كانت تلك الأيام السرتاوية حِبْرا فَريدا وورقا بلا سطور.. نخط عليه حروفا بلا هويّة أو اتجاه.. رحلت معنا الذكريات... بلا ملامح.. إنها أصوات بلا أصداء، كلما أحاول العودة إليها كي استجمع منها ما يمكن أن يُصاغ أجدني أمام غابة بلا أشجار لا تُفيد حاطبا، (...)
أي من هؤلاء يمثِّل منهج الإخوان، وأي جناح يستحق الشرعية، ولماذا اختلفوا في الأصل، هل هي صيرورة التاريخ، أم إنّها منهجية منتقاة لتشتيت الانتباه، هل هي من باب «لا تدخلوا من باب واحدة»؟ بين التكتيك والواقع، والحقيقة والوهم، تحاول «المجلة»، تجلية (...)
أن تهتف الحشود الهادرة في ميدان التحرير (مش ريسنا.. مش ريسنا.. انت يا مرسي مش ريسنا)، وتمضي وهي تطالب بإسقاط الرئيس وما تسميه “نظام المرشد"، وأن يُرمى الرئيس التونسي بالحجارة هو ورئيس حكومته، وأن تصل الخسارات الإجمالية لدول الربيع المائة مليارية (...)
“رويدًا رويدًا، يفهم النّاس أنهم عبر فورات الغضب، وبممارسة الانتقام “الشخصي" في مجال سياسي، استولدوا استبدادًا جديدًا، وابتدروا الفصل الجديد من مأساة العجز العربي، وفنون التوهان، وأنّ الشّوارع لا تلد سوى الخراب، وأن العمار لا يلده سوى عقل المُفكر (...)
التاريخ: : الجمعة, 4 مايو, 2012
إرهاصات الوعي ونكساته – الجذور الثّقافية للمسألة السودانية
الحفر في التاريخ
بعد انفصال جنوب السّودان عن شماله، طغت المراجعات الغاضبة على انتاج النُّخبة المثقفة من الكتّاب السودانيين، فكتب حيدر إبراهيم عن حصاد (...)
إذن، اندلعت الحرب في ولاية النيل الأزرق، وبدأت تقضي على كثير من الأخضر، وبذلك نجح نافخو الكير في إيقاظ الفتن وتوليدها من جديد، أو بالأحرى الاستفادة منها، وأحكمت لغة العنف والقتال على الكثيرين، و تبددت الآمال ببداية جديدة وجيدة في جمهوريتنا الثانية، (...)