سودارس : نحو قيمة إيجابية للتدين: الصوم .. ثورة التحرر !! .. بقلم د. عمر القراي

لجنة أمن محلية الخرطوم تصدر قرارا بحصر التجار والعاملين بالأسواق في إطار الضبط الأمني كاف يراوغ ببراعة قائمة المجلس الحالي تتقدم مرة أخرى لقيادة الرومان الأهلي يتعادل امام المسيكتاب بدوري شندي مقررات الاجتماع الدوري لمجلس تسيير نادي المريخ حسين خوجلي يكتب: فريقان وعميد ودم وشهيد نظرة على مؤتمر WWDC 2026.. نظام iOS 27 وSiri المدعوم بالذكاء الاصطناعي ميزة جديدة فى أندرويد 17 تمنح المستخدم سيطرة كاملة على إشعارات التطبيقات تحديثات جديدة في إصدارات "أبل" بمميزات متطورة شاهد بالصورة والفيديو.. "بلوغر" سودانية حسناء تخطف الأضواء بجمالها الملفت شاهد بالصورة والفيديو.. دخل معها في وصلة رقص مثيرة.. الفنان محمد بشير يتعاقد مع "راقصة" مصرية لإشعال حفل عيد ميلاده شك بورم في الرئة.. نجل عبد الرحمن أبو زهرة يكشف تفاصيل جديدة الزمالك فى مواجهة قوية أمام المصري بافتتاح منافسات مجموعة التتويج بالدوري على غرار روسيا.. إيران تطالب فيفا بتجميد عضوية إسرائيل مصر تستضيف بطولة أفريقيا لناشئي البادل فى يونيو المقبل قضية أثارت جدلاً.. براءة عصام صاصا من تهمة المشاجرة بملهى ليلي باسم سمرة: الدنيا بقت عين سحرية والمسلسل واكب العصر والحداثة إطلالة جديدة للفنانة كارولين عزمي بالفستان الأبيض أعمال جمعت بين دنيا وإيمي سمير غانم قبل تعاونهما المسرحي الجديد ماذا يحدث عند شرب القهوة يوميا لمدة 14 يوما؟.. فوائد لا تتوقعها كيف تقيس ضغط الدم في المنزل؟.. أخطاء شائعة قد تُفسد دقة النتائج الفواكه والخضروات مفيدة إذا عرفت كيف تأكلها.. تعرف على أفضل الطرق الصحية شاهد بالصور.. بإطلالة أنيقة الفنانة إيمان الشريف ترد على هجوم النشطاء بشأن التسجيلات المسربة لها: (التجاهل صدقة جارية علي فقراء الأدب) شاهد بالصورة والفيديو.. دخل معها في وصلة رقص مثيرة.. الفنان محمد بشير يتعاقد مع "راقصة" مصرية لإشعال حفل عيد ميلاده شاهد بالفيديو.. الفنانة إيمان الشريف تفاجئ جمهورها بظهورها "عروساً" مع ممثل مصري معروف المدير العام لقوات الشرطة يتفقد مكان حادثة الإنفجار ببرى ويطمئن مواطنى المنطقة وزير الداخلية يبحث مع نظيره المصري تعزيز التعاون الأمني وتبادل الخبرات ضبط شبكة إجرامية خطيرة في الخرطوم شاهد بالفيديو.. من هو مجاهد سهل رئيس نادي المريخ؟ تعرف على مجال عمله والشركات التي يديرها!! بالصورة والفيديو.. شاهد لحظة القبض على أخطر شبكة تقوم بسرقة العربات و"اسبيراتها" بالخرطوم بعد كمين محكم تطوّرات في ملف شكوى الهلال ونهضة بركان بالصورة والفيديو.. شاهد لحظة القبض على أخطر شبكة تقوم بسرقة العربات و"اسبيراتها" بالخرطوم بعد كمين محكم اللجنة الإقتصادية العليا تصدر عدداً من القرارات المهمة لتحقيق استقرار سعر الصرف وزير المعادن ونائب المدير العام المفتش العام للشرطة يدشنان مركبات لتعزيز مكافحة تهريب المعادن وتأمين مواقع التعدين السودان.. وزير يشرع في تكوين قوّة عسكرية ضاربة..ماذا هناك؟ ارتفاع وارد واسعار الذرة والسمسم بسوق القضارف قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد.. شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2) السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك" طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

نحو قيمة إيجابية للتدين: الصوم .. ثورة التحرر !! .. بقلم د. عمر القراي

عمر القراي نشر في سودانيل يوم 28 - 05 - 2018

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)
صدق الله العظيم
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
قال تبارك وتعالى في حق الصيام " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ " ..
الصوم عبادة قديمة، إرتبطت بكل ديانات التوحيد، وإن إختلفت هيئته باختلاف مستويات الأمم، وأزمانهم، وطاقتهم. وعندنا في الإسلام، فإن الصيام هو الإمساك عن شهوتي البطن والفرج، من قبيل الفجر وحتى مغيب الشمس .. ولكن ليس ذلك قصاراه، وإنما المطلوب فيه الإمساك عن قول السوء، وعن الإضرار بالناس، والإمساك حتى عن شهوة الكلام !! فقد جاء في الحديث " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت" .. فإذا كان هذا في سائر الأوقات فإنه في وقت الصوم أولى. والصمت من عبادة الأنبياء، والأولياء، والصالحين، قال تعالى لمريم البتول (فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا) .. ولعل السبب في ذلك، أن الإنسان إذا لم يصمت لا يستطيع أن يتأمل، وينظر الى داخله، ويتعرف على نفسه، فيكتشف معايبها، ويقوم باصلاحها.. والتفكر يحتاج الى الصمت، والى الخلوة، والبعد عن ضوضاء الناس، وجلبتهم .. والتفكر أرفع من العبادة وفي الحديث " تفكر ساعة خير من عبادة سبعين عاماً" وذلك لأن الغاية هي إصلاح النفس، ولاتصلح النفس دون معرفة آفاتها وعيوبها، وهذه مهمة غاية في الصعوبة ورحم الله أبا العتاهية إذ يقول:
كيف اصلاح نفوس إنما هن قروح أحسن الله بنا إن الخطايا لا تفوح
والشخص الثرثار، الذي يتكلم كثيراً، ويحب أن يستلم المجلس، يقع في الأخطاء، وربما تحدث عن الناس في غيابهم، وربما حاول أن يرضي السامعين، أويضحكهم، فيضطر أن يكذب، أو يبالغ، حتى يصبح حديثه مرغوباً من السامعين، ولو صمت لكان خير له.
والصوم حظ الروح من العبادة، ومعنى ذلك أن فائدته تذهب مباشرة، الى زيادة روحانية الإنسان، فهو يشحذ الذكاء، ويعطية قوة و نفاذاً. ومعلوم أن " البطنة" تنيم " الفطنة"، والصيام إنما يشحذ الذكاء، لأنه يؤثر على الدم فينقيه، ويقلله، ويحد بذلك من طيش واندفاع الشهوة .. وقد جاء في حديث المعصوم " إن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم فضيقوا مجاريه بالصوم" .. والغرض من عبادة الصوم أن يقوى العقل وهو الروح المنفوخ في الجرم البشري قال تعالى " فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ" ..
والعلاقة بين العقل والصوم، علاقة تعاون على السيطرة على نوازع الجبلة، والحد من غلبة الشهوة .. فلقد جاءت الأوامر والنواهي في الشريعة، لتوجه العقل الى ضبط غرائز النفس، ومن هنا جاء الصوم، في مستواه الإبتدائي، تقييداً محدوداً، لشهوتي البطن والفرج ، في نهار شهر رمضان. فاذا تدرج السالك في مراقي الصوم، فطم نفسه من كل الفضول، ومرسها على محاربة العادة، ومن ذلك الصوم عن الكلام ، كما ذكرنا.. واذا استقامت للسالك نفسه في هذه المراحل، إتجه الصوم الى الخواطر، فصام عن كل خاطر سوء .. والصائم عن الخواطر السيئة، بحيث تكون داخلية نفسه خيّرة ، هو الصائم حقاً .. ولقد كان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم " اللهم اجعل سريرتي خير من علانيتي واجعل علانيتي خيّرة " . وإذا لم يستطع الإنسان، أن يكف عن الكذب، والنميمة، والغيبة، والسخرية، والسب، والشتم، واللعن، والبذاءة، وغيرها من مساوئ الاخلاق ، ولم يبدأ في تهذيب خواطره، فلا داعي ان يترك طعامه وشرابه، كما جاء في الحديث، لأنه لن يعتبر عند الله صائماً..
والصيام ممارسة في الزهد، ومحاولة لتهذيب النفس، والتوجه الى الله .. ولهذا يجب أن نقلل فيه من الطعام حين نفطر في آخر اليوم. أما أن يأكل الناس في رمضان أكثر مما يأكلون في غيره من الشهور، وأن يشتروا فيه من الطعام والشراب أكثر، فإن هذه مفارقات، تقتل روح العمل، وتبقي على قشرته فقط .. وأقل الصيام الذي يسير صاحبه الى حقيقة الصوم، أن يأكل وجبتين في يوم الصيام، بدلاً من الثلاثة وجبات التي يأكلها في غير رمضان.. وصيام المجوّدين، يقوم على وجبة واحدة في اليوم !! كما يجب ان نقلل من النوم في شهر رمضان فلا نساهر بالليل في لعب الورق أو "الونسة" أو مشاهدة المسلسلات ثم ننوم معظم النهار ونحتال بالهروب من مواجهة الجوع والعطش !!
يقول تعالى "هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ" والفرق بين الضياء والنور، أن الجرم المضئ، نوره من ذاته، أما الجرم المنير، فنوره منعكس عليه من الجسم المضئ .. وجاء في الحديث " الصوم ضياء والصلاة نور" !! وفي مستوى تأويل القرآن، هناك مقابل في داخل الجرم البشري، لكل ما هو موجود في الآفاق .. قال تعالى في ذلك "سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ"، ولهذا فإن الشمس إشارة الى القلب، حيث مركز الروح، والقمر إشارة الى العقل، والجسد إشارة الى الأرض ونحن في صلاتنا إنما نسعى لأن نعرض عقولنا الى ضياء قلوبنا حتى تصبح منيرة وهادية لنا في دروب الحياة .
والصلاة حظ النفس، حين كان الصيام حظ الروح .. ونحن حين نمارس حركات صلواتنا، كأنما نقلب عقولنا في أجسادنا، لتقابل ضياء أرواحنا من داخل قلوبنا، كما يتقلب القمر في أوضاعه المختلفة، حتى يصبح بدراً تاماً، ثم يقوم هو بإنارة الجسد، كما ينير القمر الأرض.
والعلاقة بين القرآن ورمضان، ليست مجرد إنزال القرآن في رمضان .. وإنما أبعد مدى من ذلك. فالصيام كما قررنا، حظ الروح، والروح المنفوخ في الجسد البشري، هو العقل .. قال تعالى " فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ" .. والقرآن مستوى من مستويات الروح، قال تعالى "وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ" ومن هنا جاء فضل التعرض للقرآن، بالقراءة والتفكر، ومحاولة الفهم، في رمضان .. وأفضل قراءة القرآن ما كان منه في الصلاة، وروح الصلاة الحضور فيها، والحضور يتأتى في قيام الليل، أكثر مما في الأوقات الأخرى. ومن هنا جاءت فضيلة قيام الليل في رمضان، وفي غير رمضان .. وصلاة القيام، ليست هي صلاة "التراويح" التي يصليها الناس اليوم بعد العشاء، ثم ينصرفوا الى أمور حياتهم بعدها، فهذه ليست سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما السنة هي قيام الليل، أدناه ركعتان ووتر، وأعلاه أثنتا عشرة ركعة ووتر.
والصوم ليس قصاراه أن يكبت الشهوات والخواطر، وانما أن يكسب العقل بالمران، القدرة على مناقشتها، وتصفيتها، حتى يتحرر تماماً من سيطرتها وإلحاحها .. وليس الغاية ألا يكون للإنسان أي شهوة، وإنما أن تكون شهوته في مرضاة الله .. فقد جاء في الحديث " لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به" .. والعبادة كلها، وفي مقدمتها الصلاة والصوم، تسوق إذا اتقنت الى العبودية، والعبودية لا تتم للإنسان، وهو مسترق لأي شئ سوى الله .. فالعبد لله هو الذي تحرر مما سواه .. ومن هنا تجئ علاقة الصوم بالحرية. والحرية مستويان : حرية الفرد في الجماعة، وحرية الفرد في داخل نفسه، وهو في الجماعة .. فحرية الفرد في الجماعة، هي التي يناضل الناس لتحقيقها، بخلق القوانين العادلة، وبالنظام الديمقراطي، واستقلال القضاء، والتداول السلمي للسلطة، والمواثيق التي تحفظ حقوق الإنسان. وهي في الغالب، لا تأتي إلا بثورة تغيير النظام القديم .. أما حرية الفرد في داخل نفسه، فهي تعني خلاصه- خلاص عقله وقلبه من الخوف. وهي أيضاً تحتاج الى ثورة، داخلية، تعيد صياغة النفس صياغة جديدة وذلك لأن الخوف المتأصل في النفس البشرية هو الأب الشرعي لكل معايب السلوك ومساوئ الاخلاق والشخص الخائف، لا يستطيع الاستمتاع بحياته، ولا بحريته، وسط الجماعة. ولما كانت النفس بطبعها تسعى للذة العاجلة، بكل سبيل، وتفر من الألم، فان اتجاه تربيتها، هو الحد من لذتها، بالعقل القوي الذي يسوقها مما تريد الى ما يرضي الله .. ولهذا قامت حكمة الصوم، على إضعاف الجسد، بالجوع والعطش، والحرمان من الشهوة الجنسية، حتى يسهل قياد النفس للعقل، وفي هذا المضمار، يجئ دور الصوم في تحقيق الحرية .. فالصيام يعين على ترك مذام العادات، والتحرر من سلطان العادة، والحد من ممارسة للشهوة .. وحين يغيب التفكر، نؤدي أعمالنا بالعادة، التي تجاري طبيعتنا.. ولقد جاء الصوم محارباً للعادة، وشاحذاً للفكر، ولهذا تجد أصحاب " الكيف" ، أشقى الناس بالصيام، لأنهم عبيد العادة، التي تأصلت حتى أصبحت إدمان .. ومن هنا تجئ حرمة "الكيف"، بكل أنواعه، وكل مستوياته، ولو كان المشروب، أو المأكول، أو المستنشق، في نفسه ليس حراماً، وذلك لأن الحرمة عند السالكين المجوّدين إنما تقع على الإدمان، وليس على عين الشئ المتناول، وحرمة الإدمان تجئ من استعباده للإنسان وحرمانه من ثم من العبودية لله وهو بذلك يحد من الحرية، والحرية هي أرفع قيم الحياة !!
ومن إسهام الصوم في تحقيق الحرية، شحذ الذكاء، الذي يعين على حسن التصرف، الذي يمنع الحرية من المصادرة .. فمعلوم أن ثمن الحرية، هو حسن التصرف فيها، و أن سوء تصرف الفرد، الذي يورطه في الاعتداء على حقوق الجماعة، يصادر حريته، وفق قانون الجماعة. فالحر حرية فردية مطلقة، إنما يسلك فوق قوانين الجماعة .. ولهذا هو يفكر كما يريد، ويقول كما يفكر، ويعمل كما يقول، ثم لا تكون عاقبة فكره، وقوله، وعمله، إلا خيراً وبراً بالاحياء والأشياء!! مثل هذا الشخص الحر، موكل بالعدل والاحسان، لو كان هنالك قانون أو لم يكن. ولما كانت الحرية بهذا المعني عزيزة المنال، قال الشاعر العارف :
تمنيت على الزمان محالاً أن ترى مقلتاي طلعة حر
و الأفراد هم الذين يكونون المجتمع، لهذا فإن التداخل واضح بين الحرية في المجتمع، والحرية لدى الفرد .. فإذا كان الحكام في بلد، بعيدين كافراد، عن تحقيق الحرية في أنفسهم، فلا يتوقع أن يعرفوا قيمتها .. ولهذا تجئ مصادرتهم لحريات الآخرين منطلقة من خوفهم وطمعهم .. طمعهم بالحرص على التمتع بالسلطة، والجاه، وما يتبعهما من متع الحياة الدنيا. وخوفهم من زوال هذه النعم، ومحاسبتهم على ما ارتكبوا من جرائم، بغرض المحافظة عليها.. فاذا وضح هذا ، فإن المنهج الذي يركز على إصلاح المجتمع ويهمل الفرد، منهج معكوس لأنه يهتم بالوسيلة ويهمل الغاية، كما أن المنهج الذي يركز على إصلاح الفرد، ويهمل إصلاح المجتمع ، منهج ناقص، لأنه أهمل الوسيلة الوحيدة المؤدية لغايته. فأنت لا يمكن أن تحقق الديمقراطية، إذا كان من يدعي تطبيقها لا يعرف حقيقتها، ولا يعتقد أنها ذات علاقة بتربيته لنفسه، وتخلصه من خوفه، وطمعه .. وإذا كان من تطبق عليه لا يستطيع تحمل مسؤوليتها، والوفاء بمتطلباتها، والسهر على حمايتها من كل وصاية. فالصوم إذاً ثورة تحرر داخلي، بها تكتمل حرية الفرد، بعد أن يخلق المجتمع الديمقراطي الحر.
ولعل من أول خطوات الإصلاح ، الربط الوثيق، بين المفاهيم الدينية، وواقع الحياة .. وذلك لأن الدين قد جاء من أجل الإنسان، وليس العكس. فاذا كان الدين منقولات عن السلف، لا تؤثر فينا، ولا تنسجم مع حياتنا فان التعلق بها، لا يمكن أن يكون من مرضاة الله ..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.