة (النّور بت بابكر) وصد تلك القوة وأرجع لها الأبقار مما جعلها تمدحه بقصيدة أصبحت من الأغنيات المشهورة التي تغنى بها الفنان الراحل (خلف الله حمد) أغنية (ما حرسوا الجري) وسوف أتناولها في العدد القادم، كما تغنى الفنان خلف الله حمد أيضاً بأغنية (أنا ليهم بجر كلام) ومن ثم أصبحت مشاعة وملكا عاما للمطربين المخضرمين والمجايليين باعتبارها من أغنيات التراث القومي، فلله در تلك الشاعرة المجيدة (زينب بابكر عبد الله الشوبلي) وهي تنشر الفرح والحماسة في ربوع بلادنا وقد شمخ أبناء عمومتها وكانوا أبطالاً مثل البطل محمود ود بساطي أحد ضباط قوة دفاع السودان الذي منحه الحكم الثنائي رتبة بك لشجاعته وإقدامه في الحرب العالمية الثانية مما جعل شقيقته آمنة تمدحه بقولها:
أبوك بساطي القبيل تبراهو الشعبة والجنزير
غير خالد ماليك تنين وعرش دود الأربعين
السيل بوبا يا الفوتك مو دحين
1

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.