حمل رئيس تحرير صحيفة الاهرام – الاستاذ اسامه سرايا- في مقاله الافتتاحي بالصحيفة المؤتمر الوطني المسؤولية الرئيسية عما آلت اليه الاوضاع بالسودان . واذ ينتقد كثير من السودانيين موقف مصر الداعم للمؤتمر الوطني منذ الاطاحة بالدكتور الترابي ، الا ان مقال الاهرام يشير الى ان المؤسسات والنخبة المصرية قد طفح بها الكيل ، حيث يذكر (… الواقع الآن يفرض فكرا جديدا, يتجه بالسودان الوجهة الأخري المغايرة تماما لما ساد من فكر الأزمات الذي سوف يؤدي إلي انسلاخ20% من مساحة السودان, والجزء الأكبر من موارده الاقتصادية, وطرح قضايا الانفصال أمام أقاليم أخري من السودان. فالفكر السياسي الذي جعل من الانفصال عقيدة عند الجنوب لن يصلح بحال لأن يجعل الجنوبيين يعدلون عن هذا الاختيار إلي بديل آخر. فالشمال بحاجة إلي فكر جديد يحقق التوافق السياسي, فيما يتعلق بأهله وسكانه وقواه السياسية للحفاظ علي استقراره, ووضع حلول جذرية لمشكلات مرشحة للتفاقم, وجلب التدخلات الأجنبية. قد يبدو هذا الفكر الجديد بعيدا في ظل الواقع الراهن, ولكنه أصبح مسألة بالغة الأهمية للسودان. فالشمال السوداني يواجه مأزق الانفصال وهو منقسم علي نفسه يعاني تفككا في جبهته الداخلية وفقدان تحالف وطني يضم أطياف العمل السياسي, يواجه به مؤامرات تقسيم السودان وتفتيت قدراته. وليس من هذا الفكر الجديد المطلوب أن يقف الرئيس السوداني في ظل الأزمة الراهنة ليعلن قبل أيام أنه سوف يتم تعديل الدستور, وستكون الشريعة المصدر الرئيسي للتشريع في حال انفصال الجنوب. أي أن الرئيس السوداني لا يزال يعتقد أن دولة الخلافة في السودان أهم من وحدته, وأنه بانفصال الجنوب قد تخلص من القوة التي تعوق إنشاء الدولة الدينية في السودان. وهو بذلك لايجعل من بقاء السودان موحدا أملا ضعيفا. بل يدفع الجنوبيين بهذا الخطاب دفعا نحو الانفصال, وتعميق الخلافات بين الدولتين بعد الاستفتاء. وجاءت أحداث أخري تؤكد ذلك, ومنها دفاع الرئيس عن واقعة جلد امرأة سودانية, ارتدت البنطلون فأثارت حفيظة العالم ضد بلد لايستطيع أن يعيش بمفرده بعيدا عن العالم المحيط به. الفكر الذي يحتاجه السودان الآن فكر يعي سياسات التعامل مع الفروق العرقية والدينية التي لاتوجب في كل الحالات الانقسام والعداء. وأن يعي أيضا أن استغلال تلك الفروق هو ما يشجع علي الانقسام ويزيد العداء. فليس السودان وحده الذي يحتوي اختلافات عرقية وثقافية ودينية, فهذا هو حال الغالبية من دول العالم, ومن الصعب أن نجد مجتمعا متجانسا بلا اختلافات أو فروق, ولكن قدرة النظام السياسي ومرونته في التعامل مع هذا الواقع هي التي تحدد قدرة الدولة علي استيعاب هذا التعدد والتحول به نحو أن يكون مصدر إثراء وليس مرتكزات ضعف وانقسام. لقد عاش السودان قرونا بهذه التقسيمات العرقية والدينية واللغوية, ولكنه بقي موحدا مع وجود المشكلات. ولكن العقدين الأخيرين جعلا من التعايش بينها أمرا مرفوضا, باحثا عن الانفصال بسياسات كرست التمييز والتجاهل, ومهدت الطريق لتدخل قوي خارجية تزيد الاختلاف اشتعالا...) . (نص المقال في مقالات – مقالات اخرى)