سلام يا .. وطن حيدر احمد خيرالله هي لله ..هي لله ..لا للسلطة ولا للجاه ، ارسلت اللحى وحفت الشوارب ..وإشرأبت اعناق بسطاء شعبنا المحب لدينه بفطرته السليمة ، ووجد الهوس ارضا خصيبة لم تعدم من يتعهدها بالرعاية والسقاية حتى فرَّخت الخلايا التى لم تفهم من الدين الاقشوره .. وراينا اكبر تشويه لديننا .. وعايشنا فى واقعنا صورة الحفاة العراة رعاء الشاة يتطاولون فى البنيان ، وسنوياً يقدم المراجع العام لحكومة السودان فى تقريره من الاختلاسات والنهب غير المسلح من اموال الشعب المهدرة مايؤكد انها ليست لله انما للسلطة والجاه ..وصرخ الرئيس فى خطاب القضارف الشهير واعداً بحكم للشريعة غير المدغمسة ، فالذى مضى من عمر المنظومة يمثل بحق اكبر تشويه للإسلام فى تاريخنا المعاصر ، كان من ثمراته ( صحاف الصحة ، اوالمعز)الذى يتوهم ان تزلفه للوالي وإبراز مناقبه فى الصيام والقيام والجلوس على السجادة يمكن ان تسوقه الى مدارج الخلفاء الراشدين او اكثر كما حاول المعز ان يسوقنا لهكذا اعتقاد ، لكن الذى لم يدركه ناطق الصحة وهو فى حواري التملق ان السودانيين انضجتهم قساوة تجربة تشويه دينهم .. وهو اذ يتحدث ينسى ان الشعب يقرأ فى السيرة النبوية وفى سلوك السلف..ومما نقرا عن النبي عليه افضل الصلاة واتم التسليم (رب مصلٍ لم يُقم الصلاة) و ( ورب مصل لم تزده صلاته من الله الا بُعداً) و(رب قارئ للقرآن والقران يلعنه) وبعد قصيدة فطيرة من شاعر بلاط امير المؤمنين د.الخضر ..وحديث المعز عن صيام الوالي وقيامه و تلاوته وسماحته ويوشك ان يقول بنبوءته ،ثم يعرِّج ليمارس فينا الفتى الارهاب قائلا(ونحن نعتقد ان هنالك ملائكة غيرنا يردون على حيدر ونعتذر للسيد الوالي ان كنا سبباً فى ذهابهم بمقالنا هذا ولكن لابد لوجود عفريت مثلى ليكتب هذا الرد ..ونتمنى للأخ حيدر ان يرجع للصواب والتوازن، وهنا اسال اخى حيدر :الاتخاف ان يدعو عليك هكذا رجل؟) واجيب المعز اطلاقا لااخاف من هذا الارهاب الدينى؟ لانه ببساطة ان كان بهذا المقام الذى اسبغته عليه والرجل فى حضرة الملائكة ويتلو القرآن ويؤانس حملة العرش وليست له القدرة على طرد ( العفاريت مثلك) ويعجز عن إقالة وزيرك ، ويصمت حيال تجفيف وبيع المستشفيات الحكومية ، هل هذا من اخاف منه ؟ ام اخاف عليه من كل العفاريت التى تصوره قطب زمانه ، وتداهنه مداهنة ممقوته كحالتك عندما تترك وظيفتك الاساسية فى الدفاع عن وزارة الصحة ووزيرها وتتزر بمئزر المدافع عن الوالى بماليس فيه؟؟ ويتواصل ارهاب الفتى( نصيحتى لك ان تتصالح مع ذاتك مهنياً فى التوازن والطرح والتناول الموضوعي ، وان تصالح الرجل فانا اعلم انه لازال فى قلبك محبة له ممزوجة بتقدير واحترام مع قلته، وهذا التصالح ليس منبعه خوفنا على الوالي من كتاباتك غير المؤثرة ولكن خوفي عليك وانت صديقي ان يدعو عليك الرجل) معز نحن نفهم ان تتملق الوالي وتجمع الملائكة حوله ، لكن لم تقل لي متى شققت صدرى لتعلم ان كنت انطوى على محبة اوغيرها؟!وباي ميزان وزنت مقدار احترامى له لتحدد قلته وماهو معيارك لهذه القلة؟!اوه نسيت ربما يكون هو منطق العفاريت..وحتى العفاريت لايمكن ان تُدخل نفسها فى مثل مفارقاتك هذه ؟ وهاك ماكتبته وانت تتناقض مع نفسك ونصيحتك ( وحيدر سادتى لايستهدف حميدة كرها فيه او تقليلا لمقدراته ولكنه يستهدف الاخ الوالي ،وببساطة لكل استهداف دافع والدافع هنا ان حيدر كان يعمل مع الوالي فترة من الزمن ليست بالطويلة ،نعم هذا هو مكمن الفرس فى هذه الحرب ..وهذا هو فرس داحس والغبراء) فكيف يستقيم مفهوم محبتى وبقية احترامى للوالى مع حرب داحس والغبراء؟!ولطالما ان لاخوف على الوالي من ( كتابات حيدر غير المؤثرة) فعلام اذن كل هذا الضجيج الذى ضم الملائكة والصحابة والعفاريت؟ اما حكاية عملى مع الاخ الوالي فهو كتاب آفاق الاستثمار فى الولاية الشمالية اعددته ود.الخضر وزيرا للمالية فى العام 2001وانتهى الكتاب واصبحت العلاقة الخاصة ، فالحرب التى يتحدث عنها المعز هى حرب فى خياله فاذا اخذنا معنا الصفة التى ارادها لنفسه(عفريت) فالمنطق يكون طبيعيا وسنفهمه فى اطاره .. ومثلما قال معز للوالى حين تناثر نبأ ترشيح البروف حميدة وزيرا للصحة وكتب معزمحذرا الوالي من ان يتوقف لان هذا التعيين سيفتح عليه ابواب جهنم ، فاننا نذكر الوالى بان المعز واضرابه ممن يصفونك بماليس فيك سيدخلونك جهنم من الابواب والسقف والشبابيك .. وسلام ياوطن
