من أرشيف كتابات الصحفية سهير عبدالرحيم : (هذا الصحفي كان يصلي خلف البشير من غير وضوء)    طلاب شرق دارفور يسيرون قافلة وطنية إلى جنوب كردفان برعاية والي شرق دارفور    ترتيبات لإعادة تشغيل مصنع ألبان بركات وإنشاء مزرعة لتربية الماشية    شاهد بالفيديو.. فنان سوداني يصل الخرطوم ويوثق لجمال وروعة صالة الوصول بالمطار ويدعو أبناء الوطن للعودة (البلد بتعمر بأهلها)    صحة الخرطوم وأطباء بلا حدود تناقشان رؤية التشغيل الكلي للقطاع الصحي بالولاية    تشغيل مصنع الاوكسجين بمستشفى الدبة المركزي    وزارة البنى التحتية والنقل تُطلق خدمة إلكترونية لإصدار شهادة عدم الممانعة للمستوردين    والي الشمالية يتفقد انطلاقة العمل بمستشفى محمد زيادة المرجعي للأطفال بدنقلا    الشرطة المجتمعية بولاية سنار تدشّن قافلة دعم تكايا رمضان بولاية الخرطوم    المريخ يبارك انتخاب رئيس إتحاد سيكافا وأعضاء اللجنة التنفيذية    مريخ الممتاز يؤدي مرانه الختامي للقاء ملوك الشمال    سهير عبد الرحيم تكتب: مشاهداتي في جلسة مجلس السلم والأمن الأفريقي    النتيجة تؤهل النيل لدوري النخبة مينارتى يواصل إنتصاراته.. يفوز على الوحدة بثلاثية ويعزز صدارته للمجموعة الأولى    مساعد قائد الجيش يكشف عن فساد وزير كبير    إبراهيم شقلاوي يكتب: مسرح ما بعد الحرب لدى يوسف عيدابي    شاهد بالفيديو.. على أنغام أغاني "الزنق".. لاعبو حي الوادي يحتفلون مع راعي الفريق ونائب رئيس إتحاد الكرة أسامة عطا المنان بمناسبة زواجه    شاهد بالصورة.. اللاعب هاني مختار يتوشح بعلم السودان في جلسة التصوير الخاصة بناديه الأمريكي    شاهد بالفيديو.. بتواضع كبير "البرهان" يقف بسيارته في الشارع العام ليشرب عصير من الفواكه قدمه له أحد المواطنين بدنقلا    وزارة المالية توقع إتفاق مع بنك التضامن الإسلامي لتقديم خدمة إيصالي    شاهد بالفيديو.. فتاة سودانية تبهر راغب علامة وأنغام بعد ترديدها أغنية هدى عربي في برنامج مسابقات والسلطانة تدعمها وتحتفي بها    ارتفاع في اسعار محصول الذرة واستقرار سعر السمسم بالقضارف أمس    وفاة ثالث رضيع تناول حليبًا ملوّثًا بفرنسا    مشروبات طبيعية تدعم مناعتك.. روشتة حمايتك من العدوى    إلغاء رحلة قطار إلى الخرطوم..إليكم تفاصيل    جوجل تسهّل إزالة المعلومات الشخصية والتزييف العميق من نتائج البحث    "ميتا" تبني مركز بيانات بقيمة 10 مليارات دولار    إضافة علامة تبويب الإعدادات بواجهة "واتساب"    انطلاق دورة متخصصة لتطوير الأداء الرقمي برعاية وزير الشباب والرياضة    تطور حاسم بقضية "الاعتداء الجنسي" في منزل لامين يامال    الإدارة العامة لشرطة تأمين التعدين تنفذ حملة منعية وكشفية لمكافحة التعدين العشوائي بولاية البحرالاحمر    الإدارة العامة لشرطة تأمين التعدين تنفذ حملة منعية وكشفية لمكافحة التعدين العشوائي بولاية البحرالاحمر    هيئة مياه الخرطوم: تحصيل فاتورة المياه لا يشمل القطاع السكني حتى الآن    ارتفاع طفيف لأرباح زين السعودية إلى 604 ملايين في 2025    مسلسلات رمضان.. هل تقع أيتن عامر فى حب ياسر جلال فى مسلسل كلهم بيحبوا مودى    الدولار يواصل التراجع أمام الجنيه فى منتصف تعاملات اليوم    مسؤول سوداني يغادر إلى تركيا    السودان.. وزير الشباب والرياضة يصدر قرارًا    دوري أبطال أفريقيا يشتعل.. 3 أندية تتأهل رسميًا وصراع مفتوح على 5 بطاقات    مجموعة الهلال السوداني.. صنداونز يقتنص التعادل ويبقي آمال التأهل في دوري الأبطال    أفراد من الشرطة يلقون القبض على السائق الخاص بالقائد الميداني لمليشيا الدعم السريع "جلحة" داخل "ركشة" بحي بري    هلال كوستي يدشن برامجه الثقافية بليلة ثقافية كبرى وتكريم رموز النادي والمجتمع    شاهد بالفيديو.. سرقة محل مجوهرات بشارع الوادي بأم درمان وقيمة المسروقات تقدر ب(ترليون) جنيه    محاولة أوكرانية جديدة لإفشال مفاوضات السلام بعيداً عن ارض المعركة    رفض الزوج شراء سجائر لها فقتلته.. جريمة زوجة مصرية تثير الجدل    حريق كبير في سوق شرق تشاد    رسالة أخيرة في بريد الرئيس البرهان قبل تمرد الحركات المسلحة الدارفورية    ترامب يحذر إيران: الوقت ينفد والهجوم القادم سيكون أشد    مباحث الخرطوم تعلن توجيه ضربة موجعة لمافيا السيارات..إليكم التفاصيل    تلفزيون السودان يستأنف البث المباشر من مقرّه الرئيسي    وزير الصحة: التبغ عدو الحاضر والمستقبل و فاتورته الصحية تفوق عائداته الضريبية    هل قتل السحر الأسود الإسرائيلي عبد الناصر؟.. كتاب جديد يكشف خفايا خطيرة في مصر    سباق اختراق الضاحية باكورة بطولات الاتحاد العربي لألعاب القوى    شركة اتصالات في السودان تعلن عن توقف خدمات    "مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ"!    أحمد الشاكر: انا أعجز عن شكر جميع الإخوة الأشقاء في المملكة العربية السعودية    السودان..حصيلة صادمة بمرض شهير في ولايتين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المرأة والمجتمع: الحلقة الثانية .. بقلم: عبدالله محمد أحمد الصادق
الانحياز ضد المرأة نشر في سودانيل يوم 21 - 12 - 2017

يقول الباحثون ان المجتمعات البشرية الأولي كانت أمومية بمعني زعامة المرأة، وربما بدأ الانقلاب ضد المرأة بنشأة المجتمعات الزراعية والحضرية، ولا يزال للمجتمعات الأمومية وجود لدى بعض القبائل الأسوية، والمرأة لدى بعض القبائل الأفريقية تزرع الزرع وترعي الماشية وتنتج الطعام والرجال فحول يتعيشون علي عرق الزوجات وأطفالهن، صغيرين نرعي البهم ياليتنا لم نكبر ولم تكبر البهم مجنون ليلي، واللبوة تصطاد لاطعام الأسرة والأسد حامي الحمي، وفي الخمسنيات من القرن الماضي اكتشف الباحثون في غابات الأمزون قبائل بدائية منعزلة لا زالت تعيش علي الصيد والتقاط الثمار، وكانت الحضارة الفارسية القديمة أصل التمييز ضد المرأة، وقال مزدك نبي الفرس ان المرأة والثروة أصل الشر في هذا الوجود ودعا لشيوعية المرأة لكل الرجال كالماء والكلأ، فاختلطت الأنساب وثار الفرس ضد نبيهم وقتلوه فكان البرقع حلا وسطا، لكن الظلم أصل الشر والمرأة أول ضحايا الطلم والقهر والاستبداد، وكانت المرأة في الديموقراطية اليونانية في مرتبة بين العبيد والأحرار كالموالي في العصر الأموى، وقال أفلاطون الحمد لله الذى خلقني حرا وليس عبدا ورجلا وليس أنثي بمعني ان الانسان يخلق عبدا أو حرا مثلما يخلق ذكرا أو أنثي، ودجن الانسان الحيوان واستعبده لكنه في عصرنا هذا يستعبد أخيه الانسان ويمارس فيه السخرة بدليل ان العاملين بالدولة في نظام الكيزان أسوأ حالا من العبيد لأن العبد كان يعمل مقابل ما يكفي من الطعام، وبدليل ان النظام يتعامل مع الناس كعبيد آبقين، وقال ابن كثير خلقت المرأة من ضلع آدم الأيسر وكان نائما فلما رآها أنس اليها وآنست اليه فهل كان بن كثير حاضرا عندما ولدت حواء من ضلع آدم؟ وقال ابن عباس خلقت المرأة من الرجل فجعلت نهمتها في الرجل وخلق الرجل من طين الأرض فجعلت نهمته في الأرض فهل خص الله الرجل بقوله المال والبنون زينة الحياة الدنيا؟ وهل خلقت المرأة عاطلة من العاطفة الأبوية؟ وهل خلق الرجل عاطل من الرغبة الجنسية؟ وحرية الارادة شرط في الايمان والتكاليف والثواب والعقاب فكيف تكون المرأة مساوية للرجل في التكاليف اذا لم تكن حرة في تقرير مصيرها بارادتها واختيارها الحر؟ وأجازوا للرجل تأديب زوجته بالعصا لمن عصا وقد تكون المرأة أقوى من الرجل وتعلمنا من الحياة ان القوة عضليا ونفسيا وعقليا هبة طبيعية وليست مكتسبة وفي حلبة المصارعة الحرة شاهدت المرأة تصرع الرجل وتفوز بالحزام والأنثي في الطبيعة لا تقل قوة عن الذكر، وأى حديث يتنافي مع قوانين الطبيعة وطبائع الأشياء والعقل والفطرة والوجدان السليم حديث مكذوب لأن الاسلام دين الفطرة فطرة الله التي فطر الناس عليها لذلك كانت صلاحيته لكل زمان ومكان ، واختلف المفسرون في نوع الشجرة التي أكلا منها وقال محمود محمد طه انها شجرة الجنس بدليل فبدت لهما سوآتيهما فطفقا يقصفان عليهما من ورق الجنة، وقال سان سيمون 1760 /1835 ان الجنس شيطان يعربد ولا يشبع وأنه أقوى الدوافع الغريزية باستناء غريزة البقاء وفيها يتساوى لرجل والمرأة في القوة العضلية والعقلية والنفسية.
أقوال ضد المرأة:
من مزدك نبي الفرس الأقدمين انطلقت الأقوال والمقولات ضد المرأة، وأصبحت كسانتيب زوجة سقراط مفردة في اللغة الانجليزية بمعني المرأة المتسلطة الشرسة، وقال الواقدى دخلت علي المهدى الخليفة العباسي فوجدته مكتئبا فقلت ماللك يا أمير المؤمنين فقال انها الخيزران اشتريتها من نخاس وأعتفتها وتزوجت منها فأصبحت زوجة أمير المؤمنين وسيدة نساء العالمين وأم ولي العهد لكنها قالت لي اليوم ما رأيت منك خيرا، وقال علي بن أبي طالب المرأة شر وأشر ما فيها انها شر لا بد منه، وقال أفلاطون الشيطان أستاذ الرجل وتلميذ المرأة، وقال برنارد شو المرأة تتحدث الي رجل وتنظر الي رجل وتفكر في رجل ثالث، وهذا طبيعي في عهد حكومة الكيزان في السودان فقد أصبح الزواج ترفا لا يناله الامن استطاع اليه سبيلا وأصبع الرجال في سوق الزواج عملة صعبة كالدولار وتوقفت الأسرة عن الانقسام وكبرت الفراريج وضاقت الأقفاص بالعوانس والعانسات، والعنوسة هاجس مخيف وقطار العمر لا يتوقف عن السير الي آخر محطة وتقل صلاحية المرأة للزواج.كلما تقدم بها العمر، وقالت أعرابية رجل من عود خير من قعود وقالت مصرية ضل راجل ولا ضل حيطة، وقال نابليون فتش عن المرأة، وقال بن عقيل في شرح ألفية بن مالك الأصل في الأسماء التذكير لذلك احتاجت المرأة لعلامات التأنيث، وكان للشباب في زماننا أقوال ومقولات في المرأة منهم من يصفها بأنثي البعوض التي تنقل الملاريا لجيوب الرجل، ومنهم يصفها بالأرملة السوداء وهي نوع من العنكبوت تأكل شريكها بعد فضاء وطرها منه، ويستشهدون بقول امرأة سودانية يا اللا الكريم تحقق لي مرادى أضوق صرف المواهي مع ولادى وأكون لي أبوكن يا البنات ماني فاضي يحسن في الكلام واقبل منو غادى، ويزعمون ان الزواج سخرة وخم تراب وعبء لا لزوم له وأنه نهاية لآى طموح، وان المرأة تتمسكن حتي تتمكن، وقال صديق يا ريتني كنت زى زمان فقد كنت عصفورا محل ما تلبن أنقدا ومحل ما تغيب أنوم، لكنهم يتزوجون ويزعمون ان ذلك قضاءا وقدرا، ويزعمون ان طالبا سأل استاذه سقراط هل أتزوج فقال له تزوج يابني فانك في الحالتين نادم، لكن ذلك كله أحكام ذاتية وغير موضوعية بدليل ان جوزفين زوجة نابليون طرديته من المنزل ورمت بملابسه ومتعلقات في الشارع، وبدليل شاعر عربي قال ان النساء رياحين خلقن لنا وقال آخر شياطين أعوذ بالله من شر الشياطين، وقال شاعر ان النساء كأشجار نبتن معا منهن مر وبعض المرٍ مأكول.
الحرية الجنسية:
تعلمنا من الحياة والتجربة الذاتية أصل المعرفة ان الغريز الجنسية تتفاوت قوة وضغفا الي درجة الصفر عند بعض الرجال وبعض النساء ويعرف ذلك طبيا بالعجز والضعف الجنسي، والتفاوت كالتعدد والتنوع سنة الكون، فادعاء الغيرة علي الدين والحرص علي الفضيلة اختزال للدين والفضيلة في الجنس علي حساب مضامين الاسلام الحضارية والأخلاقية والانسانية، وقد يكون ذلك حسدا وكل ذى عاهة جبار، وكان البرامكة في بلاط هرون الرشيد وهم من أصول فارسية الوزراء والمستشارون وجلساء الأنس والطرب والشراب، وتتفق الروايات ان نكبتهم سببها العباسة أخت الرشيد التي كانت أديبة ومطربة، فزوجها الرشيد من خالد البرمكي زواجا صوريا لتبرير وجودها بين الرجال، لكنها اختلت بزوجها خلسة وظهر عليها الحمل فأعضب ذلك الرشيد، لكن ابن خلدون اعترض بأنها سليلة العباس عم النبي ومعدن النبوة، والعباسة مهما كان نسبها امرأة كسائر النساء ومن حقها أن تسعي الي زوجها لاشباع شهوتها المكبوتة ولزوجها ما شاء من الزوجات والجوارى وليس في الاسلام زواجا صوريا وليس من حق الرشيد منعها من الاتصال بزوجها، وأرجح أن يكون لنكبة البرامكة أسبابا سياسية فلم يتوقف الفرس عن المقاومة والتآمر ضد حكامهم العرب منذ مقتل آخر ملوكهم في عهد عمر بن الخطاب الي يومنا هذا بعد أن أصبحوا دولة معنرف بها دوليا، وكان الفرس يستعمرون العراق واليمن وكان شيوخ عرب الحجاز يستقبلون في بلاط كسرى كرعايا تابعون للأمبراطورية الفارسية تحت ادارة المناذرة في الحيرة جنوب العراق، ودارت السنون وأصبح الفرس موالي في بلادهم كطبقة اجتماعية بين الأحرار والعبيد، وتسعي النازية الفارسية لاسترداد سيادتها علي العرب باسم الخلافة الاسلامية وتستعين في ذلك بالشيعة العرب، وكانت الخلافة العثمانية في حقيقتها أمبراطورية تركية ولولا ذلك لكان الخليج اسلاميا لا عربيا ولا اسلاميا،
التحرش الجنسي:
قتل قابيل أخيه هابيل من أجل امرأة لكنها كانت أول امرأة في العالم، لكن الرجال في عصرنا هذا كثيرا ما يتقاتلون حول امرأة لنفوذها ومالها أو لجمالها وكأنها آخر امرأة في العالم، ويدور الصراع بين الفتيات حول رجل وكأنه آخر رجل في العالم والضرب تحت الحزام سلاح مشروع في الحالتين، والفقر ظلم اجتماعي والظلم شر ولو كان الفقر رجلا لقتلته فبعض الشباب يتاجرون بشبابهم بالزواج من امرأة في عمر امهاتهم ولا يختلفون في ذلك عن نساء يتاجرن بأجسادهم لكنهم أقل شرا من الذين يتاجرون بعقولهم وضمائرهم في سوق السياسة، والمرأة هي التي تعطي وتمنع لأنها هي التي تتحمل العواقب والتبعات وقد تستغل أنوثتها لتحقيق أطماعها وتطلعاتها وطموحاتها، فهل كان كلنتون ان صح الاتهام أول رجل تحرش بمونكا منذ أن كانت طالبة في المدرسة الثانوية الي أن تخرجت في الجامعة اوأصبحت متدربة بالبيت الأبيض؟ ولماذا مونكا متدربة في البيض الأبيض دون غيرها من المتدربين؟ وكيف استطاعت الوصول الي الغرفة البيضاوية، وحفظ التحقيق لعدم وجود طرف ثالث كشاهد ولا يحدث التحرش الجنسي الا بين طرفين لا ثالث لهما فمن الذى تحرش بمن؟ ويسعي بعض الرجال والنساء الي فضاءات لممارسة حريتهم الجنسية، وزوجة واحدة لا تكفي لبعض الرجال وزوج واحد لا يكفي لبعض النساء فالزواج لا يعصم المرأة والرجل من ارتكاب جريمة الزنا، وبعض أدعياء الغيرة علي الدين والحرص علي الفضيلة يتزوجون النساء مثني وثلاث ورباح ويطلقون ويتزوجون فيعيشون في عصر الجوارى، ومنع الأزهر الشريف الطالبات المبرقعات من دخول المدينة الجامعية بعد أن اتضح ان بعض الرجال يتبرقعون ويتسللون الي مضاجع الطالبات فاحتجت الجماعات السلفية واقترحت تعيين مفتشات عند الأبواب لكن معظم القوادين في شبكات الدعارة من النساء، ويختلف الناس في الصبر والقدروا علي مقاومة الرغبة الجنسية والخوف من الله ومن الناس ومن خليفة المهدى، وكفروا نجيب محفوظ لآن فتاة في احدى رواياته تمارس أحلام اليغظة وحرموا اشباع الشهوة الجنسية بالوسائل الذاتية، والمرأة في نظر بعض الرجال في كل زمان ومكان وجبة جنسية ممكنة فليس للجنس في منظورهم أى بعد عاطفي أو عقدى، والجنس محور حياتهم فليس لهم اهتمامات تعلو فوق الجنس، ولكل امرأة في نظرهم لها نكهتها ومدينة يخلو لهم استكشافها ولفافة يحلو لهم فضها فالبرقع أدعي للاثارة والفضول ويعرف هؤلاء في المجتمع السوداني بالنسونجية، ولا تختلف المرأة في ذلك عن الرجل ويحلو للرجل والمرأة مشاهدة ارتعاشات النشوة الجنسية في شريكه وكأن ذلك اقتدارا وانتصارا، فالتحرش الجنسي سلوك طبيعي وليس ظاهرة اجتماعية عارضة بدليل أنه كان جريمة في قانون حمورابي يعاقب عليها بحلق الحواجب، وبدليل التحرش الجنسي في المجتمعات الحرة، ولم تكن امرأة العزيز أول ولا آخر امرأة تتحرش برجل وتراوده عن نفسه ولم يكن يوسف أول ولا آخر شاب وسيم، وبعض النساء في منتصف العمر بهن شغف بالصبية والمراهقين فهن أيضا يتحرشن بالأطفال، وكانت الفتاة السودانية تزجر المتحرش بكلمة سم وعواليق وبس كناية عن القط المتطفل فيتراجع ملوما محسورا، لكن ذلك لا ينفي ان بعض الفتيات يعجبهن التحرش ويتجابن معه ولا زلت أذكر رسما خرا بمجلة صباح الخير فتاة فستانها فوق الركبة تستعرض جسدها أمام مجموعة من الشباب وهي تقول مافيش حد عاوز يقتصبني، والتحرش بالأطفال حالة من الشذوذ الجنسي، وفي لندن بعض رجال الدين في المساجد والكنائس متهمون بالاعتداء الجنسي علي الأطفال، وأصدرت الحكومة المصرية قانونا يجرم التحرش الجنسي لكن ذلك يفتح مجالا للاببتزاز وتصفية الحسابات ويتجاوز القانون الاجتماعي وهو قانون غير مكتوب لكن الناس يخافونه أكثر لأن قضاته حاضرون وأحكامه نافذة ولا تقبل النقض، ولا زلت أذكر قضية الفتاة التي اتهمت رجلا باغتصابها وطالبت بالتعويض وكان محامي الدفاع مبارك زروق فسألها أمام المحكمة عن نوع حذائها فقالت شبط وسألها أين كان الشبط في تلك اللحظة فقالت علي الارض تحت السرير، والناس في مجالسهم يتداولون الكثير من حالات الابتزارز الجنسي.
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.