ضرب يوسف حسين عضو اللجنة المركزية ديسمبر القادم موعدا لقيام المؤتمر السادس للحزب، فيما أوصد حسين في حوار مع "التيار" الباب أمام دخول وجوه شبابية في لجنة الحزب المركزية القادمة وأتهم جهات بمحاولة ضرب الحزب عبر إبعاد المتفرغين الذين تم وصفهم بحسب يوسف حسين بجهاز المتفرغين وقال أرادوا ضرب الحزب عبر مجيء وجوه شبابية لقيادته وإبعاد القيادات التاريخية . وكشف حسين عن أن الحزب قام بفصل "غواصات" تعاملت مع تلك الجهات في بعض فروع الحزب، ولم يستبعد وجود غواصات إلا أنهم في الحزب لم يضعوا أيديهم عليهم . اجرته: فاطمة غزالي *هناك حديث حوار سوداني بين الحكومة والمعارضة بدعم أوروبي.. السودان إلى أين؟ داخل هذا النظام هناك أناس متشبثون بالسلطة ويريدون نفس النظام ولو حدثت هبة مثل سبتمبر يقضوا عليها بالرصاص ولكن هذا منظار قصير النظر ومهما استعمل الرصاص تأتي اللحظة التي يجد فيها الشعب الطريق إلى الانتصار ويحاسب من ارتكب فيه المظالم. *ماهو موقفكم من الحوار؟ بالنسبة للحوار الذي طرح في العام الماضي اتضح لنا أن النظام كان يتاجر بالحوار ولم يكن جاداً وظل يراوغ إلى أن جاءت الانتخابات المزورة في كل مراحلها بدءًا من التسجيل وانتهاءً بالاقتراع ولذا اكتسح مرشحه للرئاسة الانتخابات بنسبة كبيرة. *يعني ما معترفين بشرعية النظام؟ نتعامل معه باعتباره أمراً واقعاً. *ماذا تعني؟ لا نعترف بأنه نظام جاء برغبة شعبية أو يمثل الإرادة الشعبية وفي مفهومنا أن موازين القوى السياسية والاجتماعية في المجتمع لا تتغير بالانقلاب أو بتزوير الانتخابات وتظل باقية كما هي بمعنى أنه (لا يمسحها بإستيكة) ولذا شعر النظام بهذا الأمر وبدأ يتحدث عن الحوار من جديد. *ماذا تقصد بالنظام شعر بالأمر؟ أي النظام نفسه ما مقتنع بما فعله يعني ما قام به لا يعطيه كفه راجحة في موازين السياسة، وما يؤكد تزوير الانتخابات الضجة الكبيرة حول التنصيب بالرغم من أن هذه الدورة الخامسة *فيما تبدو الضجة؟ الحديث عن دعوة 15 رئيسا بمن فيهم الملك سلمان وتاني يقولوا ليك 28 رئيسا ويوم التنصيب إجازة. *ما الهدف من هذه الضجة ؟ عبارة عن (هلولة) كبيرة يريدون بها رفع مصداقية الانتخابات وليقولوا إنها عبرت عن الإرادة الشعبية وإن الأجور سترفع إلى 30٪ . *الحزب الشيوعي مع الحوار أم مع الانتفاضة ؟ إذا كان هناك حوار على النظام أن يطرح ما عنده نحن قلنا شروطنا للحوار. *ماهي شروطكم؟ إنهاء السياسات الحربية في جنوب كردفان والنيل الأزرق ودارفور وانهاء الكوارث الإنسانية نتيجة الحرب، وإلغاء تعديلات فبراير الدستورية التي عملها النظام من طرف واحد والغريب أنه كان داعي للحوار، وإلغاء القوانين المقيدة للحريات حتى يحدث كما حدث في الحوارات المماثلة في جنوب أفريقيا والمغرب أو في بعض بلدان أمريكا اللاتينية. *يعني متمسكين بهذه الشروط ؟ نعم.. وما لم نشعر بأن هناك حوارا جادا (مافي زول بخمنا). *ماذا تعني؟ اعني أن هناك ناسا اتخموا في المرة الماضية ورحبوا بالحوار ولم يأتِ الحوار بشيء لأنه لم يكن جادا وصادقا.. ونحن لا نستجدي الحوار ولن نقول تعالوا حاورونا. *هل أنتم مع مبدأ الحوار؟ طبعاً.. لا نرفض الحوار إذا كان جادا ومثمرا ويحل الأزمة السودانية. *ماهي خيارات الحزب الشيوعي الأخرى والخطوات العملية مادام يرون الطرح الحكومي للحوار غير جاد؟ نحن ما متمسكون بالحوار لأن النظام يتاجر بالحوار، وما لم نشعر بأن هناك جدية وعمل ملموس لن نشتغل بموضوع الحوار. *ماذا تفعلون الآن؟ نحن شغالين شغل للتغيير الجذري بالانتفاضة الشعبية. *الواقع لا يعكس أي حراك قاعدي أو تنظيم للصفوف لتحقيق الانتفاضة والبعض يرى المعارضة ضعيفة ؟ نحن طرحنا خطا سياسيا لا نقول ينفذ بكرة أو بعد بكرة، ولكن حينما يلتف الشعب حول الخط السياسي سيكون.. ونحن ( لا شفقانين ولا مستعجلين). *ولكن الشعب مستعجل للتغيير؟ ما يغيير ،، وانحنا بنمشي معاهو. *أنتم قيادة الشعب الذي يتطلع إلى التغيير؟ نحن القادة ما مستعجلين.. وطارحين خط الانتفاضة ما لم هذا النظام يطرح شيئا ماديا وملموسا. *هل تتوقع أن يطرح النظام طرحا جاديا بعد تنصيب البشير ؟ هذا التظام تسبب في أزمات كبيرة وما لم يطرح مواقف جادة نحن ماضون في الإطاحة به. *الساحة السياسية المعارضة تضج بمواقف متباينة حول نداء السودان وهيكلته هل مازال الحزب الشيوعي متمسكا بنداء السودان؟ نداء السودان منبر .. لافتة للمعارضة والهدف منه توحيد أكبر جبهة للمعارضة للإطاحة بالنظام. *هناك مطالبة بهيكلته اختلافات حوله؟ نداء السودان ليس له شكل تنظيمي بل هو جسم تنسيقي للتنسيق للوقفات الاحتجاجية والندوات ومعلوم أن القوى الموقعة على نداء السودان ليست موحدة فكرياً ومتباينة في الأيدولوجيات لذا الخلافات فيه واردة وهو منبر وراية لتوحيد جبهة المعارضة. *المطالبون بهيكلة نداء السودان لهم مبررات تتمثل في أن الهيكلة تمنع تكرار الأخطاء في قوى الاجماع الوطني ولكن الحزب الشيوعي وقف عقبة أمام الهيكلة؟ نحن ما رفضنا الهيكلة ولكن قلنا تكون تنسيقية. بمعنى شنو؟ يعني لو أضربت الصحافة قوى نداء السودان تنسق مواقفها لتنظيم الاحتجاجات. *هل تعتقد هذه هيكلة ؟ هيكلة تنسيقية ولكن ليس كيانا بجسم له لجنة وكذ وكذا. *ما الذي يمنع هيكلة قوى نداء السودان في جسم؟ لأن المعارضة منظمة أصلا. في حزب الأمة والحزب الشيوعي وأكبر من كدا في تحالف قوى الاجماع الوطني ولا داعي لشربكة كل القوى في تنظيمات. *تحالف قوى الاجماع عملياً خرجت منه تنظيمات سياسية مؤثرة حزب الأمة والمؤتمر الشعبي ؟ إذاً الهيكلة لم تنقذ الناس من الخلافات. *هل تنظيم قوى الاجماع عملياً موجود؟ نعم موجود. *رغم خروج وتساقط بعض الأحزاب ؟ والله السؤال دا يمكن أن يوجه لصديق يوسف، طارق عبد المجيد هو ممثلين في قوى الاجماع وفي تقديري ما في زول تساقط. *عمليا في حزبين ما موجودين حزب الأمة والمؤتمر الشعبي؟ لا في.. هم موجودين في إطار التحالف ولكن لهم آراؤهم وهذا حقهم الطبيعي. *المؤتمر الشعبي أخرجتموه من قوى الاجماع ؟ ايوه دا أصلاً مافي .. وحزب الأمة جمد نشاطه ولكن قوى الاجماع كيان موجود. *أليس هناك طريقة جديدة لتنقذ الأجسام المهيكلة للمعارضة من تكرار تجارب سابقة التجمع وقوى الاجماع الوطني؟ واحدة من العوامل التي جعلت التجمع ينتهي هي دعوة حزب الأمة لهيكلة التجمع الشيء الذي أجهض التجربة. *دائماً تخافون الهيكلة هل بسبب الصراع حول الرئاسة ؟ ليس خوفا من الصراع حول الرئاسة ولكن الخوف من تنظيمات سياسية معقدة لا تفي باحتياجات النضال. *ماهي احتياجات النضال ؟ النضال يحتاج إلى حاجات عملية وليس تنظيمات سياسية معقدة وهذا تقديرنا. *هل المطالبة بالهيكلة من قبل حزب الأمة والبعثيين في ظل رفضكم يمكن أن تكون بداية النهاية لنداء السودان؟ رأينا نصارع من اجله داخل نداء السودان. *يعني رافضين الهيكلة تماما؟ نعم نحن ضد الهيكلة ومع تنسيق المواقف العملية ونعمل شكل لتنسيق المواقف العملية، حتى في التجمع الوطني الديمقراطي عندما ارتفعت الدعوة للهيكلة نحن قلنا مافي داعي للهيكلة والبديل لرفضكم شنو؟ أن يتكون جسم صغير يعني سكرتارية تمثل فيها الأحزاب المنضوية تحت لواء التجمع الحزب الشيوعي حزب أقلية ويرفض الهيكلة لأنها تأتي بأحزاب اكثر جماهيرية ؟ الناس كلهم منظمين في كيانات حزبية وخلق كيان تاني لا يعطي اي حزب وزن او يضيف له شيء بل هذا الكيان يعقد الأمور مثلاً لماذا نعمل رئيس لنداء السودان مادام تحالف جبهوي بين قوى مختلفة والأفضل أن نعمل سكرتارية للتنسيق وهذا رأينا. *هل وارد أن تتنازلوا من رأيكم بشأن الهيكلة ؟ ما مستعدين أن نتنازل من رأينا ومن له رأي آخر فيعمل به. أنتم كقوى سياسية سودانية عاجزين عن تحقيق أهدافكم في العمل الجماعي المشترك والتجارب السابقة خير دليل الجبهة الوطنية في 1976 والتجمع الديمقراطي وقوى الاجماع والآن نداء السودان هل التجارب غير ناضجة؟ والله احتمال التجربة غير ناضجة ومافي محك جعلها تصقل. *من عام 1956 لم تنضج تجاربكم؟ لحدي ما الله يرضى علينا ويخلينا نعرف نتفاهم ومافي طريق تاني غير أننا نعمل جبهة للعمل المشترك الناس تتراضى عليها. *هل أنتم راضون عن دور الحزب الشيوعي في الحياة السياسية؟ والله ما كل الرضا ودائماً الناس يتطلعون إلى الاحسن وتغير الواقع إلى الاحسن رغم الحديث عن الحزب الشيوعي وقدرته على التنظيم إلا أن هذا لم نره في الواقع السياسي لا يعبر عن تشوق البعض لرؤية الحزب في تنظيم الحراك القوي ماهي العقبات؟ تطلع الجماهير للاحسن مشروع ولكن الحقيقة اننا شغالين بأيدينا وارجلنا لتحقيق اهداف الشعب السوداني التي يضعها أمامه وهي الإطاحة بهذا النظام واحداث تغيرات جذرية فيه. انت تقول شغالين والواقع يقول إن فرعيات الحزب ما شغالة والدليل على ذلك تمدد التيار الإسلامي المتطرف في الجريف وتأثيره على بعض الشباب في اكبر فرعيات الحزب؟ لا يمكن تقيسي ميزان نشاط الحزب الشيوعي بما يعمله الناس في الجريف وانا اتحدث على المستوى الوطني العام. *حتى على المستوى الوطني الحزب الشيوعي في عزلة عن القواعد؟ تجدي في عزلة هنا وهناك ولكن النتيجة الإجمالية أن الحزب شغال قدر استطاعته بكل مجهوده.. وأنا ما شايف دا سؤال عنده معنى. *يعني أنتم أكبر من الحديث أنكم ما شغالين؟ لا .. ولكن فيه كل حزب هناك نقاط قوى ونقاط ضعف . *كيف تتجاوزون مسألة العزلة هنا وهناك؟ شغالين تنظيمياً داخل التنظيم لتجاوز هذا نقاط الضعف ولكن في اللقاءات الصحفية والندوات نقول الشيء الظاهر ولكن هناك شغل تحت الطاولة. *من اجل تأمين الحزب لا تعلنون الأشياء وتضعونها تحت الطاولة ؟ لم يجيب واكتفى بضحكة صغيرة هناك تسريبات عن أن بعض القيادات تتعامل مع حزب المؤتمر الوطني وأجهزته وتم فصلها؟ والله بصورة عامة نحن ناس عمليين وفي نظام شمولي معادٍ للشعب والوطن قاعد 26 سنة في البلد بكون بيعمل السبعة وذمتها عشان يفرتك الناس ويفركش الأحزاب ويكسب غواصات ويكسب ناس يتعاملوا معه وهذه حقيقة موضوعية كون يكون في ناس في الأحزاب يتعاملوا مع التظام دا وارد وليس غريب وفي تاريخ الشعوب الأخرى هناك أناس تعاملوا مع الأنظمة الرجعية ونحن في الحزب الشيوعي لم نضع أيدينا على ناس من هذا القبيل في قيادة الحزب ولكن ظهروا ناس في بعض فروع الحزب وفصلناهم من الحزب. *من هم؟ والله سميناهم قبل سنوات. *هل في الوقت الراهن الحزب الشيوعي فيه غواصات؟ في الوقت الراهن مافي .. والله جايز يكونوا في ونحن ماعارفنهم لأن طبيعة النظام محاولة التفكيك والفركشة. *يعني التأمين العالي للحزب الشيوعي لم يعصمه من الاختراق؟ والله نحن شغالين بقوة كيما يكون تأمين الحزب تأمينا عاليا ولكن (ليس كل ما يتمناه المرء يدركه) و(تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن ) وخاصة في ظل نظام لئيم زي نظام الإنقاذ هو نظام لا يتورع في فعل اي شيء للاستمرار في الحكم وجمع المال . *كأنك تقول ليس عصي على النظام اختراق الحزب الشيوعي؟ يمكن. *هناك حديث عن أن تيارات يمينية داخل الحزب تريد جر الحزب للتصفية؟ ضحك ساخراً.ثم قال والله في كلام يقال من هذا القبيل ( فلان يميني يريد أن يصفي الحزب كأنما الحزب دا ورقة مفكوكة عكس الريح .. الحزب دا حزب مؤسسي قائم على المؤسسات واتخاذ القرار فيه كما منصوص في الدستور عبر الهيئات وليس عبر الأفراد لا يستطيع اي زول مهما كانت نواياه سيئة تجاه الحزب لا يستطيع تصفيته هذا " كلام جرايد ساكت" لو سمحتي لي استعمل هذه العبارة .. كل ما يقال مجرد كلام استمعت لقيادية من الحزب الشيوعي تتحدث عن أن في الحزب الشيوعي من يرى اهمية ان يتمدد الحزب في المجتمع السوداني ويعيد النظر في مسألة قيمة الدين في الحياة السودانية لإزالة التشوهات التي دمغ بها الحزب من قبل خصومه مثل الإلحاد والكفر؟ والله أنت سمعتيه وانا ما سمعت وطلما سمعتي يبكون حقيقة. *وماذا تقول أنت ؟ كون هذا الحديث يقال فهو شيء طبيعي ولكن نحن ما مقدمين نفسنا حزب ديني ولم نقل أننا نريد ان نخدم قضايا الدين الاسلامي او المسيحي او اليهودي او اي دين آخر، وقلنا نحن حزب سياسي له برنامج سياسي فيه النهضة الصناعية والزراعية والتعليم وهذا ما نريد ان نقوم بها والناس ينتمون إلى الحزب الشيوعي استنادا على هذا البرنامج فيهم المسلم والمسيحي واللا ديني نحن إطلاقا ما شغالين بموضوع الدين وقلنا انحاز برنامجنا بخلي أمور الدين تستعدل ويعبد الناس ربهم كويس لأنهم سيكونون في راحة نفسية ومعيشة وابناءهم يتعلمون ولكن نحن لا نشتغل بالدِّين او نعمل دعوة دينية نحن شغالين عمل سياسي وقدمنا أوراقنا الثبوتية كلها لمسجل الاحزاب ووافق لنا بالعمل كحزب سياسي في السودان .. والذين يقولون الحاد بطريقتهم ما عندنا دخل فيهم نحن لسنا مع الإسلام او مع الإلحاد ولا مع المسيحية ولا مع الإلحاد نحن حزب سياسي ومصطلح الحزب السياسي في العالم كله معروف لا نريد أن نشرحه من جديد. *هل مازلتم ماركسيين؟ نعم مازلنا ماركسيين ولم يأتِ إلينا ما يؤكد خطأ الماركسية وجاءنا ما يؤكد ضرورة تطويرها بالانفتاح على كل المدارس المختلفة التي تخدم العمل الثوري في العالم ماركسية او غير ماركسية للاستفادة منها. *رغم انهيار الشيوعية؟ الشيوعية لم تنهار والماركسية انتاج بشري قابل للتطوير والماركسية ليست منزلة زي القرآن في الماركسية تتطور وتزدهر بالتطور في كل جوانبها الفلسفية والاقتصادية. *هل هناك اجتهادات فكرية للحزب ؟ نعم وإلى اين وصلت مراجعاتكم الفكرية لتصوير الماركسية؟ هل هناك منتج فكري الآن ليطلع عليه الرأي العام؟ والله نحن منفتحين ولسنا مغلقين على الماركسية ونعتبرها بوصلة ومرشد وهذا لا يحول دون الانفتاح على المدارس الاخرى المؤتمر السادس السادس على الأبواب وهناك حديث عن أصوات شبابية تطرح صدقي كبلو والشفيع خضر لمنصب السكرتير السياسي؟ أنا شخصياً ما سمعت بهذه الاقوال. *وماذا عن طرح الشباب بشأن تجديد دماء الحزب؟ موضوع الشباب طرح إبان التحضير للمؤتمر الخامس وكان هناك كلام كثير جدا و مصدره معروف ماهو الكلام ؟ الكلام هو محاولة ضرب او ابعاد القيادات التاريخية للحزب ويضرب المتفرغين للعمل في الحزب واطلق عليهم جهاز الحزب المتفرغ ويريد ان يأتي بقيادات شابة كأنما الحزب الماركسي او اي حزب اخر في الدنيا يقوم على الشباب. *الشباب مهم في كل مفاصل الحياة بما فيها السياسية؟ ولكن الحزب لا يقوم على الشباب بل يقوم على قيادات تاريخية لها فترة طويلة وقيادات مجربة وكل القيادات في العالم كبيرة سواءً كانت قيادات دولة او غيرها. *هل تعني أن العطاء في الأحزاب وقيادتها حصرياً على القيادات ذات الخبرة التاريخية؟ القيادات التاريخية ضرورة في قيادة الاحزاب وينفتح الباب للشباب والشباب يحل محل القيادات التاريخية تدريجياً ولكن ما في زول ببقى سكرتير الحزب الشيوعي عمره 20 سنة. لماذا ؟ لأن الشعب السوداني لا يحترمه باعتبار انه فاقد للتجربة. *لماذا تحرصون على جيل القيادات التاريخية في قيادة الحزب؟ لأنه لا يمكن أن يتولى قيادة الحزب شخص لم تختبر قدراته على الصمود والتضحية وتفهمه للعمل الثوري وتفهمه للنظرية الثورية. *لماذا كل هذه الصرامة بشأن هذا الأمر؟ لأن الحزب الثوري له خصوصيته مثلاً في لحظة يمكن أن يحكم على كل قياداته بالإعدام .. واي شباب يستطيع مواجهة هذا الامر حتى نفتح الباب ونقول اي زول صغير يجي .. اي الْحزب الثوري او الحزب الماركسي لابد لقيادته أن تكون مؤتمنة. لماذا؟ لأنه حزب معارض في اطار الصراع السياسي للقتل والابادة والعناصر الشابة التي ليس لها تجربة لا تستطيع ان مثل هذا النوع من الاحزاب. الشباب السوداني منذ ان فتح أعينه على الحياة وحد الراحل نقد والمهدي والترابي والميرغني يعني مافي وجوه جديدة او عملية احلال وإبدال بل هناك صراع اجيال واوباما حكم أمريكا في سن الاربعينيات؟ الاربعينيات تختلف .. ولكن عندما اطلق دعوة القضاء على قيادات الحزب كان داير يجيب الشبان الصغار لتولي القيادة والديناصورات تمشي محل ما تمشي. يعني شبابكم في الحزب استجابوا للدعوة ؟ في ناس اتخموا.. بينما كل يوم يشاهدون كل اليوم في التلفزيون قادة الحكومات مافي زول فيهم شاب صغير عمره 20 سنة او 30 سنة ولكن الْحزب الشيوعي ( ود الحرام دا) لازم تكون قيادته ناس صغار صغار عشان يضربوهم وينتهي اثر الحزب. *هل تعتقد أن ذات السيناريو يتكرر في المؤتمر السادس؟ هسي ذات السيناريو يتكرر وانت سألتي السؤال دا وماذا فعلتم في المؤتمر الخامس للخروج من هذا الفخ؟ في المؤتمر الخامس جئنا ب 17 شخص خارج التشكلية التي كانت في القيادة وفي المؤتمر السادس سنأتي بعدد مماثل من الذين لهم الخبرة والتجربة. *هل جميعهم من المناطق؟ لا ، من مركز الحزب والمناطق ولكن لن نأتي بأحد دخل الحزب ونضعه في مركز القيادة وإلا نكون دايرين ندمر الحزب. *هل نتوقع رؤية شخصيات من مناطق الهامش في قيادة الحزب؟ أكيد في اللجنة المركزية الجديدة سيكون هناك اشخاص من خارج الحلقة القيادية الحالية وهؤلاء من المناطق والمكاتب المركزية من المتوقع لتولي موقع. سكرتير الحزب الشيوعي ؟ لا استطيع ان ارجم بالغيب ولكن هناك مؤشرات داخل الحزب؟ لا .. لا الحديث في هذا الامر قبل أوانه يحدث تشويش. هل الشفيع خضر متوقع أن يأتي السكرتير اللجنة المركزية هي التي تختار وكما هو معلوم المؤتمر لم ينعقد واللجنة المركزية لم نتتخب يعني مافي طريقة للحديث عن اشياء لم تتشكل بعد. يوسف حسين متوقع سكرتير للحزب؟ لا مافي زول متوقع لأنه ما لم تأت في اللجنة المركزية أولاً لا يمكن ان تأتي في المكتب السياسي للحزب يعني أولاً تضمن انك عضو لجنة مركزية لذا قلت لك الحديث عن من يأتِ سكرتير للحزب قبل قيام المؤتمر مجرد تنجيم . هل صديق يوسف سيكون عضو لجنة مركزية؟ طبعا الترشيحات عندنا محكومة بتقدم اللجنة المركزية الترشيحات للمؤتمر وجائز أكون في الترشيحات وجايز ما أكون في الترشيحات . بعد رحيل نقد كان في حديث عن انك ستأتي سكرتير للحزب الشيوعي؟ أصلاً في حقائق موجودة عندما توفى الراحل نقد لم يعقد مؤتمر بل اللجنة المركزية القديمة اجتمعت اختارت وكانت الإرهاصات مفتوحة يجي فلان او فلان وعندما جرت الانتخابات فاز الخطيب. متى يقوم المؤتمر السادس للحزب؟ في ديسمبر المقبل هل اكتملت تقاريره؟ نعن تقاريره جاهزة وبعضها نزل للقواعد، زي شنو؟ البرنامج والتقرير السياسي العام والدستور لتتم مناقشتها من قبل القواعد ومن ثم يتم طبع النقاش لكي تضع امام اللجان المكونة في المؤتمر بحيث كل تقرير يسلم للجنة المختصة لكي تستند عليه في التقارير النهائية. . في حديث عن الحزب الشيوعي رغم انه تقدمي إلا ان هناك اتجاها برز يعكس محاولات لسيطرة بعض الأسر على الحزب ؟ انا ما عندي علم بهذا الاتجاه والحزب الشيوعي حزب مؤسسي قائم على هيئات وتتخذ قراراته من الهيئات وليس البيوتات . يعني لا مجال للسيطرة الاسرية ؟ نحن من بدري جداً قلنا في التجنيد لعضوية الحزب قلنا ما بالضرورة ان يجند في بيته أولاده وزوجته بل ينفتح على كل المجتمع وكيف يؤثر 4/5 اشخاص من بيت على الحزب . هناك ماخذ واتهامات وجهت للحزب الشيوعي بشأن تحركات أعضائه في منظمات المجتمع المدني وفتح دكاكين باسم حقوق الانسان والدوران حول فلك الرأسمالية التي على الحزب محاربتها لكونه ضد مفاهيمها ؟ منظمات المجتمع المدني ولا لقهر النساء وغيرها من التنظيمات تشكل احتياج موضوعي وتقدم خدمات الحزب الشيوعي لا يستطيع كحزب تقديمها ولكن المنظمات تفتح السكة. يعني هذا العمل مبرأ من الشوائب؟ لا نحن نعلم ان هناك جهات تحاول تسخرها لأغراض اخرى خاصة المنظمات الاجنبية والدوائر الاستخباراتية تحاول ان تجعل من هذه التنظيمات بديل للأحزاب الثورية وتحل محل الاحزاب الثورية وعن طريقها تجذب كادر الاحزاب الثورية إلى عمل اخر خلاف عمل الاحزاب ومن اجل هذا تمدها بالعمل وبالرحلات والسفر ولكن ليس هذا هو الطاغي وهذه اتجاهات موجودة لتخريب هذه التنظيمات هل الحزب ناقش هذه االقضية؟ نعم ناقشها ولكن ليس بصورة واسعة التي تجعل كل الناس تقتنع وراينا ان يكون التمويل ذاتي للمنظمات ولو في تمويل يكون شكلي والنظام اثر على الناس وطبع الناس بطباع جديدة من خلال التعليم ووجوده بالناس ونظام 26 سنة قطعا يؤثر على الناس ..والناس حتشتغل لما يحدث التغيير يعني ما حنرفع الراية البيضاء بل الناس سيواصلون في النضال حتى يأتي يوم يتوحد فيه الناس للإطاحة بالنظام ، ومافي نظام بقى لأبد الآبدين وربنا قال في القرآن (وتلك الأيام نداولها بين الناس) يعني التظام حينتهي حينتهي الخوف من الموجهة مع النظام ودخول السودان في سيناريوهات سوريا وليبيا واليمن في ظل صمتت المجتمع الدولي ؟ ما في بديل يظل الناس يواجهوا الوضع القائم حتى ينتهي النظام الذي قسم البلد واذل الشعب. هل السودانيون عندهم خصوصية تعصمهم مما يحدث في تلك البلدان؟ في النضال مافي ضمانات والثوري يناضل حتى يحقق أهدافه او يستشهد دونها اين كانت الاحزاب في سبتمبر؟ هذا درس يتعلم منه الناس في الايام المقبلة بعد احداث سبتمبر هناك من زهد في النضال ؟ ما صحيح والشاهد عندما ضرب النظام الصحافة السودانية في يوم واحد كانت هناك وقفة احتجاجية وهذا دليل على مواصلة النضال من اجل الحقوق. 06-02-2015
