أمام الريال.. الهلال يحلم بالضربة الأولى    الإدارة العامة للمباحث الجنائية المركزية تتمكن من الإيقاع بشبكة إجرامية تخصصت فى نهب مصانع العطور بمعاونة المليشيا المتمردة    كامل إدريس يؤكد عمق ومتانة العلاقات الثنائية بين السودان والكويت    إلى متى يرقص البرهان على رؤوس هذه الأفاعي كلها؟!    "الدعم السريع" تبسط سيطرتها الكاملة على قاعدة الشفرليت العسكرية    الجيش الشعبي يحرر (الدشول) الاستراتيجية بجنوب كردفان    ترامب: "نعرف بالتحديد" أين يختبئ خامنئي لكن لن "نقضي عليه" في الوقت الحالي    كامل إدريس ابن المنظمات الدولية لايريد أن تتلطخ أطراف بدلته الأنيقة بطين قواعد الإسلاميين    9 دول نووية بالعالم.. من يملك السلاح الأقوى؟    عودة الحياة لاستاد عطبرة    عَوض (طَارَة) قَبل أن يَصبح الاسم واقِعا    إنشاء حساب واتساب بدون فيسبوك أو انستجرام.. خطوات    السهم الدامر والهلال كريمة حبايب في إفتتاح المرحلة الأخيرة من الدوري العام    شاهد بالفيديو.. الفنانة هدى عربي تظهر بدون "مكياج" وتغمز بعينها في مقطع طريف مع عازفها "كريستوفر" داخل أستوديو بالقاهرة    شاهد بالصورة والفيديو.. تيكتوكر سودانية تثير ضجة غير مسبوقة: (بحب الأولاد الطاعمين "الحلوات" وخوتهم أفضل من خوة النسوان)    الصحفية والشاعرة داليا الياس: (عندي حاجز نفسي مع صبغة الشعر عند الرجال!! ولو بقيت منقطها وأرهب من الرهابة ذاتا مابتخش راسي ده!!)    شاهد.. عروس الموسم الحسناء "حنين" محمود عبد العزيز تعود لخطف الأضواء على مواقع التواصل بلقطات مبهرة إحداها مع والدها أسطورة الفن السوداني    شاهد.. عروس الموسم الحسناء "حنين" محمود عبد العزيز تعود لخطف الأضواء على مواقع التواصل بلقطات مبهرة إحداها مع والدها أسطورة الفن السوداني    شاهد بالفيديو.. (يووووه ايه ده) فنان سوداني ينفعل غضباً بسبب تصرف إدارة صالة أفراح بقطر ويوقف الحفل    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناوات سودانيات يشعلن حفل "جرتق" بلوغر معروف بعد ظهورهن بأزياء مثيرة للجدل    التهديد بإغلاق مضيق هرمز يضع الاقتصاد العالمي على "حافة الهاوية"    ايران تطاطىء الرأس بصورة مهينة وتتلقى الضربات من اسرائيل بلا رد    غوغل تطلب من ملياري مستخدم تغيير كلمة مرور جيميل الآن    تدهور غير مسبوق في قيمة الجنيه السوداني    كيم كارداشيان تنتقد "قسوة" إدارة الهجرة الأمريكية    "دم على نهد".. مسلسل جريء يواجه شبح المنع قبل عرضه    خطأ شائع أثناء الاستحمام قد يهدد حياتك    خدعة بسيطة للنوم السريع… والسر في القدم    السلطات السودانية تضع النهاية لمسلسل منزل الكمير    المباحث الجنائية المركزية ولاية الجزيرة تنفذ حملة أمنية كبري بالسوق العمومي وتضبط معتادي إجرام    مباحث شرطة الولاية الشمالية تتمكن من إماطة اللثام عن جريمة قتل غامضة وتوقف المتورطين    مونديال الأندية.. فرصة مبابي الأخيرة في سباق الكرة الذهبية    بلاغ بوجود قنبلة..طائرة سعودية تغيّر مسارها..ما التفاصيل؟    المملكة تستعرض إستراتيجية الأمن الغذائي لدول مجلس التعاون الخليجي    خسائر ضخمة ل"غانا"..تقرير خطير يكشف المثير    "خطوة برقو" تفجّر الأوضاع في دارفور    الترجي يسقط أمام فلامنغو في مونديال الأندية    نقل أسلحة إسرائيلية ومسيرات أوكرانية الى افريقيا بمساعدة دولة عربية    والي الخرطوم يصدر عدداً من الموجهات التنظيمية والادارية لمحاربة السكن العشوائي    أدوية يجب تجنب تناولها مع القهوة    إدارة مكافحة المخدرات بولاية البحر الأحمر تفكك شبكة إجرامية تهرب مخدر القات    (يمكن نتلاقى ويمكن لا)    عناوين الصحف الرياضية السودانية الصادرة اليوم الأثنين 16 يونيو 2025    سمير العركي يكتب: رسالة خبيثة من إسرائيل إلى تركيا    بالصورة.."أتمنى لها حياة سعيدة".. الفنان مأمون سوار الدهب يفاجئ الجميع ويعلن إنفصاله رسمياً عن زوجته الحسناء ويكشف الحقائق كاملة: (زي ما كل الناس عارفه الطلاق ما بقع على"الحامل")    المدير العام للشركة السودانية للموارد المعدنية يؤكد أهمية مضاعفة الإنتاج    السودان..خطوة جديدة بشأن السفر    3 آلاف و820 شخصا"..حريق في مبنى بدبي والسلطات توضّح    معلومات جديدة عن الناجي الوحيد من طائرة الهند المنكوبة.. مكان مقعده ينقذه من الموت    بعد حالات تسمّم مخيفة..إغلاق مطعم مصري شهير وتوقيف مالكه    إنهاء معاناة حي شهير في أمدرمان    وزارة الصحة وبالتعاون مع صحة الخرطوم تعلن تنفيذ حملة الاستجابة لوباء الكوليرا    اكتشاف مثير في صحراء بالسودان    رؤيا الحكيم غير ملزمة للجيش والشعب السوداني    شاهد بالفيديو.. داعية سوداني شهير يثير ضجة إسفيرية غير مسبوقة: (رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام وأوصاني بدعوة الجيش والدعم السريع للتفاوض)    أثار محمد هاشم الحكيم عاصفة لم يكن بحاجة إلي آثارها الإرتدادية علي مصداقيته الكلامية والوجدانية    ما هي محظورات الحج للنساء؟    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الديمقراطية...! من الذي يريدها؟
شبكة الشروق نشر في شبكة الشروق يوم 23 - 11 - 2009

تساءلت في مقالات سابقة (قبل عامين أو يزيد) عمّا إذا كانت عملية السلام تعني بالنسبة للحركة الشعبية تغييراً استراتيجياً أم تحضيراً لثورة، وعمّا إذا كانت «الحركة» تسعى بصورة جادة نحو “تحول ديمقراطي" فى البلاد؟ وماذا تقصد “بالديمقراطية"؟ أتقصد أنها لن تقبل بحكم الأغلبية إلا إذا جاء لصالحها، أما إذا ترجح خسرانها وانحسار نفوذها شمالاً فستعود لخيار الانفصال بالجنوب"؟.
افترضت فى تلك المقالات أن للحركة الشعبية «نظرية» للثورة تسير عليها، وأنه ما لم نتعرف على المعالم الأساسية لتلك النظرية فلن نتقدم كثيراً في فهم السلوك السياسي والدبلوماسي والعسكري لهذه الحركة. ولعلمي بالخلفية الفكرية لقادة الحركة، وللظرف التاريخي الذي نشأت فيه، ذهبت الى أنها ربما تكون قد تأثرت بالتجارب الثورية اليسارية في أمريكا اللاتينية، وخاصة التجربة الكوبية، وبنظريتها في الثورة (the foco theory)؛ تلك النظرية التي وطّد أركانها وأوضح معالمها جيفارا، المنّظر المتميّز لحروب الأدغال والمقاتل في صفوفها.
حيث يؤكد جيفارا أن الثورة الكوبية قد أسهمت بثلاثة دروس أساسية لإدارة الحركات الثورية، هي: أنه ليس من الضروري الانتظار لحين توفر كل الشروط التي تصنع الثورة، إذ أن “التمرد" يمكن أن يوفر تلك الشروط؛ وأن “الرّيف" هو المنطقة الأساسية لانطلاق النضال المسّلح؛ وأن القوى الثورية الشعبية يمكنها أن تكسب الحرب ضد الجيش النظامي، غير أن النصر لا يمكن أن يكون نهائياً حتى يكتمل تحطيم الجيش الذي كان يدعم النظام القديم، تحطيماً نهائياً وبصورة منظمة (ولا يخفى عليك أن جيفارا كان يستمد مفاهيمه تلك من النظرية الماركسية السابقة له، والقائلة بأن الشرط الأساس لكل ثورة هو تحطيم وتدمير آلة الدولة الجاهزة، وأن نضال البروليتاريا ليس مجرد نضال في سبيل السلطة، بل هو نضال ضد سلطة الدولة، وأن مضمون الثورة البروليتارية هو تحطيم قوة الدولة وإزاحتها، وأن النضال لا يتوقف إلا عندما يحقق كنتيجته النهائية تحطيم منظمة الدولة بصورة نهائية).
وقلت إن المتأمل في سيرة الحركة الشعبية لتحرير السودان سيلاحظ أنها قد استوعبت الدرسين الأولين في النموذج الجيفاري/ الكوبي: التمرد المتطاول والانطلاق من الريف، ولكنها لم تصبر على الدرس الثالث والأخير المتعلق بضرورة تحطيم الدولة (وجيشها النظامي) تحطيماً نهائياً.
"
تساءلت: لماذا اختارت الحركة الشعبية إذن إيقاف حرب الغوريللا والدخول في اتفاقية سياسية قبل أن تستكمل تصفية المؤسسة العسكرية للعدو الاستراتيجي؟
"
وتساءلت: لماذا اختارت الحركة الشعبية إذن إيقاف حرب الغوريللا والدخول في اتفاقية سياسية قبل أن تستكمل تصفية المؤسسة العسكرية للعدو الاستراتيجي؟ ولماذا رفضت خيار السلام قبل عشر سنوات، حينما كانت تواجه أسوأ انشقاق داخلي في تاريخها، وأكبر تراجع عسكري في الميدان، ثم قبلته لاحقاً حينما تحسن وضعها السياسي والعسكري، في وقت وصلت فيه حكومة الإنقاذ (عدوها الإستراتيجي) إلى أضعف حالاتها، وذلك في أعقاب الانقسام الذي وقع في داخلها، وما تبعه من بلبلة في منظومتها الفكرية، وخلخلة في صفها القيادي، وإحباط نفسي في قوتها القاعدية؟ ثم وضعت السؤال بصيغة أخرى: هل يعتبر دخول الحركة الشعبية في عملية السلام “تغييراً استراتيجياً"، أو ربما إيديولوجيا، في مسارها، أملته ضغوط الواقع السياسي والعسكري، أم هو مجرد “استراحة محارب" يعاد فيها رسم الأدوار وترتيب القوى؟ وإذا قلنا أن الحركة الشعبية لم تغير إيديولوجيتها واستراتيجيتها، فهل يعني ذلك أن اتفاقية السلام لا تعدو أن تكون «حصان طروادة»، تحمل في أعطافها المضامين الثورية السابقة ذاتها ولكن بأشكال وأساليب جديدة؟.
لقد ذهبت يوم ذاك، وأنا أرى اندفاع وحيوية «قطاع الشمال»الذي أنشأته الحركة الشعبية ليكون طليعتها الحزبية في عملية التحول الديمقراطي، ذهبت إلى القول بأن الحركة الشعبية قد تسعى “للتصفية" التي يتحدث عنها جيفارا ولكن على نار ديمقراطية هادئة، إذ ليس من اللازم أن تقفز حرب الغوريللا بالمجتمع السوداني دفعة واحدة من مرحلة السكون إلى مرحلة الثورة الكاملة، إذ يكفي أن تصل به الى ما يسمى في أدبيات اليسار “بالوضع الثوري" (revolutionary situation)، وهو حال تواجه فيه الدولة المركزية (الديكتاتورية المغلقة) تحدياً من داخل أروقتها، أو من داخل المجتمع، يتعذّر معه حفظ الأمن والاستقرار (ناهيك عن تحقيق التنمية الاقتصادية)، وهو الوضع المثالي الذي سيوفر المناخ المطلوب للثورة الاجتماعية الفعلية، حيث تنسلخ البرجوازية الوطنية من النظام الديكتاتوري لتعلن تحالفها مع المعارضة الثورية، وحيث تقطع الدول الغربية الرأسمالية دعمها الاقتصادي، فتتاح للمجموعات الثورية الاستيلاء على السلطة، طوعاً أو كرها، وإحداث التغيير الجذري الذى ترجوه.
على أن هذا الوضع الثوري سيتبدد تماماً، كما لاحظ جيفارا نفسه، إذا قدّر «للسلطة المركزية» أن تتخلى عن ديكتاتوريتها وانغلاقها، وأن تسير في اتجاه «التحول الديمقراطي».
لأن الديمقراطية تعني، ضمن أشياء أخرى، التعدد السياسي، حيث تكون هناك إمكانية حقيقية للتداول السلمي للسلطة بين عدد من المجموعات السياسية، وسيستلزم ذلك بالطبع طلاقة في الحريات العامة والمعلومات وحرية في التنظيم، وسلطات قضائية مستقلة وفاعلة. وكل هذا يعني من جانب عملي أن نظام الإنقاذ قد يتحول من نظام أمني قابض إلى حزب سياسي تنفتح الى جانبه مجالات للمنافسة السياسية الحرة؛ كما يعني من جانب آخر أن تتحول الحركة الشعبية من حركة تحرير عسكرية إلى حزب سياسي، تنفتح الى جانبه أيضاً مجالات للآخرين لينافسوه في الشمال وفي الجنوب.
وكان رهان الكثيرين يومئذ أن الحركة الشعبية هى التي ستكون «البقعة الديمقراطية المشرقة»، وأن نظام الإنقاذ سيكون هو «إمارة الظلام»، لأنه لن يرغب ولن يقدر على تغيير تركيبته "
وكان رهان الكثيرين يومئذ أن الحركة الشعبية هى التي ستكون «البقعة الديمقراطية المشرقة»، وأن نظام الإنقاذ سيكون هو «إمارة الظلام»
"
العسكرية/ الأمنية، ولن يستطيع بالتالي أن يذهب بعيداً فى اتجاه «التحول الديمقراطي»، مما يسهّل عملية تفكيكه وتلاشيه، وهي العملية التي ستعمل الحركة الشعبية على تسريعها من خلال اتفاقية السلام، حيث تبدأ مرحلة جديدة من النضال؛ مرحلة تتوارى فيها «الغابة المسلحة» فاتحة المجال «للمدينة المناضلة»، إذ أن حرب الغوريللا مهما تطاولت لا بد أن تعقبها فترة تتشكل فيها صيغة تكاملية بين القوى المسلحة التي كانت تقود النضال العسكري في الغابة، والمعارضة المدنية التى كانت تقود النضال السياسي في المدينة، بحيث يعمل مقاتلو الحركة الشعبية على “تثوير" قطاعات المهمشين فى الريف، والمعارضين فى المدن، ويعمل أولئك على “تسييس" المقاتلين، ومن خلال هذا التثوير والتسييس المتبادل يتم تفكيك ما تبقى من النظام القديم، فينفتح المجال للثورة الاجتماعية الشاملة، التى يتشكل فى إطارها "سودان جديد".
ثم انتهيت للقول بأن دخول الحركة الشعبية فى عملية السلام قد يكون استكمالاً لفكرة الثورة الاجتماعية الشاملة وليس خروجاً عليها أو تعديلاً فيها، ويتأكد ذلك من خلال ثلاثة محاور “تفكيكية" ثابتة يمكن ملاحظتها في فكر الحركة وممارستها: عزل حكومة الإنقاذ، إبان المفاوضات وبعدها، عن محيطها الحيوي وعمقها الاستراتيجي؛ إفراغ مؤسسات الدولة المركزية (الجهاز التشريعي، القضائي، المؤسسة العسكرية، البنك المركزي..إلخ) عن أي قدرة على صناعة القرار؛ الإيحاء (وربما الدّفع) للحركات الثورية الأخرى بمواصلة حرب الغوريللا في مناطق أخرى من البلاد، الضغط على الدول الرأسمالية الغربية الصديقة لتشديد حصارها الاقتصادي على حكومة الإنقاذ.
وبرغم كل هذا كان رأينا من قبل ومن بعد أنه يجب على القوى السياسية الواعية في السودان أن ترحب بدخول الجبهة الشعبية في عملية السلام، وأن تشجعها على الانخراط فى العملية السياسية، "لأن انخراطها فى العملية السياسية يعني أنها ستفكر في زيادة مؤيديها في شمال السودان، وفي توثيق روابطها بتكويناته المحلية، وفي تعزيز مصالحها الاقتصادية ومشاريعها الاستثمارية في الخرطوم وفي مدنه الأخرى.
وهذه عملية تبادلية ذات اتجاهين، تكسب فيها الجبهة الشعبية من ناحية، ولكنها ستضطر لتقديم تنازلات كثيرة من ناحية أخرى، وعن طريق الأخذ والعطاء تتعزّز الثقة والسلام الاجتماعي، وتتوفر فرص للتنمية السياسية والاقتصادية".
ولكن وبعد أربع أو خمس سنوات من الدخول فى اتفاقية السلام بدأ يتأكد للحركة الشعبية ليس فقط أن الأمور لم تسر فى الاتجاه الذى كانت تقدّره؛ وإنما سارت فى الاتجاه المعاكس.
فبدلاً من أن تظل الإنقاذ على مركزيتها القابضة صارت تجنح نحو الانفتاح، وتنشط فى اتجاه التحول الديمقراطى بأكثر مما تفعل الحركة الشعبية، وبدلاً من أن تواصل الحركة الشعبية محاصرتها لحكومة الإنقاذ لعزلها من محيطها الاسترتيجى، استطاعت الإنقاذ أن ترمم علاقاتها السياسية مع كثير من الأطراف بالداخل والخارج معاً، وليس أدل على ذلك من تقاربها النسبي مع أحزاب الوسط (الأمة والاتحادي الديقراطي) واستمالتها لبعض القوى النقابية والشبابية، وبدلاً من أن تنسلخ المعارضة الوطنية من حكومة الإنقاذ صارت تعمل معها فى إطار حكومة وطنية وجهاز تشريعى واحد، وبدلاً من ازدياد وتيرة الثورة فى دارفور وجبهة الشرق أخذت هذه الجبهات فى الهدوء، ودخل بعضها فى مصالحة مع النظام، وبعضها يسير فى اتجاه المصالحة، وبدلاً من تفاقم الحصار الاقتصادي الغربي صارت الإنقاذ تجد سنداً اقتصادياً ودبلوماسياً قوياً في الصين الشعبية.
"
ما نراه الآن من سلوك سياسي للحركة الشعبية يؤكد بالفعل أنها ترتد الى مرحلة السير «خارج اطار النظرية الثورية»
"
لم يبق إذن من طعم للتحول الديمقراطي، كما لم يبق من نظرية الثورة الجيفارية شيء صالح للاستعمال، بل قد لا نبالغ إن قلنا أن النظرية قد تساقطت من أساسها مع سقوط الطائرة التى كانت تقل العقيد قرنق، وأن ما نراه الآن من سلوك سياسي للحركة الشعبية يؤكد بالفعل أنها ترتد الى مرحلة السير «خارج اطار النظرية الثورية»، فلا هى تريد أن تكون حزباً سياسياً يقبل الانتخابات ونتائجها، ولا هى تريد أن تبقى حركة ثورية شعبية تستقطب المهمشين فى الشمال والجنوب، وتسعى بهم نحو السودان الجديد، كما كانت تدّعى.
ولعل هذه هى مرحلة الانكفاء على الذات التى انتهت إليها كثير من الحركات الثورية؛ المرحلة التى سقطت فيها الفكرة وتبرز بدلاً عنها القيادات الصغرى ذات الأجندة القبلية الخاصة، وتتفشى فيها الانقسامات والتصفيات؛ المرحلة التى تتم فيها «دولنة القبيلة»، وتمركز السلطة فى الأجهزة العسكرية والأمنية؛ المرحلة التى يتراجع فيها الثوار الى الغابة المسلحة هرباً من المدينة الديمقراطية.
نقلا عن صحيفة الأحداث السودانية

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.