اللهم ألف بين قلوبنا ، واصلح ذات بيننا ، واهدنا سبل السلام ، ونجنا من الظلمات إلى النور , وجنبنا الفواحش ما ظهر منها ومابطن ، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا ، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، واجعلنا شاكرين لنعمك مثنين بها عليك قابلين لها وأتممها علينا . -- حديث شريف حدثنا عبد الأعلى بن حماد وهو النرسي حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو لأولى رجل ذكر. -- من سير الصحابة رضوان الله عليهم أبو بكر الصديق صاحب النبي في الغار«2» لما ابتلي المسلمون في مكة واشتد البلاء خرج أبو بكر مهاجراً قِبل الحبشة حتى إذا بلغ بَرْك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارَة ، فقال : أين تريد يا أبا بكر ؟ فقال أبو بكر : أخرجني قومي فأنا أريد أن أسيح في الأرض فأعبد ربي . قال ابن الدغنة : إن مثلك لا يخرج ولا يخرج فإنك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكَلّ وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ، وأنا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك ، فارتحل ابن الدغنة فرجع مع أبي بكر فطاف في أشراف كفار قريش فقال لهم : إن أبا بكر لا يَخرج مثله ولا يُخرج ، أتُخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق ؟! فأنفذت قريش جوار ابن الدغنة وآمنوا أبا بكر وقالوا لابن الدغنة : مُر أبا بكر فليعبد ربه في داره فليصل وليقرأ ما شاء ولا يؤذينا بذلك ولا يستعلن به ، فإنا قد خشينا أن يفتن أبناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لأبي بكر فطفق أبو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ، ثم بدا لأبي بكر فابتنى مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرأ القرآن فيتقصف عليه نساء المشركين وأبناؤهم يعجبون وينظرون إليه وكان أبو بكر رجلاً بكّاءً لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن فأفزع ذلك أشراف قريش من المشركين فأرسلوا إلى ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له : إنا كنا أجرنا أبا بكر على أن يعبد ربه في داره وإنه جاوز ذلك فابتنى مسجدا بفناء داره وأعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا أن يفتن أبناءنا ونساءنا فأته فإن أحب أن يقتصر على أن يعبد ربه في داره فعل وإن أبى إلاّ أن يعلن ذلك فَسَلْهُ أن يرد إليك ذمتك فإنا كرهنا أن نخفرك ، ولسنا مقرين لأبي بكر الاستعلان . قالت عائشة فأتى ابن الدغنة أبا بكر فقال : قد علمت الذي عقدت لك عليه فإما أن تقتصر على ذلك وإما أن ترد إلي ذمتي فإني لا أحب أن تسمع العرب أني أخفرت في رجل عقدت له قال أبو بكر : إني أرد إليك جوارك وأرضى بجوار الله . رواه البخاري . وكان عليّ رضي الله عنه يعرف لأبي بكر فضله قال محمد بن الحنفية : قلت لأبي – علي بن أبي طالب رضي الله عنه - : أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أبو بكر . قلت : ثم من ؟ قال : ثم عمر ، وخشيت أن يقول عثمان قلت : ثم أنت ؟ قال : ما أنا إلا رجل من المسلمين . رواه البخاري . وقال عليّ رضي الله عنه : كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله به بما شاء أن ينفعني منه ، وإذا حدثني غيره استحلفته ، فإذا حلف لي صدقته ، وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله تعالى إلا غفر الله له ثم تلا : ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ) الآية . رواه أحمد وأبو داود . ولم يكن هذا الأمر خاص بعلي رضي الله عنه بل كان هذا هو شأن بنِيه قال الإمام جعفر لصادق : أولدني أبو بكر مرتين . وسبب قوله : أولدني أبو بكر مرتين ، أن أمَّه هي فاطمة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر ، وجدته هي أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر . فهو يفتخر في جّدِّه ثم يأتي من يدّعي اتِّباعه ويلعن جدَّ إمامه ؟ قال جعفر الصادق لسالم بن أبي حفصة وقد سأله عن أبي بكر وعمر ، فقال : يا سالم تولَّهُما ، وابرأ من عدوهما ، فإنهما كانا إمامي هدى ، ثم قال جعفر : يا سالم أيسُبُّ الرجل جده ؟ أبو بكر جدي ، لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما وأبرأ من عدوهما . نواصل -- فتاوى اليوم:- السؤال: أنا مداوم والحمد لله على صلاة الفجر في المسجد؛ وبعد الصلاة أرجع إلى المنزل وأتلو ما تيسر من القرآن إلى قريب طلوع الشمس، سؤالي لك: هل الأفضل قراءة القرآن في المسجد أم في المنزل بعد الفجر؟ الإجابة:من الشيخ عبد الحي يوسف الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وأحبك الله الذي أحببتني فيه، وبعد: فقد وردت السنة بالترغيب في الجلوس في المصلى بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس ثم صلاة ركعتين بعدها، وأخبر عليه الصلاة والسلام أن من فعل ذلك فله أجر حجة وعمرة تامة تامة، فهذا هو الأفضل. لكن لو كان ثمة مصلحة أرجح تستدعي رجوعك إلى البيت عقيب الصلاة؛ لإيقاظ الزوجة والأولاد مثلاً، أو رأيت أن قراءتك القرآن في البيت يحصل بها الاقتداء من الزوجة والعيال، أو غير ذلك من المصالح فأنت مأجور على تلك النية، والله تعالى أعلم. السؤال: أريد أن أبرَّ والديَّ بأن أعطيهما من راتبي، سؤالي: كيف أقسم بينهما المبلغ المستقطع؟ علماً بأن أبي له مصدر دخل ثابت وكبير؛ وهو من يصرف علينا جميعاً؟ الإجابة:من الشيخ عبد الحي يوسف الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فأنت مأجور على برك لوالديك وأسأل الله أن يعينك على ذلك، وليس فيما سألت عنه تحديد شرعي لا يُتعدى، لكن ما دام الوالد بحمد الله ذا دخل يمكنه منه أن ينفق على نفسه وغيره؛ فلا حرج عليك في تخصيص الوالدة بالنصيب الأوفر ثم تعطي الوالد شيئاً يسيراً تقر به عينه، والله المستعان. السؤال: سمعت حديثاً أريد معرفة مدى صحته وفي أي كتاب هو: «روي أن جبريل عليه السلام نزل على النبي صلى الله عليه وسلم في معركة مؤتة، فقال له النبي: يا جبريل هل تنزل بعدي؟ فقال: نعم يا رسول الله أنزل عشرة مرات لرفع عشر جواهر من الأرض، فقال النبي: وما ترفع؟ قال جبريل: الأولى أرفع البركة من الأرض، الثانية أرفع من قلوب الخلق الرحمة، والثالثة أرفع الشفقة من قلوب الأقارب، والرابعة أرفع العدل من الأمراء، والخامسة أرفع الحياء من النساء، والسادسة أرفع الصبر من الفقراء، والسابعة أرفع الزهد والورع من العلماء، قال: والثامنة أرفع السخاء من الأغنياء، قال: والتاسعة أرفع القرآن، قال: والعاشرة أرفع الإيمان»، لأنني بحثت في بعض كتب السيرة ولم أجده، أريد الجواب عاجلاً جزاكم الله خيراً.الإجابة:من الشيخ عبد الحي يوسف الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فهذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والواقع يشهد بكذبه وأنه حديث خرافة؛ فما زال في الناس والحمد لله الغني الشاكر والفقير الصابر والعالم الورع والحاكم العادل والمرأة المؤمنة الحيية، وينبغي لك -علمني الله وإياك- إذا أردت الاستيثاق من صحة حديث أن تبحث عنه في كتب السنة المشهورة من الصحاح والسنن والمسانيد والمستخرجات؛ فإن لم تجده فابحث عنه في الكتب التي عنيت بالموضوعات وبيان الأحاديث الواهية، والله تعالى أعلم. السؤال: ما حكم من ينام من غير ملابس؟ الإجابة:من الشيخ عبد الحي يوسف الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإذا كان هذا الشخص يضع على جسده غطاء يستره فلا حرج عليه في النوم من غير ثياب، وإلا فإن فعله هذا أقل أحواله الكراهة لما فيه من كشف العورة من غير حاجة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك»، قالوا: فالرجل يكون خالياً؟ قال: «فالله أحق أن يستحى منه»، والله تعالى أعلم. السؤال: - زوجة تطلب الطلاق من زوجها بحجة أنها لا تحبه! بل تحب خطيبها السابق الذي تم رفضه من قبل والدها، ولكي تبرر طلب الطلاق أمام أسرتها ادّعت أن زوجها لا يقوم بحقها الشرعي؛ وهي في ذلك كاذبة؛ والدليل أنها حبلت وأجهضت؟ - حاول زوجها معها وهو صديقي أن يخبرها أن الحب ليس أساس العلاقة الزوجية؛ بل المودة والرحمة، والحب يأتي مع الوقت؛ والزواج الإسلامي ليس المقصود منه العشق والهيام مثل الأفلام والمسلسلات. - اتضح أن خطيبها كان يراسلها من وراء زوجها، وكانت تسمع منه كلام الغزل؛ أي لم تقطع علاقتها به لأنه زميلها، (أيضاً حاول الزوج معها ونصحها أن ترضى بقضاء الله، وأن هذا الخطيب مرفوض من قبل الاب). - بعد أن علم والد هذه الفتاة بكل هذه الأحداث؛ قال للزوج أن البنت لها مطلق الحرية في الرجوع أو الرفض. - رجاء خاص أيها الشيخ الجليل أن تخصص بضع حلقات للحديث عن مخاطر العلاقة قبل الزواج، والتهاون في طلب الطلاق، ومسؤولية الأسرة عن ذلك، وعدم تصديق طرف واحد من الزوجين وتكذيب الآخر، وحدود العلاقة بين الزملاء في العمل والجامعة، وجزاكم الله خيراً على ما تقدموه للأمة من علم. الإجابة:من الشيخ عبد الحي يوسف الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فأحبك الله الذي أحببتني فيه، وجزاك خيراً على سعيك في نفع صاحبك وإصلاح أمره، وأنت في ذلك مأجور إن شاء الله، وقد قال سبحانه: {لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس}، وإن كان من نصح أقدمه لصاحبك فهو أن يطلق هذه الزوجة، ويسأل الله تعالى أن يبدله خيراً منها؛ فإنها ما اتقت الله فيه حين لم تحفظ حقه، ولم ترع فراشه، ولم تحفظ غيبته، وادعت عليه كذباً، ولا يأمَن أن تدخل عليه من ليس منه، ثم إن والدها مخطئ ابتداء حين زوَّجها بغير رضاها، فإن من حق الأب أن يرفض خاطب ابنته إن لم يره كفئاً، لكن ليس من حقه أن يجبرها على الزواج بمن لا تريد، وعلى كل حال فهذه نصيحتي لصاحبك، وما طلبته من الحديث عن هذه الموضوعات قد حصل مراراً، وسنعيد الكرة إن شاء الله، والله المستعان. -- نظام غذائي متوازن خلال شهر رمضان ترى أخصائية التغذية خنساء عمر، أن شهر رمضان الكريم يعد فرصة مثالية لمن يريد أن يصل إلى الوزن المثالي، ويحافظ عليه، شريطة الالتزام والتحلي بالصبر، في ظل اعتماد نظام غذائي متوازن. وأضافت «لتسهيل عملية اختيار الأغذية لتكوين وجبة متوازنة تم تقسيم الأغذية إلى خمس مجموعات رئيسة، وهي الحبوب وبدائلها، الخضراوات والفواكه، اللحوم وبدائلها، الألبان وبدائلها، ومجموعة الدهون والحلويات التي يتم التحذير من زيادة استهلاكها، نظراً لانها غنية بالسعرات الحرارية والدهون التي تؤثر في بقية المجموعات الغذائية المفيدة». ويجب التقيد، حسب أخصائية التغذية، بمجموعة من الإرشادات لضمان الحصول على غذاء متوازن في رمضان تتمثل في تنويع الخضراوات والفواكه لاحتوائها على الفيتامينات المضادة للأكسدة، مثل «فيتامين ج» و«فيتامين أ»، والصبغات النباتية الطبيعية، والعمل على مضاعفة الحصص المتناولة منها كوجبات خفيفة بين الإفطار والسحور، واعتماد عصائر الفواكه أو الخضراوات الطازجة بدائل عن المشروبات الأخرى، وسلطة الفواكة عوضاً عن الحلويات. وتابعت خنساء عمر «هذا إلى جانب تناول المعجنات والمخبوزات التي تحتوي على الفواكه، مثل فطائر التفاح أو المشمش أو الموز، وشرب كميات كافية من الماء لا تقل عن 1.5 لتر يومياَ لمساعدة الجسم على التخلص من المواد السامة عبر الكلى، والعمل على زيادة النشاط الرياضي إلى ما يزيد على 30 دقيقة يومياً (خمس مرات في الأسبوع على الأقل)، والحرص على الخضوع لفحوص دورية. ولضمان الحصول على غذاء متوازن في رمضان لابد كذلك من الابتعاد عن الأطباق الغنية بالدهون، خصوصا المشبعة واللحوم المصنعة كالمرتديلا والنقانق.واستطردت اخصائية التغذية أن «الطعام إما أن يكون سبباً لحياة أو هلاك الإنسان؛ فاستخدام نظام غذائي غير متوازن ومفرط يسبب العديد من الأمراض. -- مسابقة رمضان الحلقة «22»:برعاية شركة ليزا مين سفاري هوتيل الجائزة : «500» جنيه في اليوم س1 وردت كلمة (الحيوان) في الجزء الحادي والعشرين من القرآن الكريم مارقم الأية وماإسم السورة؟ س2 ماإسم الجبل الذي وقعت فيه واقعة كرري عام 1898م؟ من هو مؤلف ديوان أكواب بابل؟ إجابات الحلقة السابقة ج1 الأية 43 سورة القصص ج2 معتصم فضل عبد القادر ج3 الولاية الشمالية للمشاركة والإجابة أرسل «SMS» إلى الرقم 0118887722 تتضمن ج/1 - ج/2-ج/3 مع الاسم بالكامل والعنوان
