مسدار الدرجو فصيح الشيخ عبد الرحيم البرعى عبد المنعم رحمة فِى عِز نومى قَام حَسَّسنِى مِنَّك حَاس مِتِل نُقَّاع مَزايِّر نِصيص كِرعينه تِحتَّ الرَّملَه و بَاقِى النُّص مَشُوبَّح فُوق سِحاباً نَاص يا وِردّاً حُروفو مَدامِع الصَّالحين خَشُم بابو الحَّمدو و الإِخلاص يا مَلطُوف مِن لطَايف الكَّلمة لمَّا الكَّلمة تتشَّدَّر بَراح و رَزاز يااا إِنسان صَبيح و حَسين و ما سُكَّر قَصب مولاص . سَألتَ عليك نَصاصِى الَّليل لِقيت ليلك خَسَايسو بَرَا خَريف و حَراز قَصَّدتَّ تَلايتُو لِقيتَّك فِى تِلتُّو الأخِير مِربعِن و حَاس و لاعِن مِنك الوَّسواس و حَابِس عَنَّك الخَنَّاس و رَافِع رايةَ الإِحسان و العِرفَّان فِى نَفسَّك و بين النَّاس وَ قُت .. يا مِن بين الفَّرث و الدَّم فَتَقتَ لَبَن و بَرزَّخت بين بَحرين أَب مِلحاً أُجَاج و أَصَّم و تانى ذُلال و مِن لِيم الدَّاليات لِسَّان حَالو شِن شُفتَّن يا مَن أَمرو مَقضِيا بِكَّلمَة كُن : أَرحَم عَبدَّك البُرَعِى وَ لَي أَاذَّن أَفشِى فَضَايلو ما أَلحَّن وَ بى جَّاهو إِدَّرَق وَ إِتبطَّن و ابقَّى جَميل و اخَتَا القِيل و القَّوال أَبشِّر فوق خَمِس آلاف مِن الزِيجَات و نُص العَشَره بَعد العَشَره مِتشارفَّات مَعاهِد عِلم و أحكِى الحُسنَى و الإِحسَان أكون إِنسَان أَخُش إنسَان و اروح إِنسَان و ما أَغَلّت فِى جِنِس روحاً جِنِس حَيوان و يَا بُرعى البَّرَع فِى الخَّيرَه حَاز العِلم لَي أَنظُر وَ لَي أَرحَّم وَ مِن بَعد البَّلَّم أَفهَم وَ مِن بَعد البَّكَم و الصَّنَّه إِتكَلَّم وَ لى خيت الذِّكر أَنضُم فِى إِبرَّ الصِدِق و الحَّق وَ بى ذِكرَك إِتحنن و أمرُق فى الخَلاوِى عَريس يقومى لِي رِيش ، أَبقَى جعيص إِتمَشهَّد و اصِير دِرويش أَسِّير فَضلَّك . ……………………. الحسس من الاحساس و الحِس هو الصوت ، مشوبح مشرور و معلق ، ينوص يحوم و ناص دال ، الوِرد كما الراتب عند المهدويين ، لطَفَ ب / لطَفَ ل يَلطُف ، لَطَفًا ولُطْفًا ، فهو لطيف ، والمفعول ملطوف به ، خسايسو هي خصائصه ، برا أي مختلف ، حرب الحراز للمطر و الحراز لا يخضر فى الخريف ، مربعن كامل النمو و القوة ، و حاس أي صاحى ، فَرَثَ الكَرِشَ : شَقَّهَا وَأَخْرَجَ مِنْهَا الفُرَاثَةَ ، أَيْ بَقِيَّةُ الطَّعَامِ الرَّاسِبِ فِيهَا . البرزخ قطعةُ أرضٍ محصورة بين بحرين موصِّلة بين أرضين ، ليم هو الرطاب او الريق و الداليات من الدوالى و الاعناب . لحَن الشَّخْصُ : أخطأ في الإعراب وخالف ، أغلت أي أُخطئ . اتمشهد أي يحسن تجهيزي . الشيخ عبد الرحيم بن الشيخ محمد وقيع الله يرجع نسبه إلى الصحابي الجليل الزبير بن العوام، كما أن جدته يرجع نسبها إلى الشيخ عبود النصيح والدته هي الرسالة بنت عبد الرحمن يتصل نسبها بالشيخ سلمان العوضي "الجعلي"، درس الشيخ البرعي القرآن الكريم بمسجد والده، على يد الفقيه الشيخ ميرغني عبد الله تحت إشراف والده الشيخ محمد وقيع الله. "البرعي" أحد أبرز شيوخ الصوفية العاملين في السودان والعالم الإسلامي، أسس والده الزريبة في عام 1900 م خلفه البرعي على سجادة الطريقة السمانية، قام بإنشاء أكثر من 15 معهد لتدريس القرآن وعلومه، كما ساعد في الأعمال الخيرية وقام بتزويج أكثر من 5,000 شاب وشابة. منحته جامعة أم درمان الإسلامية وجامعة الجزيرة الدكتوراه الفخرية، كما أضحت قصائده في المديح النبوي على كل لسان ومنها قصيدته الشهيرة "مصر المؤمنة". (من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة .) وقال الشيخ البرعى بعدم ختان الاناث . له ديوان شعري باسم (رياض الجنة و نور الدجنة) .