بسم الله وبسم الوطن اْ\ ضحية سرير توتو \القاهرة.. شاهدت واْستمعت الي خطبة الجمعة الماضية عبر شاشة المؤتمر الوطني , لا اْعرف من اْي مسجد كانت الخطبة ولكن , كان خطيب المصلين هو الشيخ \ النزير الكاروري ,تحدث وهاج وخطب في المصلين قائلاً: إن مقتل د\ خليل إبراهيم هو حكم السماء ,وقصاص رباني . حقيقةً اْستغربت جداً واْنزعجت لدرجة التعصب الاْعمي لهذا الرجل الذي يدعي اْنه عالم من علماء المسلمين السودانين ,باْي حق اْو باْي فتوي يقول لمقتل خليل إنه حكم من عند الله وقصاص من المولي عزوجل ونحن نعلم تماماً اْن د\ خليل إبراهيم قتل مع سبق الاْصرار والترصد والمتابعة بصاروخ طائرة مقاتلة ,ويقال اْن خليل كان نائماً علي برش (بكسر الباء) إستراحة مناضل , ومع ذلك تم قذفه بالطائرة ,فهل يعقل ان يكون مثل هذا العمل يسمي حكم من عندالله؟فكيف عرف الشيخ الجليل إن الله قد حكم علي خليل بالموت رجماً بالقاذفات الصاروخية . قال قصاص رباني كاْنه يخاطب اْطفال في الروضة ,نحن نعلم كيف يكون القصاص قصاصاً ربانياً صيرف من غير تدخل عنصر بشري فيه ,مثلاً موت فرعون غرقاً في عرض البحر قصاص رباني لاْنه طغي ,موت قارون تحت قاع الاْرض هو ماله قصاص رباني ,موت مجذوب الخليفة بالحادثة السيارة قصاص رباني ,سؤال ماذا فعل خليل للرب حتي يحكم عليه بالقصاص الرباني ؟ هل اْشرك بالله وإن الشرك لشيء عظيم ؟ ,فقط خليل كفر بالمؤتمر الوطني , واْختلف معهم سياسياً ونادي باْسقاط نظام المؤتمر الوطني , ولجاْ الي الوسيلة التي يقرها جماعة المؤتمر الوطني (الحرب ثم الحرب) ,وبالتالي مقتل د\ خليل هي تصفية جسدية لشخص مناضل من اْجل شعبه ,مقتل خليل هو قصاص سياسي وحكم من عند البشير وجماعته إلا اْذا كان الشيخ يري البشير إلهً!. نحن نعلم ان الموت حق وكل نفسٍ ذائقة الموت , حتي الشيخ الكاروي نفسه وعمر البشير سيموتون ولو كانوا في بروج مشيدة , ولكن هناك اسباب لهذا الموت , وبالتالي موت خليل تسبب فيه نظام الظلم والقهر في الخرطوم ,جاء ذلك علي لسان المنافق خالد سعد (الكذاب الرسمي ) عندما قال : خليل قتل لاحظ كلمة قتل بكل ماتحمل من معاني اْجرامية وقسوة في التعامل مع النفس التي حرمها الله ,قال خليل قتل في معركة ودبندة,فكيف ينظر العلامة النزير الكاروري من اْعلي منبر الجامع واْمام المصلين وفي يوم عظيم ويتجمل لاْسياده وينافق الشعب ويتستر علي القاتل ويقول موت خليل حكم من السماء وقصاص رباني , اْعتقد هذا الكلام السخيف هو إستخفاف واضح وصريح بعقول الناس من (نفر) من المفترض يكون شيخ عادل منصف لا ينهاز الي اي جهة ولا يتلاعب بالعلم. [email protected]