د. إبراهيم الصديق علي يكتب: من خلال تسريبات (الجزيرة) : حكومة إدريس وعقدة الاسلاميين    شاهد بالصورة والفيديو.. تيكتوكر سودانية تثير ضجة غير مسبوقة: (بحب الأولاد الطاعمين "الحلوات" وخوتهم أفضل من خوة النسوان)    شاهد بالفيديو.. الفنانة هدى عربي تظهر بدون "مكياج" وتغمز بعينها في مقطع طريف مع عازفها "كريستوفر" داخل أستوديو بالقاهرة    الصحفية والشاعرة داليا الياس: (عندي حاجز نفسي مع صبغة الشعر عند الرجال!! ولو بقيت منقطها وأرهب من الرهابة ذاتا مابتخش راسي ده!!)    شاهد.. عروس الموسم الحسناء "حنين" محمود عبد العزيز تعود لخطف الأضواء على مواقع التواصل بلقطات مبهرة إحداها مع والدها أسطورة الفن السوداني    شاهد.. عروس الموسم الحسناء "حنين" محمود عبد العزيز تعود لخطف الأضواء على مواقع التواصل بلقطات مبهرة إحداها مع والدها أسطورة الفن السوداني    شاهد بالفيديو.. (يووووه ايه ده) فنان سوداني ينفعل غضباً بسبب تصرف إدارة صالة أفراح بقطر ويوقف الحفل    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناوات سودانيات يشعلن حفل "جرتق" بلوغر معروف بعد ظهورهن بأزياء مثيرة للجدل    "الجيش السوداني يصد هجومًا لمتمردي الحركة الشعبية في الدشول ويستولي على أسلحة ودبابات"    يبدو كالوحش.. أرنولد يبهر الجميع في ريال مدريد    التهديد بإغلاق مضيق هرمز يضع الاقتصاد العالمي على "حافة الهاوية"    تدهور غير مسبوق في قيمة الجنيه السوداني    ايران تطاطىء الرأس بصورة مهينة وتتلقى الضربات من اسرائيل بلا رد    غوغل تطلب من ملياري مستخدم تغيير كلمة مرور جيميل الآن    كيم كارداشيان تنتقد "قسوة" إدارة الهجرة الأمريكية    "دم على نهد".. مسلسل جريء يواجه شبح المنع قبل عرضه    خطأ شائع أثناء الاستحمام قد يهدد حياتك    خدعة بسيطة للنوم السريع… والسر في القدم    وجوه جديدة..تسريبات عن التشكيل الوزاري الجديد في الحكومة السودانية    السلطات السودانية تضع النهاية لمسلسل منزل الكمير    (برقو ومن غيرك يابرقو)    المباحث الجنائية المركزية ولاية الجزيرة تنفذ حملة أمنية كبري بالسوق العمومي وتضبط معتادي إجرام    مونديال الأندية.. فرصة مبابي الأخيرة في سباق الكرة الذهبية    كامل إدريس يدعو أساتذة الجامعات للاسهام في نهضة البلاد وتنميتها    بلاغ بوجود قنبلة..طائرة سعودية تغيّر مسارها..ما التفاصيل؟    مباحث شرطة الولاية الشمالية تتمكن من إماطة اللثام عن جريمة قتل غامضة وتوقف المتورطين    المملكة تستعرض إستراتيجية الأمن الغذائي لدول مجلس التعاون الخليجي    أردوغان: الهجوم الإسرائيلي على إيران له أهداف خبيثة    خسائر ضخمة ل"غانا"..تقرير خطير يكشف المثير    الترجي يسقط أمام فلامنغو في مونديال الأندية    فيكم من يحفظ (السر)؟    افتتاح المرحلة النهائية للدوري التأهيلي للممتاز عصر اليوم باستاد الدامر.    في السودان :كيف تتم حماية بلادنا من اختراق المخابرات الإسرائيلية للوسط الصحفي    من الجزيرة إلى كرب التوم..هل دخل الجنجويد مدينة أو قرية واستمرت فيها الحياة طبيعية؟    الحرب الايرانية – الاسرائيلية: بعيدا عن التكتيات العسكرية    نقل أسلحة إسرائيلية ومسيرات أوكرانية الى افريقيا بمساعدة دولة عربية    والي الخرطوم يصدر عدداً من الموجهات التنظيمية والادارية لمحاربة السكن العشوائي    أدوية يجب تجنب تناولها مع القهوة    إدارة مكافحة المخدرات بولاية البحر الأحمر تفكك شبكة إجرامية تهرب مخدر القات    (يمكن نتلاقى ويمكن لا)    سمير العركي يكتب: رسالة خبيثة من إسرائيل إلى تركيا    عناوين الصحف الرياضية السودانية الصادرة اليوم الأثنين 16 يونيو 2025    رباعية نظيفة .. باريس يهين أتلتيكو مدريد في مونديال الأندية    بالصورة.."أتمنى لها حياة سعيدة".. الفنان مأمون سوار الدهب يفاجئ الجميع ويعلن إنفصاله رسمياً عن زوجته الحسناء ويكشف الحقائق كاملة: (زي ما كل الناس عارفه الطلاق ما بقع على"الحامل")    المباحث الجنائية المركزية بولايةنهر النيل تنجح في فك طلاسم بلاغ قتيل حي الطراوة    المدير العام للشركة السودانية للموارد المعدنية يؤكد أهمية مضاعفة الإنتاج    السودان..خطوة جديدة بشأن السفر    3 آلاف و820 شخصا"..حريق في مبنى بدبي والسلطات توضّح    معلومات جديدة عن الناجي الوحيد من طائرة الهند المنكوبة.. مكان مقعده ينقذه من الموت    بعد حالات تسمّم مخيفة..إغلاق مطعم مصري شهير وتوقيف مالكه    إنهاء معاناة حي شهير في أمدرمان    وزارة الصحة وبالتعاون مع صحة الخرطوم تعلن تنفيذ حملة الاستجابة لوباء الكوليرا    اكتشاف مثير في صحراء بالسودان    رؤيا الحكيم غير ملزمة للجيش والشعب السوداني    شاهد بالفيديو.. داعية سوداني شهير يثير ضجة إسفيرية غير مسبوقة: (رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام وأوصاني بدعوة الجيش والدعم السريع للتفاوض)    أثار محمد هاشم الحكيم عاصفة لم يكن بحاجة إلي آثارها الإرتدادية علي مصداقيته الكلامية والوجدانية    ما هي محظورات الحج للنساء؟    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المشروع الحضارى:-بهاء الحلم- فجيعة السقوط
مقالات أخري نشر في حريات يوم 15 - 09 - 2012


م. محمد حسن عبد الله
[email protected]
في الوقت الذي شهد فيه الشمال مذبحة المشروع الحضاري قربانا للسيطرة التامة علي السلطة فان جنوبه شهد مذبحة (السودان الجديد) قرباناً لميلاد دولتهم المستقلة وبذلك فان السودان بشقيه الشمالي والجنوبي قد أصبح يواجه مستقبلاً مجهولاً تكسوه الضبابية وعدم المصداقية
د. احمد محمد دياب-صحيفة الراية القطرية
السلطة من خير مبادئ منتنة، ولكن لا فائدة لمبادئ من غير سلطة تنقلها من علياء المثال إلي ارض الواقع.
ديفيد استيل
المشروع الحضاري:. بهاء الحلم – فجيعة السقوط – 1
موت حلم:. Death of a dream
حلم تشاب إلي الثريا ثم هوى إلي الثري.
جاءت الإنقاذ رافعة شعارات المشروع الحضاري ذو التوجه الإسلامي والمسيرة القاصدة لكتابة تاريخ جديد بإقامة دولة إسلامية ذات رسالة أشرقت بنورها يوماً علي البشرية وأرست قيم العدالة والمساواة والأخلاق الفاضلة .
شعارات كثيرة رفعتها الإنقاذ عند وصولها إلي الحكم نذكر منها علي سبيل المثال لا الحصر شعارات (هي لله – هي لله لا للسلطة ولا للجاه) الأمريكان ليكم تجهزنا – الأمريكان ليكم تحزمنا،لن نزل ولن نهان ولن نطيع الأمريكان ،أمريكا روسيا قد دنا عذابها. ورددت أهازيج التضحية والفداء في سبيل الهدف المنشود.
ما لدنيا قد عملنا — نبتغي رفع اللواء
فليقم للدين مجد — أو ترق منا الدماء
أو ترق كل الدماء
ولكن الإنقاذ بعد أن رفعت كل تلك الرايات وتغنت بكل تلك الشعارات عادت لتطوي راياتها المرفوعة من اجل الوحدة والجهاد المقدس وإقامة دولة العدل والمساواة والقيم الفاضلة وتسقط شعارات الزهد والطهر السلطوي مقابل مغانم السلطة وريع المنصب.
سقوط قيم الزهد والطهر السلطوي: .
شعار هي لله هي لله ولا للسلطة ولا للجاه ما لبث أن تراجع وتلاشى وطواه النسيان أمام هجمة السلطة وشهوة السلطان.
لقد تحدث ابن خلدون في مقدمته عن الجاه المفيد للمال وأشار فيه إلي الأحوال الكثيرة التي تختلط فيها التجارة بالإمارة أو يكسب البعض من خلال المنصب والنفوذ الإداري في أعالي مراتب الدولة أوضاعا تسمح بالحصول علي المغانم المالية وتكوين الثروات السريعة وتكون عادة بمثابة (ريع المنصب)
في مذكرة قدمها عدد من الاسلامين في عام 1993م تقول: ((لقد بدأ أثر انقطاع التواصل التنظيمي والتفكك الذي طفا علي التنظيم الرائد وتمثل في انقطاع الأثر التربوي الذي كانت تسبقه البرامج التنظيمية علي أفراد الجماعة فظهر الفساد المالي والإداري وفشا سوء استخدام السلطة واستغلال الوظيفة ،لقد أدي كل ذلك إلي تراكم الثروات لجماعات كانت تحت الأمس القريب لا تملك من حطام الدنيا شيئاً ولا يحرك ذلك ساكناً ولا يرفع شعار ((من أين لك هذا))
المحاباة والمحسوبية : .
تفشت المحاباة والمحسوبية وصارت التعيينات في المؤسسات والمعاملات حكراً علي أهل الولاء والحظوة فلقد كشف وزير وزارة مجلس الوزراء احمد كرمنو عن تعين العديد من الوزراء والوكلاء بدون كفاءات وقال إن العمل الدستوري لا يخضع إلي القدرات والكفاءات بل لأغراض أخري وقطع بان العديد من الوزارات تملا الوظائف الشاغرة في وزاراتها بالمجاملة وبدون الاعتماد علي الكفاءة ((صحيفة التيار العدد 654))
أما بروفيسور مصطفي إدريس المدير السابق لجامعة الخرطوم في رسالة مفتوحة للرئيس فيقول: (في فترة سابقة تم تعين وزير من حلفائنا الجدد في وزارة يناط بها نشر الوعي ورفع النهضة بالكوادر المقتدرة والمعارف المتجددة وفي أكثر من مناسبة كان ذلك الوزير يأتي والنعاس باديا في وجهه وعيناه محمرتان وربما (بايتة معاهو) وعندما يتكلم يندهش الحاضرون من خروج الوزير من الموضوع بصورة مضحكة ومبكية في ذات الوقت ويمضي قائلاً لا بد من التدريب للقيادات اليوم أكثر من إي وقت مضي فقد ازداد الحال سوءاً في المناصب التنفيذية القيادية .
القبلية والجهوية : .
لقد كانت القبلية والجهوية هي أداة الإنقاذ الرافعة والدافعة في سعيها للتمكين السياسى، فقامت بإحياء القبلية والجهوية ثم عمدت إلي تفتيت الإدارات الأهلية وتفكيك وإنشاء مجلس شوري القبائل بالعاصمة باعتبارها مواعين تدين لها بالولاء والانتماء السياسي عملاً بمقولة (فرق تسد) والي هنا يشير الدكتور عبد الرحيم عمر محي الدين مؤلف كتاب (صراع الهوية والهوى) بقوله: (العيب أن تكون القبيلة هي معيار التقدم والتزكية في حركه إسلامية تقوم علي الفكر وتراهن علي وعي الجماهير. ويتساءل د. عبد الرحيم عمر محي الدين (لماذا ظهر صراع العرب والزرقة في غرب السودان؟ لماذا اخذ الصراع في شرق السودان طابعاً قبلياً، لماذا لم يصدر الكتاب الأسود في العهود السابقة وإنما ظهر فقط في عهد الإنقاذ وبأيدي أعضائها والقياديين فيها من أبناء غرب السودان؟ وغيرها من الأسئلة الحرجة التي تبحث عن إجابة ومجيب . ويرى دكتور صفوت فانوس أستاذ العلوم السياسية بجامعة الخرطوم (أن العودة إلي القبيلة باعتبارها أعلي سقف للانتماء أملاه أنها أصبحت تؤدي وظائف من المفترض أن تؤديها الدولة كالأمن والوظيفة الاجتماعية بتوفير الخدمات من صحة وتعليم ) ولفت إلي أن تصاعد القبلية يوازيه تراجع في دور الدولة.
الثالوث الذي يسيطر علي نظام الإنقاذ هو السوق والأجهزة الأمنية والقبلية والجهوية :
عن البعد القبلي يكتب د/ عبد اللطيف سعيد ((الترابي والصادق اصطدما بصخرة التضامن النيلي فتحطما)) الصحافة العدد 6660 فيقول التضامن النيلي لايعتمد علي الكفاءة الشخصية ولكن يعتمد علي التكاتف والتعاضد ((Synergism)) فإذا راجعت كل قائمة أعضاء هذا التضامن لاتجد شخصاً واحداً له ما للترابي أو الصادق من مميزات شخصية فمن ذكاء هذا التضامن واحد عناصر قوته انه يتشدد في الإبقاء علي جوهره دون مساس حتى إنه لا يعترف بمن يهاجر منه إلي مكان أخر، فالترابي والصادق من هناك، ولكن الهجرة المتقادمة أفقدتهما عضوية هذا التضامن اليقظ.فهذا التضامن يحمي إفراده ويقدمهم ويحفظ لهم المناصب القيادية بل ويتخلص من كل منافس لهم بغض النظر عن مؤهلاته الشخصية والأكاديمية ففي كل المؤسسات يكون أعضاء هذا التضامن هم القادة ويكون الآخرون هم الكومبارس ، وجرب الترابي والصادق التضامن مع جهات أخري ولكنها لم تعوضهما فقدان التضامن مع الكيان الأرسخ والاقوي، فهو داء السياسة في السودان ودواؤها،
أما حسن محمد صالح فيكتب داء السياسة بين غورباتشوف وعبد اللطيف سعيد الصحافة العدد6662 فيقول إذا ضربنا مثلاً بمذكرة العشرة التي تم رفعها ضد الأمين العام للمؤتمر الوطني في العام 1999 وحدها لكان المثال كافياً وشاهداً وهو يكفي دليلاً علي نظرية القيادة والكومبارس في هذا التضامن الذي يمكن أن يخرج من أي مكان شاء ويضرب ضربته باسم الدين
والمؤسسية والشفافية وهنا يبرز سؤال ما قيمة المذكرات الألفية والمئوية التي يرفعها أو يخطها الإسلاميون المنادون بالتغير وإعادة بناء الحركة الإسلامية طالما هذا هو واقع الحال؟ ما معني الحركة الإسلامية نفسها والعمل الإسلامي إذا كان داخل هذه الحركة أولاد غرب وأولاد بحر ومناطق ضعف سياسي حتى في أم درمان والجزيرة والأخيرة أتي منها الترابي.
ما هذا التضامن النيلي الذي لايعترف حتى بمن هاجر عنه؟ وهل هذا التضامن علي استعداد للإطاحة بكل خصومه ومن هم خارجه علي قاعدة من ليس معي وليس داخلي فهو ضدي. وهل لهذا التضامن إلي جانب رعايته لمصالح أعضائه والمنتمين إليه سلبيات أخري؟ وبالا حري هل هذا التضامن هو المسئول عن غياب الديمقراطية والعدالة بين السودانيين في كل مكان، وهل هو المسئول عن فصل جنوب السودان عن شماله وعن مشكلة دارفور وهل جاءت بعض المظاهر الاجتماعية والكتابات ومنها الكتاب الأسود، رد فعل لممارسات هذا التضامن النيلي تجاه خصومه ومن هم خارجه. في تعقيب علي د/ عبد اللطيف سعيد ((التضامن النيلي –الكلام دخل الحوش)) الصحافة العدد 6667 يقول محمد عيسى عليو حقيقة هذا الكلام كبير جداً خاصة إذا صدر من شخصية في علم ومعرفة د/ عبد اللطيف سعيد وفي وسطية د/ عبد اللطيف سعيد في سلوكه وفكره وجغرافيته. قلت أن هذا الكلام كبير ولكنه ليس بجديد فقد ظلت الألسن تلوكه والأقلام تكتبه والصحف تسطره سنين عددا ولكن السؤال من من جاء هذا الكلام هذه المرة؟ من عالم عليم ببواطن كثير من الأمور لجغرافيته التي ينتمي إليها وهي منطقة الجزيرة ومن عرقيته التي هي أقرب إلي التضامن النيلي – ويستطرد قائلاً ومن هنا يحس الإنسان الذي يقرأ ما بين السطور أن عقبة عبد اللطيف في انه جزء من هذا التضامن ولكن هجرته إلي الجزيرة أفقدته العضوية كما أفقدت الجزيرة أبا وأم درمان الصادق والترابي شرف نيل هذه العضوية. ويتساءل قائلاً ما هي هذه المجموعة؟ هي مجموعة من المثقفين والمتعلمين الذين بادر إباؤهم بتعليمهم ليكونوا ذخراً للدين والوطن وإذا هم يقلبوا الطاولة علي وجوه الجميع، هؤلاء ليس وحدهم لهم أدوات يستغلونها في كل إنهاء الوطن جعلوا منهم سلالم يتسلقون بها إلي القمم، فهولاء مشاركون في جريمة تخلف الوطن، تقتيل المواطن، تقسيم البلاد في جعل الوطن في دونيه دول العالم أجمع، ليس التضامن النيلي وحده مسئول عن كل هذه الفظاعات، وإنما بنونا الآخرون، مشاركون في هذا الجرم العظيم منذ قبل الاستقلال والذي أصبح استغلالاً وحتى يومنا هذا.
التضامن القبلي الجهوي وليس التضامن النيلي هو أظهر ما يكون في نظام الإنقاذ الحالي – وإلا فاين بقية السودان بل أين الإسلاميون من بقية المناطق في المراكز القيادية والسيادية، أين علي الحاج الذي حرم من منصب نائب الرئيس، اين التجاني عبد القادر ، الشفيع محمد احمد ، التجاني سراج، أمين بناني، مكي بلايل، محمد عبد الله جار النبي، هل ابتعدوا أم أبعدوا بل أين الذين تمردوا عليه داود بولاد و خليل ابراهيم الذين قدموا وضحوا من أجل إقامة هذا النظام بل دفعوا حياتهم ثمناً لتمردهم عليه وعوملوا بقسوة بالغة نتيجة لخصومة فاجرة وقطيعة باترة . أنها حقيقة حارقة جارحة تطرح سؤالاً أمام هذا التضامن يفتقد الإجابة عن مقاصد وأهداف هذا التضامن وعن القيم التي يؤمن بها. ولا نملك إلا أن نستعير من كتاب انتلجنسيا نبات الظل لكمال الجزولى فنقول لقد استدارت شعارات وقيم الزهد المرفوعة من قبل الإنقاذ لتعمق أزمة الدولة فكريًا وسياسياً واجتماعياً حين اصطدم المثل الزاهي بالواقع الكالح في شأن ((السلطة والثروة)).

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.