سودارس : القيادي بالحركة الإسلامية د. أحمد عبد الرحمن ل(السوداني) (2-2):

شاهد بالفيديو.. فنان سوداني يدون بلاغ في مواجهة زميله ويطالبه بتعويض 20 ألف دولار هيئة مياه الخرطوم: تحصيل فاتورة المياه لا يشمل القطاع السكني حتى الآن شاهد بالفيديو.. الفنان "الشبح" يرد على زميله "ريحان": (رددت الأغنية في حضورك وأنصحك بعدم البحث عن "الترند" بهذه الطريقة) شاهد بالصورة والفيديو.. سيدة الأعمال ونجمة السوشيال ميديا الحسناء "ثريا عبد القادر" تستعرض جمالها بثوب "التوتل" الأنيق مناوي .. استمرار الدعم السريع في ارتكاب جرائم ممنهجة بدعم خارجي يهدد وحدة السودان واستقراره شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين يكشف معلومات هامة عن "الإنصرافي": (هذا هو اسمه بالكامل.. يقيم لاجئ في هذه الدولة ويعمل في تجارة المخدرات) زيارة تفقدية لوالي سنار إلى محلية سنجة إلزام أبل وجوجل بتعديلات تعزز عدالة متاجر التطبيقات "واتساب" تُتيح إجراء المكالمات من المتصفح ارتفاع طفيف لأرباح زين السعودية إلى 604 ملايين في 2025 دراسة تؤكد أن للضوضاء تأثيراً كبيراً على الطيور وتكاثرها هدى الإتربي تكشف كواليس مسلسل "مناعة": تجربة مختلفة بتفاصيل إنسانية مدينة على القمر خلال 10 سنوات.. هل يتراجع حلم المريخ؟ مسلسلات رمضان.. هل تقع أيتن عامر فى حب ياسر جلال فى مسلسل كلهم بيحبوا مودى رئيس الوزراء يتوجه إلى ألمانيا مترأساً وفد السودان المشارك في أعمال الدورة 62 لمؤتمر ميونيخ للأمن علاجك من أحلامك.. دراسة تتوصل لإمكانية استخدام أحلام الشخص فى العلاج النفسى 7 أطعمة للإفطار لا ترفع مستوى السكر في الدم الرابطة والتوفيقية يتعادلان في مباراة الأحداث المثيرة الموسياب يبدع ويقسو على الأمل بثلاثية نظيفة وزير التعليم العالي السوداني: العودة إلى الدراسة خطوة استراتيجية الهلال ينفرد بصدارة الدوري الرواندي ضياء الدين بلال يكتب: قوش وآخرون... جرد حساب! رويترز تنشر تقريراً استقصائياً حول إنشاء معسكرات لمليشيا الدعم السريع باثيوبيا عاطف حسن يكتب: بنك الخرطوم.. اعتذارك ماااااا بفيدك .. !! شاهد بالصور.. زواج شاب سوداني من فتاة "صينية" مسلمة ومطربة الحفل تكتب: (جمعتهما لغة الحب والدين الاسلامي الحنيف لمدة 14 عام) بالصورة.. أمر قبض في مواجهة الشيخ محمد مصطفى عبد القادر.. ما هي الأسباب!! ارتفاع وارد الذرة واستقرار أسعار السمسم في بورصة محاصيل القضارف الدولار يواصل التراجع أمام الجنيه فى منتصف تعاملات اليوم مسؤول سوداني يغادر إلى تركيا السودان.. وزير الشباب والرياضة يصدر قرارًا دوري أبطال أفريقيا يشتعل.. 3 أندية تتأهل رسميًا وصراع مفتوح على 5 بطاقات ارتفاع في وارد المحاصيل الزراعية بسوق القضارف عثمان ميرغني يكتب: كبري الحلفايا... شاهد بالصور.. كان في طريقه للتوقيع لفريق الخرطوم.. لاعب سوداني يتعرض لإصابة نتيجة انفجار "دانة" تسببت في بتر يده ورجله والنادي يكرمه بعقد مدى الحياة مجموعة الهلال السوداني.. صنداونز يقتنص التعادل ويبقي آمال التأهل في دوري الأبطال الأهلي يبلغ ربع نهائي أبطال أفريقيا.. والجيش الملكي يهزم يانج أفريكانز أفراد من الشرطة يلقون القبض على السائق الخاص بالقائد الميداني لمليشيا الدعم السريع "جلحة" داخل "ركشة" بحي بري هلال كوستي يدشن برامجه الثقافية بليلة ثقافية كبرى وتكريم رموز النادي والمجتمع شاهد بالفيديو.. سرقة محل مجوهرات بشارع الوادي بأم درمان وقيمة المسروقات تقدر ب(ترليون) جنيه محاولة أوكرانية جديدة لإفشال مفاوضات السلام بعيداً عن ارض المعركة رفض الزوج شراء سجائر لها فقتلته.. جريمة زوجة مصرية تثير الجدل لجنة أمن ولاية الخرطوم تؤكد المضي قدما في تنفيذ موجهات رئيس مجلس السيادة لبسط الأمن وفرض القانون ضبط اسلحة ومخدرات بكسلا حريق كبير في سوق شرق تشاد رسالة أخيرة في بريد الرئيس البرهان قبل تمرد الحركات المسلحة الدارفورية ترامب يحذر إيران: الوقت ينفد والهجوم القادم سيكون أشد مباحث الخرطوم تعلن توجيه ضربة موجعة لمافيا السيارات..إليكم التفاصيل تلفزيون السودان يستأنف البث المباشر من مقرّه الرئيسي وزير الصحة: التبغ عدو الحاضر والمستقبل و فاتورته الصحية تفوق عائداته الضريبية هل قتل السحر الأسود الإسرائيلي عبد الناصر؟.. كتاب جديد يكشف خفايا خطيرة في مصر سباق اختراق الضاحية باكورة بطولات الاتحاد العربي لألعاب القوى شركة اتصالات في السودان تعلن عن توقف خدمات "مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ"! أحمد الشاكر: انا أعجز عن شكر جميع الإخوة الأشقاء في المملكة العربية السعودية ترامب للإيرانيين: واصلوا الاحتجاج.. المساعدة في الطريق إليكم السودان..حصيلة صادمة بمرض شهير في ولايتين إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...) "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

القيادي بالحركة الإسلامية د. أحمد عبد الرحمن ل(السوداني) (2-2):

السوداني نشر في السوداني يوم 16 - 05 - 2012

حوار: ضياء الدين بلال- عبد الباسط إدريس
حالة من الحراك شهدتها أروقة الحركة الإسلامية فى الفترة الأخيرة بعد مداولات ساخنة لاجتماع مجلس شورى الحركة الإسلامية، الذي عمد لتمتين بنائها والتنسيق بينها والحزب الحاكم المؤتمر الوطني والحكومة.
(السوداني) فى هذه المساحة التقت بالقيادي بالحركة الإسلامية ورئيس مجلس الصداقة الشعبية د. احمد عبد الرحمن، وطرحت عليه عددا من التساؤلات حول الحركة الإسلامية وتقاطعاتها مع المؤتمر الوطني والحكومة.
ماهو تقييمك للوضع العام في السودان الآن في ظل حالة الشعور بالإحباط هل هوغير مبرر أم أنك ترى أنه نتاج مسببات حقيقية؟!
اتفق معك لحد كبير جداً أن هناك ما يشبه الإحباط في أوساط المواطنين خاصة في المناطق المستنيرة مثل العاصمة وهذا أمر يستحق الوقوف عنده، وبالطبع الإحباط نتيجة لإحساس بعض الناس الذين كانوا يعتقدون أنه بعد اتفاق نيفاشا أن تهدأ الأمور، ولكنهم لم يكونوا يتحسبون أن يؤتوا من مأمن ومن داخل السودان والمناطق المحسوبة بأنها ليست مناطق نزاع.
هل تعتقد أن المفاوض السوداني ماكان عليه أن يقبل بالتفاوض حول المناطق الثلاثة التى باتت بؤر نزاع الآن؟
(مقاطعاً) كان سيكون أفضل بالطبع لو نوقشت عقب الانتهاء من موضوع الجنوب بخيره وشره وتمت مناقشتها كقضية داخلية بعد إنفصال الجنوب وكثيرون كان رأيهم ألا تفتح أي ثغرات في حوار كان أساساً مع الجنوب ولكن معروف كانت هناك ضغوط كثيرة خارجية وهي التي أدت لأن تكون هناك حاجات خاصة.
بعد كل ذلك هل تفتخر الحركة الإسلامية بنيفاشا أم أنها تستحي منها بعض الشيء؟
أنا بحب الصراحة والوضوح .. الكلام ده كان واضح جداً لأن بعض الناس الأصلاً ضد النظام يفتكرون أنها منقصة سلبية جداً بالنسبة للنظام ويرون أن يستحي النظام منها ، ونحن في عملنا السياسي نعتقد أن القوى السياسية الوطنية المعارضة سبقت نظام الإنقاذ في المبادرة بإنهاء ملف المواجهات والحرب مع جنوب السودان وكان لها فضل المبادرة في الحديث بصوت مرتفع بمنح المواطنين في جنوب السودان حق تقرير المصير.
الى أي حد تتحمل الحركة الإسلامية مسئولية انفصال الجنوب؟
خطأها أنها لحقت بالركب وكان لابد من ذلك لأنه خيار واقعي حيث أننا جربنا المواجهات لخمسين عاماً ولم نجن منه إلا المعاناة وعدم الاستقرار والتنمية وأي جماعة راشدة ستقول يجب أن نجرب الانفصال .. و نحن في تلك المرحلة أوقفنا الحرب التي استنزفت السودان جنوباً وشمالاً ونعتقد أنه عمل كبير وإنجاز ضخم لا نستحي منه وكان عمل السياسة الممكن في تلك الظروف.
البعض يفتكر أن الحديث الكثير عن مواضيع الفساد أضر بصورة الأخ المسلم وبصورة القيادي الإسلامي والتجربة الى أي مدى ترى ذلك؟
والله أنا لا أميز كبيرا جداً بين الحركة الاسلامية والأخ المسلم والسوداني الختمي والأنصاري وغيره وأفتكر أن في هذا الجانب يتنافس الناس وهذه السلوكيات لحد كبير جداً ينفرد بها السودان ومستواه جيد والحديث عن الفساد لا أعتقد أنه بالدرجة التي يتحدث بها البعض وفي حقيقته هو أقل من ذلك.
الترابي قال إنه كان تسعة في المائة أنت ممكن تقول كم في المائة الآن؟
أنا ذكرت قبل ذلك أن الترابي قال تسع عشرة في المائة ولكن أفتكر حتى لوكان خمسة في المائة يجب أن يتضافر جميع الناس لسد كل المنافذ أمام الفساد قل أو كثر.
أنت برأيك أقل من المعدل الذي وضعه الترابي أم زاد؟
والله أنا لم أجد وقت لتحديد كمه، ولكن مجرد أن يكون هناك حديث عن الفساد فهذا يعني وجود شيء منه لأنه لا دخان بلا نار، ومجرد أنه قل أو كثر ينبغي للناس أن يتحوطوا ويبذلوا كل ما يمكن حتى لا يتحول الفساد لمؤسسي ولو أصبح مؤسسي في أي بلد فذلك سيكون أخطر داء يصيب المجتمعات .
ماذا عن الحديث عن الوحدة مع المؤتمر الشعبي أم أنها أصبحت مسألة بلا جدوى؟
أنا حديثي كان ثابت جداً منذ أن بدأنا في الخلافات في جيلنا هذا وبقيادتنا هذه ونحن على قيد الحياة مافيش وحدة.
لماذا؟
لأن أساس الصراع غير موضوعي وهذا ما يجعل من الوحدة صعبة جداً فالجانب الشخصي كبير جداً وفيه صراع على السلطة وهذا لم ينج منه الأنبياء والصحابة دعك عن الحركة الإسلامية السودانية بعد مرور كم سنة ولذلك يمكن أن يأتي هذا في مرحلة سابقة والقواعد لا توجد فيها خلافات في موضوع أو برنامج بدليل تجربة إخوانا في نهر النيل وافتكر أنها تجربة صحيحة ولو تكررت تلك التجربة في أي ولاية من الولايات ستجد قبولا وتجاوبا وفي الحقيقة لو سألنا الناس عن أسباب الخلاف نقول بصدق إن الخلاف سلطة وعدم قناعة بتمكين المؤسسات وتحكيمها والخضوع لرأي الجماعة.
العلاقة بينك والترابي كيف هي الآن؟
أنا حافظت شديد جداً على العلاقة الاجتماعية بالترابي برغم اختلافي معه في الرأي.
وهو حافظ كذلك؟
هو حافظ وأنا لم أحافظ على علاقتي بالترابي فقط وإنما بجيلنا أيضاً لأنني أدرك أننا منذ أن بدأنا ونحن طلاب سوياً لم تكن بيننا خلافات .
أتلتقي الترابي بصورة شخصية؟
قبل كم شهر فطرت معه وليست لدي مشكلة ولكن قد لا أتجاوب معه في كثير من اجتهاداته ومواقفه السياسية على وجه الخصوص.
في رأيك هل يسعى الترابي بالفعل لإسقاط النظام؟
نحن لا يمكن أن نعبر عن ذلك بمثلما يعبر هو وليست لديه قشة مرة في قصة إسقاط النظام.
من الممكن أن يلجأ لأساليب سيئة ؟
والله لا أدري .
يعني أساليب غير...؟
(مقاطعاً) والله أنا أفتكر هو رجل ديمقراطي لحد كبير جداً ولكنه أيضاً رجل سياسي .
ممكن يفكر في انقلاب ؟
عندما أقول لك رجل سياسي هذه تعني الكثير.
هل تظل هناك مخاوف من الترابي أم أنه أصبح غير قادر على الفعل؟
والله أنا أفتكر ما نقلل منه أبداً والترابي قطعاً ظاهرة سودانية وعالمية ولكن بالنسبة لكل مرحلة لها رجالها ولابد أن ندرك كلنا هذه الحقيقة ونحن جيلنا هذا يفترض أنه أدى ما أداه وإذا كانت هناك حاجة سيفعلها الترابي بتكون يعني...
ما هو الاختلاف بين نسختي الترابي الذي عرفتموه سابقا والآن؟
هذا سؤال صعب ومش هين أبداً، نحن في تصورنا ندين بفضل كبير لله ولجهود الترابي واجتهاداته والدفعة التي قدمها في قيادة الحركة الإسلامية في مراحل صعبة جداً وفي تعاملها مع الداخل والخارج برشد وحكمة مكنت الحركة حقيقة في أكثر من مرة من الوقوع في قضايا وأزمات ، الآن نحن نعتقد أن الميدان الكبير والأساسي الذي اعتبره من أكبر إنجازات الترابي إدارة الشورى إلا أنه لم يلتزم بها وأنا أتحسر لأنه كان أكثر الناس حديثاً عن الشورى وغيرها فهو لحد كبير جداً هذا الميدان صعب وعجز الاستمرار فيه والالتزام به.
هذا على المستوى السياسي ماذا عن المستوى الشخصي هل ثمة ملاحظات عن التغيرات التي حدثت في الترابي هل هو ذات الشخص القديم الذي عرفته أنت؟
لا هو ليس الشخصية القديمة ولا احمد عبدالرحمن هو الشخصية القديمة وكل واحد لديه شطحات كبيرة جداً بحكم عامل السن .
كيف ترى مستقبل الحركة الإسلامية في السودان بعد كل هذه المدة؟
أنا من الناس المتفائلين جداً وأعتقد أن الحركة الإسلامية قد قامت بقلب كل الموازين في السودان وبنسبة مائة وثمانين درجة بالنسبة لكل المنظمات والتوجهات العلمانية التي كانت سائدة ومتمكنة خاصة في مفاصل البلاد هذا كله انتهى.
البعض يعتقد أن هذا تم على حساب وحدة السودان؟
شوف لكل شيء ثمن والناس قد يختلفون في أن ذلك تم على حساب وحدة السودان أم دعماً لهوية السودان وأرضه ولمستقبله أم لا وهذا مجال في الحقيقة شائك جداً ويختلف فيه الناس ومن زمان يقومون بتخويفنا ويقولون لنا لو أنكم استمريتم في دفعكم للهوية الإسلامية قد يساهم في انفصال الجنوب ولكننا لو وافقنا على ذلك أتصور أن الجنوب كان سينفصل ونحن سنكون تراجعنا عن رسالتنا.
هناك من يعتقد أن الحركة الإسلامية الآن تحولت من أطروحاتها الفكرية والأممية الى أطروحات تكاد تكون تمثل إثنية نيلية محددة وأضحت ليست بذات الاتساع القديم وحدث لها تقلص لدرجة أنها باتت تعبر عن المحيط النيلي ووسط السودان؟
هذا الحديث حمال أوجه وممكن يكون صحيحا ويمكن يكون بغير ذلك وأنا أفتكر أن الحركة الإسلامية بها انفتاح كبير وكانت محصورة في الحضر والآن بحكم السلطة انتشرت في كل ربوع السودان واختزلت وقتا كبيرا في الريف واعتبر الناس أن الأمانة ردت لهم وبطريقة سريعة والمشروعية التي وجدتها الحركة الإسلامية في الانتخابات لم تحدث قبل ذلك وأنا لم أر ذلك إلا في انتخابات الأزهري الأولى.
هل هناك خوف من تصاعد الخلاف داخل أروقتها ؟
والله لا أفتكر ذلك وهناك اعتبارات كثيرة جداً والبلاد الآن تمر بمراحل وأفتكر أن نأخذ راحتنا لماذا الاستعجال .
أنت لا ترى أن هناك شيئا يمكن أن يهدد المؤتمر ؟
لا أرى شيئا يمكن أن يهدد طالما المؤتمر في شهر نوفمبر.
هل الحركة الإسلامية فخورة بتجربتها في الإنقاذ؟
أنا منهم وأعبر عن نفسي وأفتكر أن هناك رضى في الرأي العام ولكن أنا طموحي في تطوير التجربة.
هل الحركة الإسلامية لديها قابلية العيش بعيداً عن السلطة؟!
والله شوف مافي زول بيقولوا له إذا كان الموضوع موضوع خيار له فهذا خيار واضح جوابه، فالسلطة بالنسبة لنا هامة جدا ً "إن الله ليدع بالسلطان ما لايدع بالقرآن " وعندما تقول لي خيارها .. خيارها طوالي تكون موجودة والسلطة موجودة .
الاحتمال هذا بمعنى هل أجهزتها والتفكير فيها يمكن ينشغل باحتمال ابتعادها عن السلطة؟!
أصلاً الابتعاد عن السلطة ده ماوارد طالما أنها متغلغلة في المجتمع وطالما أن السلطة طريقها الذي تأتيه عن طريق الانتخابات.
علمية الديمقراطية ممكن تبعد المؤتمر الوطني وبالتالي تبعد الحركة الإسلامية؟!
نحن كمان لازم نكون واضحين جداً في التزامنا بالنظام الديمقراطي يمكن أن يمنحنا الثقة أو ينزع منا الثقة .
كيف سيكون وضع المؤتمر الوطني والحركة الإسلامية بعيداً عن السلطة؟!
وضعنا سيكون جميل جداً بل العكس نحن نتمنى أن تكون هناك معارضة مسؤولة ولها قواعد لأن المعارضة الآن تتحدث في جرائد الخرطوم وكم توزع هذه الجرائد – مع احترامنا لكم- وماهو الجديد في الجرائد مع التطور التكنلوجي هذا كله نحن ندرسه جيداً ونعرفه بشكل كويس جداً بالنسبة للرأي العام والحركة الإسلامية يجب أن تكون مهتمة بأهل السودان .. وأن تهتم بأن تكون لديها قيادة وحزب منظم لديه رسالة وفي نفس الوقت تهتم بمسؤوليتها التاريخية في بناء حكم راشد في السودان والحكم الراشد من عناصره الأساسية النظام الديمقراطي.
البعض يعتقد أن الحركة الإسلامية بدأ يغلب عليها المزاج السلفي أو أن التيارات السلفية أصبحت أكثر مقدرة في الوصول والدعوة وتحركت في المساحات التي تركتها الحركة الإسلامية بانشغالها بالسلطة؟!
الكلام ده صاح وأنا أفتكر الآن الرأي العام منحاز جداً لظاهرة التوجه الديني عموماً؛ حركة إسلامية حديثة أو قديمة، ليس في السودان فقط ولكن في مصر وتونس وغيرها والسلفيون في السابق لا يتحدثون عن الحكم والسلطة والانتخابات ولديهم آراء مختلفة جداً.
شهيتهم أصبحت مفتوحة؟!
ضاحكاً .. المسألة في أن السوق الرائج فيه هو هذا التوجه ونفتكر أن التعامل مع مثل هذا التوجه تعامل إيجابي.
بمعنى أنهم لايمثلون خطراً على مشروع الحركة الإسلامية ؟!
على العكس يشكلون إضافة ويشكل تحديا والحركة الإسلامية لازم تستجيب لهذه التحديات لأن المجتمع أخيراً هو من يحدد الخيار.
ألا يمكن أن يمثلوا بديلا لها؟
صعب جداً يمثلوا بديل.
لماذا؟!
لأن قدرة الحركة الإسلامية أقوى.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.