البرهان يطلع على أداء ديوان المراجع العام ويعد بتنفيذ توصياته    مساعد البرهان يتحدث عن زخم لعمليات عسكرية    تقارير صادمة عن أوضاع المدنيين المحتجزين داخل الفاشر بعد سيطرة الدعم السريع    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    شاهد بالفيديو.. من أعلى المنبر.. شيخ "الجنجويد" يفاجئ الجميع ويطلب من قائده "حميدتي" أن يزوجه من المذيعة تسابيح خاطر وساخرون: (متعودين على الشفشفة ومبروك يا سبوحة)    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نظام الانقاذ قتل المدنيين عمداً مع سبق الاصرار والترصد

الاستاذ. سليم عبد الرحمن دكين لندن بريطانيا
القانون الجنائى الذى دراسته فى جامعة لندن ببريطانيا يعاقب بالاعدام شنقا حتى الموت الانسان الذى قتل أخيه الانسان عمداً مع سبق الاصرار والترصد. كما يعاقب القانون الجنائى بالاعدام شنقا حتى الموت مجموعة قتلت مجموعة عمداً مع سبق الاصرار والترصد. كما يعاقب القانون الجنائى أيضا بالاعدام شنقا حتى الموت حاكم فى بلد ما فى العالم قتل المدنيين عمداً مع سبق الاصرار والترصد. ناخذ على سبيل المثال نظام عمر البشير فى السودان الذى قتل المدنيين للأكثر من عقدين من الزمن ان كان بدافع عرقى أثنى عنصرى ودينى. فانه هو القتل العمد مع سبق الاصرار والترصد مع الرغبة و النية المسبقة فى القتل فهو القتل العمد المخطط و المدبر انه الثأر الأستسباقى.
فان فشل نظام الانقاذ فى التعاطى مع القضايا الاساسية للواقع السودانى هو الذى دفعه للارتكاب الجرائم البشعة فى حق الانسانية التى هزت ضمير العالم كله. او ربما العنصرية والتعالى العرقى الاجوف الذى يريد بهما ركوب على ظهور الاخرين وأركاعهم ثم أخضاعهم تحت منهجيته وأفرغ المبادى والقييم الانسانية من محتواها بما فيها القضايا الجوهرية ذات التعقيد التاريخى التى تستوجب الاعتراف بها و حلها فى أطار
أخوى بدلاً من تحويلها الى صراع عرقى عنصرى وجودى. السودانيين الحادبين على مصلحة السودان وشعبه يجب ان يفوقوا من غفوتهم وينتبهوا من غفلتهم لكى يتخلصوا من داء الجهل أنكم لستم عوام تذبحوا أنفسكم بايديكم بسبب الخوف الناشى عن الجهل والغباوة. لابد من النهوض لتحقيق ميثاق شرف وطنى يجرم مصادرة الحريات والحقوق ويرفض الاقصاء وتاتى بدلاً عنها قييم التوافق والتراضى قبل فوات الاوان لانها فتنة كبرى من نظام الانقاذ.
فان حب السيطرة والغطرسة التعالى على الاخرين لا تساعد على وحده البلاد ولا تساعد أيضا على حل القضايا الاساسية التى يعانيها الوطن والمواطنين على حد سواء. لانها سيطرة سياسية وأجتماعية قتلت روح الاخوة بين السودانين وسلبت الحقوق السياسية والمدنية من الاخرين ثم نمت رغبة القتل العمد مع سبق الاصرار والترصد والثأر الاستسباقى فى تقطيع
للارحام واراقة دماء المواطنين السودانيين فى وطنهم والاغتصاب الجماعى للنساء. لانه أى نظام الانقاذ قد فقد القييم
الانسانية والاخلاق. السودانيين يريدوا مجتمعا سودانيا واحد وموحد مع تعدده وتنوعه الذى يعتبر رافداً حضارياً غنياً. ان رفض الاعراق الاخرى وحضاراتها ولغاتها و عاداتها وتقاليدها يجعل التعايش السلمى صعباً, ألحق نظام الانقاذ الاذى الجسيم بالجسد السياسى والاجتماعى والوطنى للسودان.
عصابات الانقاذ المجرمة تريد التخلص من الاخرين كما فعل هتلر النازى فى ألمانيا ضد اليهود وأخرين كما حاول مولاسفيتش رئيس يوغسلافيا السابق التخلص من الاعراق فى البوسنية والكروات والبان كوسوفو. فلولا ان وقف العالم ضده لقضى عليهم بالكماويات او بالغاز كما فعل هتلر. لان فى أعتقاد عصابات الانقاذ المجرمة ان الاعراق الاصيلة خطراً يهدد وجود الاخرين ربط أمن البلاد والعباد ببقائه. ثم اثارت النعرات الطائفية والقبلية والجهوية ثم جعلت دعاة الهوس الدينى ليعججوا نيران الفتنة لانهم لم يبلغوا سن الرشد والمسؤولية والنهوض بدور الوطنيين الحادبين على مصلحة السودان وشعبه
فها هو نظام الانقاذ يعوث فى السودان فساد وافساد لا يريد ان يضع حداً لنفسه ولا أحد قادر ان يضع ذلك الحد. ويعود كل ذلك الى غياب معارضة داخلية ذات فعالية قادرة على أسقاطه فانها من الاسباب التى شجعت النظام فى أرتكاب جرائمه فى حق المدنيين الابرياء. الاحزاب شريكا بامتياز لعصابات الانقاذ المجرمة القاتلة للبشرية.
فاذا رجعنا الى التاريخ البعيد نجد ان ثقافة العنف خرجت من رحم الثورة المهدية وتجسدت فى المجتمع السودانى منذ تلك الفترة التاريخية. كانت الثورة المهدية متعصبة دينيا لذلك لم يساعد ذلك على الانصهار القومى اما ان تكون مسلما اما لا فالجهاد قام على هذا الاساس. انها منطلقات تاريخية للعنصرية والجهوية للثورة المهدية. لان قطاع واسع من السودانين العارفين لباطن الثورة المهدية يروا ان الثورة المهدية لم تحمل صفة ثورة وطنية بل ثورة عرقية جهوية عنصرية.
لذلك تبنى نظام الانقاذ مبادئها واهدافها. لان المظالم السياسية الاجتماعية فى السودان لم تعالج سياسيا بالحوار والمنطق انما كانت تعالج دائما عسكريا مثالا لذلك الحرب الاهلية الاولى التى أندلعت عام 1962 فى منطقة فشلا بسبب مظالم سياسية واجتماعية ودينية. عندما فرض الفريق أبراهيم عبود اللغة العربية والدين بالقوة على الجنوبيين وطرد المبشرين ومنع صلاة الاحد فى الكنائس أثارت غضب الجنوبيين لانه أى عبود لم يراعى شعور أخوانه الجنوبيين.
فلما خرجت مسيرات أحتجاجية استعملت القوة العسكرية ضدهم بدلا عن الحوار الاخوى والمنطقى لانها قضية سياسية. كان واضحا ان نظام عبود رفض التنوع العرقى والثقافى والدينى. فها هو نظام الانقاذ قد تبنى تلك السياسة بل أسوى بكثير واضح فى رفضه التنوع جملا وتفصيلا واعلن الحرب ضدها أنه النكران الذى اصبح كأستراتيجية فى الخطاب السياسى لنظام الانقاذ العنصرى الذى يرفع شعارات متتطرفة مضللة غير وطنية أنه الانكار الواضح للمطالب السياسية والاجتماعية للاخرين.
تزامن كل ذلك مع أستعمال العنف المفرط ضد المدنيين فى جبال النوبة ودارفور والنيل الازراق الى وصلت حد الابادة وأقلق ذلك منام الامم المتحدة والمنظمات الدولية المراعية لحقوق الانسان وأيضا دعاة السلام والانسانية فى العالم . لم تكن هناك مبررات لهذه الابادة الجماعية التى قام بها نظام الانقاذ تحت ذرائع عديدة بان هناك خطر يهدد الكيان العربى والاسلامى. انها
مبررات أفتراضية لا اساس لها لذلك لايمكن لنظام الانقاذ الفرار من عقوبة الاعدام. لانه أرتكب جريمة القتل العمد مع سبق
الاصرار والترصد. ولكن مع ذلك لم يشعر نظام الانقاذ بالذنب تجاة ضحاياهم ولا هزت فيه شعرة.
الاسلام لم يكن موجودا أصلا فى حياة عصابات الانقاذ المجرمة فكيف للاسلام ان يكون موجودا حيث أنهم هم الذين هتكوا العرض والقييم الانسانية أغتصبوا شرف الانسانية . قام نظام الانقاذ بغسيل مخ فظيع للمواطنيين فى الخرطوم وخاصة فى وسط الشباب البسطاء على أساس عرقى ودينى ثم كون بهم تنظيمات عسكرية مثل المجاهدين والقوات الصديقة وقوات الدفاع الشعبى التى كانت ذو بأس شديد على النوبة حيث قامت بتمشيط جبال النوبة جبلاً جبلا فى حرب الجهاد الاولى ضد النوبة فى التسعنيات. بالاضافة الى قوات الشعب المسلحة وأجهزة الامن القمعية.
كان التلاعب على عواطف الشعب بتوظيف العواطف الدينية تحت مسميات كثيرة. لذلك لجأ نظام الانقاذ الى بناء مجتمع عسكرى أنقاذى على أساس أثنى عرقى دينى. حيث وجدت عصابات الانقاذ أذان تسمع ضلالهم. لذلك تمكنت هذه العصابات من تفتيت المجتمع السودانى ثم قتلت القييم الانسانية والمبادى والاخلاق وأصبح الفساد والافساد قانوناً للبلاد
السؤال الذى يطرح نفسه هل قتلت عصابات الانقاذ روح الاخاء و وروح التسامح والتعاذر والتكافل بين الشعب السودانى على كافة اعراقه وثقافاته ومعتقداته وان يصبح العداء والقتل الحقيقة الباقية.
فها هو مبارك الفاضل يواجه اخيه ابن عمه الصادق المهدى بتوجيهه أنتقادات لاذعة له وكانه يقول يا ابن عمى كفنا نفاق وخداع وغش. كفنا خبائس ودسائس واحاكة المؤامرات ضد الاخرين منذ الاستقلال الى الان. فان زمن الاصلاح والتغيير السياسى والاجتماعى قد اتى ولا مفر منه. اننا نحن الذين مزقنا وتشتتنا السودان من الداخل وزرعنا الفتن. كما أننا نحن الذين زعزعنا وحدة السودان وأستقراره. كما اننا نحن الذين طبقنا سياسة الاقصاء وأبعدنا ابناء الوطن الواحد عن بعضهم البعض. اننا نحن الذين وراء كل ما الت عليه البلاد اليوم من أبادة وخراب ودمار وحروب. ان الزمن قد جاء لكى نضع النقاط فوق الحروف. بدلاً من أقصاء الاخرين
هذا ما ذهب اليه اتحاد جبال النوبة فى اوائل التستنيات بقيادة فلييب عباس غبوش عندما طرح الاتحاد مشروع الاصلاح السياسى والاجتماعى القائم على الثوابت والمنطلقات من اجل دولة القانون القائمة على حقوق المواطنه والعدالة والمساواة والحرية والكرامة. لان مذهب اتحاد جبال النوبة يؤمن بوحدة السودان تراباً وشعباً وان مصلحة السودان وشعبه لاتقبل المساومة لانها فوق مصلحة فردية كانت ام حزبية. ولكن للاسف الشديد رفضت الاحزاب السياسية التقليدية الاجتماعية بما فيها الحكومات العسكرية مشروع الاصلاح والتغيير السياسى والاجتماعى.
ولكن بالاحرى قالوا ان النوبة عنصرين واعداء العروبة والاسلام و كما انهم ايضا ينفذون اجندة أمبريالية أستعمارية صهيونية. الصقوا تهم كثيرة على النوبة واتحادهم بقصد التقليل من شانهم الاجتماعى والسياسى. صدق الاب فلييب عباس عندما قال مقولته.( اذا حكمتوا السودان لوحدكم فلن يتوحد ولن يتقدم والا اذا شاركوا أهله فى حكمه). قالها عندما رفضت الاحزاب الاصلاح والتغيير السياسى والاجتماعى.
أخيراً اعتراف الصادق المهدى ان لجبال النوبة ودارفور مظالم. أخيراً خرجت كلمة الحق من فمه بعد 57 سنة من بعد الاستقلال. هذا اعتراف ضمنى بانه هو الذى أوجد هذه المظالم عبر تاريخيه السياسى الطويل مثالاً لذلك تسليح القبائل الرعوية فى جبال النوبة ودارفور باعتبارهم انصار المهدية لحماية انفسهم وكما لهذه القبائل نفوذ قوية فى المركزية الى
الان من خلال حزب الامة .ولكن للاسف الشديد نسى الصادق الصديق عبد الرحمن محمد احمد المهدى لو لا النوبة لما قامت
قائمة للمهدية البتة. النوبة هم الذين ثبتوا المهدى على أقدامه عندما لجأ اليهم بائس وضعيف و فقير يريد الرجال والمال وقفوا النوبة معه كعادتهم بكل شهامة وكرم. لان الذى طلبه محمد احمد المهدى ينصب فى صلب الثوابت والمنطلقات.
النوبة حاربوا كتشنر باشا لشيئين الاول هو عندما دخل كتشنر باشا السودان وأحتل الخرطوم اول ما فعله نبش قبر محمد احمد المهدى وأخرج رفاته ورمى بها فى النيل. لا أحد يعرف الى يومنا هذا أى مكان فى النيل رمى كتشنر باشا رفاة المهدى
لاأبنائه ولا أحفاده ولا أحفاد أحفاده الموجدين حالياً على قيد الحياة. فاغضب هذا السلوك او التصرف البربرى والهمجمى النوبة غضباً شديداً. لان النوبة يروا ان محمد احمد المهدى جزءاً لا يتجزأ منهم انه أخو فى الوطن والانسانية. كما انه
الرجل الذى لجأ اليهم فى وقت الحاجة طلباً للمساعدة. فاما السبب الثانى هو أن الاستعمار الجديد يريد فرض دولته الجديدة على النوبة بالقوة لذلك حاربوا النوبة الاستعمار الجديد بشدة وضراوة.
الصراع السياسى السودانى الاطول فى تاريخ البشرية ولد بولادة اول حكومة سودانية تم أختيارها فى أغسطس عام 1954 ولدت معها العنصرية والقبلية والاقصاء السياسى والاجتماعى للاخرين. تهربت الاحزاب والحكومات من مواجهة الحقيقة التى تكمن فى المظالم السياسية والاجتماعية وحلها فى اطار اخوى سودانى وطنى بدلا عن انكارها. ولكن بالاحرى ها هو نظام الانقاذ يقتل المدنيين بدافع العرق واللون والانتماء .السؤال الذى يطرح نفسه اين هو ذلك المشروع الحضارى الذى
وعد به نظام الانقاذ الشعب السودانى قبل ثلاثة وعشرين سنة . فى الواقع لا مشروع حضارى ولا مشروع تقدمى. انما مشروع عنصرى متكامل يهدف لألغاء وجود الاخرين تاريخيا وجغرافيا وطنيا وساسيا واجتماعيا وحقوقيا. لان نظام الانقاذ المجرم لم ياتى من اجل رفع المظالم عن الناس بما يخفف من حدة الاحتقان السياسى. ولكن بالاحرى كما قال رئيسهم عمر البشير جهاراً امام الملاء من يريد ان يرفع مظالم اهله فما عليه الا ان يرفع السلاح. انه منطق العنف وثقافة العنف ولا شيئا غير العنف.
عصابات الانقاذ المجرمة لا تريد الكف عن سب الناس بالالفاظ البذائة و الخالية من الادب والاخلاق والخلق ونعت الناس بمصطلحات ومفردات بذائة لاتليق ابداً بالحس الانسانى مثل عب وخادم وزرقة. انه الافلاس الاكبر وكذلك الفشل الذريع فى كل شى الا العنصرية أبادة المدنيين. فعلى السودانيين الوطنيين الحادبيين على مصلحة السودان ان يفوقوا من غفوتهم و ينتبهوا من غفلتهم حتى يتخلصوا من داء الجهل. لا تذبحوا انفسكم بايديكم بسبب الخوف الناشى عن الجهل والغباوة. نظام الانقاذ زرع الخوف والذعر والهلع فى نفوس المواطنيين فى الخرطوم بان حياتهم فى خطر يهدد وجودهم وبقاءهم. ليس هناك أخطر من نظام الانقاذ. ولكن يريد نظام الانقاذ من هذا المخطط خلق فتن وصراعات للمجتمع من اجل تحقيق اعظم هدف وهو البقاء فى السلطة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.