! إعترف الدكتور حسن الترابى فى حوار صحفى مع ( الجزيرة نت ) أنّهم - أى الإسلامويين فى السودان - ( الإنقاذ ) " إنّ أبرز الأخطاء التى وقعوا فيها أثناء مُشاركته فى الحُكم هى عدم إطلاق الحُريّات منذ اليوم الأوّل ، بالإضافة إلى إحتكار السُلطة حتّى على مُستوى القُرى والمُدن الصغيرة " .ولكنّه عاد و زعم فى ذات الحوار أنّهم " عملوا على نشر التديُّن والأخلاق فى أوساط الشعب ". لنترك جانباً ( من " تجنيب " ) ذلك الإعتراف" المجّانى " ، الذى لا يُقدّم ولا يؤخّر كثيراً فى سياق الموضوع . وهو - على كل حال - بمثابة " بيّنة الشريك " .. ولننظر للزعم، الذى يمكن ردّه بكل بساطة على صاحبه ، لكونه مُجرّد زعم ، لا تسنده إحصائيّات موثّقة أو بيانات موثوق فيها، و يدحضه الواقع المُعاش، جُملة وتفصيلا . فمُعدّلات الفساد والإفساد فى الدولة والمُجتمع ، وفى القطاعين العام والخاص وكافّة الأجهزة والمؤسسات ، قد شهدت إرتفاعاً ملحوظاً ، لا تُخطئه عين . فقد صعد " تيرمومتر " الفساد فى عهد " الصحابة الجُدد " بصورة لم تشهد البلاد مثلها من قبل ..وبنظرة فاحصة فى تقارير المراجع العام السنويّة ، تتّضح أحجام وأنواع الجريمة ( المُنظّمة ) ضد المال العام ،و إزدياد وتائرها عاماً بعد عام .. فالإختلاسات " المهولة " من الخزينة العامّة ( بيت مال المسلمين ) والرشاوى ( لعن الله الراشى والمُرتشى )،بما فى ذلك، رشاوى وفساد كبار رموز " العصبة المُنقذة "، أضحت سلوكاً شائعاً ومقبولاً " عند الجماعة "، بل يتم التنظير لذلك تحت شعار " بورك فى من أفاد وإستفاد ". وعلى الشيخ أن " يُعيد البصر كرّتين " فى قراءة تقارير المُراجع العام وأن يتذكّر المقولة الشعبيّة الراسخة المنسوبة لطائفة من التُجّار،حيث قالوا بالبلدى البسيط كدا ( الجماعة ) " دخّلونا الجوامع ، وكسحوا السوق ". وهى مقولة حكيمة وجامعة وغنيّة فى المعنى والمبنى ،و تعنى - من بين ما تعنى - أنّ قادة الإنقاذ ،حدّثوا الناس بدخول المساجد للتعبُّد ، ولكنّهم غزوا الأسواق ، وأحتكروا لأنفسهم التجارة والأموال والكسب ، بعد أن طردوا منها أهلها المعروفين . فهل من يفعل هذا الفعل يكون قد نشر التديُّن والأخلاق ؟!. نقول هذا ، ولا نشك - أبداً - فى أنّ الشيخ الترابى، قد قرأ من بين ما قرأ من كُتب كتاب ( التديُّن المنقوص ) لمؤلفه فهمى هويدى ، وغيره من كتب السابقين واللاحقين. ونشهد له بأنّه جالس الكتب وألّف العديد منها وهى خير جليس . ولينظر الشيخ إلى جبال وأخاديد وغابات وحبال الكذب والنفاق ، وغيرهما من الأفعال والأقوال التى لا يمكن- بأى حال من الأحوال- ربطها بالتديُّن والإخلاق، منذ أن قذف الشيخ بمقولته الشهيرة والخطيرة والتى يمكن وصفها تأدُّباً بعبارة (المُكر ) " إذهب للقصر،وسأذهب للسجن " !. وليسمح لنا الدكتور الترابى ، أن نعيده - بكل صدق - إلى العديد من الوثائق والشهادات والحقائق والقصص والحكاوى الموثّقة التى حملها بين " ضفّتيه " كتاب ( الخندق ) الذى كتبه صديقنا وزميلنا العزيز فتحى الضو، علّه يجد فى هذا السفر ضالّته أو ( بعض ) " غيض من فيض " الإنقاذ فى نشر التديُّن والأخلاق فى أوساط الشعب .وسنظل نسأل - مع الشعب السودانى " الفضل " - ذات الأسئلة الصعبة و المشروعة، حول خفايا وأسرار وحقائق جرائم بيوت الأشباح والتعذيب وجرائم القتل الجماعى خارج القانون ( فى الشمال والجنوب ) وجرائم الفصل التعسّفى من الخدمة العامّة وجرائم تكوين المليشيات ودعمها وإستخدامها فى طول وعرض البلاد . هذه الجرائم وبعضها ، كما يعلم الشيخ جرائم ،لا تسقط بالتقادم ، تنتظر التحقيق والمُسائلة والعدالة والإنصاف ومعاقبة الجُناة ومُحاسبتهم قضائيّاً،ومازال الطرفان أو المؤتمران(الوطنى ) و(الشعبى ) " قبل المُفاصلة " يتحمّلان مسئوليتهاالجنائيّة و" الأخلاقيّة " و بالتساوى، " حتّى إشعار آخر". .ولا يمكن - بأى حال من الأحوال - قبول تبرئة طرف منها ، بمُجرّد نسبتها إلى الطرف الآخر بالكلام " الساكت " !.
