سودارس : للنقاش: هل كان البجا سادة ارض البطانة؟

السفير السعودي لدى السودان يعلن خطة المملكة لإعادة إعمار ستة مستشفيات في السودان مليشيا الدعم السريع تكرر هجومها صباح اليوم على مدينة النهود منتخب الشباب يختتم تحضيراته وبعثته تغادر فجرا الى عسلاية اشراقة بطلاً لكاس السوبر بالقضارف المريخ يواصل تحضيراته للقاء انتر نواكشوط شاهد بالفيديو.. رئيس مجلس السيادة: (بعض الوزراء الواحد فيهم بفتكر الوزارة حقته جاب خاله وإبن أخته وحبوبته ومنحهم وظائف) الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر شاهد بالفيديو.. رئيس مجلس السيادة: (بعض الوزراء الواحد فيهم بفتكر الوزارة حقته جاب خاله وإبن أخته وحبوبته ومنحهم وظائف) شاهد بالصور والفيديو.. على أنغام الفنانة توتة عذاب.. عروس الوسط الفني المطربة آسيا بنة تخطف الأضواء في "جرتق" زواجها المجد لثورة ديسمبر الخالدة وللساتك بالصورة.. ممثلة سودانية حسناء تدعم "البرهان" وثير غضب "القحاتة": (المجد للبندقية تاني لا لساتك لا تتريس لا كلام فاضي) المجد للثورة لا للبندقية: حين يفضح البرهان نفسه ويتعرّى المشروع الدموي استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم الناطق الرسمي للقوات المسلحة : الإمارات تحاول الآن ذر الرماد في العيون وتختلق التُّهم الباطلة هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة قرار بتعيين وزراء في السودان د.ابراهيم الصديق على يكتب: *القبض على قوش بالامارات: حيلة قصيرة… هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟ باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام باريس سان جيرمان يُسقط آرسنال بهدف في لندن إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك) ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟ عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا صلاح.. أعظم هداف أجنبي في تاريخ الدوري الإنجليزي تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟! الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني" دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة المريخ يخلد ذكري الراحل الاسطورة حامد بربمة ألا تبا، لوجهي الغريب؟! الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!! ارتفاع التضخم في السودان بلاش معجون ولا ثلج.. تعملي إيه لو جلدك اتعرض لحروق الزيت فى المطبخ انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية 5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟ من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

للنقاش: هل كان البجا سادة ارض البطانة؟

ميرغني ديشاب نشر في السوداني يوم 06 - 04 - 2012

ونعني بها ارض البطانة الشرقية التي تقع في ولاية كسلا . وثم بطانة اخرى في غرب السودان هي التي يسكنها الكبابيش ومن ساكنهم من العرب . وهذا الموضوع، بعنوانه هذا ، نطرحه للنقاش . ونحن نضع في بالنا ان البجا من قدامى من سكنوا في شرق السودان . وهم قدماء في الوجود ايضاَ بوصفهم من ولد حام بن نوح عليه السلام . وفي التاريخ المدون ان اهل ارض البطانة الشرقية هذه ، قد سكن فيها اهلها الآن في فترات متفاوتة . فالفترة الزمنية التي سكن فيها البطاحين مثلا ، ليست الفترة التي سكن فيها اللحويون او الكواهلة او الدليقاب . وقد كانت قبيلة الشكريه ، سيدتها وحاكمتها ، قد حامت في مصر ثم في ارض المعادن في جبال البحر الاحمر حتى جاءت الى ارض البطانة في القرن الرابع عشر فيما يقول ماكمايكل ، ويقوله من بعده المؤرخون اللاحقون .
ومن المعروف ان الشيخ عوض الكريم ابو سن قد سجل ارض البطانة لقبيلة الشكريه في نهايات القرن الثامن عشر . وتحديداً في 9 نوفمبر 1791م في عهد الملك بادي ولد دكين حسب ما تقول الوثيقة رقم 28 في وثائق سلطنة سنار في القرن الثامن عشر لصاحبيه د. محمد ابراهيم ابو سليم و د. اسبولدنق (ص 22)وهي وثيقة محفوظة الان في دار الوثائق بالخرطوم .
لقد دخل الشكرية في ثماني حروب في صراعهم مع الكيانات الاخرى التي نازعتهم الارض . والبطاحين في تسع حروب . ونحن نجد الشعر الشعبي الذي قاله الشكرية والبطاحين مؤرخا لحروبهما . وقد يكون البجا قد ارخوا (شعرا او نثرا) لحروبهم . لكننا لا نستطيع ان نصل الي ما قالوا لأنه في غير اللغة العربية عامية او فصحى .
ونحن نجد الان في ارض البطانة كثيرا من اسماء الاماكن تعود اصولها الي اللغة البجاوية ومنها : ريرة ، بانقوقه ، الباهوقي ، قنوب ، البانقير ، لكبيت (وهو واد) سيتيت ، ماريمبا ، شقراب ، قنوبه ، اوديد (وهو موضع) . القيقي ، ابايتور ،باسياي ، اب نديب . وغيرها . ومن الكلمات العامة المستخدمة في الشعر الشعبي هناك : ابقاقي وهو مثلث في عنق البعير . قال الشاعر الشكري : سرح الحبري لا محرد ابقاقيهو . وإدر بكسر الهمزة والدال للاسد والتمساح . قال الشاعر ابو دقينه ود قلبوس : يا ادر الكبكاب وموجو . واللفظ ارير لجمل الشيل ، وانقيب للراعي الصغير الذي يساعد الراعي الكبير (وهو من الالفاظ المشتركة بين النوبية والبجاوية) . واياتيب للبر والاحسان . قال الشاعر الحاردلو : سرو معايا افضل من اياتيب غيرو . وباشندي ، قال الحاردلو ايضا : الباشندي عمت مهششيب الدره . ومهششيب نفسها ، وهي الموضع اللين من النبات . وبعشوم . ومن ذلك بقون للصيف . قال الشاعر محمد ود حسب الله : قوم خترنا يا اب شنشون بقونك برد ، اي دخل الخريف وخرج الصيف . وبلهس وبلاهيس للبروش القديمة . ومن ذلك لفظ بوش لمجمع الحفل ، وتباس للقطعة من الزرع للسيقان حين يقطع وينشف . وترهي للفتاة الجميلة . قال الشاعر الفراش : قفلت الباب علي الترهي دخلت . ومنه لفظ حروت وحروته للون الاسود . قال الشاعر الشكري : قرنك يضل تعل اب سيال ال حرت . ومنها حمريب وخلال ودبلوب للصغيرة والصغير . قال الشاعر ود ايوب : دبلوب دابو تمنا مهي سنينو عددتن . ومن ذلك الالفاظ الشهيرة دعاش ودوف واربش لبعض الالعاب وساكلاب للآلة الحادة وسلول لقطيع الصيد وعتمور للخلاء (وهو لفظ مشترك بين النوبية والبجا) وقاييب لوتر في الربابة يشبهون به صياح السرج اذا اسرع الجمل . قال الشاعر ود اللافض : قاييب الدقاقة ال سيدا غانا وترها . وقنوب للارض الخلاء ولموضع . قال الشاعر الصادق ود آمنة : درعات القنوب بعد القلب صارحا . ومرار لنوع من وسم الابل . قال الشاعر عبد الله ود اب سن : ورحك يا اب مرار فوق هادا دوي . ونديب للرجل . قال الفراش : تقول مرناع يجدع في نديبو . وهباب اي لتوه . وهمبريب وهسال لرسن الجمل وهشوب لاول اللبن ووسار لشد السرج والعناقريب وواندوب لوتر في الربابة . قال الشاعر الشكري : تر مقادفو زي نفاية الواندوب . واياتيب للاعمال الحسنة . قال الحاردلو : حربو معايا افضل من اياتيب غيرو.
جملة القول ان الفاظ البجا في شعر ارض البطانة الشرقية 158 لفظة . وفي قاموس عون الشريف قاسم 314 لفظة . وعند عرب غرب السودان من كبابيش وغيرهم 13 لفظة . ونحن واجدون هذه الالفاظ وغيرها في كتاب الطبقات وشعر المديح النبوي خاصة ديوان حاج الماحي .
في مخطوطنا (البجا – التاريخ واللغة ) رصدنا الشعر الذي قيل في ارض البطانة الشرقية ، والذي مجد فرسانها خاصة من الشكرية الذين ساهموا في (اجلاء) البجا عن ارض البطانة . ومن البدهي ان لا يكون (اجلاء) الا بعد سيادة علي الارض . ونحن نجد ان الشاعر الشكري العكيكابي ادريس ود القوز قد سمي باسم ادريس ود الجللي لمساهمته في (اجلاء) البجا عن ارض البطانة . ويأتي اسم البجا في اشعار هؤلاء برسوم مختلفة مثل : البج ، البجيج ، الهدو . والاخير اشارة الي الهدندوة الذين هم قبيل من البجا . قال الشاعر العكيكابي ياسين ود الكرار الذي عاش في زمن المهدية يمدح احد فرسان الشكرية الذين ساهموا في اجلاء البجا عن الارض :
ياريت الكبير كان بشترولو شباب
نعمنك سخياً تدفع الخباب
تخمش الكيك علي صف القنا اب حراب
يهابوك البجيج لاعن جبال ايرياب
ويقول رواة الشعر في ارض البطانة ان الشاعر قد قال ذلك في مديح فارس يدعى عماره محمد حمد ابو سن . ويقال انه كان له دوره في اجلاء البجا عن ارض البطانة . وكان الشاعر عوض الكريم ود العجبنا (ت 1948) وهو من الشكرية العكيكاب قد مدح الفارس محمد ود البشير النوايمي لبلائه في ابعاد البجا في ما يقول رواة الشعر . قال :
قام ود البشير خبت البحر هو عوم
وجمع ال رقهن بشبه لديح الدوم
البج ال قبيل كل يوم تطلع قوم
خلاها البشير عابده الصلا والصوم
فالفارس ود البشير قطع نهر اتبرا عوما لضرورات الحرب وهو في زمن فيضانه وجمع الي جيشه من كان لونه احمر مثل ثمر الدوم (من هم ؟) وكان ان اوقف البجا الذين كانوا يرسلون اليهم محاربين كل وقت فعلهم حتي انهم تركوا الحرب وعكفوا علي صلاتهم وصيامهم . لكن لنا ملاحظ نضعها هنا :
1- الذين يقال انهم اجلوا البجا عن ارض البطانة كانوا دائما من شرقها الذين كانوا علي ضفاف نهر اتبرا .
2- يغلب علي الشعراء الذين ارخوا لذلك انهم من الشكرية العكيكاب الذين يسكنون شرق ارض البطانة علي نهر اتبرا
3- من الممكن في ارض البطانة ان يتمثل الشاعر بموقف بطولي قديم في يومه هذا . وما قال الشاعر ود العجبنا عن الفارس ود البشير يدخل في هذا الاطار . ونحن نجد الشاعر الصادق ود آمنة الذي توفي في الثمانينات من القرن الماضي يتمثل بطولة الفارس عبد الله ود القطيني التي حدثت في زمن المهدية عندما قتل قنديلاوي موفد المهدية فقال : ما شفتينا يوم خيل قندلاوي كسبنا ؟ .
4- ترك البجا وراءهم هذا الكم من مفردات لغتهم كأسماء الاماكن والمعالم الاخرى والتأثير في الثقافة المكانية لأهل ارض البطانة لهذا الحد ، لابد ان يكون وراءه شئ . ولابد من نقاشه والوصول الي قول فصل فيه .
5- ارض البطانة بحدودها الواسعة ، لم يكن لها مالك حتي نهايات القرن الثامن عشر كما مر من قبل .
6- تاريخ جماعات السودان المختلفة بعد ذهاب ممالك النوبة المسيحية الثلاث لم يكتب بعد بشكل شامل . ولابد من التفكير في امر كهذا .
وادي حلفا
27 مارس 2012

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.